回眸一笑

回眸一笑,眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

回眸一笑

基本信息

成语拼音
huí móu yī xiào
成语简拼
HMYX
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
迴眸一笑

成语解析

成语解释

眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

成语用法

作主语、谓语;用于女性

相关成语

近义词

嫣然一笑

成语接龙

1、回眸一笑→笑中有刀→刀耕火种→种玉蓝田→田连仟伯→伯虑愁眠→眠思梦想→想方设法→法外施仁→仁至义尽→尽人皆知→知地知天→天壤之隔→隔年皇历→历世磨钝→钝学累功→功成不居→居高临下→下落不明→明教不变→变醨养瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田夫野老→老大徒伤→伤筋动骨→骨瘦形销→销魂荡魄→魄荡魂摇→摇笔即来→来者可追→追奔逐北→北鄙之声→声名鹊起→起早睡晚→晚节黄花→花花公子→子为父隐→隐若敌国→国将不国→国而忘家→家败人亡→亡猿灾木→木心石腹→腹有鳞甲→甲第连天→天上石麟→麟角凤距→距人千里→里出外进→进退有常→常年累月→月露之体→体国经野→野鹤闲云→云愁雨怨→怨声载道→道西说东→东挦西扯→扯篷拉纤→纤尘不染→染神刻骨→骨肉至亲→亲冒矢石→石火风灯→灯蛾扑火→火树琪花→花遮柳隐→隐约其辞→辞金蹈海→海阔天高→高阳酒徒→徒劳无功→功成名就→就地取材→材剧志大→大张声势→势不可当→当刑而王→王公大人

2、回眸一笑→笑比河清→清宫除道→道长争短→短褐穿结→结舌钳口→口不应心→心旷神怡→怡然自得→得人死力→力士脱靴→靴刀誓死→死皮赖脸→脸红耳热→热心苦口→口是心苗→苗而不秀→秀水明山→山肴海错→错落参差→差强人意→意望已过→过眼云烟→烟消雾散→散带衡门

3、回眸一笑→笑而不答→答非所问→问柳寻花→花朝月夕→夕阳西下→下回分解→解兵释甲→甲第连天→天南海北→北斗之尊→尊俎折冲→冲口而出→出文入武→武爵武任→任其自然→然荻读书→书不尽意→意气高昂→昂然直入→入幕之宾→宾客迎门→门户之争→争名竞利→利害攸关

成语用法

成语示例

(1)唐·白居易《长恨歌》:『回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。』

成语造句

(1)不要因为失落而紧锁双眉,因为你不知道谁会因为你的回眸一笑而爱上你。

(2)草稿本的第二页上面写着“回眸一笑”几个大字。

(3)成语回眸一笑的形成和名人有关。

(4)成语回眸一笑和心情有关。

(5)而你回眸一笑,让我沦落在你的温柔。

(6)赫赫不会写成语“回眸一笑”的最后一个字。

(7)加加写不出成语“回眸一笑”,导致语文测试才97分。

(8)今天上午露丝突然对我回眸一笑,弄得我心潮翻滚,甚至在晚上时我也无法入睡。

(9)灵悦哥哥给韦艳和笆菀讲了“回眸一笑”的故事。

(10)你说,你终其一生的守侯,就是为了等待,我这回眸一笑的温柔。

(11)赛场外的她们回眸一笑百媚生,给这个激情似火的夏天,带来阵阵清凉微风。

(12)三堡镇平山中学的廉老师在黑板上写上了成语“回眸一笑”。

(13)手执柳枝,回眸一笑,便轻盈地融入火红的夕阳,你的身影遥远得再也无法分辨。

(14)天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

(15)她回眸一笑,真是千娇百媚,流光溢彩。

(16)锦衣雪华玉颜色,回眸一笑天下倾。西子情

(17)风不言,吹走多少华年;回眸一笑间,淡了明月。

(18)他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒了。

(19)诱虽由我,从则由尔,回眸一笑,纵体相从者谁乎?

出处典源

成语出处

唐·白居易《长恨歌》:『回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。』

分字解释

回眸

回眸:[huímóu] 向后看,转头看。回眸两相视,一笑百媚生。

回:huí 1、 <动> 旋转;回旋。《三峡》:『春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。』2、 <动> 运转;运行。《梦游天姥吟留别》:『虎鼓瑟兮鸾回车。』3、 <动> 掉转;改变方向。《卖炭翁》:『手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。』4、 <形> 回环;曲折。《阿房宫赋》:『廊腰缦回,檐牙高啄。』5、 <动> 返回;回归。《回乡偶书》:『少小离家老大回。』6、 <动> 回复;答复。《柳毅传》:『脱获回耗,虽死必谢。』7、 <形> 奸邪。《诗经·小雅·鼓钟》:『淑人君子,其德不回。』8、 <量> 次。杜甫《漫兴》:『渐老逢春能几回?』[回风] 旋风。[回肠] 心中辗转,比喻离愁不解。[回天] (1)比喻权势大。(2)古代称皇帝为天,凡能谏止皇帝改变主意的叫回天。

眸:móu <名> 眼睛。曹植《洛神赋》:『明眸善睐。』

一:yī 1、 <数> 《狼》:『一屠晚归。』2、 <连> 一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、 <形> 同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、 <动> 看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、 <动> 统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、 <动> 专一。《劝学》:『用心一也。』7、 <副> 全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、 <副> 一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、 <副> 才;刚刚。《 赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、 <副> 初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。

笑:xiào(1)露出愉快的表情,发出欢喜的声音:笑容;眉开眼笑;哈哈大笑。(2)讥笑:耻笑;见笑。

回:《丑集上·囗字部》《唐韵》户恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切,□音洄。《说文》从囗,中象回转之形。《徐锴曰》浑天之气,天地相承。天周地外,阴阳五行,回转其中也。又《说文》邪也,曲也。《诗·小雅》淑人君子,其德不回。《礼·礼器》礼饰回,增美质,措则正,施则行。又《正韵》返也。《后汉·蔡邕传》回途要至,俯仰取容。又《广韵》违也。《诗·大雅》求福不回。〈又〉徐方不回。〈注〉回犹违也,言不违命也。又《诗·大雅》昭回于天。〈注〉昭,明。回,旋也。又屈也。《后汉·卢植传》可加赦恕申宥回枉。〈又〉抗议不回。又徘回。《说文》徘徊本作裵回。宽衣也,取其裵回之状。《张衡·思□赋》马倚輈而徘回。〈注〉言踟踌不进也。又低回,纡衍貌。《史记·孔子世家赞》适鲁,观仲尼车服礼器,余低回留之,不能去。《前汉·扬雄传》大道低回。又姓。《韵会》古贤者方回之后。《正字通》明宣德中御史回续。又地名。《后汉·郡国志》右扶风有回城,名曰回中。又通作回。《荀子·儒效篇》图回天下於掌上。又通作廻。《史记·邹阳传》墨子廻车。又《正字通》回回,国名。西域大食国种也。明丘濬曰:国在玉门关外万里,□隋间入中国。金元以后,蔓延滋甚,所至辄相亲守,其所谓敎门者尤笃,今在在有之。又《集韵》《韵会》□户贿切,音悔。绕也。《左传·襄十八年》右回梅山。徐邈读上声。又《集韵》《韵会》□胡对切,音缋。《前汉·赵充国传》回远千里。〈注〉回谓路迂回也,音胡悔反。又畏避也。《前汉·王温舒传》即有避回。〈注〉谓不尽意,捕击盗贼。又《盖宽饶传》刺举无所回避。〈注〉回□读若讳。俗作囬。

眸:《午集中·目字部》《唐韵》莫浮切《集韵》《韵会》迷浮切,□音谋。《说文》目童子也。《释名》冒也。相裹冒也。《孟子》存乎人者,莫良於眸子。又《集韵》通作牟。《荀子·非相篇》尧舜参牟子。〈注〉牟同眸。谓二瞳相参也。

一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。

笑:《未集上·竹字部》(古文)咲□《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切,□音肖。《广韵》欣也,喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾,笑不至矧。〈注〉齿本曰矧,大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰:溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊,一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑,叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号,秦为笑。以为不信,视地上生毛。又入宥韵,音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑,若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。