乐记

中国先秦典籍《礼记》中的一篇。有人认为作者系公孙尼子。它的基本思想是论述音乐的本源和作用,但也蕴含有丰富的普通心理和音乐心理的思想。关于普通心理,它论述了情感与人性、情感与认识、情感与外物、情感与天理等问题,如说:“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”这段话对后世的影响极大。关于音乐心理,首先阐明了音乐与心理活动的关系。认为音乐是由于人的心理活动而产生的,心理活动则由外在事物的作用所引发:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”也认识到音乐会对人的心理活动产生积极或消极的影响。其次论述了音乐与情感的关系。认为情感能影响音乐,如悲哀时,发出焦虑、急促的声音;快乐时,发出舒畅、缓慢的声音;忿怒时,发出粗暴、严厉的声音等。同时也认识到音乐能影响人的情感,如当微弱而又充满焦虑的音乐流行时,人民便会产生忧心忡忡的情感;当舒畅、和谐、缓慢、平易、内容丰富而有鲜明节奏的音乐流行时,人民便会感到安康和快乐等等。第三探讨了音乐与意志的关系。如说郑国的音乐很放浪,使人意志放纵;宋国的音乐很妩媚,使人意志消沉;卫国的音乐很急促,使人意志烦乱;齐国的音乐很怪僻,使人意志傲慢。这表明音乐影响意志。最后指明了音乐与性格的关系。认为“宽而静、柔而正者宜歌《颂》;广大而静、疏达而信者宜歌《大雅》;恭俭而好礼者宜歌《小雅》;正直而静、廉而谦者宜歌《风》;肆直而慈爱者宜歌《商》;温良而能断者宜歌《齐》。”这表明不同的人宜唱与性格特征相应的歌曲。