比比皆是，比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比比，每每、频频。『比比皆是』形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。△『比肩皆是』、『摩肩接踵』、『触目皆是』
一、[同]『比比皆是』及『触目皆是』都有到处都是的意思。[异]『比比皆是』适用范围较广；『触目皆是』强调放眼所见。二、比比皆是和『俯拾即是』；都形容为数很多；到处都有；有时可通用。但比比皆是可用于大的事物；如『建筑物』、『人』等；『俯拾即是』可用于地上的小东西；如『石头』、『贝壳』等；偏重在『很容易拾到』。
一、[义]形容到处都是。[类]用在『处处皆是』的表述上。[例]（1）如今社会富裕了，住高楼、开汽车的人比比皆是。（2）在你们山上难得一见的乌鱼子，在我们这渔港比比皆是。（3）像他这种擅长电脑打字的人才比比皆是，有什麽好骄傲的？（4）在纯朴的乡下，乐善好施的人比比皆是，让人觉得很有人情味。（5）这种样式的产品比比皆是，你不必急於买下，货比三家不吃亏呢！（6）我们一走进会场，各种精雕细琢的玉器比比皆是，令人目不暇给。（7）一到周年庆，百货公司里的折扣品比比皆是，看得顾客心动不已。（8）这个人的语文能力太差，写起文章来，不但词句有欠顺畅，而且错别字比比皆是。二、作谓语、定语；用于人与物。
比比皆然、俯拾即是、触目皆是、车载斗量、不计其数、汗牛充栋、多如牛毛、恒河沙数、不乏其人、大有人在、堆积如山、比肩皆是、举目皆是、比屋可封、不胜枚举、俯拾皆是、不足为奇、家常便饭、司空见惯、不知凡几、漫山遍野、在在皆是、成千上万、雨后春笋、星罗棋布
屈指可数、绝无仅有、寥寥无几、寥若晨星
比比皆然
1、比比皆是→是非颠倒→倒箧倾筐→筐箧中物→物以类聚→聚精会神→神眉鬼眼→眼饧耳热→热可炙手→手舞足蹈→蹈仁履义→义愤填膺→膺箓受图→图财害命→命蹇时乖→乖嘴蜜舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子曰诗云→云阶月地→地塌天荒→荒子孱孙→孙康映雪
2、比比皆是→是非颠倒→倒屣相迎→迎奸卖俏→俏成俏败→败俗伤风→风清弊绝→绝长续短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑躬屈节→节用爱民→民穷财尽→尽忠竭力→力所能及→及溺呼船→船坚炮利→利己损人→人多阙少→少不更事→事无大小→小大由之→之死靡他→他山攻错→错落不齐
3、比比皆是→是非口舌→舌尖口快→快意当前→前程万里→里勾外连→连三并四→四分五落→落英缤纷→纷纷不一→一坐一起→起早贪黑→黑灯下火→火尽薪传→传风搧火→火耕流种→种学绩文→文如其人→人贫智短→短刀直入→入不敷出→出世离群→群龙无首→首尾相应→应付自如
4、比比皆是→是非之心→心急如火→火上浇油→油嘴滑舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬授人时→时来运来→来龙去脉→脉脉相通→通文调武→武昌剩竹→竹篱茅舍→舍己为公→公私两利→利深祸速→速战速决→决一胜负→负险不臣→臣门如市→市民文学→学疏才浅
5、比比皆是→是非之心→心如寒灰→灰身灭智→智藏瘝在→在家出家→家见户说→说东道西→西窗剪烛→烛照数计→计日指期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地动山摧→摧朽拉枯→枯树开花→花遮柳隐→隐然敌国→国无二君→君臣佐使→使乖弄巧→巧作名目→目无下尘→尘羹涂饭
宋·朱弁《曲洧旧闻·卷七》：『秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。谓众人决不误我者，比比皆是也。』
（2）《宋史·卷四二二·李知孝列传》：『趣召之人，率皆迟回，久而不至，以要君为高致，以共命为常流，可行而固不行，不疾而称有疾，比比皆是，相扇成风。』
（3）元·陶宗仪《南村辍耕录·卷六·丧师衰絰》：『朝为师生而暮若途人者，比比皆是。』
（4）宋·罗大经《鹤林玉露·卷四》：『自後世恶直好佞，以直言贾祸者，比比皆是。』
（5）《红楼梦·第二回》：『清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下至草野，比比皆是。』
（6）宋·富弼〈论辨邪正〉：『其有在方策者，比比皆是，不可殚引。』
（7）这个人的语文能力太差，写起文章来，不但词句有欠顺畅，而且错别字比比皆是。
（8）这种样式的产品比比皆是，你不必急於买下，货比三家不吃亏呢！
（9）我们一走进会场，各种精雕细琢的玉器比比皆是，令人目不暇给。
（10）一到周年庆，百货公司里的折扣品比比皆是，看得顾客心动不已。
（11）在纯朴的乡下，乐善好施的人比比皆是，让人觉得很有人情味。
（12）像他这种擅长电脑打字的人才比比皆是，有什麽好骄傲的？
（13）在你们山上难得一见的乌鱼子，在我们这渔港比比皆是。
（14）如今社会富裕了，住高楼、开汽车的人比比皆是。
（1）荌荌姐姐给陇髓和玮娜讲述了“比比皆是”的成语典故。
（2）斌斌写不出成语“比比皆是”的拼音。
（3）草稿本的第二页写着“比比皆是”几个大字。
（4）脆弱的孩子们被唯利是图、不关心子女福利的父母扫地出门的案例比比皆是。
（5）但五角大楼要做大量说服工作，无论在美国国内还是在非洲，持怀疑态度者比比皆是。
（6）芳芳不会写成语“比比皆是”的最后一个字。
（7）关于血汗工厂、工人示威的报道比比皆是，今年甚至还出了官员纵容奴役儿童的事件。
（8）河流从这个三角洲流入卡拉哈里沙漠的一个盆地，形成纵横交错的咸水湖、河道�暗河欤谀抢铮吧参锉缺冉允牵词乖诩稍锏募窘冢菽疽廊环崦�
（9）类似法拉尼先生的故事在这里比比皆是，多到让一个诚实的人在这里总是不知所措。
（10）两性之间的差异比比皆是，这毫不稀奇，不过有些男女差异实在出人意料。
（11）岭西中学的陈老师在黑板上写上了成语“比比皆是”。
（12）然而在这个民族主义盛行、领土纠纷紧张、军备竞赛比比皆是的地区，误算或者不当的傲慢可能导致悲剧。
（13）如今关于药物毒副作用的新闻标题比比皆是，所以明智的人们都尽可能少地采用医药用品。
（14）生产变化的例子比比皆是。
（15）它违背了人类的本性和传统，但是这在中国却比比皆是。
（16）同时，替代理论可能比比皆是。维勒预计出现新的论文仅是数天或数周里的事情。
（17）未经证实的信息比比皆是，模糊了真相和谣言的边界。
（18）在国外，阴谋论比比皆是，很多人认为，中国可能会利用其财力谋求在其他领域（如贸易）的优惠和让步。
（19）在欧洲天主教国家，波兰尤为出众，这里是唯一一处神学院爆满，神甫比比皆是的地方。
（20）在日本政治权利中心永田町，有关中川喝酒的故事比比皆是。
（21）在她的博文中，卡瓦什教授深入剖析了美国人和糖果的关系，发现荒谬而有趣的观点比比皆是。
（22）这种让食品厂商给出允诺最后却不见成效的例子比比皆是。
《战国策·秦策一》：『犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。』宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：『年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。』
《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：『臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。…今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。…』[注]（1）怀衽：怀抱，胸前衣襟。衽，衣襟。（2）顿足徒裼：以脚跺地，空手露体。徒，空。裼，音ㄒㄧˊ，袒露。（3）煨炭：热灰火炭。煨，音ㄨㄟ，热灰。（4）比比：宋鲍彪本《战国策》『比』下多一『比』字，兹据补。
张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民『闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也』，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人『比比是也』。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用『比肩』来表示很多。後来『比比皆是』这个成语就从『比是也』演变而出，用来形容到处都是。
比比：[bǐbǐ] （1）频频；屡屡。比比上书言得失。――唐·元稹《白氏长庆集序》；何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？――清·洪亮吉《治平篇》。（2）到处；处处。比比皆是。
比比：bǐ 1、<动>并列；挨着。《核舟记》：『其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。』2、<副>接连。《史记·吕太后本纪》：『又比杀三赵王。』3、<动>勾结。《韩非子·孤愤》：『朋党比周以弊主。』4、<动>比较。《涉江》：『与天地兮比寿。』5、<名>比喻，一种传统的表现方法。6、<副>都，皆。《战国策·齐策》：『夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜。』7、<副>近来。《祭十二郎文》：『比得软脚病，往往岙剧。』8、<介>等到，及。《项脊轩志》：『比去，以手阖门。』9、<介>为，替。《孟子·梁惠王上》：『愿比死者一洒之。』10、<介>比起……来。《捕蛇者说》：『今吾虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。』[又] <动>比拟，认为和……一样。《隆中对》：『每自比于管仲、乐毅。』[比周] 1.结党营私。《管子·法法》：『群臣比，则蔽美扬恶。』2.集结，聚合。《韩非子·初见秦》：『天下又比而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。
皆皆：jiē 1、<副>全；都；尽。表示范围。《论语》：『过也，人皆见之。』2、<副>一起；同时。表示时间。《韩非子·外储说右上》：『吾欲与子皆行。』
是是：shì 1、<形>对；正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确；肯定。《问说》：『是己而非人，俗之同病。』2、<代>这；这个；这样。《石钟山记》：『是说也，人常疑之。』3、<形>凡是；所有的。《游园》：『是花都放了，那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》：『同是天涯沦落人。』
比：《辰集下》《比字部》（古文）夶□《广韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切，□音匕。校也，□也。《周礼·天官》凡礼事，赞小宰，比官府之具。〈注〉比，校次之，使知善恶足否也。《仪礼·大射仪》遂比三耦。〈注〉比，校也。《齐语》比校民之有道者。又类也，方也。《礼·学记》比物丑类。〈疏〉谓以同类之事相比方，则学乃易成。《韩诗外传》高比，所以广德也。下比，所以挟行也。比於善，自进之阶。比於恶，自退之原。又〈诗〉有比体。《毛诗序》诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。郑司农云：比者，比方於物，诸言如者，皆比词也。比之与兴，同附托外物，比显而兴隐。又比例。《礼·王制》必察小大之比以成之。《郑注》已行故事曰比。比，例也。《后汉·陈忠传》父宠在廷尉，上除汉法溢於甫□者。未施行，宠免，后忠略依宠意，奏上二十三条，为决事比。〈注〉比，例也。又缀辑书史曰比。《前汉·儒林传》公孙弘比辑其义。《唐艺文志》□宗命马怀素为修图书使，与褚无量整比。又諡法之一。《左传·昭二十八年》择善而从之曰比。《诗·大雅》王此大邦，克顺克比。〈注〉比，必里反。正义引服□云：比方损益古今之宜而从之也。又比部，官名。取校勘亭平之义。即今□部。《正韵》音皮，误。又水名。《前汉·地理志》南阳郡有比阳县。应劭曰：比水所出，东入蔡。又《集韵》《正韵》□普弭切，音諀。与庀同。治也，具也。《周礼·春官》大胥比乐官。〈注〉录具乐官也。与庀通。又《广韵》《韵会》毗至切《集韵》毗义切《正韵》毗意切，□音避。《尔雅·释诂》比，俌也。《郭注》俌，犹辅。《易·比卦·彖辞》比，辅也，下顺从也。《卜氏传》地得水而柔，故曰比。又亲也，近也。《周礼·夏官》形方氏使小国事大国，大国比小国。〈注〉比，犹亲也。又和也。《周礼·春官》□人辨九□之名，六曰巫比。〈注〉巫读为筮，比谓筮与民和比也。又近邻之称。《周礼·地官》五家为比，使之相保。五比为闾，使之相受。又案比。《周礼·地官》小司徒掌九比之数，乃颁比法於六乡之大夫，及三年，则大比。〈又〉乡大夫大比考其德行道艺，而兴贤者能者。〈疏〉三年一闰，天道有成，故每至三年则大案比。又及也。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。〈注〉比于，至于也。《前汉·高帝纪》自度比至皆亡之。又频也。《礼·王制》比年一小聘。《汉志》比年，犹频年也。又比比，犹言频频。《前汉·成帝纪》郡国比比地动。又□也。《书·牧誓》比尔干。《正义》楯则□以扞敌，故言比。《史记·苏秦传》骑不得比行。又齐也。《诗·小雅》比物四骊。〈注〉比物，齐其力也。又偏也，党也。《书·洪范》人无有比德。《正义》人无阿比之德，言天下衆[音zhòng]民尽得中也。《论语》君子周而不比。《郑注》忠信为周，阿党为比。又从也。《论语》义之与比。《朱注》比，从也。《晋语》事君者比而不党。〈注〉比谓比义。又合也。《礼·射仪》其容体比於礼，其节比於乐。〈注〉比，亲合也。《汉·刘歆·移太常博士书》比意同力，冀得废遗。《师古注》训合。又密也。《诗·周颂》其比如栉。又比余，栉发具。《史记·匈奴传》汉文帝遗单于比余。《汉书》作比疎。《广雅》比，栉也。《苍颉篇》靡者为比，麤者为疏。今亦谓之梳。《颜师古·急就篇注》栉之大而麤，所以理鬓者，谓之疏，言其齿稀疏也。小而细，所以去虮蝨者，谓之比，言其齿密比也。皆因其体以立名。又矢括曰比。《周礼·考工记》矢人为矢，夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽。《郑司农注》比，谓括也。又《扬子·方言》比。代也。又《广韵》《集韵》《韵会》□必至切，音畀。近也。倂也，密也。义同。又《正韵》兵媚切，音秘。先也。《礼·祭义》比时具物，不可以不备。《郑注》比时，犹先时也。比，必利反，又甫至反。又《广韵》房脂切《集韵》《韵会》频脂切《正韵》蒲麋切，□音毗。和也。一曰次也，□也。比邻，犹□邻。《杜甫诗》不敎鹅鸭恼比邻。又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。又臯比，虎皮也。《左传·庄十年》蒙臯比而先犯之，后人以为讲席。《戴叔伦诗》臯比喜接连。《朱子·张载铭》勇撤臯比。又师比，胡革带钩也。《战国策》胡服黄金师比。通作毗纰。又《唐韵》毗必切《集韵》《韵会》簿必切《正韵》簿密切，□音邲。比次也。《增韵》比比，犹总总也。《张九龄荔枝赋》皮龙鳞而骈比。《顾况·持斧章》榱之斯密，如鳞栉比。皆读如邲。又《庄子·齐物论》人籁则比竹是矣。李轨读。《说文》二人为从，反从为比。考证：（《左传·庄十年》蒙臯皮而先犯之。）谨照原文臯皮改臯比。
皆皆：《午集中》《白字部》《唐韵》古谐切《集韵》《韵会》《正韵》居谐切，□音街。《说文》俱词也。《小尔雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。郑康成读皆如懈，非。又《字汇补》居之切，音箕。《前汉·孟喜传》箕子者，万物方荄兹也。《师古注》荄，音皆。古皆荄与箕音同。又叶举里切，音几。《诗·周颂》以治百礼，降福孔皆。〈传〉皆，遍也。与偕通。《荀勖东西厢歌》降福孔偕。《说文》白字两见，一在自部，自部之白，疾二切，即自字。皆字载自部中，则应从白。《集韵》或作皆，非。
是是：《辰集上》《日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切，□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是，嗜也，人嗜乐之也。《玉篇》是，是非也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吴有是仪，唐有是光。又《集韵》田黎切，音题。《公羊传·僖十六年》是月者何，仅逮是月也。〈注〉是，月边也。鲁人语也。《释文》是，如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏，与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，局而蹐之。