搜集整理了读《上下五千年》有感、中华上下五千年读后感（1032字）、读《中国上下五千年》有感（1428字）等1000字、1200字、1400字、1500字左右的读后感作文6篇，供您参阅。
中华上下五千年读后感_1032字
俗话说，我们都是炎黄子孙，倘若把一个国家的历史比作一个人的年龄，我们的国家已经有五千岁啦！在这片美丽富饶的黄土地上，经历了多少的风风雨雨！当再次翻开这本书——《中华上下五千年》，我的内心又浮想联翩……
悠悠华夏五千载岁月，沉积了五千年的灿烂文化，寒假里，我读了《中华上下五千年》这本书，让我了解了更多更多的史事，对豪情万丈的英雄人物的敬佩，对奸诈狡猾的反派人物的鄙视，让我时而激动高昂，时而沉思气愤，我想，生活中也何尝不是如此呢？在这个处处存在心机的社会上，有不惜代价为人民服务的人民领袖，也有贪图小利的卑鄙小人，情景交融，才有了我今天的心得体会。
从传说中的盘古开天辟地，如此精彩的一幕就是引领我驶向我中华历史道路的航船，传说中，天地还是一团混沌，但有了盘古的出现，他一斧把这团混沌劈了开来，从此以后，便有了天、地。
以后天就一日比一日高，地也一日比一日厚，大约过了十万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了高山、河流、星星、月亮等等，虽然这是神话，不是真正存在，但这始终是我走向历史道路的“开篇之笔”。
在这本书中，我最喜欢《将相和》的故事。这个故事主要讲述了在战国时期，赵国发生的事情，那时，蔺相如靠他的三寸不烂之舌当了赵国的相国，老将廉颇却看不惯，觉得一个文官，只会说些花言巧语，就比他的官职还高，十分不服气，于是就想找个机会去羞辱他。蔺相如听说了，便处处躲着他，门客都以为是蔺相如胆小不敢相见，而蔺相如答道：“现在秦国不敢轻易动兵攻打赵国，就是因为知道赵国有文官蔺相如，武官廉颇在，倘若让秦国知道文武两官关系破裂，趁这个机会来攻打我们，我们就会被吞并。”后来廉颇知道了蔺相如所作所为用意何在，十分羞愧，亲自上门背着荆条请罪，这也就是负荆请罪的由来。
悠悠五千年，弹指一挥间，《中华上下五千年》真是一部古代人民的杰作，也正是古代人民智慧的结晶！它承载着一段段令人叹为观止的文明，虽然现在是21世纪，科技也十分发达，但我们依然要把我们祖国五千年的历史牢记在心中，它是华夏子孙不可磨灭的记忆！
通过阅读这本书，我明白了很多道理，只要坚持不懈、不屈不挠，无论多困难的事，都会被我们的恒心所打败，多么不可超越的难事，都会被我们所解决，《中华上下五千年》是一本很好的读物，这本书里蕴含了许许多多的奥秘，它就像放电了一样，麻醉着我，希望大家也去读这本蕴含古代人民智慧结晶的好书！将中华历史永远铭记于心！
成语负荆请罪：负荆请罪[fù jīng qǐng zuì]，意指背着荆条，前往对方居所自请责罚。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“负荆请罪”比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒 相与驩 ，为刎颈之交。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》载，战国时代，赵国有两个贤臣，一个是蔺相如，一个是廉颇。蔺相如因为在与秦国的两次外交攻防战中，凭藉着勇气与机智使赵国处於不败之地，所以官阶升至上卿，朝廷朝会时的位置还在大将军廉颇之上，廉颇因而十分不满。他认为自己一直以来在战场上出生入死，屡屡建功，而蔺相如只不过会逞口舌之能，便从一个出身卑贱、微不足道的门客，官至上卿，实在让人无法忍受。廉颇於是宣称：一定要找机会羞辱蔺相如。蔺相如听说了以後，便刻意回避廉颇，常常以生病为由不出席朝会。在路上远远地看到廉颇，也要车夫先把车拉开躲到一边。结果，大家都认为蔺相如畏惧廉颇，廉颇因此十分得意。蔺相如虽然不以为意，但他的门客、亲信却对他怯懦的行为感到不满，引以为耻，纷纷求去。这时蔺相如才解释说：“我敢公然地在朝廷上叱责秦王和羞辱他的臣子，又怎麽会怕廉将军呢？只是想到秦国之所以至今不敢出兵攻打赵国，是因为对我们两个人有所顾忌。如果我们互相争斗，有任何一方伤亡，都可能会使国家遭致兵祸。国家的安危当然重於私人的恩怨，所以我才会不断地忍让啊！”後来这番话传到廉颇耳中，他觉得非常惭愧，於是脱了上衣露出臂膊背负着荆条，亲自到蔺相如家认错。蔺相如并不怪罪他，两人反而从此成为生死与共的好朋友。後来这个故事被浓缩成“负荆请罪”，用来比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
中华上下五千年读后感_1165字
这是一个周末，我泡了一杯奶茶，放置于桌上，又搬了把椅子放在阳台。边喝沁人馨香的奶茶，边看一本赏心悦目的书，这岂不是一种享受，岂不是一种养生之道？
翻开《中华上下五千年》这本书的第一页，便是此书的前言。细细浏览一遍，发现其中并没有太多的修饰词，也没有什么夸张之处，但句句属实朴素，字字铿锵有力，刚劲端庄。从中我也获取了不少信息，“前言”这位老师也教予我不少知识——原来，中国是一块约960万平方公里的形似雄鸡的土地。在这片土地上有世界最高的山峰，有最深的峡谷，最长城池……更是生活着团结友爱的56个民族。这片土地位于亚洲大陆的东部，西倚帕米尔高原，东临太平洋，这便是中国。中国已有五千年的苍桑历史，我们的中华母亲也已有太多的经历，太多的故事了。
我又翻开另一页，来到了“目录”。粗略地看一遍，这本书目是把五千年的历史分为了十大块。一是“远古传说时代”，二是“夏商西”，三是春秋战国时期，四是“秦朝汉代”，五是“三国西东晋南北朝”，六是“隋唐五代十国”，七是“两宁辽金”，八是“元朝”，九是“大明王朝”，十是“大清帝国”。
看完目录，我便一面一面地看，一页一页地翻，在看到“三国西东晋南北朝时，我至甚喜爱。其中的原因是这版块，让我更深刻了解三国时期人物的不同一面，和平常人没有发现的人物个性的独特之处。
比如说“曹操”这个人物吧。以往，在我个人的印象中，他“挟天子而令诸候”这是一种多么卑鄙、肮脏的手段，也可见他是多么的狡诈，心怀不诡。但见“一代枭雄曹操”这篇文章后，我对曹操这个人物又有了新的认识。我突然才发现曹操这个人物撇开他“挟天子以令诸侯”不说，但还是充满卓越的政治才能和军事才能的。况且，他在平时也十分喜爱题诗吟曲，著名之作《观苍海》、《龟虽寿》等。这些诗词被后人广为流传，堪称佳作，为此，也可见他才华横溢。再看，当曹操刺杀董卓失败时，他便镇定自若地谎称自己是献剑的。在此节，也可看出曹操随机应变的本领。而且，曹操对于有才之人，更是礼贤纳士，珍惜良才。对于曹操这人，用“奸雄”这词来形容，的确有偏离史实。
而蜀国之首——刘备，在我平常思维中是位仁德之君，几乎没有太大的缺点。我觉得他最大的优点便是重情重义，而这优点，到头来却成了他致命的弱点。关羽麦城被杀后，刘备便决心攻打东吴。而诸葛亮、赵云百般劝解之下，并告诉了他种种的害处，但他还是义气用事，攻打东吴。结果打败而归，刘备这时才悔悟过来。从这件事中，也可知刘备把情意看之太重，有些不顾大局，以致他的兵力大减，得不偿失。从刘备做得种种事中，我可以体会到刘备虽为一代仁德之君，但也有些不顾大局，常常义气用事，这便是他之不足。
又是一个周末，阳光照耀在身上，是那么惬意，我看完了《中华上下五千年》的最后一页，合上了整本书。那红色的封面在阳光下格外的注目。
成语随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。如：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”又如：总而言之，我们做官，总要随机应变，能屈能伸，才不会吃亏。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
成语得不偿失：得不偿失[dé bù cháng shī]，意指表示所得不足以抵补所失。语本《後汉书·卷八七·西羌传》。[源]《後汉书·卷八七·西羌传》论曰：“……自西戎作逆，未有陵斥上国若斯其炽也。和熹以女君亲政，威不外接。朝议惮兵力之损，情存苟安。或以边州难援，宜见捐弃；或惧疽食浸淫，莫知所限。谋夫回遑，猛士疑虑，遂徙西河四郡之人，杂寓关右之县。发屋伐树，塞其恋土之心；燔破赀积，以防顾还之思。於是诸将邓骘、任尚、马贤、皇甫规、张奂之徒，争设雄规，更奉征讨之命，徵兵会众，以图其隙。驰骋东西，奔救首尾，摇动数州之境，日耗千金之资。至於假人增赋，借奉侯王，引金钱缣彩之珍，徵粮粟盐铁之积。所以赂遗购赏，转输劳来之费，前後数十巨万。或枭克酋健，摧破附落，降俘载路，牛羊满山。军书未奏其利害，而离叛之状已言矣。故得不酬失，功不半劳。[典故]“得不偿失”原作“得不酬失”。汉时西羌所居区域，属於西汉统辖范围，由於汉代统治阶级不断侵夺西羌生存的空间，羌人抗争前後延续一百余年之久。羌人与汉朝力量对比虽然悬殊，数次抗争都被汉朝镇压下来，但汉朝长期所耗费的人力金钱甚巨，等到羌人乱事略定，而汉朝的国势也已衰弱了。所以范晔感叹说：国家付出这麽大的成本去平乱，但所得的效果却是有限，并且造成国势的衰败，实在是“得不酬失”啊！酬，就是报偿的意思。後来“得不偿失”这个成语就从这里演变而出，用来指所得不足以抵补所失。出现“得不偿失”的书证如宋·苏轼〈和子由除日见寄〉诗：“往事今何追，忽若箭已释；感时嗟事变，所得不偿失。”
中华上下五千年读后感_1219字
中华？中华，一个多么伟大的名字啊！身为炎黄子孙的我们无不为此而感到骄傲，中华从古至今的历史长河，都是由那些卓尔不群的人构造。
从小，懂事的我便对中华民族的历史感兴趣，一直想着刨根问底。于是，趁着假期我阅读了《中华上下五千年》这本书。
翻开这本中华民族的传奇，便感到一股神奇的力量注入我的兴坛，我好像穿越了时空的隧道，看到了中华民族五千年的辉煌，一幅幅景象历历在目，跃然纸上。各路神仙各显神通，无不令我敬佩。
坚强刚毅的成吉思汗，让我赞叹。曾经的蒙古草原有许多统治集团，占地为王。铁木真少年历尽艰辛，坎坷磨难，之后拥有了自己的地盘，东征西战，逐步占领各地，国立鼎盛，他被人们誉为“一代天骄”。“一代天骄”是容易的吗？从小开始，父亲也速该被杀，自己勤奋学习，刻苦练功。那额头上豆大的汗珠，那平日里坎坷的道路，那风雨中伫立的身姿，我们有吗？难道我们不应该好好学习吗？这便是精神动力的可贵之处，我们不该拥有吗？学习上的我们一直不肯吃苦，不吃苦哪有辉煌？他不屈不挠，是我心目中的大英雄。
满腹经纶的管仲，让我崇拜。自古以来，战争不断。齐国曾与山戎有一战，齐国大军进入了敌人的埋伏，茫茫无痕的黄沙，让人看不清东南西北，机智的管仲便对齐桓公说：“马也许可以认识路，如若让当地的老马在前面带路，兴许便可出去。”齐桓公将信将疑的做了，结果走出了迷宫，而管仲的机智令人敬佩。“老马识途”是今天才知道的道理，那么机智的管仲是如何得之？探索！创新！才能提升我们的专业技术和自我素质。在学习中更是如此，做题时老是使用老方法，在这个瞬息万变的社会中有的题你便会束手无策，应该寻找新的方法，不应拘泥于老路子，要有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，你便成功了。
足智多谋的诸葛亮，让我崇拜。曾几何时，诸葛亮被攻打。城中士兵没多少，大多出去征战。聪明绝顶的诸葛亮能够在敌军当下之时安然无恙的听着琴瑟之声，显得胸有成竹。最后，敌人因惧怕圈套，撤退不攻。诸葛亮也因此有了“空城计”这招。这便是遇事不紧张，胸有成竹。需要极高的人生境界方能做得到这一点，仿佛耳濡目染一般。生活中的我们往往会因遇事而惊慌失措，整个人阴阳怪气。诸葛亮这种沉着稳重正是需要我们学习的，将事做到塞翁失马，将事办的大刀阔斧。
一则则历史故事与一个个历史英雄，不但能让我们增长知识，广博见闻，更像一面镜，照着成功与失败，荣誉与耻辱，让后人引以为鉴。
这部书斐然成章，与大多书籍迥乎不同记录着中华民族的风风雨雨，现在的我们，缺少了许多。古人的智慧，我们失去了；古人的毅力，我们失去了；古人的礼仪，我们更失去了。读史可以明智，了解历史对于我们是非常重要的。
了解历史，不仅仅是为了重温历史，更重要的是吸取经验，实践运用，去创造未来！”少年强则国强“”做为炎黄子孙的我们，更应该传承并弘扬源远流长的中华民族灵魂，勿忘昔日中华之辉煌与痛苦。为了发展自己，更为了振兴中华而奋斗！
成语大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。如：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”又如：世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。——朱自清《山野掇拾》
成语山重水复：指山峦重迭，水流盘曲。如：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”又如：其或为山重水复，幽径相通，明月青松，清冷欲绝也。——清·戴名世《〈意园制义〉自序》
《中华上下五千年》读后感_1228字
今年寒假我读了《中华上下五千年》这本书，读完之后，我被祖国历史上各朝代所经历的风风雨雨所震撼。
为什么叫中华上下五千年呢？因为中国上上下下的历史合起来就是五千年。《中华上下五千年》向我们展示了从夏朝到清朝所经历的各朝代从鼎盛到衰弱，从衰弱到鼎盛的历史；展示了从夏朝到清朝所发生的各种事情；展示了各种具有传奇色彩的人物。
在我看来每一个朝代的第一个君主他都不是昏庸的君主，几乎每一个君主他都知道怎样管理好国家，治理好人民，让百姓们安居乐业，让国家昌盛强大。这个时候往往是一个朝代达到最鼎盛的时期，继而变得越来越衰弱，越来越衰弱，直到灭亡。
历史上也出过许多聪慧的君主，比方说李世民，他是唐朝第二个君主，他聪明，智慧，知道怎样管理好国家，治理好人民，但是他为了抢夺王位与他的亲生兄弟自相残杀，这一点我是不愿看到的。历史上也出过一些昏庸的君主，像商纣王，他是一个酒色之徒，小时候口才很好，文武双全，力大无比，他的哥哥非常佩服他，就把王位让给了他，这个家伙只知道残害百姓，调戏妲己，根本不理国家政务只知道与妲己在后宫寻欢作乐。可是国家和人民就不高兴了！还好，周代的创始人周文王最后带一只起义军一举把商朝给消灭了，可真是大快人心呀！这也说明了邪不压正，昏庸的君主最终只会走向灭亡。
我国足足有五千年的历史，出土的文物也比较多，但是这并不代表文物可以随意破坏！近日我在电视上发现许多人在古物墙壁或柱子上随意图画，写着“xxx到此一游”我们一定要杜绝这种想象！像韩国只有几百年的历史，但是他们却仔细保护着文物，决不让文物受到一丁点伤害，虽然我国有丰富的历史文化，但也不能随意破坏，因为这些文物象征着中国历史文化和屈辱的历史！
说到屈辱的历史，这让我想起了1860年英法联军侵入北京，闯进圆明园，他们把圆内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的便用大车或牲口搬运；实在搬不走的，就任意破坏毁掉，这都是英法联军所造下的罪恶！这都是因为清政府的无能！竟然让这帮强盗在中国领土上横行霸道，为所欲为，却又不管不问……把今天和昨天连起来，确实很难想象，昨天，中国人受尽洋人的侮辱，今天中国则越来越强大，那些外国人再也不敢在中国为所欲为，这都是中华儿女努力的结果！所以，我们一定要记住这屈辱的历史，以此作为我们前进的动力。
在这五千年中，中华这片土地上经历了多少风风雨雨，多少君主朝代的更替，多少英雄儿女血洒沙场。为了那把黄金做的龙椅，不知道有多少人为此浴血奋战而失去生命，这金黄的椅子上有多少人的鲜血，又有多少人的冤魂。那君主的权利也都是用无数人民的躯体换来的，这不正是成则王败则寇、弱肉强食的社会！我很庆幸没有生活在古代，没有生活在鲜红的封建社会制度下，但是，我明白了今天的幸福生活，都是祖先们用鲜血和汗水换来的，他们为了让祖国更加繁荣昌盛，为了维护民族尊严，不惜一切代价保护我们的祖国，作为一个中国人我感到自豪，我们要以他们为榜样，努力学习，为祖国再创辉煌！
成语寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。如：清·吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”又如：也是地主恶霸寻欢作乐的场所。——陈登科《赤龙与丹凤》
成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》
读《中国上下五千年》有感_1428字
“云对雨雪对风晚照对晴空，来鸿对去燕宿鸟对鸣虫，三尺剑六钧弓岭北对江东，人间清暑殿天上广寒宫……”当听到这首歌，我又找到了一首可以单曲循环的歌，这也不禁让我想到了最近读过的一本书——《中国上下五千年》。宇宙茫茫无边，在过去的岁月中，我们的世界，经历了多少风雨的洗礼。在我们所站立的土地，我们的生命对于它来说，只是微不足道。我们匆匆而过。只是它的一个过客。但是，就算是匆匆，在人类的智慧下，它仍然被记载。在千百年的磨砺后，这些被记载的过去，就成了我们所见的历史。硝烟滚滚的历史，消散了春秋战国无数飞扬的尘埃，暗淡了三国两晋不尽的剑影刀光，模糊了五代十国繁荣的街市，班驳了宋元明清殿前宏伟的琉璃。月色诗是愁，几千烦恼丝，都在时间的洗涤下越发银白，声音越发柔软；而那金戈铁马，号声连天的战争词文经过几千年仍仿佛在壮烈声中飘渺着一丝思乡的离别忧愁离。它们都在传递历史，都是历史最为骄傲的儿女。文字是历史的眼，亦是它的心声。而那流传千载的唐诗、宋词、元曲、乐府诗更是情感的沉淀，可以传递历史，是历史的声音。我展开泛黄的纸页，看着上面苍劲的字迹，去用一颗平和的心认真倾听历史的声音。就这样翻看着，听着古时最无邪的相思“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”；默读着古时最浪漫的情诗“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”就这样，走进历史，走进幽深的长巷，叩开朱色的大门，斑驳的铜环分明还有遗留的温度，历史的声音还在耳边回荡。品读历史的月，清清郎朗一轮圆月化为卷中的“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”飘逸且潇洒的苏子举杯望月，眼神中露出惆怅，那一刻的豪迈与忧愁曾让我潸然落泪，他思念自己的弟弟，想念自己的亲人，怎能不惆怅？杜甫作“露从今夜白，月是故乡明。”的乡愁亦是历史与现实的沟通。李白诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”望月感慨：古往今来，月下的晶莹霜露到底染湿过多少游子思乡的梦？瑟瑟凉意，谁能说卷中月色不是历史的声音呢？范仲淹的一首《渔家傲》，动了多少人感动的心弦。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪？”奔赴战场的将士在遥远的边关看着“大漠孤烟直，长河落日圆。”斟一杯思乡的酒，家乡二字已是深入骨髓，刻在心上。一首元曲《天净沙·秋思》醉了多少人的梦，又碎了多少人的心。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”尽管只是白描，却诗意醉人，如泣如诉，将孤身一人流落天涯海角的思乡心情描绘得淋漓尽致，透过文字如声音般流露历史的哀愁。历史是酒，越久越醇厚。一直蛰伏在暗无天日的地窖中只为厚积薄发，从出世的那一刻起，便将辛辣的酒香洒满人间；仅是一嗅，就会深深地沉醉其中，无法自拔。闲暇之余，我也喜欢孤独地坐在角落中，静静地把玩着爷爷一件小古玩，细心地揣摩其中的纹理；在惊叹工匠的精湛技术时，也会感悟着历史所留下的岁月印迹。殷墟的甲骨文描摹出夏商的辉煌，塞北的丝绸之路走出了汉朝的盛世，而唐诗宋词元曲与明清小说更是承载了中华上下五千年的历史。时至今日，历史仍在延续，传奇依旧在书写。每一分、每一秒的逝去，都将化作历史长河里的一滴水，沿着时间坐标所指引的方向，携带着沧桑岁月流向宇宙的终点，一去不复返。当金镂玉衣的最后一针被穿起，青花瓷也勾勒出了第一条线；这是一个历史的结束，亦是一个历史的开始。
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
成语结党营私：党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。如：宋·朱熹《朱文公文集》十一：“宰相植党营私，孤负任使。”又如：但昔日既与叛逆结盟，究非安分之辈。今名登黄榜，将来出仕，恐不免结党营私。——清·李汝珍《镜花缘》第七回
读《上下五千年》有感_1461字
世界的历史文卷中，中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道，中国拥有着长达五千年历史文化，二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严！各朝各代的文化教育，各国各军的你征我伐，都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词，其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。
当我重展书卷，再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时，我顿时恍然大悟，“中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词，更有各大战事共同的战略重点——策划。”
当炎黄两帝分立两邦之时起，这个世界上就有了“战争”。不论是为了实现民族统一、全国统一，还是为了一雪丧权辱国之耻，甚至是老百姓推翻腐败政府，无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说，从夏朝建立以来，战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的，却不是战争的胜负成败，而是战前的策划与过程。春秋五霸，战国七雄。这一时期的中国，百家争鸣，群雄争霸。战争年代就此来临，大国吞小国，小国寻谋士，谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的定律。在这个国际性食物链中，最弱小的一环——谋士，却是最关键的一节。
不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐，还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力，而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时，范蠡竭力劝阻。可勾践不听，才招致大败。而勾践被吴王围困之时，范蠡定计使勾践得救，并同勾践卧薪尝胆，深谋二十余载，最终灭吴，越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策，与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用，率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈平，曾经是策士，“起为策士，辅成帝国”。三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮，与刘备共商天下大事，定以三分天下之良策。后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等，都是策划高手的杰作。
这样的例子还有很多很多，如同郭隗也是一个策士，他引用千金市骨这个典故，为燕王献计“厚币而招贤”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高台，积黄金于台上，以奉四方贤士，号为“招贤台”。后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴。秦攻赵，赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援，但选来选去差一人，此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已脱颖而出，等不到今天。果然，在楚国谈判时，毛遂威言而加，才华毕露，“致楚王立定合从之约”。还有一位最年轻的策士，“十二拜上卿”的甘罗，小小年纪出使赵国，赵王嘲笑他，他则说：“秦王用人，各因其任。年长者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故为使于赵耳。”
至今为止，各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云：“术谋之人，以思谟为度，故能成策略之齐。”
当我合书而思时，仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面，而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过，因而也很少获得更大的收益。事实上，人们很少注意到中国历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史，就连我们现在生活的各方各面，我们也未能看透，更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而，对于过去与现在乃至将来，我们所该考虑的事情与问题，不能仅仅是单一的一面，而必须是多样性的，要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。如：《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”又如：两人屈指算了一下，相视而笑。——钱钟书《围城》第九章
