本文整理了读《上下五千年》有感、上下五千年读后感（604字）、《中华上下五千年》读后感（613字）、中华上下五千年读后感（632字）等600字左右的读后感精选6篇，供您参阅。
上下五千年读后感_604字
在寒假期间，我读了《上下五千年》一套书，真是受益多多。
这套书详细讲述了从夏朝到清朝的各个皇帝、臣子，以及每个朝代的崛起与衰落。其中还有些古代名人和科普知识穿插在内，读起来趣味无穷。
读书时，我为帝舜、帝禹的清正廉明而叫好——他们大公无私、造福百姓；我为夏桀、纣王的荒淫残暴而愤怒——他们贪婪享乐、无所事事；我为两方的激烈战争而紧张——究竟鹿死谁手？并且，在这套书中，字里行间都透漏出一个至关重要的道理，如果违反客观规律，足以让一个王朝毁灭，让一个时代衰败。
每一个开国皇帝都是正人君子，取得了该消失的败坏朝代；每一个朝代的末代皇帝都是昏人暴君，等待着新王朝的大驾光临。为什么会这样呢？原来，他们当皇帝时，想法各不相同：有的皇帝一心要有所作为，治理好国家；有的仗着自己是皇帝，胡作非为；还有的根本不理朝政，沉湎于贪玩享乐之中。相比之下，百姓在第一种皇帝的引导下安居乐业，在第二种皇帝的引导下混乱不堪，在第三种皇帝的引导下——哪里还有引导——极度不满，也会在愤怒中反对此种皇帝，激起新王朝的诞生。
在生活中，同样有人仗着官职，贪得无厌，也不负责任，那也要被其他人取代。在学校中，也是如此。看来，为了让大家相信我们，我们应该尽职尽责，不能无所事事，那样，我们的生活就会更美好。
马上就要过年了，马年新年的钟声就要敲响，在这辞旧迎新之际，我祝大家马上多争压岁钱，马上快乐笑哈哈，马上学习顶瓜瓜！
成语胡作非为：胡作非为[hú zuò fēi wéi]，意指指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。语本《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘传》。[源]《旧五代史·卷一〇六·汉书·张瓘列传》张瓘，同州车渡村人，故太原监军使承业之犹子也。承业，唐书有传。唐天佑中，承业佐唐武皇、庄宗有功，甚见委遇，瓘闻之，与昆仲五人，自故里奔于太原，庄宗皆任用之。瓘，天佑十三年补麟州刺史。承业治家严毅，小过无所容恕，一侄为磁州副使，以其杀河西卖羊客，承业立捕斩之。常诫瓘等曰：“汝车渡村百姓刘开道下贼，惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”故瓘所至不敢诛求。晋天褔中，为密州刺史，秩满入居环卫。乾佑三年夏，卒於官。辍视朝一日。[典故]“胡作非为”原作“惯作非为”。张瓘（？～西元950），五代时同州车渡村人，张承业侄子。张承业事後唐庄宗，甚得宠信，於是张瓘前去投靠他，亦受到庄宗重用，被任为麟州刺史。张承业治家甚严，有一个任磁州副使的侄子犯了杀人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉处死。张承业知道张瓘年少时曾误入歧途，跟随刘开道作贼，於是劝诫他：“你年轻的时候不顾法纪，任意妄为，今日必须痛改前非。如果你不肯改过向善，随时都有可能被处死。”後来“胡作非为”这个成语就从这里演变而出，用来指不顾法纪或不讲道理的任意妄为。
成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》
《中华上下五千年》读后感_613字
悠悠华夏五千载岁月，沉积了五千年的灿烂文化。《中华上下五千年》将这五干年的沧桑巨变，五千年的兴衰成败，浓缩于一个个荡气回肠的故事中。每个朝代无论强弱盛衰，都会涌现出灿若星河的杰出人物，创造出震古烁今的辉煌业绩。遨游其中，我从茹毛饮血的远古时代，穿越到兴旺发达的明清时代，再到硝烟战火的战争时代……
姜太公钓鱼——愿者上钩。这个谚语大家一定很熟悉吧，但有多少人知道它的由来呢，下面我就把从书中了解到的故事讲一讲吧：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王打猎的地方——渭水北岸，用垂直且没有鱼饵的鱼钩来钓鱼吸引他，文王看到如此奇妙的情景，主动与姜子牙搭话，发现此人足智多谋，故将其招入帐下，协助自己推翻商纣，建立自己的帝国。
相反，赵括却“纸上谈兵终失败”，尽管赵括精通战术，懂得兵法，可是他不会随机应变，见机行事，最后吃了个败仗，也因此丢了性命。
作为炎黄子孙的我们，作为传承人的我们，是否从这书中理解懂了别样的含义呢？看到那些浴血奋战、血染战场的士兵，你是不是为之动容呢？再回过头来看看那些以周幽王为代表的的花天酒地，昏庸无能的皇帝，我们更倾向于哪一种呢？相信没有人会愿意做一个不被肯定、遭人唾弃的坏人，可是当一个淑人君子往往是不容易的，希望大家不要因为做好人难而知难而退，要勇往直前，不惧困难，为祖国献出一份力。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语随机应变：随机应变[suí jī yìng biàn]，意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪，许州阳翟人也，少有志节。隋末，率乡曲数百人附於李密，密大悦之，谓曰：“昔称汝、颍多奇士，故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败，积令孝恪入朝送款，封阳翟郡公，拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东，所得州县，委以选补。其後，窦建德率众来援王世充，孝恪於青城宫进策於太宗曰：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”太宗然其计。及破建德，平世充，太宗於洛阳置酒高会诸将曰：“郭孝恪谋擒建德之策，王长先龙门下米之功，皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法，在乎随机应变。先记皴法不杂，布置远近相映，大 与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了，好着笔，好用颜色，易入眼，先命题目，此谓之上品。[典故]隋炀帝死後，东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外，还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝，国号为郑。唐军发兵攻打东都，王世充不敌，向窦建德求救，这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说：“现在正是王世充兵力最弱的时候，一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵，对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢，屯军泛水，随机应变，等待时机一举出击，必能取胜！”李世民采纳郭孝恪的建议，果然打败窦军，迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。
上下五千年读后感_625字
我们祖国历史悠久，按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。这个学期，语文老师推荐我们读《中华上下五千年》，让我们也了解一下华夏历史。刚好前段时间，爸爸在购书中心买回来了这本书——他自己也有兴趣看的书。因为爸爸要上班，除了专业书籍就没什么时间阅读其它的书，而我比较喜欢看一些童话和文学类的书，所以我和爸爸能有兴趣一起看的书就很少了。不过这次爸爸说好和我一起阅读，我感觉有点出乎意料。
《中华上下五千年》这本书记录了华夏民族五千年的历史和成就。从华夏始祖盘古天地开始，将三皇五帝，夏商西周，春秋战国，秦朝汉代，等直至中华人民共和国——上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田，都展现在我们的面前。当我翻开书，就被深深吸引住了。
爸爸也读得津津有味，我也不甘落后，放学写完作业就静起心，认真地阅读每篇文章，觉得这本书很有吸引力，越看兴趣越浓。看了这本书也使我自己了解到了许许多多各个朝代的伟大的历史人物、令人讨厌的民族败类、中华的辉煌历史文化及灿烂文明，爸爸看完了这本书后更是深有感触，他说自己又重新温习了一遍中华历史。爸爸说，看到我读得津津有味，自己也越看越有趣味，并且看完了这本书，让我了解到更多的中国五千年的历史知识，并且还会跟他讨论一些关于中国历史变化和历史人物的话题了，他感到很欣慰。
总之一句话，书使我们的知识增多了，阅读让我的视野拓宽了。如果你有时间，也读一读《中华上下五千年》这本书吧！
成语沧海桑田：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。如：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。又如：沧海桑田，谓世事之多变。——清·程元升《幼学故事琼林·地舆》
成语三皇五帝：三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。如：《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”又如：自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
上下五千年读后感_631字
在历史中，有隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、元朝。每个朝代都有一些旧事，这些事都记录在了上下五千年这本书里。
这本书中介绍了许多历史人物，还介绍了百姓起义、叛乱等事，还记录了两国人民友好相处等事，以及四大发明的介绍。
有这样一个故事，让我记忆犹新，就是《昭君出塞》，汉元帝在位时，为了不与匈奴发生冲突而战争，便决定选一名宫女嫁给单于。有一名叫王昭君的宫女，见识很广，便自告奋勇地嫁了过去，就这样，汉朝与匈奴通过和亲建立了长期友好的关系。
读完这篇文章后，我觉得王昭君是一位伟大的女性，她放弃了安逸的中原生活，到了北方苦寒之地，牺牲了自己的利益，换取了民族的和平。这种为了国家牺牲小我的精神是中华民族的优秀传统。在历史的长河中，这样的优秀人物有很多，比如大禹治水三次路过自己的家门，但没有一次回家探视。我明白了做人不能太自私，要从大局出发，考虑国家与民族的利益。
还有一个故事让我深有感触，这就是《陈胜吴广揭竿而起》，陈胜年轻的时候，和别的雇农一起干活，一次，陈胜对大家说：“咱们将来富了，可别了忘了老朋友。”大伙笑着说：“你给人家扛活耕地，哪来的富贵？”陈胜叹了一口气，你们怎么知道有志向的人呢？后来，陈胜实现了自己的理想，从这篇文章可以看出，陈胜他有着远大的志向，并没有因为此时生活窘迫而放弃自己的理想。在历史上还有许多有着远大志向的伟人，如周恩来，他曾经说过，为中华崛起而读书，在他心目中，读书不仅仅是为了自己能吃饱穿好，他读书是为了让国家富强。
成语大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”又如：你知道大禹治水的故事吗？
成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六
中华上下五千年读后感_632字
这本书从盘古开天辟地一直写到隋朝的灭亡。记载了中华上五千年的悠久历史。一篇篇生动传神的神话，一件件发人深省、给人启示的历史故事，历历在目，让人久久难以忘记。
神话故事总能引人入胜。这本书的神话故事也不例外，这些故事不仅写的精彩，而且让我们懂得了许多知识，明白了许多道理。例如黄帝大战蚩尤的故事：远古时候为了争夺天下，九黎族首领蚩尤与黄帝展开了一场激烈的斗争，蚩尤设计了许多陷阱，但都瞒不过黄帝的眼睛，最后，黄帝用自己的聪明才干夺到天下。这些故事听起来有些荒诞，但也使我们明白了：在远古的时候，各部落之间是有利害冲突的，并且发生过战争，说明了中华民族的源远流长，是在人和自然的斗争中、部族和部族的斗争中，逐渐形成和发展起来的。
书中的历史故事也很耐人寻味，总能给我们一些有益的启示。如《唇亡齿寒》告诉我们手足情深的朋友，无论经历各种变故都是不会忘记的。《苏武牧羊》对待自己的国家一定要热爱和忠诚……其中，我最喜欢的故事是《管鲍之交》，主要写了管仲和鲍叔牙是如何成为生死之交的朋友。鲍叔牙是个知书识礼的谦谦君子，管仲是一个有着这样那样缺点的人，但鲍叔牙非常珍惜两人的友谊，处处帮助、谦让、维护管仲，让他们的友谊一直传颂至今。像这样的例子，在我的生活中也有很多，在我们班里有一些学习不好的同学，但那些学习优秀的同学非但不歧视他们，还帮助他们进步，后来还变成形影不离的好朋友。
总而言之，《中华上下五千年》的故事在我国民间广为流传，代代颂扬，是中华民族的瑰宝。
成语形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”又如：他们俩是一对形影不离的好朋友。
成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》
上下五千年读后感_646字
寒假里，我读了《上下五千年》这本书。我从中华民族上下五千年的悠久历史中，看到了华夏文明的璀璨、民族精神的可贵，从而激发了我的民族自豪感和爱国主义热情。
中华民族有五千多年的历史，从三皇五帝开始一直到如今，这是一个民族的传承，也是一个民族的延续。即使在这几千年的历史中，中华民族有过辉煌、荣耀，也有过低谷、屈辱，但总而言之，文明没有断绝，一脉相承的华夏文明屹立于世界的东方，已然五千多年。
历史记录了一个个感人的故事，也成就了一位位报国英雄。我认识了大义灭亲的林则徐、卧薪尝胆的勾践、脱颖而出的毛遂、三过家门而不入的大禹、神机妙算的诸葛亮等。但我最欣赏苏武，是因为他不屈不挠，即使死也不愿意给汉朝丢脸。有一次，苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，但不幸被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使他投降，但苏武都没有答应；单于后来将他迁到北海边牧羊，说哪一天公羊能下小羊，才可以释放他回国。苏武手持汉朝符节，死活都不答应，只记得他是汉朝的使者。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。这些名垂青史的历史英雄，有的令我们自豪、有的令我们反思、还有的值得我们学习。正因为有了这些英雄，我们国家的历史才会变得丰富多彩。
中华民族这个地大物博的大家庭，是华夏儿女经过几千年的苦难与挫折，创造了无数的辉煌成就，才换来了宝贵的精神财富和不计其数的物质文化资源，一代代传承至今，才能让我们站在前人的肩膀上，创造更加辉煌、美好的未来。
成语卧薪尝胆：卧薪尝胆[wò xīn cháng dǎn]，意指越王句践躺卧在柴薪上，不时舔尝苦胆，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自励，发奋图强。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。[源]《史记·卷四一·越王句践世家》吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。[典故]据《史记·卷四一·越王句践世家》载，春秋末年，吴、越两国经常打仗，在一次战役中，越王句践被吴王夫差打败，困於会稽。後来经过一番努力，获得夫差的赦免，回到越国。句践回国後，刻苦自励，夜晚就睡在柴薪上，并且在席位的上方悬挂一颗苦胆，不论是坐着或是睡前都会仰首看胆，就连吃饭的时候也会舔嚐苦胆，用来自我惕励，不可忘掉会稽之耻。他最後终于灭掉吴国，雪耻复仇。後来这个故事被浓缩成“卧薪尝胆”，用来比喻刻苦自励，发奋图强。
成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。
