托洛茨基主义

20世纪初在俄国工人运动中出现的,以Л.Д.托洛茨基的不断革命论为基础的机会主义思潮。托洛茨基主义是一股国际思潮,它以极左的面貌出现,用“不断革命论”来歪曲和代替马克思主义不断革命的理论,否认农民的民主主义要求,主张跳过民主革命阶段直接进行社会主义革命,否认В.И.列宁关于社会主义可以首先在一国或数国胜利的理论,认为社会主义革命只有在欧洲主要国家同时发生,才能取得胜利。

中国新民主主义革命时期,中国共产党党内的极少数机会主义者, 受托洛茨基主义的影响于 1928年初至1930年秋先后出版了《我们的话》、《无产者》、《十月》、《战斗》等刊物,成立了我们的话派、无产者社派、十月派、战斗社派等托派小团体,并在托洛茨基的指使下于1931年5月1~3日在上海召开统一大会,建立统一的托派组织。其主要代表人物为陈独秀、刘仁静、彭述之等。中国托洛茨基主义的政治主张,主要表现在 3个方面:

(1)认为中国社会性质是资本主义社会。1927年大革命失败后,资产阶级已经形成了自己的政治统治帝国主义商品经济已深入农村,封建势力成为“残余的残余”,由此否定中国共产党提出的关于民主主义革命性质的主张,反对中国的民主革命。

(2)认为中国革命面临的任务是推翻资产阶级专政的社会主义革命。污蔑中国共产党主张的中国革命必须经民主主义革命阶段而后转变到无产阶级专政阶段是机械的阶段论。

(3)认为中国已进入资本主义稳定发展时期,无产阶级正处在休息状态,只需进行合法的争取选举权的国民会议运动。反对中国共产党以武装的革命反对武装的反革命的斗争道路。中国托洛茨基主义的实质是要取消新民主主义革命和社会主义革命,反对中国共产党领导的民主革命运动。

中国托洛茨基主义由于其理论和主张与中国基本国情完全背离,其组织内部相互对立和分裂,未能产生较大的影响。随着新民主主义革命的胜利,中华人民共和国的建立,中国托洛茨基主义销声匿迹。