魂不附体，附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
魂魄脱离肉体。语本《南史·卷三二·徐嗣伯列传》。後用『魂不附体』形容惊吓过度而心不能自主。△『魂飞魄散』
一、[同]『魂不附体』及『魂飞魄散』都有受到极度刺激的意思。[异]『魂不附体』侧重於心智失常的状态；『魂飞魄散』侧重於有如死亡的感觉。二、魂不附体和『魂飞魄散』；都有『魂魄离体』的意思；都常形容惊恐万状。不同在于：①魂不附体可用来强调不能自主；『魂飞魄散』可用来强调不知如何是好。②魂不附体还能形容受到极大刺激；神经、行动失常；『魂飞魄散』不能。
一、[义]形容惊吓过度而心不能自主。[类]用在『惊惧恐慌』、『心神不定』的表述上。[例]（1）突然发生地震，天摇地动的，每个人都吓得魂不附体。（2）小明最胆小了，常被树的影子吓得魂不附体。（3）这个打击让他完全崩溃了，经常魂不附体地坐着发呆。（4）看见他那魂不附体的样子，家人都急得像热锅上的蚂蚁。（5）他自从经商失败後，就经常在家附近魂不附体地四处闲逛。（6）一个彪形大汉居然被一只小老鼠吓得魂不附体，连喊救命，岂不可笑？（7）经过这件事的打击後，原来是生龙活虎的他，现在却一副魂不附体的样子，判若两人。二、作谓语、状语、补语；形容受刺激而失去常态。
魂不着体、失魂落魄、魂飞天外、魂飞魄散、心惊肉跳、心惊胆战、魂不守舍、六神无主、心惊胆寒、不寒而栗、毛骨悚然、丧魂失魄、惊慌失措、丧魂落魄、魂不负体、魂不赴体、胆颤心惊、胆战心惊
心安神泰、无动于衷、悠闲自得、神态自若
魂不着体
1、魂不附体→体物缘情→情景交融→融洽无间→间不容瞬→瞬息千变→变徵之声→声价百倍→倍道而行→行侠好义→义愤填胸→胸无宿物→物以群分→分形同气→气义相投→投间抵隙→隙大墙坏→坏植散群→群雄逐鹿→鹿皮苍璧→璧合珠联→联翩而至→至公无私→私心妄念→念兹在兹→兹事体大→大红大緑→緑鬓朱颜→颜精柳骨→骨寒毛竖→竖子成名→名高天下→下马看花→花甲之年→年深月久→久安长治→治病救人→人一己百→百依百顺→顺天从人→人头攒动→动地惊天→天下为家→家贼难防→防患未然→然糠照薪→薪桂米珠→珠规玉矩→矩步方行→行不逾方→方桃譬李→李白斗酒→酒醉饭饱→饱学之士→士饱马腾→腾空而起→起偃为竖→竖起脊梁→梁上君子→子虚乌有→有来有往→往古来今→今来古往→往返徒劳→劳师袭远→远泝博索→索隐行怪→怪声怪气→气决泉达→达官要人→人微权轻→轻如鸿毛→毛手毛脚→脚心朝天→天生丽质→质疑辨惑→惑世盗名→名垂万古→古貌古心→心手相应
2、魂不附体→体物缘情→情面难却→却病延年→年深岁久→久安长治→治病救人→人自为政→政由己出→出头之日→日转千街→街头巷底→底死谩生→生栋覆屋→屋下架屋→屋乌推爱→爱才如命→命途多舛→舛讹百出→出入无间→间不容发→发愤自厉→厉精图治→治郭安邦→邦家之光
3、魂不附体→体大思精→精白之心→心不二用→用管窥天→天崩地裂→裂裳裹足→足不出户→户告人晓→晓风残月
4、魂不附体→体国经野→野鹤闲云→云程万里→里通外国→国耳忘家→家长里短→短寿促命→命里注定→定倾扶危
（1）《野叟曝言·第四四回》：『说时便迟，那时却快，齐向素臣等身上，张牙舞爪、鼓翅舒箝，趁着那沙威火焰，泼风也似的直罨过来。众人魂不附体、走投无路。』
（2）《镜花缘·第四三回》：『适值林氏走来，听见此事，见了丈夫包裹，又见江氏惊慌样子，只吓的魂不附体，知道其中凶多吉少，不觉放声恸哭。』
（3）《京本通俗小说·西山一窟鬼》：『风过处看时，也不见了酒保，也不见有酒店：两人立在墓堆子上，吓得两个魂不附体。』
（4）《喻世明言·卷一八·杨八老越国奇遇》：『传说倭寇一路放火杀人，官军不能禁御，声息至近，唬得八老魂不附体。』
（5）《醒世姻缘传·第六二回》：『谁知郎氏见了乌大王，吓得魂不附体；见了高相公，就如阎王降小鬼一样。』
（6）明·杨柔胜《玉环记·第三二出》：『我小子但听见一声炮响，唬得魂不附体，怎生上得马。』
（7）《儒林外史·第四三回》：『那苗酋吓得魂不附体，忙调两百苗兵，带了标枪，前去抵敌。』
（8）《二刻拍案惊奇·卷一一》：『陆氏看罢，吓得冷汗直流，魂不附体，心中懊悔不及。』
（9）《三国演义·第八回》：『不多时，侍从将一红盘，托张温头入献，百官魂不附体。』
（10）承惊觉，不见诏书，魂不附体，手脚慌乱。▲明·罗贯中《三国演义》第二十回
（11）经过这件事的打击後，原来是生龙活虎的他，现在却一副魂不附体的样子，判若两人。
（12）一个彪形大汉居然被一只小老鼠吓得魂不附体，连喊救命，岂不可笑？
（13）他自从经商失败後，就经常在家附近魂不附体地四处闲逛。
（14）看见他那魂不附体的样子，家人都急得像热锅上的蚂蚁。
（15）突然发生地震，天摇地动的，每个人都吓得魂不附体。
（16）这个打击让他完全崩溃了，经常魂不附体地坐着发呆。
（17）小明最胆小了，常被树的影子吓得魂不附体。
（18）…此事，见了丈夫包裹，又见江氏惊慌样子，只吓的魂不附体，知道其中凶多吉少，不觉放声恸哭。小峰糊里糊涂…——清·李汝珍《镜花缘》
（19）…间，半山中撺下一只斑毛大虫。二人一见，只吓的魂不附体，战战兢兢，各从身上拔出宝剑，慌忙携手站起。那大…——清·李汝珍《镜花缘》
（1）巴斯克和妮珂莱特魂不附体，当时只注意血流满面的年轻的主人。
（2）爆炸发生时，他吓得魂不附体。
（3）草稿本的第二页赫然是“魂不附体”几个大字。
（4）丹尼的母亲为他报名参加行为矫正课程，让他循序渐进的接受那些吓得他魂不附体的动物。
（5）到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。
（6）典型特征包括意识到自己即将离世、魂不附体、遇见了已故之人、穿梭于时光隧道等等。
（7）黑暗中的人影吓得她魂不附体。
（8）话犹未了，一个驾车人打开车门时，猛然撞到报亭后墙，吓得报亭主人几乎魂不附体。
（9）见到丈夫被一辆卡车撞到在地，她吓得魂不附体。
（10）立丰东国中的贰老师在黑板上写上了成语“魂不附体”。
（11）目前，我敢打赌中国当局被吓得魂不附体，因为如果政府无法让经济以超高速度增长，无产阶级就会起义。
（12）那个女孩吓得魂不附体。
（13）实奶奶给她的小外甥囡和孙子介绍了“魂不附体”的成语故事。
（14）她说话的样子把我吓得魂不附体，我于是大哭起来。
（15）为杀人犯和小偷辩护会使她们吓得魂不附体。
（16）我当时虽然吓得魂不附体，仍情不自禁地想着：“让埃罗先生送了性命的那些烈酒大概就是从那里来的。”
（17）我平生第一次被美丽的日出吓得魂不附体。
（18）我真是给吓得手脚冰冷，魂不附体。
（19）小唱写不出成语“魂不附体”，因此期中考试只考了98分。
（20）小菲不会写成语“魂不附体”的最后一个字。
（21）小学生们被吓得魂不附体。
（22）一只老鼠把她吓得魂不附体。
（23）以后再也不要带我去看恐怖电影，我简直被吓得魂不附体。
（24）有人抓住了我的胳膊，我缓缓地转过头来，那张可怕的脸吓得我魂不附体。
（25）这是一个有关银行劫匪的真实故事，但这名劫匪并没有持枪闯入银行，把出纳员吓得魂不附体，然后抢夺金钱。
元·乔梦符《金钱记》第一折：『使小生魂不附体。』
《南史·卷三二·徐嗣伯列传》常有妪人患滞冷，积年不差。嗣伯为诊之曰：『此尸注也，当取死人枕煮服之乃愈。』於是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。後秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，众医不能疗，以问嗣伯。嗣伯曰：『此石蚘耳，极难疗。当取死人枕煮之。』依语煮枕，以汤投之，得大利，并蚘虫头坚如石，五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：『邪气入肝，可觅死人枕煮服之。竟，可埋枕於故处。』如其言又愈。王晏问之曰：『三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？』答曰：『尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差。石蚘者久蚘也，医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。气因枕去，故令埋於冢间也。』[注]（1）尸注：病名，症状为腹痛胀急，不得喘息，上攻心胸，旁攻两胁，或垒块涌起。（2）沉滞：积闷而不流畅。（3）差：音ㄔㄞˋ，通『瘥』，病癒。
古人相信活人的身上有精气，即是灵魂，死时才会离开人的身体。有时候人因为受到极大的刺激，变得极为慌乱，或是失去知觉，就好像魂魄暂时离开了身体，这时人们就用『魂不附体』来形容这种情形。在所引典源中，提到有位妇人久病不癒，徐嗣伯诊断之後，研判这是一种叫做『尸注』的病，用死人的枕头煮水服用就可以痊癒。後来王晏知道这件事，就问徐嗣伯原因。徐嗣伯回答︰『尸注这种病是因为被鬼气缠身，用死人枕煮药服用，鬼气就会散去，不会再附於人的身上。』这里的『魂气』是指外来的鬼气，而非指人自身的魂魄。後来『魂不附体』这句成语就由这里演变而出，而『魂』却转移为人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，极度惊吓所致。因此，『魂不附体』就用以形容惊吓过度而心不能自主。
魂：hún 1、<名>迷信指能离开身体而存在的人的精神。《国殇》：『魂魄毅兮为鬼雄。』《孔雀东南飞》：『魂去尸长留。』2、<名>泛指物类的精灵；精神。范成大《风止》：『柳魂花魄都无恙，依旧商量作好春。』3、<名>心灵；心神。苏轼《予以事系御史台狱》：『梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
附附：fù 1、<动>附着。《谋攻》：『将不胜其忿，而蚁附之。』2、<动>靠近；贴近。《过小孤山大孤山》：『又有一石，不附山，杰然特起。』3、<动>依附。《信陵君窃符求赵》：『胜所以自附为婚姻者，以公子之高义。《六国论》：『齐人勿附于秦。』』4、<动>归附；归顺。《赤壁之战》：『荆州之民附操者，逼兵势耳。』5、<动>捎；寄。《石壕吏》：『一男附书至，二男新战死。』[附益] 增益。
体体：tǐ 1、<名>身体。《扁鹊见蔡桓公》：『居五日，桓侯体痛。』2、<名>身体的一部分；肢体。《荷蓧丈人》：『四体不勤，五谷不分，孰为夫子？』3、<名>体态；形体。《孔雀东南飞》：『东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。』4、<名>本体；主体。《察变》：『以天演为体，而其用有二。』5、<名>整体。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<名>体裁；体式。《旧唐书·刘禹锡传》：『禹锡精于古文，善五言诗，今体文章，复多才丽。』7、<名>立体。《图画》：『吾人视觉之所得，皆面也；赖肤觉之助，而后见为体。』8、<动>实践；实行。《淮南子·氾论》：『故圣人以身体之。』9、<动>体谅；体察。《与妻书》：『汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念。』
魂：《亥集上·鬼字部》《唐韵》户昆切《集韵》《韵会》《正韵》胡昆切，□音浑。《说文》阳气也。《易·系辞》游魂为变。《礼·檀弓》魂气则无不之也。《左传·昭七年》人生始化为魄。既生魄，阳曰魂。〈疏〉魂魄，神灵之名。附形之灵为魄。附气之神为魂也。《淮南子·说山训》魄问於魂。〈注〉魄，人阴神。魂，人阳神。《白虎通》魂，犹伝伝也，行不休於外也，主於情。〈又〉魂者，芸也，情以除秽。又《扬子·太□经》魂魂万物。〈注〉魂魂，多貌。又《韵补》叶胡匀切，音芸。《曹大家·东征赋》乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂。正七邑而观览兮，遭巩县之多艰。艰，音勤。又叶胡勬切，音弦。《黄庭经》赤帝黄老与我魂，三真扶胥共房津。津，音煎。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
附附：《戌集中·阜字部》《广韵》《集韵》《韵会》□符遇切，音驸。《玉篇》依也，近也，着也。《广韵》寄附。《集韵》托也。《易·剥卦》山附于地。《礼·乐记》附亲万民也。《周礼·地官·大司徒》其附于□者，归于士。〈注〉附，丽也。《孟子》附於诸侯曰附庸。又《玉篇》附，益也。《论语》季氏富於周公，而求也为之聚敛，而附益之。《前汉·诸侯王表》设附益之法。〈注〉封诸侯过限，曰附益。◎按《说文》附益作坿字，泥。又《广韵》姓也。晋有附都。又转附，山名。《孟子》吾欲观於转附朝儛。又附耳，星名。《史记·天官书》毕曰罕车，其大星旁小星为附耳。又高附，国名。《后汉·西域传》高附国，在大月氏西南，亦大国也。又附子，药名。《前汉·外戚传》即捣附子，齎入长定宫。又与祔通。《礼·亲记》大夫附于士。〈注〉附，读为祔，祔祭也。又《唐韵》符又切《集韵》扶富切，□音覆。《说文》附娄，小土山也。又《夏侯惠·景福殿赋》曾栌外关，榱桷内附。或因势以连接，或邪诡以盘构。又《集韵》薄口切，音瓿。《玉篇》附娄，今作培。《集韵》或作□。又与胕通。亲戚曰肺附。《前汉·刘向传》臣幸托肺附。又《集韵》芳无切，音敷。古孚字。卵孚也。注详子部四画。又叶音府。《诗·大雅》予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。后叶下五反，奏叶宗五反。考证：（《前汉·刘向传》臣幸托肺附。）谨照原文幸托改幸托。
体体：《子集中·人字部》《广韵》蒲本切《集韵》部本切，□盆上声。劣也。又麤貌。与笨同。《通雅》輀车之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主赐酒餠餤四十橐[音tuó]驼，以飤体夫。〈注〉体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。俗书四体之体，省作体，误。（体）（古文）□《唐韵》《正韵》他礼切《集韵》《韵会》土礼切，□涕上声。《说文》总十二属也。《释名》体，第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》四支也。《礼·中庸》动乎四体。又《易·文言》君子体仁，足以长人。〈疏〉体包仁道。又《书·毕命》辞尚体要。〈注〉辞以理实为要。又《诗·卫风》尔卜尔筮，体无咎言。〈传〉体，兆卦之体。又《诗·大雅》方苞方体，维叶泥泥。〈笺〉体，成形也。又《周礼·天官》体国经野。〈注〉体，犹分也。又《周礼·天官·内饔》辨体名肉物。〈注〉体名，脊胁臂臑之属。又《礼·文王世子》外朝以官体异姓也。〈注〉体，犹连结也。又《礼·学记》就贤体远。〈注〉体，犹亲也。又《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉犹生也。又《礼·中庸》体羣臣也。〈注〉犹接纳也。又《左传·昭二十年》声亦如味，一气二体。〈疏〉乐之动身体者，唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》俗作軆。《集韵》作躰。《增韵》俗作体，非。