本文有圆明园的毁灭读后感（1302字）、寒风吹彻读后感（1271字）、《城南旧事》读后感（1353字）、莎士比亚悲剧集读后感（1303字）、《驯龙记》读后感（1354字）、我是特种兵观后感作文（1307字）等1300字左右的高中二年级精选读后感作文6篇，供您参阅。
圆明园的毁灭读后感_1300字
“三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城……”
台上老师激动地读着，眉头紧锁；台下同学们认真地听着，表情凝重；我眼含泪水，拳头紧握，仿佛要把侵略者一个一个碾死在掌心里。
是的，我们正在学《圆明园的毁灭》。
这篇课文主要描述了一个举世无双的皇家园林，从金碧辉煌的灿烂，一步一步走向毁灭的过程，在英法联军的威胁下，跌进了死亡的深谷。气势宏伟的亭台楼阁，玲珑剔透的奇珍异宝，巧夺天工的民间建筑，以及价值连城的名人书画，就这样被两个强盗毁灭了，毁灭了，彻彻底底地被毁灭了！
而令人更痛心疾首的是清政府的无动于衷。
朦胧间，我仿佛看见了清朝政府腐败的情景，及民间生不如死的凄苦生活。
花天酒地，可谓玉盘珍羞值万钱，各色名贵谈论金钱利益，却忘却民间水深火热，低矮房屋，似倒，可谓一个冠冕堂皇，一个泥削瓦落，一个衣食无忧，一个饥渴难忍。
直到那一场灾难降临，屈辱宛如血液流经全身，洗刷我们的灵魂！
他们——侵略者，举着枪和大炮，来击破我们长矛和木雕组成的方阵，他们嗤着牙，用木棒击碎那古代名匠的心血，一个碎了，两个碎了……他们高举火把，放肆地狞笑，一抛，火，烧起来了，十几亿空无的双手，泪汪汪的眼睛，只能看着这一切……
我们，成了阶下囚。
我们的耻辱远不止这些。
这不禁让我想起1856年那次鸦片战争，英法联军重新挑起事端，英国为了扭转对华贸易逆差，开始向中国走私毒品鸦片，牟取暴利。1857年，中国严行查缴鸦片2万余箱，英国便怀恨在心，派出舰船47艘，陆军4000人在海口与我们交战，鸦片战争就此爆发。
长达两年的战争啊，痛苦与耻辱已深深注入我们的灵魂！
同学们，要想使我国不落后，不贫穷，我们就要努力学习，奋发图强，用我们的智慧去学习最先进的科学，最美的艺术，来建设富强美好的祖国！
有人说：此路不通走彼路。学了《通往广场的路不止一条》后，我对这句话有了更深的理解。
这篇课文主要讲了：父亲带作者登上教堂高高的塔项，告诉作者通往广场的路不止一条。后来，作者牢记父亲的教导，解决了无法定期交货、时装展不能如期进行的两个问题。这句话使她终生受益。
读完课文，我静静思索起来：生活中有许多困难，不要只看眼前的一条路。也许换一个角度思考，就会发现，其实，还有很多条路可以通向终点。
我不由地想起这个学期开学第一天发生的事。
那天，路上车水马龙，十分喧哗。车子挤在一起，把路堵死了，根本开不出这个包围圈。爸爸刚把车子开出小区，就被车流包围了，无法前进也无法后退。平时只用5分钟就可以到学校的路程，开了二十分钟也只到小区路口。
眼看时间一点点流逝，一个大胆的念头浮现在我脑海里：走路！为了不在开学第一天迟到，我和妈妈下了车，快步前行去学校。
一路上，我们愉快地聊着天，发现了身边许多平时不曾留意的植物。我们不时看看马路，车流依旧纹丝不动，喇叭声倒此起彼伏地响了起来。司机们大都烦燥地按着喇叭，声音震耳欲聋。我不由得又一次赞同步行这个主意。
是啊！有时候，通往广场的路不止一条，换个角度思考，问题就在不经意间解决了。
成语纹丝不动：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”又如：但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。——魏巍《东方》第五部第六章
成语车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。如：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”又如：花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
寒风吹彻读后感_1300字
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
“天亮时，牛车终于到达有柴禾的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着用另一条腿跳下车，拄着一根柴禾棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命往骨髓里钻——这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。
天快黑时，我装着半车柴禾回到家里，父亲一见就问我：怎么拉了这点柴，不够两天烧的。我没吭声，也没向家里说腿冻坏的事。”
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……
“我孤独了。”啊，你配吗？
孤独与创造，孰为因果？也许是互为因果。一个疏于交往的人会更多地关注自己的内心世界，一个人专注于创造也会导致人际关系的疏远。
那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他们最大的不幸并不在于无人理解——因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的——而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
亚当·斯密有言：“我们穷尽一生追求地位、财富、荣誉，是为了什么？究其本源，是为了得到他人的爱和认可。”不过，爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。
“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。”
你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
成语遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”又如：他一时想不开就遁入空门。
成语互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。如：韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”又如：这两者互为因果，相互转化。
《城南旧事》读后感_1300字
冬阳之下，仿佛看见了骆驼队伴着驼铃声声缓缓走来，也看见那些熟悉的背影随着《骊歌》越走越远，渐渐模糊。那些童年里的快乐忧伤在那些深深浅浅的回忆里化作了世间最单纯的快乐和最美丽的忧伤。
看完《城南旧事》，合上书本的那一刻，还是忍不住流下了眼泪。虽然时代不一样了，虽然我没有真切见过那样美丽的城南，虽然我没有经历过那样彻底的离别和那样伤感的花落，可是，我分明可以听见《骊歌》中明媚的忧伤。每一个故事，最后都是一次无奈的离别。童年里的很多事情，似乎都那么难以左右，大人的世界似乎都那么难懂，对与错，好人与坏人总是那么难以分辨，不过，这样的迷惑在她的眼里却是海天相接的美丽。
明明是相聚却终成离别
惠安馆门外的“疯子”，在英子眼里却是她喜欢的秀贞。听着秀贞说思康叔和小桂子的故事，听者秀贞的思念，心心念念地记得要叫她的小桂子回家。井窝子的妞儿，曾在西厢房里和英子一起玩小油鸡，对英子诉说着自己的不幸，信誓旦旦的说着要找到亲生父母……英子快乐着她们的快乐，难过着她们的难过。当然，她们拥有的更多是不幸的，才刚开始的美好爱情，却夭折在无边的等待；刚降临的生命，却失去了最真切的牵挂。而命运让这样两个不幸的人相遇，当幸福眼看着就要来临的时刻，却是一次悲凄的离别。而英子，却只能在那些模糊而又清晰的点点滴滴中无力地开始所谓的新的生活。“从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。”这样轻描淡写的一句略去了英子多少的忧伤，只有那些哭过笑过的人自己知道吧。“一切都算过去了吗？我将来会忘记吗？”又有谁能给出答案？
宋妈的眼泪
宋妈抛下了她的小栓子和丫头子，成了英子家的宋妈。可是，当黄板儿牙沉默的时候，宋妈的眼泪从心里开始流。宋妈可以说是那个时代众多农村妇女的一个典型。善良，淳朴，同时又间染着农村妇女的共同缺点。英子当然不喜欢她的那些爱嚼舌根之类的习性，但是宋妈却是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋妈的身上找到了又一份母爱，而小栓子和丫头子却分别夭折了，离散了。宋妈的支柱没了，她被命运无情的欺骗了，就在她日日夜夜的想着她的孩子的时候，传来的却是接二连三的噩耗。有太多的歉疚，太多的遗憾，无果的寻女之后连笑的力气都没有了，只能化做无力的叹息。那只在爸爸花圃里打滚的驴，伴着清脆的驼铃，载着宋妈在雪后清新的空气里渐行渐远了。
爸爸的花儿落了
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……一晃六年过去了，再次听见这首歌的时候，歌词不再那么难懂了，英子实现了对爸爸的承诺——代表同学领毕业证书致谢词。可是，那年的石榴不那么红了，夹竹桃也垂落了，那么喜欢花的爸爸的花儿落了。
“老高，我知道是什么事了，我这就去医院。”“我从来没有过这样的镇定，这样的安静。”英子已经不是那个学着骆驼咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，还多了几分坚定。
“爸爸的花儿落了。
我也不再是小孩子了。”
这一次离别，将不是再见。
不曾说再见，却已是再也不见。那些离开的人，都随着英子的长大没了影子。“是跟随着我失去的童年失去了吗？”为了给那逝去的童年划下美丽得忧伤的记号，便有了《城南旧事》那一段段伴着《骊歌》的感伤离别。
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语心心念念：心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。如：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“心心不停，念念不住。”又如：有人遇一事，则心心念念不肯舍，毕竟何益？——宋《二程全书·遗书二上》
莎士比亚悲剧集读后感_1300字
这个暑假我在家读了莎士比亚写的悲剧集，莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。
悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。
我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。第一，理想和现实的冲突。第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。第三，对所谓命运的无可奈何。第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果（我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家），在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质（妒忌）都吸去了。”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束，所以才有了很强的悲剧色彩。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。因此，明知理想遥不可及我们还是执着追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语咎由自取：咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。如：《三国志·齐封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”又如：然而据我看来，他实在是咎由自取。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回
《驯龙记》读后感_1300字
不知道大家是否看过一部电影叫《驯龙记》，很巧合，我暑期阅读的这本书也叫《驯龙记》。电影《驯龙记》讲述的是一个小男孩与龙的故事，那里面人与龙和谐共处的场景令人十分羡慕。而书本《驯龙记》则更加离奇，竟是一对父子孵化“恐龙”的故事。尽管是虚幻的故事，却映射着现实的光芒。
这本书告诉人们一个道理，无论做什么事都不能因为一点小小的困难与挫折就半途而废，就立刻放弃一切希望。每个成功者在成功之前都会遇到一些困难与挫折，只有付出勤劳的汗水，才能得到成功的回报。正如冰心的一首诗里所说“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
故事中，儿子孔龙和爸爸孔大龙尽管有着不同的性格，却有着同样的喜好：研究一切关于恐龙的事物——恐龙生活的年代，恐龙的种类，恐龙的食性，甚至各种恐龙居住的地方。他们对恐龙的一切都充满好奇与兴趣，总是梦想着有朝一日能见见真正的、有血有肉的恐龙，这样的梦想似乎太遥不可及。但孔大龙父子有他们的办法。他们将从各种途径搜集来的恐龙化石粉末及各种中药放在水中，再将一个个鸟蛋、乌龟蛋等放进去。因为他们相信，恐龙是鸟类爬行类的祖先。最后竟真的以这种看似不可能的方法孵出了恐龙，只不过“恐龙”很小。
读完全书，最吸引我的不是他如何如何孵出了恐龙，也不是他有多么的热爱恐龙，而是他们父子对于创新与兴趣的诠释。
他们是一对普通的父子，爸爸是名会计，儿子只是个普通的小学生，但他们对于自己所热爱的喜好并不只有不停地了解而已，而是自己发掘有关恐龙孵化的秘密。也许他们折腾了许久的“孵化恐龙”并没有给他们带来多少名人效益或利益，最终仅仅是成为了动物园中的三只新宠。他们的初衷或许只是为了满足自己对于恐龙的探索欲和未知的事，但他们的创新确实给他们带去了自身的满足感。
《驯龙记》不仅是关于一次异想天开、漫无边际的当代“恐龙”孵化行动的虚构故事，它在骨子里也是关于童年的某种生命精神及其当下生活的现实书写。作品中，孔龙父子从“恐龙汤”里好不容易孵出来的三只小恐龙并没有像我们期待的那样让他们获得各种名声，而三只小恐龙也只是成为动物园里的三位新客人。这样一直占据着我们注意力的“恐龙”事件忽然退到了故事的背后，而男孩孔龙的生活与成长话题则被推到了故事的前景上。我们不妨说，这部作品表面上是在写“恐龙”，其实是在写孔龙；表面上是在写童话，其实是在写现实。
这本书写得非常生动，我非常喜欢。我多么想看看那几个小家伙呀！虽然这只是个虚幻的故事，但我相信，在未来，我们人类一定会制造出早就消失的恐龙。
回望我们，又有几人敢如此大胆地进行所谓“孵化恐龙”的行动。对于有兴趣、好奇的事物，我们所做到的也不过是查找前人的总结，却不想想自己又有什么独到的见解。新事物的诞生永远都有两个条件：一是兴趣，很多人都已做到。二是创新，以自身思考融入兴趣，以自身的行动创造属于我们的新事物。这才是我们所要追求的。
可惜的是，我们往往在童年时期充满着这样的创新，却在年复一年的吸收知识的过程中悄然磨灭了，这是为什么呢？是因为我们已习惯于接受，习惯于原有的经验，习惯于前人的失败而再惧怕我们自己的思考了吗？我们不应如此，我们所要做的，是创造更多闻所未闻，见所未见的新事物。
成语有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。如：秦牧《艺海拾贝·核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”又如：他是一个有血有肉的人。
成语闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。如：《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”又如：今日见了紫菱姐姐飞来飞去，业已奇极；谁知还有海外这些异事，真是闻所未闻。——清·李汝珍《镜花缘》第六十回
我是特种兵观后感作文_1300字
这是一部让人震撼，热血沸腾，又令人心理焦虑的电视剧. 故事讲述的是大学生庄焱新兵入伍。他凭借坚韧不拔的性格和过硬的军事素质。进入了狼牙特种部队的筛讯围。然后通过层层选拔考验，以其出色的表现，成为了一名合格的特种兵。他刻苦训练，严于律己。忠于祖国，忠于人民，和他那同生共死的兄弟们，并肩作战，从歹徒手中解救了一名又一名人质，出色的完成了党的任务。不辱军人的使命。故事惊心动魄，扣人心弦。演绎了血浓于水的兄弟情谊，是一段军旅人生的励志经典。一开始看这部电视剧，我心情激动兴奋，每天坐在电视机前，总会情不自禁的将自己代入带电视中去，幻想着自己是一名特种兵。拉练，越野，射击。满腔热血，激昂向上。为了体验当兵的快感。有天中午我一激动出去跑了个五公里越野，回来后那真叫一个爽，我忆起了那段奋斗的日月那些并肩作战的兄弟，什么叫兄弟？兄弟就是男人的情怀，女人永远无法理解兄弟们在一起开黑虐人的快…感，就好比男人永远都不理解女人为什么那么喜欢逛街而且只逛不买一样。军营是个大熔炉，把铁矿炼成钢。每一个经历过军旅的人，势必都会收货人生的一笔巨大财富，这是我们普通人永远不会得到的。
以前，我最崇拜的人是彪哥，他大公无私，正义凛然，孤身一人，单枪匹马，闯入敌军大营直取上将头颅，然后飞（演讲致辞范文http：//）
鞋孙子跑掉。
电视剧播出后我被小庄那勇猛，善良，以及散发着坚毅品质的人格魅力所深深吸引然而，故事却远远没有结束。电视的上部分很精彩，下部分就开始有点扯淡了。其实也不单纯是扯淡，还有一些复杂的成分掺杂在里面，可以用一句简单的话语来概括，那就是：拍马屁拍的有点过，一不小心拍出屎来了，屎量不算大，但是很扎眼。
首先是疑云密布：十一年后，孤狼b组成员郑三炮公然与人民作对，竟不可思议的加入了马家贩毒集团。并在后来一次次激战中，击毙了数名中国武装队员。场面之惨烈，行为之恶劣，令人发指。xx的叛变，鸵鸟与史大凡在执行抓捕老炮的任务中双双牺牲，昔日的手足兄弟现如今反目成仇，互相残杀，一幕幕惨相将银幕前观众的心情也带到了谷底。
但是，此时此刻相信任何一位有良知的中国人都会坚信：这是假的，假的，他们还会复活。而且是满状态复活。虽然剧中没有给与任何的暗示与明示。但大家始终接受不了这种事情真的会发生，就算真的发生也不会被搬上银幕，因为你根本就不可能通过审查啊，我们的规定是十八周岁以下禁止亲嘴，你特种兵直接去饭毒了，这不是扯嘛。好吧退一万步说，你制片方做了充分努力请审核人员泡遍京城所有的大小桑拿，洗浴，足疗城，令其精尽人亡，然后伺机播出。但全国人民也不会答应的，大家那个着急啊，你个s.b怎么能这么拍呢呢，怎么能让中国特种兵自相残杀呢，这不是蹂躏观众的感情，强健国家的荣誉吗！
果然，群众的力量是伟大的，在全国导演的精心指导，施咒作法下，孤狼b组全体成员习得武林神功－－”春哥普照”。此神功由明初年间太极鼻祖xx所创，讲究心，气，神，法，精的综合运用与调节。使用后可在瞬间满状态原地复活，生命上限＋500hp，耗225mp，攻击＋20，护甲＋5（对近程无效），移动速度＋50。与玄武斧配合使用效果更佳。
成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
