本文有历史名著读后感（909字）、李尔王读后感（858字）、今天怎样管学生读后感（916字）、当时只道是寻常读后感（863字）、藏匿在夏天的诗—读《飞鸟集》有感（869字）、飘读后感（956字）、感悟生命的意义—观《中国达人秀》有感（925字）、毛泽东选集的读后感（877字）等900字左右的高二精选读后感作文8篇，供您参阅。
历史名著读后感_900字
昆虫学家们只是将昆虫做成标本，睁大眼睛观察，却不考虑真正的昆虫的习性与本能，这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家——法布尔。
初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以并没有在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了才不到一半的时候，我便被它深深的吸引了。于是，昆虫的颜色是从哪里得到的？蝗虫也有值得我们学习的地方？……这些问题久久萦绕在脑海里，使我不得不如饥似渴的读完了它。这本书使我受到了无数的启发。
蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现，钻研。
寄生虫，这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象。在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。他认为从本质上来说寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。他还举了几个例子来证明了这一观点。为寄生虫家族洗去了千古罪名。法布尔这种求真精神使我大受感动，他不论昆虫们曾经作了什么，只从自己的实验里去真正的了解他们。
法布尔的这部书，咋看起来是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家！“萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。”如此一段优美的文字正是出自法布尔之手。因此，人们赞誉法布尔“拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写”。
总而言之，《昆虫记》这部书给了我无数的乐趣与无数的启发，我认为这是一部值得一生阅读的好书。我想，无论是谁，只要认真的阅读一下《昆虫记》，读出体会和感想，一定会知道的更多。
成语枯燥无味：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。如：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如：钱钟书《围城》：“更可恨论理学开头最枯燥无味，要讲到三段论法，才可以穿插点缀些笑话，暂时还无法迎合心理。”
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
李尔王读后感_900字
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一，而我也于这个寒假期间，看了看这本书。此书讲述的是一个国王自食恶果的故事。
读完本书，我觉得书中的那个年老昏聩、刚愎自用、目光无识“李尔王”实在是可悲。他好像不懂得人情世故一样，分不清好与坏，仅仅凭着两个大点儿女儿平常多说的那些奉承、好听的话。就将自己的江山和权利分给了她们。却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。以至于被两个大女儿所抛弃，最后还连累了小女儿，自己则在悲痛疯癫中死去。
可以说，悲剧的发生是由这个糊涂虚伪的老国王一手造成的。为了满足自己的虚荣之心，他不仅害了自己，而且害了那个善良天真的小女儿——科第丽霞。在我看来他是遭到了天遣，可谓是自食其果。当然，那两个坏女儿的做法也是让人没法容忍的。她们为了自己的利益，在自己的父王面前一个劲儿的夸耀、吹嘘，好来骗取父亲对自己的欢心，从而为自己将来那背信弃义的理想打好基矗然而，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，往往小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，她不怕和他顶撞，也因此大大扫了他的兴。一怒之下，这位被蒙着双眼的可悲国王就把对自己唯一忠心的小女儿赶出了家门。而没有了绊脚石的两位大女儿也如愿以偿的，得到了李尔王分给她们盼望已久的家产。之后，她们便抛弃了原先深爱着她们的老国王。当然，恶人有恶报，我可以说，她们的一生是最不完美的，她们没有得到别人真诚的爱。有的，仅仅是和她们当初同样目的一个男人无尽的摆弄。她们不光害了别人，也葬送了自己的幸福。
同样的，那个害了自己同父异母的哥哥和父亲的私生子爱特门，到头来也是一无所有。他同那两个可悲又可恨的女人一样，为了金钱和权力，抛弃了原本属于自己的幸福。
然而，这一切的一切都与当时那黑暗的社会有着不可分割的关系。这个故事虽是发生在遥远的古国，可我们现实的生活中也有太多太多这样的例子。无论是谁都会喜欢甜言蜜语的人，喜欢听夸赞的话。这就是人生，但我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金！”
成语甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。如：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”又如：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六
成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。
今天怎样管学生读后感_900字
《今天怎样管学生》这本书以一种专业的角度给教师提供了数百个“管”学生的方法，覆盖师生关系的方方面面，简单有效。书里没有高深的理论和说教，有的是切实可行的技巧、方法和策略，比如书中在课堂纪律管理方面就介绍了13种策略，每一种策略都有详细的语言说明，有的还用一些例子举例说明，让人读来浅显易懂。更有价值的是，在这些技巧、方法和策略的背后是坚实的民主、平等教育理念的支撑。
其中不要吝啬你的表扬，我觉得是在技能课课堂上会经常运用到的。比如面对刚刚进入小学的一年级学生，一开始我都是和他们比嗓子的，但发现完全没用，我自己倒是累得半口气。后来慢慢发现，孩子都是期待老师表扬的，就像在幼儿园得小红星一样，谁都希望自己是最棒的，所以那些稍微调皮的孩子就会自觉地向被老师表扬的同学学习，这可比我拉着嗓子大吼大叫的批评那些坐不像样，上课说话的学生来得有用多了。
同时我还发现，表扬要具体，不是说几个真棒就够了。每一次的表扬我都争取做到有具体的内容，这样的表扬，不仅激发学生的学习动力，也让他们明白如何在学习英语的时候做的更好，这些更好的标准不需要我们单独去罗列，通过表扬的方式我相信会让学生更直观、更有效地去明白怎么向更好靠拢，从而提高学习效果。
哄骗为主的低年级，中年级的教学历程，面对这些有点懂事，但也依旧是孩子心性的四年级学生，口头表扬当然是不够的，偶尔也需要一些实际性的。在《今天怎样管学生》一书中，关于西方学校的奖励方法，使我大开眼界，狭小的思维空间就像被打开了一扇窗，很多既经济有简单易行的方法使我豁然开朗起来。所以现在，每次分饭的时候，我会把我饭盒里面的菜分给今天上课积极发言、认真听讲的学生，还有是帮助老师拿本子、发本子的学生；午休时候在完成分内作业后，作业情况良好的学生可以选择自己喜欢的方式进行休息。
当然书上介绍的“向学生交底”也是一种绝妙的策略。如果学生对这节课的安排心中无数，就会增加他们在课堂上的不安全感。为了让我的学生有盼头，我基本每节课伊始都会先告诉他们这节课的教学任务，如果进展的顺利，多的时间可以让他们自由安排作业，有了这样的交底，从开学到现在，我从没拖过课，每一节课的教学内容也都很顺利的完成。
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
成语心中无数：指对情况了解不清楚，心里没有底。如：蒋和森《风萧萧·冲天记一》：“他虽然素称‘博学’，熟读经史，可是对此却心中无数。”又如：做事前不能心中无数。
当时只道是寻常读后感_900字
第一次接触纳兰词，是苏缨。在苏州小红楼写出《纳兰词典评》的女子。她说过，人是一种自恋的动物，总在其他人身上寻找着合适自己的镜子。容若就是这样一面镜子，一面适合许多人的镜子。
安意如写过一本名叫《当时只道是寻常》的书，古典漫漫情，写的也是纳兰容若。所谓真正透彻的看清，便是在读过之后。抄袭之事甚煞风景，但是我爱她书里纳兰的精魂。
小心翼翼地捧起过往，凝视中的对方，泪光成皱，记忆绵长，无处尽头。用一支饱蘸笔墨的笔，写下惊人眼目的句子，成为后世美谈，家家争唱，这是文人的极致。
富贵逼人的家世，权臣之子，娇妻美妾，如花眷属。凡是想要的，几乎都会得到满足。不同纨绔子弟的声色犬马，有着博大远长的理想与智慧，这是权贵子弟的极致。
纳兰的一生总在追忆，他似乎不知道思君令人老的真切含义，也不明白不如意事十之八九的古往训诲。沉静在一个人的忧伤与回忆里。娇妻美妾，他在思念红墙内初恋的青涩恋人，即使当初的那个她，早已破茧成蝶成为宫心计里那般善玩心术的女子；直到卢氏逝去，他才明白所谓失去之后的珍惜，续前世悼亡词的遗风，成一家绝唱。人们在说，人生总在错过中成长，我回眸，觉得这句话实在切合他不过。在逝去之前，总凝视过往；在逝去之后，总留心拥有时。可是，当时只道是寻常。
纳兰容若说，人生若只如初见。我的理解并不局限于人生与千古绝爱。就如同看词，不用去理解意思，单看词的表面，又不局限于对辞藻的堆砌，就觉得那是美丽的事物。往往在深读一首词的前夕，被它吸引的，是词的第一个亮相，而不是所含深切的寓意。纳兰词就是容易被在入目一瞬间就记忆恒久的句子。纳兰容若为清人所推崇，王国维赞之：“此初入中原未染汉人习气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”纳兰词不同于别的委婉凄绝的词句，从深处透露出小家子气的凄婉。他所说的爱，所说的情，自然而不扭捏，深切而不做作。词的历史上，甚至有文人故意模仿小女儿情窦初开的语气去写如花间集，还有“为赋新词强说愁”的微妙心理如辛弃疾。而纳兰词屏却了这一切，独留一心“以自然之眼观物，以自然之舌言情”。
成语情窦初开：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。如：宋·郭印《次韵正纪见贻之计》：“情窦欲开先自窒，心里已净弗须锄。”又如：我和你自情窦初开之际，就等到如今了。（清·李渔《蜃中楼·耳卜》）
成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
藏匿在夏天的诗—读《飞鸟集》有感_900字
“我相信你的爱。”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。
“我曾经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是美好的。白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去接受谢意。溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。它们都在给予着，以沉默的方式。它们爱着对方，爱着所有。
自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐的有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。
他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。”也让这句话作为我的结束语。
成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
成语深信不疑：非常相信，没有一点怀疑。如：清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”又如：你不能对他的话深信不疑。
飘读后感_900字
读了《飘》，内心不免有一种压抑与惆怅，多的是一种彻心的感悟，陷得太深，投入的太多。尽管主人公有着积极向上的人生态度，但观其所呈现的整体思想，仍是一部悲剧。关于爱情的那一幕又一幕读来让人心碎，对生活奋斗与力瘁的人生又是那样使人振奋又悲凉。
最先给我震撼的是美国十九世纪六七十年代南方居民所呈现的那种团结、自信、果敢的精神。现在明白为什么一个建国只不过二百多年的国家能够拥有左右世界局势的能力，他们有着这样的民族，我心服。
战争下的爱情注定是刻骨的。最初，很是欣赏斯佳丽那支撑她、给她力量不为其他所动的爱，不想这么一个自私、贪婪、尖刻的小女人会如此坚定自己信仰的爱，当然她身上有着其他女人所没有的美丽，唯独她的这一点最使我感动。战争毁灭了一切，斯佳丽从一个弱小娇嫩的受宠的女孩一下子不容多做思考地变成了一个成熟女人，然而她始终坚强并果敢的走下去，都是源于她发自内心的不变的对阿希礼的爱，多么可贵，多么令人心碎。
米切尔夫人最去体现的我想是通过人物间的感情纠葛所突出的蕴藏在内心的真实的爱。尽管斯佳丽坚信的心中神圣的爱一直未曾改变过，然而那究竟是一层蒙蔽心灵的黑暗，只是她思想里的一个不能实现的想象，这阻碍了她去发现内心实际蕴藏的真实的爱，而等到她认清这一点时，她那真实的爱已被蹂躏至残，无力再去承受，她只能以她一如既往的那句话去安慰自己。这虚无缥缈的爱其实就是一副枷锁，束缚着原本自由的心，不仅是斯佳丽。
瑞特巴特勒是真真爱着斯佳丽的，他明确现实并以自己所能做的来爱护她渴望得到她的爱，结果却是伤痕累累，疼痛满身，无力再去爱或者承受爱。阿希礼和斯佳丽一样，自认为自己爱的人不是结为夫妻的人，甚至他所承受的苦痛更多，由于内心的那种正直，他在精神上爱着斯佳丽，在现实中不得不忠诚于自己的妻子，然而最后，他却突然醒悟，自己的挚爱其实就是玫兰尼——他自己的妻子，而此刻，她正在死去……这一副副的枷锁造成了这一幕又一幕的悲剧，是他们内心里的一座座城池遮挡了他们发现内心真爱的视线。玫兰尼的死让所有人幡然醒悟，可悲的是，此时真爱已失，他们只能独坐在沉寂中守着那些碎片哭泣再哭泣。
我们借此可以反观自己的爱情或者婚姻，当我们苦闷于惶惑之时，应该想到，其实现实中眼前的人比我们想象中完美的爱人要珍贵且可爱的多！
成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章
感悟生命的意义—观《中国达人秀》有感_900字
人的一生是宝贵的，生命每个人只有一次。面对挫折与上天的不公，请珍惜自己的生命吧，这是唯一的正确选择。
一次挫折，使他从家财万贯瞬间一无分文；一次挫折，使他从年轻气盛瞬间变成头发花白的中年人；一次挫折，让他从老板变成了乞丐……种种不幸迎面而来，享受着荣华富贵的他和他妻子，只能眼睁睁地看着这残忍的现实。
许多人认为这时的他，会选择自杀。但他们错了：他没有去死，而是重振旗鼓，在他妻子的鼓励下重新创业，现在的他，已经使一家小有名气的包子铺老板了。
第一次在电视上看到他时，很不理解：为什么一个中年人要把自己的头发染成白色呢？听了他的经历后，我不仅明白了这样的原因，而且被他那顽强、坚持的品质深深打动。他在《达人秀》舞台上唱的那首歌，是对生命的最好诠释。
只有在弱者眼中，挫折才是巨大的绊脚石，阻碍了自己的成功；而在强者眼中，挫折却是垫脚石，帮助了自己的成功。
一次意外，让他失去了双手；一次机会，让他爱上了钢琴。于是，他决定用自己的双脚练习弹钢琴……他——就是刘炜。
他，长得很帅，唯一的缺憾就是他没有双臂。但他并没有抱怨上天的不公平，而是让自己振作，并且开始用脚弹他喜欢的钢琴。经过废寝忘食、夜以继日地练习……终于，他学会了用脚弹钢琴，而且弹得也十分出类拔萃。
一次，他被应邀去国外参加游轮party，并被邀请为船上的游客弹奏一首曲子。他赋有感情地展示完，博得了所有人的掌声甚至是感动的泪水。当主持人让他发表一下自己的想法时，他除了对所有人表示感谢外，还和船长说：“希望下次能在船舱上看到中国的国旗。”一句平淡甚至有点玩笑意味的话，却让我们深深地感受到一个残疾人对祖国的热爱。
莎士比亚说：“同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。”当世人还在埋怨上天对他们的不公平时，他们不曾想到：上帝为你关上了一扇门，必定为你打开一扇窗。自己的生命是自己造就的，精彩与否，全靠你自己。
玫瑰有玫瑰的艳丽，野花有野花的韵致，蒲公英也有蒲公英的动人之处，谁也夺不去，谁也改变不了。无论你有什么挫折和缺陷，请记住：只要你正视自己，正视命运，哪怕你的花香很淡，也有价值珍存；哪怕你的果实再涩小，也有理由骄傲！
成语一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。如：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”又如：警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁，一个不顺眼就拳脚一齐来。——朱自清《回来杂记》
成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二
毛泽东选集的读后感_900字
毛泽东是我国的一代伟人。他领导着中国人民走向了团结统一、和谐稳定的时代，建立了中华人民共和国，我们难以忘记，而且他的文采非凡，留下的各卷书籍都对我们有莫大的益处，特别是《毛泽东选集》，精炼的阐明了我国形势以及未来动向，对我们现阶段的发展乃至全世界的发展稳定也有着巨大的影响。
在《毛泽东选集》第一卷中提到：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。
第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提，“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。
历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。当今世界经济危机仍未结束，我国仍处于社会初级阶段，许多制度未完善，祖国统一尚未完成，需要我们团结一切力量面对各项挑战，全国人民万众一心，才可更好地实现国家富强繁荣的愿望。在2012年两会中提出的经济要在“稳中求进”，而要实现这一目标，首要的就是团结一切力量，改善经济格局，提高科学技术的发展程度。
团结是一个国家发展经济，强大自身的首要条件。缺少团结的国家，就缺乏民族凝聚力，就会缺少世界影响力，就会难以在世界民族之林立足。团结有助于增强民族凝聚力与自豪感，是我们最重要的宝贵力量！
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
