变动不居,指事物不断变化,没有固定的形态。
变动不居
成语解析
成语解释
指事物不断变化,没有固定的形态。
成语用法
作谓语、定语;指事物不断变化
相关成语
近义词
变化无常
成语接龙
1、变动不居→居功自傲→傲雪凌霜→霜凋夏绿→绿林好汉→汉官威仪→仪静体闲→闲鸥野鹭→鹭序鹓行→行间字里→里外夹攻→攻苦食啖→啖以重利→利害攸关→关怀备至→至亲骨肉→肉眼愚眉→眉舒目展→展眼舒眉→眉语目笑→笑不可支→支床叠屋→屋乌之爱→爱生恶死→死中求活→活灵活现→现钟弗打→打情骂俏→俏成俏败→败国丧家→家破人离→离本依末→末大必折→折冲厌难→难以预料→料敌若神→神至之笔→笔困纸穷→穷巷陋室→室迩人遥→遥遥相对→对答如流→流溺忘反→反裘负刍→刍荛之见→见利忘义→义不生财→财运亨通→通书达礼→礼先壹饭→饭囊酒瓮→瓮里醯鸡→鸡飞狗走→走马章台→台阁生风→风刀霜剑→剑及屦及→及笄年华→华不再扬→扬眉眴目→目挑心悦→悦目娱心→心如木石→石泐海枯→枯木逢春→春风满面→面谀背毁→毁车杀马→马瘦毛长→长虑后顾→顾盼自豪→豪言壮语→语重情深→深文大义→义结金兰→兰摧玉折→折节读书→书声琅琅→琅琅上口→口含天宪
2、变动不居→居不重席→席履丰厚→厚禄高官→官运亨通→通共有无→无庸赘述→述而不作→作奸犯科→科头裸身→身显名扬→扬汤止沸→沸天震地→地北天南→南风不竞→竞短争长→长久之计→计出万死→死有余责→责实循名→名贸实易→易于反手→手足异处→处心积虑→虑周藻密
3、变动不居→居不重茵→茵席之臣→臣心如水→水流花落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李下瓜田→田父之功→功高震主→主忧臣辱→辱国殃民→民生凋敝→敝帷不弃→弃旧图新→新人新事→事过景迁→迁善塞违→违世絶俗→俗下文字→字斟句酌→酌盈剂虚→虚己受人→人心所归
成语用法
成语示例
发现和掌握规律,就是从个别中找到了一般,从变动不居的现象中找到了相对稳定的本质。●艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》
成语造句
(1)巴拉格歹中学的泉老师在黑板上写上了成语“变动不居”。
(2)打开本子,上面赫然是“变动不居”几个大字。
(3)咪咪写不出成语“变动不居”,所以昨天考试才考了99分。
(4)曦藴哥哥给惠仍和会艳介绍了“变动不居”的成语典故。
(5)小奔不会写成语“变动不居”的最后一个字。
(6)我们放眼四望,但见一派新天新地,生机盎然,变动不居,日新月异。
(7)从而使得人类的历史得以为人所把握,就是变动不居的历史现象也不再神秘无常。
(8)自然在他那里理解为变动不居,而自然美则是非同一性的表达,并非实际的存在。
(9)在他的世界里,没有什么非他不可,变动不居,一切都只能在变动中求得把握。伊北
(10)首先,他认为市场行情,如阴阳五行,轮回循环,变动不居;大地时旱时涝,谷物时丰时欠。
(11)当他的审美目光越出西山之外的社会,面对盛衰无常、变动不居的现实,也不禁有沧海桑田之感。
(12)管理的本质就是面对变动不居的组织环境,充分挖掘并激励个体潜能,有效配置组织资源,实现组织的既定目标。
(13)换言之,我们不能也不应当把中国当作孤立社会的特殊个案,而应把它视作变动不居的地区和世界文化的一部分。
分字解释
变动:[biàndòng] 变化;更动。而悠久成物之理,转在变动不居(不停止)之中。――〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》;为善的心变动了。变动几个名词。
变变:biàn 1、 <动> 变化;改变;发生事变。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮。』《察今》:『譬之若良医,病万变,药亦万变。』《赤壁赋》:『盖将自变者而观之,则天地曾不能一瞬。』2、 <动> 变通;灵活应变。《 柳敬亭传》:『此子机变,可使以其技鸣。』3、 <名> 事变,突发事件。《隆中对》:『天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛。』 名> 动> 动>
动动:dòng 1、 <动> 活动;行动;运行等。《小石潭记》:『影布石上,佁然不动。』《冯婉贞》:『寨中人蜷伏不少动。』2、 <动> 触动;感动;惊动。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』《石钟山记》:『余方心动欲还。』3、 <动> 扰动。《三国志·诸葛亮传评》:『然连年动众。未能成功。』4、 <名> 动物。陶渊明《饮酒》:『日人群动息。』《察今》:『知动植庶品,率皆递有变迁。』5、 <副> 动不动;常常。《 赤壁之战》:『动以朝廷为辞。』6、 <副> 不知不觉。高适《别杨山人》:『不到嵩山动十年。』[动容] 脸上显露出受感动的表情。 副> 副> 名> 动> 动> 动>
不不:bú 1、 <副> 不,表一般否定。2、 <副> 没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、 <副> 不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、 <助> 在句末表询问。《 廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、 <副> 用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』 副> 助> 副> 副> 副>
居居:jū 1、 <动> 坐。《核舟记》:『佛印居右,鲁直居左。』2、 <动> 位居;位于;处在。《廉颇蔺相如列传》:『而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。』3、 <动> 居住。《愚公移山》:『面山而居。』[又] <动使动> 使……居住。《越妇言》:『买臣之贵,不忍其去妻,筑室以居之。』4、 <名> 住地;住所。《治平篇》:『一人之居以供十人不足,何况供百乎?』5、 <动> 闲居;闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『居则曰:「不吾知也!」』6、 <动> 占据;据有。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』7、 <动> 充当;担任。《张衡传》:『衡不慕当世,所居之官辄年不徙。』8、 <动> 停止;停留。《柳毅传》:『客当居此以伺焉。』[又] <形> 停止不动的;停滞的。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』9、 <动> 积蓄;储存。《叔向贺贫》:『略则行志,假货居贿。』《促织》:『市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。』10、 <动> 历;经;过了。《塞翁失马》:『居数日,其马将胡骏马而归。』[居摄] 暂居帝王之位。[居士] (1)未出仕的读书人。(2)在家信佛的人。 动> 动> 形> 动> 动> 动> 动> 名> 动使动> 动> 动> 动>
变:《酉集上》《言字部》《唐韵》秘恋切《广韵》彼眷切。《集韵》《韵会》彼卷切,□鞭去声。《说文》更也。《小尔雅》易也。《广韵》化也,通也。《增韵》转也。《正韵》攺也。《易·乾卦》乾道变化。《易解》自有而无谓之变,自无而有谓之化。《礼·王制》一成而不可变。〈注〉更也。《周礼·夏官·司爟》四时变国火,以救时疾。〈注〉变,犹易也。《前汉·循吏传》汉家承敝通变。又动也。《礼·檀弓》夫子之病革矣,不可以变。〈注〉变,动也。《荀子·议兵篇》机变不张。〈注〉谓器械变动攻敌也。又权变。《前汉·魏豹传赞》张耳、韩信皆徼一时之权变,以诈力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以语变。〈注〉变,权也。反经合道之谓也。又灾异曰变。《前汉·五行志》灾异愈甚,天变成形。又《诸葛丰传》灾变数见。又死丧曰变。《谷梁传·昭十五年》君在祭乐之中,大夫有变以闻,可乎。又姓,见《姓苑》。又《韵会》平免切,音辨。正也。《礼·礼运》大夫死宗庙谓之变。《□注》变读为辨。犹正也。又叶□眠切,音边。《庄子·田子方》夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。又叶必慎切,音鬓。《陆云诗》羽仪未变,叶有客来信。○按《说文》本从攴□,载攴部。徐曰:攴,有为也。精薀从久,俗伪作攵,□非。字汇已载攴部,是言部重出,下攺从攵,非。又集韵俗作〈木变〉□,亦非。□。考证:(《礼·檀弓》夫子之疾病矣,不可以变。)谨照原文疾病改病革。
动动:《子集下》《力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切,□同上声。《说文》作也。《增韵》动,静之对。《易·坤卦》六二之动,直以方也。《书·说命》虑善以动,动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春,蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动,窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切,同去声。《易·系辞》雷以动之,风以散之。《韵会》凡物自动,则上声。彼不动而我动之,则去声。又《集韵》覩孔切,音董。振动,拜也,以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击,盖古之遗法。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
居居:《寅集上》《尸字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切,□音车。《说文》凥处也。从尸,得几而止也。引孝经,仲尼凥,凥谓间居,如此会意。今文作居。又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。《礼·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必参相得。又《书·舜典》五宅三居。〈注〉三居,谓周之夷服,镇服,蕃服也。又坐也。《论语·阳货》居,吾语女。又积也,蓄也。《书·皋陶谟》懋迁有无化居。〈注〉化,易也。谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商□谷百数,废居,居邑。《徐广注》废居,贮蓄之名。有所废,有所蓄,言乗[音chéng]时射利也。又止也。《礼·月令》季秋行春令,师兴不居。〈疏〉不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般,封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》□居之切,音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧,舍其孙而立其子。檀弓曰:何居,我未之前闻也。〈注〉怪之之辞,犹言何故也。一说何居,犹言此义何处。居读如字,不必改音基。《集韵》通作其。又叶居御切,音据。《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。《唐风》无巳太康,职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居,一训蹲。《长笺》以凥为凥处,居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵,引〈诗〉居居怀恶,不相亲比,是居有倨音。《正字通》云:蹲踞通作倨。居止,居处,与蹲踞,贵倨,从经史分见可也。考证:(《礼·曾子问》居,吾语女。)谨按曾子问无此语,查系论语文。据改为论语阳货。(《前汉·食货志》富商□谷百数,废居,居邑。《徐广注》废居,贮蓄之名。)谨按徐广注见史记,不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。