文章包含登幽州台歌古诗赏析（893字）、《乐琦的神奇力量》读后感（861字）、唐吉可德读后感（868字）、爱德华的奇幻之旅读后感（885字）、五项管理读后感（909字）、长城和运河读后感（905字）、金银岛读后感（875字）、鸡毛信读后感（866字）等900字左右的高二优秀读后感作文8篇，供您参阅。
登幽州台歌古诗赏析_900字
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
在浩瀚的唐诗世界里，到处都是璀璨的明珠，那“黄河之水天上来”的夸张和想象，那“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的悲惨景象，那“床前明月光，疑是地上霜。”的惬意，每每读起来，都让我或感叹不已，或悲悲戚戚，或情不自已……
当我初读《登幽州台歌》这首诗歌的时候，感觉像是一首打油诗，既没有华丽的辞藻，又没有深邃的意境，更没有动人的情节，故，我对于这首诗只是一闪而过。
今天我闲来无事有重读这首诗歌，竟然被这首诗宏大的气魄、无限的时间和空间震撼了。
这首诗开篇“前不见古人，后不见来者。”将人们带到了几千年的时间和空间里。空旷无边的原野，只有一座偌大的孤零零的幽州台，曾经辉煌的幽州台现在也是孤零零的在寒风中颤抖，而偌大的幽州台上又孤零零的站着一个孤零零的人。作者由远及近，由大及小，采用拉近的方式给我们展示了一位孤独人的形象。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。
当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。这是一种孤独的泪，寂寞的泪，更是一种“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的泪。
因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人前看不见前古贤人，后看不见未来英杰，诗人所能看见的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
读着陈子昂的这首诗，我的耳边又想起了辛弃疾的《丑奴儿书博山道中壁》“少年不识愁滋味，欲上层楼，欲上层楼，为赋新词强说愁.而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”
成语朱门酒肉臭，路有冻死骨：富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。如：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”又如：希望不要出现朱门酒肉臭，路有冻死骨的局面。
成语生不逢辰：生不逢辰[shēng bù féng chén]，意指生得不是时候。比喻遇不到好时机，命运坎坷。语本《诗经·大雅·桑柔》。[源]《诗经·大雅·桑柔》忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。[典故]《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，大抵收录周初至春秋中叶的作品，反映了当时的社会生活、人民思想和情感。〈大雅·桑柔〉一诗描述的是战乱之中百姓的流离失所，以及苍生忧伤哀痛的心情。其中一段如此写着：真是无限的悲痛啊！我思念着家园故土。难道是生得不是时候，偏偏遇到了上天盛怒，降下了灾祸。天地之间无穷广大，却找不到一处可安身的所在啊！这首诗也有人以为是周厉王的大臣芮良夫讽刺厉王的诗，作者藉诗反映当时君王无道，小人掌权，人民陷於水深火热的景况。後来“生不逢辰”这句成语就从“我生不辰”诗句演变而出，用来比喻遇不到好时机，命运坎坷。
《乐琦的神奇力量》读后感_900字
《乐琦的神奇力量》是由美国的苏珊·帕特隆着的。曾经获得2007年“纽伯瑞儿童文学奖”。而作者苏珊·帕特隆是一个图书管理员。从小酷爱读书，四十岁左右开始写作童书。这一本书可以说是她的代表作。
女孩乐琦是一个被人收养的孩子，来自法国的布瑞琪是她的监护人。她的妈妈因为一次意外死了。她的爸爸又不喜欢孩子，所以把她托付给了他的前妻。因此，十岁的乐琦总是怕布瑞琪会把她送进孤儿院，自己回了法国。因为她知道：监护人和妈妈之间的区别就在于，真正的妈妈是不能辞职的，当妈妈是一生的活儿。可是像布瑞琪这样的监护人很可能就说：好啦，这活儿就干到这儿吧，我要回法国了，拜拜！
乐琦有两个朋友，一个是安静，有思想的林肯。他喜欢结绳。虽然，他妈妈希望他将来能当美国总统。所以给他起名为林肯·克林顿·卡特·肯尼迪。另一个是五岁的迈尔斯。他的妈妈因为贩毒进了监狱。他和外祖母一块生活。他似乎总是饿着，总向别人讨饼干吃。最喜欢也是唯一的一本书《你是我妈妈吗》，老是缠着别人为他读，虽然故事情节他早已经烂熟了。
乐琦是一个懂事，体贴，能干的女孩，上学之余，打扫卫生补贴家用。又很敏感，总是怕监护人丢下她回国。所以她希望能找到自己的“神奇力量"，并时刻背着救生包，准备面对自己不可掌控的任何意外。甚至计划并实施了一次离家出走。
三个孩子，都是孤独的。乐琦是被监护人，林肯的父亲足以能当他的爷爷，迈尔斯更不用说。可他们又是独立的，有自己的思想。迈尔斯是那么想念自己的母亲。当他知道自己的妈妈进了监狱之后，他先是生气，甚至不顾危险独自走进狂风肆虐的沙漠中。继而平静，因为他认为妈妈是爱自己的，她没有抛弃他。现在她只是管不上自己而已。乐琦连自己的爸爸都不认识。只有一个她认为随时在准备走掉的养母。
这本书的内涵是极其丰富的。可以叫人多角度地思考理解。从孩子的角度，孩子都是一个个有思想的独立的个体，他们有自己的精神世界，且不可用成人的眼光去看他们，更不能叫他们在成长中感到孤独。作为母亲，我们又该怎样来教育孩子，因为这是一个母亲一生的事业。
唐吉可德读后感_900字
《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。
作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁，塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象，指出阅读骑士小说会带来可怕的后果，来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪耀着人文主义的光辉。
小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的随从桑丘形成鲜明的对比，堂吉诃德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉诃德知识丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也截然不同，一马一驴。他们的性格也形成鲜明的对比。
堂吉诃德在谈论中不涉及骑士道时，他有坚定的信念和高尚的品德，头脑清晰，见识高明，但一谈论骑士道时，他又变得头脑不清楚，就像一个疯子。他的性格具有双重性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞，他是理想主义的化身。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，他每次都冲上去想要帮别人，可是结果却帮了倒忙，几乎谁碰到他都会遭到一场灾难，但越是这样，他的优秀品德也就越鲜明。堂吉诃德坚信骑士道，全身心浸透着对理想的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并模仿骑士行为是可笑的、荒诞的，但他讨厌邪恶，不满人间苦难，憎恨奴役和压迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和伟大的。
如果说堂吉诃德是理想主义，属于过去；而桑丘就属于实用主义，属于现在。桑丘是一个不可或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种种好处，他才当侍从的。他贪图钱财，但是他从海岛总督离任时，却是“来时赤条条，走时也是赤条条”；他满足于口腹的享受，一有好吃的就会大吃大嚼，但是他也可以和主人一起风餐露宿、忍饥挨饿；他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农民，尽管有私心，但他对堂吉诃德却又忠心耿耿；他有时非常愚蠢，但又憨中有细，妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题，他是一个典型的实用主义者。
小说塑造了两个鲜明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉诃德；胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合，理想主义与实用主义齐飞”。
成语疯疯癫癫：精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“成天家疯疯癫癫的，说的话人也不懂，干的事人也不知。”又如：我不喜欢疯疯癫癫的女孩。
成语忍饥挨饿：忍受饥饿。形容极其贫困。如：余华《活着》：“她每天提着篮子去挖野菜，身体本来就有病，又天天忍饥挨饿，那病真让医生说中了，越来越重。”又如：钱花完了，只好忍饥挨饿。
爱德华的奇幻之旅读后感_900字
我从书中知道爱德华他是一只瓷兔子，他的主人是个十岁大的黑头发的女孩，名叫阿比林。图雷恩。那小瓷兔子拥有一个特大的衣柜，里面装着一套套手工制作的丝绸衣服；用最精美的皮子按照他那兔子的脚特别设计和定做的鞋子；一排排的帽子，帽子上面还留有小孔，以便适于戴他那又大又富于表情的耳朵上。每条裁制考究的裤子上面都有一个小口袋，用来装爱德华的金怀表。阿比林每天早晨都帮他给他那怀表上弦。
阿比林是那样地爱着爱德华，为什么呢？不仅仅它是一只很结实，很可爱的瓷兔子，而这是他外祖母送给他的生日礼物，这是表现了外祖母对他的爱。当女佣把爱德华东地区放错了位置的时候，阿比林一个房间一个房间地寻找着爱德华，但此时，爱德华并不爱阿比林。
阿比林的祖母给阿比林和爱德华讲这个什么人也不爱的公主最后被巫婆变成疣猪的故事。而且她还对爱德华说：“你让我很失望。”我在想，为什么佩勒格里娜要和爱德华讲这一句话，原来此时爱德华任何人都不爱。
爱德华和阿比林在坐船时被两个男孩抛下夹板的时候，阿比林很伤心，难受，如果我失去了自己最心爱的东西时也会十分伤心难受的。如果爱德华有一双长手臂，就能抓着船旁边的护栏，就不会掉入海中了。可是，爱德华没有一双长手臂，结果掉入海中，在这时，爱德华感到恐惧，忐忑不安。从此，爱德华也开始了它的奇妙之旅。
第一次他被一个叫劳伦斯的渔夫带回家，给了他夫人内莉，爱德华还没有去爱它的女主人时，女主人的女儿把爱德华丢入了垃圾堆。这时它又失去了爱，我为它感到难过，还好，它又被一只流浪狗给扒了出来，它又一次有了爱。看到这里，我为爱德华感到高兴。可惜好景不长，它又被保安踢出了火车。这回的老奶奶可没这么好，她用爱德华赶乌鸦，鸟。一个叫布赖斯的把它解救了。布赖斯有一个妹妹叫萨拉。鲁恩，爱德华陪她走完了生命的最后一步。我很伤心，她可能跟我一样大，但是死了。爱德华也十分伤心。当爱德华的头被摔碎时，我以为故事结束了，结果它都修好了，它一直在等待，终于它又见到了小主人阿比林。
随着爱德华的奇妙之旅，我深深的知道，爱和被爱是多么重要，要学会爱别人，也要懂得别人对自己的爱。
成语忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。如：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”又如：母亲谨慎地窥视着一切动静，心里忐忑不安，她怕有人出卖星海。——冯德英《苦菜花》第十章
成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。
五项管理读后感_900字
近期阅读了《五项管理》一书，李践老师通过对“时间管理、行动管理、学习管理、目标管理及心态管理”的剖析，为读者指明了通向成功的方向，字里行间深受启发。
五项管理中，最让我深有体会的，就是对时间的管理，因为时间是成功的过程，通过高效的时间管理能使我们的工作和生活条理清晰、目标明确，合理安排每一天的工作，分清轻重缓急，从容应对每件事，尽可能把你所有的热情和努力集中到今天的工作上，这样才能做到“日事日毕、日清日高”
心态管理，心态决定未来，生活就像一面镜子，你用什么样的态度面对，它将给你反馈同样的结果，成功＝心态×能力，心态分值越高，成功的基数就会越大。“认真、快、坚守承诺、保证完成任务、乐观、自信、爱与奉献、决不找借口”，运用好成功的八大心态，真正做到、养成习惯，成功就会近在咫尺。
目标管理，有目标者自有千计万计，无目标者只感千难万难，因为没有目标的航船所有的风都是逆风，“人无远虑必有近忧”，如果没有长远的目标计划，你的目光就会越来越短浅，设定目标要给自已一个能看得见的彼岸，这样才能享受到实现它的成就感。
行动管理，行动是一切成功的保证，有名谚语说得好：“一天到晚只会希望的人，便是没有希望之人”，也就是说“你的梦想只有当你付出实际工作的努力时，才能得以实现”。一旦你有了成功的梦想，又确定它是你真心期盼的事物时，就要开始拟定计划，并实际去执行，用自己满腔的热情去做、去拼、去争取，实际执行最后才能成为赢家。
学习管理，“文凭不等于水平，学历不等于能力”，只有提高学习力才能提高竞争力，因为一切失败皆因无知，知识过期、思想老化，就可能会终身无地位，只有爱学习、会学习、将学到的知识与实践相结合，才能真正达到学习的最高境界。
做好以上五项管理外，还有非常重要的一点，那就是坚持到底的精神，当你能锲而不舍时，你的梦想就能成真。成功并不是因我们有多少才能来决定的，而是决定于我们到底用多少才能，大多数人拥有比实际应用更多的才能，但因时间观念薄弱，信心不足，不够乐观，不够认真等原因，而阻挡了原本属于我们的成功之路，所以，我们要克服困难，努力追求理想，勇敢朝向自己的目标努力奋进！
成语千难万难：犹言好不容易。如：元·金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。”又如：小生来这里走一遭，千难万难。——明·施耐庵《水浒传》第十五回
成语两次三番：多次，好几次。如：元·关汉卿《绯衣梦》第三折：“你看这个苍蝇两次三番落在这笔尖儿上。”又如：到而今，两次三番添忧虑，终日昏迷。——《白雪遗音·马头调·长远计》
长城和运河读后感_900字
这学期我们学习了《长城和运河》这篇课文，从飞行员的摄像镜头中，我看见了连绵起伏、曲折蜿蜒的长城，它像一条巨龙穿行在大地，多么壮观；看到了银光闪闪、伸向天边的运河，它如一条绸带飘落在大地，神奇美丽。
长城是世界七大奇迹之一，是我国古代一项伟大的建筑工程，是代表中国古代建筑最高水平的一个杰作。大运河连接海河、黄河、淮河、长江和钱塘江，连接了黄河流域和长江流域两大文明，使之逐渐成为一体。大运河的修建使中国的南北水运畅通，日益发达，为中国后世的繁荣富强打下了坚实的基础。它们历史悠久，是历史的见证，是生命的记录，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
我读着读着，眼前开始浮现出了发明火药、指南针、造纸术、活字印刷的辉煌历史；出现了类型众多、个性鲜明的秦兵马俑；出现举世无双、雄伟壮丽的故宫；出现了雕饰奇伟、冠于一世的莫高窟……它们无一不体现了中华民族的伟大、勤劳、勇敢智慧。看哪，世界最大最先进的三峡大坝的建造现场，在太空中翱翔的神州七号载人飞船，绕月飞行的“嫦娥一号”卫星……啊，祖国，你早已从四大发明领先于世界的自我陶醉中摆脱出来，正在向世界高新科技领域迈进。
巴金曾说过这样一句话：“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生活，更无法写作。”邓小平爷爷也说了一句话：“我是中国人民的儿子。我深情的爱着我的祖国和人民。”从这几句朴实的话语中，我们可以道知，我们祖国是多么的伟大，我们人民是多么的可亲可敬！
在中国五千年的文明史上，无数先辈为了祖国的强大，民族的兴旺，努力奋斗，坚持不懈，作出了可歌可泣的贡献。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这雄壮的国歌声在今年奥运赛场上32次响起，我们庄严的五星红旗伴着它的旋律也32次升起。每当这时我的心情就特别激动，无比自豪感油然而生。这是奥运健儿送给祖国的一份最好的生日礼物，也代表了全国人民的心声。我们这一代正处于这一继往开来的时期。我们从小就要有理想，有抱负，努力学习，发奋图强，做一个无愧于祖国的人，为祖国更加灿烂的未来而奋斗，是历史赋予我们义不容辞的责任。长城啊运河，你们是祖国的宝贵遗产，更是全体中国人民的骄傲！
成语继往开来：继往开来[jì wǎng kāi lái]，意指承续先人的事业，并为後人开拓道路。语本宋·朱熹〈隆兴府学濂溪先生祠记〉。[源]宋·朱熹〈隆兴府学濂溪先生祠记〉（据《朱子文集·卷七八》引）自尧舜以来，至於孔孟，其所以相传之说，岂有一言以易此哉？顾孟氏既没，而诸儒之智不足以及此，是以世之学者茫然莫知所适，高则放於虚无寂灭之外，卑则溺於杂博华靡之中，自以为道固如是，而莫或知其非也。及先生出，始发明之，以传於程氏，而其流遂及於天下，天下之学者於是始知圣贤之所以相传之实乃出於此，而有以用其力焉。此先生之教所以继往圣、开来学，而大有功於斯世也。[典故]宋朝周敦颐，号濂溪。精於《易》学，喜欢谈论名理，提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学理论，以及立诚、主静学说，为道学的创始人。他的学生程颢、程颐兄弟，世称“二程”，则是理学的奠基人。隆兴府学教授黄灏，在学堂里供奉三人的牌位，藉此传扬他们的学说思想，并且写信告诉朱熹，希望朱熹写一篇文章记下这件事。於是朱熹就写下这篇〈隆兴府学濂溪先生祠记〉，内容有一段写道：“此先生之教所以继往圣、开来学，而大有功於斯世也。”意思是说：濂溪先生继承了以往圣贤的学说，并且为後人开启未来的道路，有功於世。後来“继往开来”这个成语就从这里演变而出，用来表示承续先人的事业，并为後人开拓道路。
成语自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。如：唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯……”又如：学习有了进步时，决不能沾沾自喜，自我陶醉。
金银岛读后感_900字
《金银岛》读后感
一本好书会带给我一个有趣的故事，《金银岛》就是这样的好书。让我把心提着看完了它，替书里的人物捏把汗，紧张的都想冲进书里去，帮助正义的人打跑坏蛋。
《金银岛》这本书是世界流传最广的一部海盗探险小说，它自问世以来，就被翻译成各国文字广泛流传，也曾多次被改编成电影、电视剧，影响十分深远。
这本小说情节曲折，充满冒险乐趣，书中人物形象丰满、特点鲜明。机智勇敢的吉姆，两面三刀的西尔弗，冷静睿智的李沃西大夫，忠诚勇敢、随机应变拥有领导才能的船长都给我留下了深刻的印象。
看完这本书，正义、邪恶的人物形象栩栩如生，好像就在我眼前。我要学习他们的勇敢、机智、冷静、睿智、随机应变，在生活中遇到困难就能化险为夷。他们的探险精神让我钦佩，不过我不喜欢他们为了宝藏去冒险，为了钱财把自己置于那么危险的境地，让我提心吊胆地看完了这本书；我也不喜欢那种打打杀杀的日子。
老妈总说我是个小财迷，对于我这个小财迷她也毫无办法，但她经常会告诉我：“钱财都是身外之物，这世上真正属于自己的就是健康和快乐，别人的东西再好咱不稀罕，贪财是缺点，小时候不觉得，长大了这个缺点改不了，说不准会害了自己，只有靠自己的劳动赚来的钱花起来才会心安理得。”我听得似懂非懂，但我记住了贪财不好，只有靠自己的劳动赚来的钱，花起来才会心安理得，没有贪财之心，就不会有那么多贪得无厌的人。
那么这本书里的人物，不管是正义的还是邪恶的，他们都为了宝藏在争抢，好几次差点有性命之忧，最后虽然有一个圆满的结局，但我认为他们的贪财之心是不正确的。要是能用这笔宝藏来帮助有困难的人就好了，比如看不起病的穷人；上不起学的孩子；没饭吃的乞丐……
我的话：这本书暑假里我看了两遍，读后感早已写出来了，总觉得少了些什么？好像很理解书里的人物，又好像并不赞同他们的做法，这种思想一直很模糊，直到我想到妈妈说的话，一下子有一个清晰的思路，明白了我不赞同他们的做法，贪财之心不好，打打杀杀我不喜欢，这是我读完这本书真实的感悟。要不是有贪财之心，他们的海上之旅将是多么惬意的旅行呀！
成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
成语随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。如：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”又如：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
鸡毛信读后感_900字
在这两天里我看了几篇关于革命的故事，其中最令我感动的是鸡毛信故事讲了一个小孩子，他名叫海娃，他是一个儿童团团长。有一天，爸爸叫他把一封粘着三根鸡毛的信送到三王村，在第二天天黑之前一定要送到，千万不要落到鬼子手里。海娃一听便赶着羊向三王村急急地跑去。
这时海娃远远的看见鬼子来了，海娃心想：把鸡毛信藏在哪里？扔了肯定不行，埋起来万一找不到怎么办？这时他看见头羊那又大又粗的尾巴，心里有了一计，他把信绑在羊尾巴底下，这样一来什么也看不见了。这时鬼子来到了跟前，一个鬼子搜遍了他的全身只搜到了一个大地瓜，一会儿鬼子便拉着海娃去睡觉了，海娃不放心自己的鸡毛信就下床摸了摸自己的鸡毛信，果然还在。于是他拿着鸡毛信撒腿就跑，这时鬼子追了上来，眼下一条小路，一条羊道，他便赶着头羊在羊道上飞奔，羊道太难走了，鬼子便让他走的慢点，可海娃不听还是飞快地奔跑，把鬼子拉在岩石之后，眼看就要进三王村的包围圈了，他便高声呼叫：“快打鬼子，鬼子来了！”
不一会，八路军都到齐了，鬼子知道上当了，开出一排排子弹。不幸的是，一颗子弹打到了海娃的腿上，他昏倒了。一个八路军把海娃救起，海娃嘴里不停地说：“羊尾巴下面有鸡毛信，鸡毛信在羊尾巴下面……”说着便昏过去了。
短文体现了海娃勇敢和聪明的品质：在鬼子即将要来的时候，海娃把鸡毛信藏在了自己的绵羊的白白的尾巴上，这样一来鬼子就看不见了；在海娃被鬼子们拉进一间黑乎乎的屋子里，趁鬼子们睡熟的时候，海娃小心翼翼、一声不响地跳过鬼子们的包围，离开了屋子，拿着鸡毛信逃出了鬼子的手掌心；在自己逃出后又被鬼子们追赶、但海娃的体力已经消耗到了极限，可是海娃用自己最后的体力向山上放声大喊：“鬼子来了！快呀！……”这些动作，这些声音体现出了海娃的一种痛恨日本军队、爱国的感情和不怕困难、坚持不懈、勇往直前、奋不顾身、永不屈服的精神，他是一个真正的、勇敢的、聪明的小英雄！如果是我，我会想到把鸡毛信藏在绵羊的尾巴上吗？我会下床去看鸡毛信吗？我会用自己最后的力气喊“救命”吗？我敢冒着生命危险帮爸爸送重要的鸡毛信吗？
成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
