本文整理了读《太阳的背后不是光》有感优秀作文（770字）、生命的旅程，在爱中成长—读《寻找美人鱼》有感（801字）、罗尔德达尔女巫读后感（795字）、雷雨的读后感（808字）、神话故事书读后感（807字）、《钢铁是怎样炼成的》读书心得（838字）、天行者的读后感（767字）、腾飞的祖国读后感（762字）等800字左右的初二读后感作文8篇，供您参阅。
读《太阳的背后不是光》有感_800字
有一个年轻人——周杰伦，从小父母离异，全凭母亲把他抚养长大。小学时对音乐的热爱，也表现了他惊人的天赋。高中毕业后，可他却没能考上大学，只能去打工。一个偶然的机会，他被台湾乐坛的老大吴宗宪相中，进入了他的公司。这期间，吴宗宪让他用10天的时间创造出50首歌，但只能选10首，自己唱，而周杰伦每天没日没夜的写歌，经过他的努力，他最终也取得了成功！
周杰伦的坚持不懈、废寝忘食让我深深地感动，也让我想到了：人生不经历困难也成不了才，相信那些看起来不经意的困难，会成为他人生的一个开始，一个起点，一个波折，这也是他成功的一个经过，一个经历让他更加的有动力。
这个故事也让我想起了：有一次，因为得了气管炎，所以被妈妈勒令吃中药。刚开始时，我极不情愿，因为它实在是太苦了。可是妈妈却不管那么多，捏着我的鼻子让我喝下去，那种苦涩的滋味，到现在我还记忆犹新。每当我喝完药后，总要猛吃冰糖，似乎中药是世界上最苦、最难吃的东西。连续喝了几个月后，我不在埋怨了。既然必须吃下去，为什么不从容不怕地去领域其中的滋味呢？俗话说得好：“良药苦口！”于是，我不再皱着眉头去猛灌中药，而是怀着轻松的心情去品尝它，我竟然发现中药并不像以前那么苦了。生活的道路即使坎坷难行，我应该自己去努力，把美好的生活用自己的实力去创造自己的生活，用我们最勤劳、最勤奋的手去创造自己的生活，让养育我们的父母得到一些温暖、得到一些享受。我也应该一如既往的走下去，假若以前的路是由父母扶着走，那么现在我们就应该学会依靠自己的努力走完剩下的旅程。面对挫折，让我们学会坦然，因为，我们总要学会自己长大！
我们应该像周杰伦学习那种坚持不懈的毅力，也应该对生命充满热爱，对生活充满希望，对生活充满追求，让我们大家一起用短暂的生命在瞬息之间迸发出最耀眼的光芒吧！一起学习周杰伦的那些精神吧！
成语良药苦口：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。如：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”又如：夫良药苦口，惟冼者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。——《三国志·吴志·孙奋传》
成语瞬息之间：极短暂的时间内。如：《北史·魏世祖太武帝本纪》：“雅长听察，瞬息之间，下无以措其奸隐。”又如：且说刘有才那日哄了女婿上岸，拨转船头，顺风而下，瞬息之间，已行百里。——明·冯梦龙《警世通言》卷二十二
生命的旅程，在爱中成长—读《寻找美人鱼》有感_800字
小时候看过一部电影《海底总动员》，神秘的海洋使人迷恋，最让我感动的是，小尼莫寻找爸爸无处不在的亲情。杨红樱老师写的《寻找美人鱼》，也是这样一本充满亲情和家庭温暖的好书。本书主人公小蛙人，在鮣鱼波卡的引导下，走进海底世界，观察海洋生物。一路上，他们碰见了会保护自己的比目鱼和乌贼，可爱的海豚鲁鲁向小蛙人介绍了庞大的鲸鱼家族……书中最令我敬佩的是大马哈鱼爸爸！大马哈鱼群在河里出生，在海里成长，最后又要回到江河里产卵，他们的一生中要经历两次远航。大马哈鱼爸爸鲑鲑就要回到故乡了，故乡山清水秀，大马哈鱼妈妈们则开始产卵。爸爸们日夜坚守着鱼宝宝，不被狗鱼偷吃。最终所有的大马哈鱼都死在那里，他们叶落归根，没有一个能回到大海去！是啊，这种爱是多么的伟大啊！大马哈鱼爸爸妈妈们的生命就这样结束了，而鱼宝宝们也是这样年复一年重复着爸爸妈妈的生活。读到这儿，我的眼睛不由地湿润了，我想起了我的爸爸妈妈，他们辛苦地在工作，我却一点也不珍惜他们的爱，有时还很自私、任性，真是不应该啊！其实爸妈所做的一切，和大马哈鱼爸爸妈妈一样不都是为了我们，让我们能健康快乐地成长吗？当我们生病时，是父母第一个站出来安慰我们；当我们害怕时，是父母第一时间给我们信心和勇气；当我们无知时，是父母首先教我们认识世界与明白做人的道理。我是个不乖的孩子，从小就有多动症，再加上我身体虚弱，常常生病，为此爸爸妈妈没少操心。可我少不更事，经常惹是生非，父母为我费尽心思，如今头上已有许多白发，我想，凡事我应该站在父母的角度去想想，天下的父母都是一样的好啊！我陷入深思：什么是爱？我想我已经找到了答案：爱就是画眉妈妈把自己的三只小画眉喂饱；爱就是老鹰夫妇教小鹰飞翔；爱就是爸爸妈妈呕心沥血的教导我们……父母给了我们无私的爱，我们要用真诚回报他们，用学习成绩去回报他们，用孝心去回报他们。感受大海的呼唤，倾听波浪的演奏，让我们一同走进《寻找美人鱼》吧！
成语叶落归根：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”又如：树高千丈，叶落归根，将来总得有个着落，不能不说说明白。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回
成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。
罗尔德达尔女巫读后感_800字
暑假里，我读了罗尔德·达尔写的《女巫》。
《女巫》这本书讲述了这样一个故事：“我”在车祸中失去父母后，便和姥姥相依为命，为了忘却悲痛，姥姥开始给“我”讲故事，而其中最打动“我”的是关于女巫的故事。姥姥是女巫爱好者，她知道所有女巫的事：女巫的真面目、女巫的黑心肠……由于她把这些告诉了“我”，使“我”在八岁前曾逃脱过一次女巫的毒手。然而，在不久后的一次度假中，“我”却没有那么幸运，由于无意中身处女巫开会的现场，听到她们要把全英国孩子变成老鼠的秘密，女巫大王把“我”变成了一只老鼠。之后“我”偷来变鼠药，设计放进女巫们的汤里，使她们也变成了老鼠，被饭店里的人全部打死。最后，回到挪威的“我”和姥姥计划自己制作变鼠药，用余下的生命走遍全世界，消灭世界各地的女巫。
读完这本书，我一遍遍地回味着书中的情节。小男孩很镇定，他在发现自己竟然和一群专门杀害儿童的女巫们关在一个房间时，并没有尖叫出声或轻举妄动，而是安静地偷听她们的计划，企求着不被发现；他还很聪明，自己被变成老鼠后，能想到偷来变鼠药，放进女巫大王和全英国女巫们的汤里，把她们都变成老鼠；他也十分勇敢，他已经亲眼目睹了女巫大王的恐怖真面目，并且刚刚从她手中逃了一命，已经变成一只小老鼠的他居然还敢到她房间偷变鼠药，在放药时还要冒着被门夹死、被厨师追打的危险，只为了不让别的孩子也变成老鼠。我真的十分佩服他，敬佩他和恶势力斗争的勇气，以及他兼爱世上所有孩子的善心。
整本书还传递着一种乐观的生活态度。小男孩的姥姥对生活的环境里充满女巫觉得很坦然，小男孩对余生都要做老鼠人也根本不在乎。他那句“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么，或者自己是什么样子。”说的多好！现在的社会，有多少人能和小男孩一样呢？有些人因为一些事情受到打击，日渐消沉，最终走上绝路。这让我觉得这世上无论有什么事情，只要你保持一颗乐观的心，就一定能挺过去的。
成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》
成语死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。如：三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”又如：经过死而复生的挣扎，他才在风雪中摸下了祁连山。——碧野《山高水长》
雷雨的读后感_800字
我想写一写繁漪。
她是整部剧中最恶毒，最激烈，性格最丰富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最闪亮的一个。她似是走了某种极端，将生活变成了不是爱便是恨。她的世界是像我这样接受传统现实的人所不能理解的。但是至少，我可以尝试去理解。
繁漪是一个悲情的女人。她对于周萍的爱自然是不被伦理道德所接受的，可是繁漪爱了，激烈如火义无反顾。因为这不该存在的爱情，这不该爱的人，她搭上了一切，甚至变成魔鬼“丑恶地为着情爱痉挛的喊叫”，可是她的萍却是在努力地中止这变态的关系。这不是谁的错，在感情的问题上本就没有对错。只能说，繁漪是一个牺牲者，是这个社会规则的牺牲者。她是任性的，是悲惨的却是同情不得的。
繁漪自己就是一个矛盾体。她拥有旧式中国女人的哀怨、柔弱，又拥有新一代女性追求个性解放的魄力。所以她享受于这个这个封建大家庭给她的地位以及荣华，又想逃出这个密不透风的铁笼子似的周家。繁漪的物质条件十分优越，精神世界却一贫如洗。她毫不犹豫地牵起周萍的手，不肯悔改的希望他能带给她的精神世界一点光芒。可惜周萍不爱他，他的心在四风那里。于是她在错误的道路上越走越远，最后陷入悲剧的深渊。
“母亲不是母亲，情妇不是情妇。”繁漪复杂的性格特点反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己对于周萍是爱还是恨了，这其中太复杂，终于发展为一种扭曲的性格。爱恨交织，带着报复的欲望，不能自己。
繁漪是真正的什么都不怕的人。当情绪到达极点时，她什么也不屑一顾。“她是一只沉了的舟，然而在将沉之际，如若不能重新撑起来，她宁可人舟两覆，这是一个火山口，或者犹如作者所谓，她是那被象征着的天时，而热情是她的雷雨。”
这样的人物，是那种主宰一切的人，也是容易将自己推入万劫不复之地的人。她的阴鸷她的力量还有她的痛苦将她雕琢为一件让人捉摸不透的艺术品，只是压抑的太易自燃。
不是爱便是恨，繁漪爱到了深处衍生出来了恨。爱恨交织，雷雨轰鸣。
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
成语一贫如洗：一贫如洗[yī pín rú xǐ]，意指形容非常贫穷，一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗（据宋·王鎡《月洞吟》引）屋头藓树蜕鸣蛩，池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影，凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客，篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水，定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样，什麽都没有，自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中，诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”，物质生活很匮乏，但肯定没有官府派的徭役缠身，所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样，什麽都不剩下，也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》：“你知道我一贫如洗，家里是没的积聚的，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
神话故事书读后感_800字
认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇传》里“白娘子与许仙”、《天仙配》里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪恶势力，正义最终战胜了邪恶；白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事；尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。
在我们生存的世界上，自从盘古天天辟地，经历了女娲造人、补天、三皇五帝，才有了我们今天美好的生活环境；如果没有精卫填海、夸父逐日、后羿射乌、共工怒触不周山的坚持与勇气，我们中国人就不会战胜各种自然灾害；如果没有神农尝百草、仓颉造字的科学和创新精神，就不可能有后来的四大发明；如果把没有尧、舜、禹的禅让故事，就不会有春秋战国时期诸子百家对“大同社会”的大胆思索与描绘；如果没能白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳善良的小伙子的故事，也许我们还无法了解古人对神圣爱情的追求……
今天的中国已处于盛世之时——科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为“现代空间学说”，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧！长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。
成语夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。如：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”又如：真谓夸父逐日，必渴死者也。——南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》
成语女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。如：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又如：传说雨花石是女娲补天留下的石头。
《钢铁是怎样炼成的》读书心得_800字
“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”这句话曾经鼓舞了多少青少年为革命事业奉献一生。在当今物资丰足，金钱诱惑，人心浮躁之际，《钢铁是怎样炼成的》这本书同样有许多值得我们学习与借鉴的地方。作者奥斯特洛夫斯基是一个苏联红军中的骑兵，在1920年秋在苏联国内战争中的一场战斗中负重伤，23岁时全身瘫痪，24岁时双目失明、脊椎硬化。但他的毅力惊人，凭着口述请人记录写成这部基于本人故事的小说。《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔·柯察金，是作者以自己对人生的理解和追求，以最真切的感情来塑造的形象，生动地诠释了人的一生“为谁活着，怎样活着”。通读奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，我感受到了坚强的保尔面对悲惨命运时，对生命的执着，对生活的渴求，和对革命胜利的必胜信念。《钢铁是怎样炼成的》这部名著充分展示了保尔：“为了共产主义理想献身的精神；崇高的道德品质；钢铁般的意志和毅力；不畏艰苦一往无前的革命气概。他勇于献身，拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱恨分明；他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……他也有缺点和毛病。他也有自知之明，他也有深刻的自我反省，严于解剖自己的精神给我留下难忘的印象。”他身上实在有许多值得我们学习的，要像他一样有钢铁般的意志和毅力，学习他如
饥似渴的学习精神，活到老，学到老，还有他的永不言败，顽强生活，这一点更加让人觉得他的崇高与伟大。人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人的一生就应当像保尔那样去度过，面对种种考验，我们要迎难而上，克服困难，实现自己的理想。
成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《 <长河浪花集> 序》
天行者的读后感_800字
读完了刘醒龙的《天行者》，可是沉重的心情却一直无法轻松下来。
《天行者》以三个在一个名叫界岭的偏僻山村的民办教师为主线，讲述了民办教师在偏远、落后、贫困地区，为了广大贫困农民的孩子能够早日走出贫困，早日摆脱无知，早日融入现代社会而默默无私地奉献着。
界岭是一个偏远、落后、贫困的地方。离最近的小镇也有30里的山路，一到大雪天，几乎和外界隔绝。村民几乎都是文盲。让孩子们上学受教育，得用各种手段去动员。让村里出一个大学生是这些人多少代的愿望，也是这些民办教师的终生奋斗目标。贫穷得最好吃的就是油盐饭，即用一点油将剩饭炒一下，然后加点盐水；贫穷得许多孩子交不起学费。
民办教师就是那些农村中受到教育程度较高些的、愿意为当地农村中的孩子摆脱文盲、愚昧状态而甘于奉献的、而被选拔到当地学校中任课的那批人员。小说中的几个民办教师，完全不同于公办教师，他们与公办教师的待遇和工作条件有着天壤之别。
公办教师拿着国家工资，退休后可以无忧无虑地领取退休金，安度晚年生活；而他们不在国家正式编制之内，他们的收入甚至不及在城镇家庭保姆的收入。小说中的几位民办教师的工资是70元，其中35元由地方教育系统支付，另外35元由村里支付。而在当地县城当保姆第一个月的工资是120元。
公办教师从来不用担心开支的问题；而他们由于工作在偏远、落后、贫困地区，所以该由村里支付的那一半儿工资，经常因为村里没钱、或是教育不被村长重视而被长期拖欠。
公办教师在课外可以用开办各种补习班、特长班的名义，再挣些额外收入；而他们由于上学的孩子因贫困而交不起学费，买不起书本，学校没钱维修教室等等，为了使教学能够进行下去，他们经常要将自己的钱垫进去。在业余时间还不得不进行些开荒种地等额外工作，以创些收入，维持学校的各种开支和补贴贫困孩子的学习生活之用。
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
腾飞的祖国读后感_800字
拿起《腾飞的祖国》这本书时，我的耳畔响起了一首歌：“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强……”这本书从经济建设取得重大成就、科技实力显着提升、社会建设不断加强等五个单元，讲述了40年改革开放，在中国共产党领导下，中国人民凭着一股逢山开路、遇水架桥的闯进，凭着一股滴水穿石的韧劲，成功走出一条中国特色社会主义道路。同时，用勤劳、勇敢、智慧书写了当代中国发展进步的故事！
还记得课文《为中华之崛起而读书》中，周恩来在租借地亲眼看到外国人欺辱中国人，不把中国人当人看的情景，让周恩来深刻的体会到“中华不振”的含义，也让他立下“为中华之崛起而读书”的决心。当时的中国饱受列强的欺凌，千疮百孔，遍体鳞伤，历经磨难。《青铜葵花》中也讲述到青铜家为了在原来的房基上搭一个窝棚，就得需要全家人更加省吃俭用。没有几天的功夫，青铜爸爸的头发变得灰白，妈妈脸上也增添了许多皱纹，而原本就很瘦弱的奶奶变得更加消瘦了。做饭的时候，米几乎是一粒一粒地数着下锅的。这些故事情节同样是我们中国农村在五六十年代贫穷的真实写照。
改革开放四十年来，我们不仅甩掉了贫穷的帽子，过上了富裕的生活，祖国更是发生了翻天覆地的变化。现如今，那鳞次栉比的高楼大厦、考察深海的蛟龙，跨海大桥、高铁、公路建设都拥有世界级的技术，无一不是在告诉我们祖国会更好。生活中，从移动支付到共享单车，也让我们老百姓真正体验到了科技带来的便利。习近平爷爷说道“绿水青山，就是金山银山”，看那碧绿的草地，清澈的河水，蔚蓝的天空、优雅的天鹅，到处都是一派安静祥和的景象！这就是我生活的城市——濮阳。
梁启超曾说过“少年强则国强，少年富则国富”，我们是祖国未来的希望，我要好好学习科学知识，认真对待每一件事情，为祖国的腾飞之路奉献出我的一份力量。
成语遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”又如：经过这十多天的轰炸，广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》
成语高楼大厦：厦：高大的房子。指高耸的楼房。如：《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”又如：亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折
