残灯末庙，快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。
快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。
（1）草稿本的第三页赫然是“残灯末庙”几个大字。
（2）成仁哥哥给若晰和令掭讲述了“残灯末庙”的历史典故
（3）达达写不出成语“残灯末庙”的拼音。
（4）位伯镇中学的徭老师在黑板上写上了成语“残灯末庙”。
（5）小茗不会写成语“残灯末庙”的最后一个字。
残：cán 1、 <动> 杀害；伤害。《周礼·夏官·大司马》：『放弑其君则残之。』2、 <名> 害；祸害。《论积贮疏》：『今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。』3、 <名> 残暴为害的人。《 赤壁之战》：『当横行天下，为汉家除残去秽。』4、 <形> 残缺；残破。《雨霖铃》：『杨柳岸晓风残月。』5、 <形> 残余；剩余。《愚公移山》：『以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？』[残喘] 1.垂死时仅存的喘息。马中锡《中山狼传》：『今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残乎？』2.指衰病垂绝的生命，馀生。郝经《云梦》：『何时结茅屋，老吟寄残。』[残骸] 人或动物不完事的尸骨。[残红] 指落花。陆游《落花》：『未妨老子凭栏兴，满地残点绿苔。』[残魂] 1.指残生。2.魂魄。[残客] 剩下来的客人。[残戮] 杀戮。[残氓] 遗民。[残山剩水] 指山河不全，国土分裂。[残生] 1.糟蹋自己的生命。《庄子·骈拇》：『二人者所死不同，其于残伤性均也。』2.剩余的生命；晚年。杜甫《草堂》：『饮啄愧残，食薇不敢馀。』[残夷] 杀戮；伤害。《后汉书· 仲长统传》：『汉二百年遭王莽之乱，计其残灭亡之数，又复倍乎奏、项矣。』
灯灯：dēng（1）照明或做其他用途的发光的器具：一盏灯；电灯；红绿灯；探照灯；太阳灯。（2）燃烧液体或气体用来对别的东西加热的器具：酒精灯；本生灯。（3）俗称收音机、电视机等的电子管：五灯收音机。
末末：mò 1、 <名> 树梢。《左传·昭公十一年》：『末大必折。』2、 <名> 事情、物件的端或尾。《齐桓晋文之事》：『明足以察秋毫之末。』3、 <名> 末尾；尽头。《核舟记》：『鲁直左手执卷末，右手指卷。』4、 <名> 不重要的或非根本的。《论积贮疏》：『使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩。』5、 <名> 时间或顺序在后。 贾思勰《树木》：『吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。』[末技] （1）小技。（2）指工商业。[末业] 亦作『末作』、『未产』、『末事』、『末生』。古代称工商业等业为末业，与称『本业』的农业相对。[末造] （1）末世时产生。（2）不重要的东西。[末叶] （1）一个世纪或朝代的最后阶段。（2）后代子孙。
庙庙：miào <名> 宗庙；供奉和祭祀祖先的处所。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。』《过秦论》：『一夫作乱而七庙隳。』[又] <名> 供奉神、佛、圣贤的处所。《过小孤山大孤山》：『庙在山之西麓。』今有『山神庙』、『观音庙』等。[庙策] 朝廷对国家大事的策划。[庙号] 帝王死后在 太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。始于殷代，如 武丁称高宗。汉以后历代帝王都有庙号。[庙讳] 已故帝王的名字。[庙社] 宗庙社稷，古代祭祀的地方。也代指国家、朝廷。[庙堂] （1）宗庙之堂。（2）朝廷。[庙祝] 寺庙中掌香火的人。
残：《辰集下》《歹字部》《广韵》昨干切《集韵》《韵会》财干切，□音□。《说文》贼也。《诗·小雅》废为残贼。《孟子》贼义者谓之残。又《释名》残，践也。践使残坏也。《书·泰誓》残害于尔万姓。又《史记·樊哙传》残东垣。〈注〉谓多所杀伤也。又恶也。《书·泰誓》取彼凶残。《史记·陈余传》为天下除残。又放逐也，杀也。《周礼·夏官》《大司马》九伐之法，放弑其君，则残之。《扬子·方言》□杀也。晋魏河内之北，谓□为残。□音廪。或洛感反。又食余也。《杜甫诗》残杯与冷炙。又煑肉之名。《张协·七命》鷰□猩唇，髦残象白。〈注〉髦，髦牛也。残白，盖煮肉之异名。《崔駰·博徒论》□臛羊残。又残缺也。《刘歆·移太常博士书》专已守残。〈注〉师古曰：专执已所偏见，苟守残缺之文。又穿凿傅会谓之蕞残。《王充·论衡》蕞残满车，不成为道。玉屑满箧，不成为宝。又恶马曰残马。《扬子·方言》南楚凡人残马谓之钳。又贪暴吏曰残吏。《后汉·明帝纪》残吏放手。又五残，星名。《史记·天官书》五残星，出正东东方之野，其星状类辰星。《正义曰》五残，一名五锋。《前汉·艺文志》有《五残亲变星》二十一卷。又与戋通。《易·贲卦》束帛戋戋。〈注〉引子夏〈易〉束帛残残。又《魏志》辰韩名乐浪人为阿残。东方人名我为阿，谓乐浪人本其残余之人也。又脍残，鱼名。《皮日休诗》分明数得脍残鱼。又《高僧传》明瓒禅师，性懒而食残，号懒残。又《韵补》叶财先切，音前。《班彪·北征赋》首身分而不寤兮，犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。又《梦溪笔谈》王圣美治字学，演其义以为右文。凡字其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓右文者，如戋，少也，水之少者曰浅，金之小者曰钱，歹而小者曰残，贝之小者曰贱，如此类皆以戋为义。○按残义本兼大小而言，姑附记於此。考证：（《崔駰·博徒论》□曤羊残。）谨照原文曤改臛。
灯灯：《巳集中》《火字部》《集韵》当经切，音丁。《玉篇》火也。《类篇》烈火也。《字汇》《正字通》□云俗灯字。◎按玉篇，集韵，类篇，灯灯分载，音切各异，强合为一，非。（灯）《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切，音登。《玉篇》灯火也。《春明退朝录》上元然灯，自昏至画。《西京亲记》元夕然九华灯于南山上，照见百里。〈又〉咸阳宫有青玉五枝灯，高七尺五寸，作蟠螭，以口衔灯，灯然鳞甲皆动，炳若列星。又释书以灯喻法，有传灯录。《杜甫诗》传灯无白日。又《正字通》金灯草，一名山慈姑，医方取此合为丸，名玉枢丹，详本草纲目。又叶都郞切，音当。《魏·敷鲸鱼灯赋》写载其形托于金灯，隆脊矜尾鬐甲舒张。《集韵》本作镫。《说文》镫，锭也。〈注〉徐铉曰：锭中置烛，故谓之镫。今俗别作灯。非是。
末末：《辰集中》《木字部》《唐韵》《集韵》莫拨切《韵会》莫曷切《正韵》莫葛切，□瞒入声。《说文》木上曰末。从木，一在其上，谓木杪也。《礼·曲礼》献杖者执。末《玉篇》端也，颠也，尽也。《广韵》无也，弱也，远也。又终也。《书·立政》我则末惟成德之彦。又勿也。《礼·文王世子》命膳宰曰：末有原。又薄也。《左传·昭十四年》三数叔鱼之恶，不为末减。又四肢曰末。《左传·昭元年》风淫末疾。又商贾曰末。《史记·秦琅邪颂》上农除末，黔首是富。又太末，县名。《前汉·地理志》属会稽郡。又且末，国名。见《前汉·西域传》。又山名。《山海经》末山多赤金。又姓。《统谱》秣陵之后改为末氏。又《集韵》《正韵》莫狄切，音觅。《荀子·礼论篇》丝末。〈注〉与幦同。又叶莫结切，音蔑。《屈原·九歌》桂櫂兮兰枻，□冰兮积雪。采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末。又叶没各切，音莫。《苏辙·偶作诗》重门闭不开，鸣鸟相呼乐。晨晖转帘影，微风响秋末。考证：（且末，国名。见《前汉·西域传》。）谨照原文且改且。
庙庙：《寅集下》《广字部》《字汇》俗庙字。（庙）（古文）庿《唐韵》《广韵》《韵会》《正韵》□眉召切，苗去声。《说文》尊先祖貌也。《古今注》庙者，貌也，所以仿佛先人之形容也。《释名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗庙也。《尔雅·释宫》室有东西厢曰庙。〈注〉夹室前堂。〈疏〉凡大室有东西厢夹室及前堂有序墙者曰庙。又《六书故》宫前曰庙，后曰寝。今王宫之前殿，士大夫之厅事，是也。虞箴曰：民有寝庙。传曰：夫鼠不穴寝庙，畏人故也。犹后世言庙朝，庙堂也。《文中子·礼学篇》山泽有廊庙之志。又凡祠外神者亦曰庙。《史记·封禅书》赵人新垣平，以望气见上，言长安东北有神气，成五采，於是作渭阳五帝庙。