本文有名人传读后感（967字）、孟子读后感（1050字）、《飞鸟集》读书笔记（1049字）、读《圆明园的毁灭》有感（985字）、边城读后感（1015字）、《麦田里的守望者》读后感（1056字）、坚守底线—读《王子与贫儿》有感（1042字）、大地之灯读后感（994字）等1000字左右的高中二年级优秀读后感8篇，供您参阅。
名人传读后感_1000字
寂中的红日，磨难中的雄魂
成功是在挫折的土壤中生长出来的绚丽花朵。——题记
“我要扼住命运的咽喉！”这一声呐喊，似乎在告诉我们，磨难的降临是成功的开始，命运掌握在自己手中，挫折的打击只会让人生更加精彩！
英雄是那些战胜挫折，挑战命运，征服自己的人。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们都是英雄。
贝多芬——为受伤窒息的心灵歌唱。
贝多芬，他的一生坎坷，经济的困扰，疾病的折磨，伴他终生。他是不幸的，也是幸运的。他与莫扎特同样都是举世闻名的音乐家，而贝多芬更是靠着坚定的信念，冲破重重障碍一步步走向成功。
他的童年是孤独凄凉的，他的音乐天赋是父亲玩转在手中的赚钱工具，小小的年纪担负起家庭的重任，他没有哭过，没有叫累，而是坚强勇敢地面对，用瘦小的身躯，支撑起整个家庭。一位音乐家最重要的就是耳朵，但不幸的是，病魔夺走了他双耳的听力。祸不单行，他没有了听力，疾病也向他袭来，黑暗笼罩了他的世界。绝望的山谷似乎要阻断他前行的路，可最终也挡不住他对音乐的热爱。在黑暗的一角，一轮红日正冉冉升起，他看到了希望，慢慢站起来，用琴声诉说着自己的情感，奏响生命的乐章。
在艺术的舞台，他创作的曲子，常常赢得了一阵阵热烈的掌声。直至临终时，还创作了举世闻名的《欢乐颂》。一些伟大的作品的诞生，让我们永远记住了这位征服命运的音乐家。
想想现在的我们，童年过得充实快乐，朋友的关心，父母的呵护时刻包围着我们。这些贝多芬都没有，但他乐观面对艰难的生活，没有停下追求梦想的步伐。在贝多芬孤独的身影出现在社会大舞台上时，我们也许像那娇弱的鸟儿一样还在巢中等待母亲的喂食。
走进人生的花季，我决心要像贝多芬一样，在挫折中经受磨练，用坚强乐观的心态，迎接明天的风雨！
我们也要向自己的目标前进，坚强战胜困难，迎来红日。
一部《名人传》，是一首不朽的心灵颂歌。在书中，我认识了贝多芬，当然还有那位伟大的雕塑家、画家，还有那位享誉世界文坛的作家。
米开朗琪罗在动荡的社会中，种种的磨难，依旧坚持自己的真理，自己的信念，自己的理想。
托尔斯泰生于一个贵族家庭，但他抨击黑暗，热爱自己的文学，自己的生活，不管道路多么困难重重，他都迎难而上，向着梦想不断前进。
我要为他们歌唱！
看远方，黑寂中，一轮红日正慢慢升起。
成语祸不单行：祸不单行[huò bù dān xíng]，意指比喻不幸的事接二连三地发生。语本汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》。[源]汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：“昭侯不出此门。”曰：“何也？”曰：“不时！吾所谓不时者，非时日也，人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门。往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益奢，此所谓福不重至、祸必重来者也。”高门成，昭侯卒，竟不出此门。[典故]战国韩国君昭侯在位第二十五年，国内发生大乾旱，民间缺粮闹饥荒，但是昭侯却在这个时候兴建一道高大的门。楚大夫屈宜咎得知後，断言昭侯将出不了这道门。他说：“因为韩国去年才发生秦国攻占宜阳的事情，今年又闹乾旱、饥荒，这时不仅不怜恤人民的急难，却只是反而更加奢侈浪费，正所谓福佑不会接连而来，祸害却会接踵而至。”果然高门一建好，昭侯刚好去世，他竟然真的没有出过这道门。後来“祸不单行”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不幸的事接二连三地发生。
成语接二连三：一个接着一个，接连不断。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”又如：满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。——鲁迅《彷徨·高老夫子》
孟子读后感_1000字
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
成语冒冒失失：过分地随便对待。如：清·曹雪芹《红楼梦》第83回：“妹妹，回来见了老太太，别象刚才那样冒冒失失的了。”又如：不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
成语芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”又如：这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》
《飞鸟集》读书笔记_1000字
不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……——题记
小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”（StrayBirds）——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”……这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
成语沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。如：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣天天地，渺苍海之一粟。”又如：我本人只是沧海一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！ ——钱学森《在授奖仪式上的讲话》
成语四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。如：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”又如：我们是四海为家的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。——孙犁《看护》
读《圆明园的毁灭》有感_1000字
我们千万不能忘记过去那段耻辱的历史。让警报声回荡在我们每个中国人的心里，我们每一个中国人都要时刻提醒自己：牢记历史，维护和平，奋发图强。
著名的文学家雨果曾这样描述圆明园：“在世界的某个角落，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样。”
圆明园坐落在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田野风光的山乡村野。园中的许多景物都是仿照各地名胜古迹建造的。圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。所以它又是当代世界上最大的博物馆、艺术馆。
但是，1900年，八国联军入侵北京，他们在北京城内肆无忌惮地烧杀掳掠，搬走了能搬走的东西，搬不动的就加以毁坏。最后竟放火烧毁了这月宫似的仙境，大火整整烧了两天两夜。强盗们就以这种最野蛮的方式摧毁了世界上最著名的皇家园林。真是可惜而又耻辱。
贪婪的侵略者让中国人明白了一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。火烧圆明园的历史则再次证明：落后就会挨打这个道理。
时间曾定格于1949年10月1日，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当巍峨的华表披上曙光，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！这一时刻，对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊！
当第一面五星红旗冉冉升起，那让人耻辱的东亚病夫的帽子终于被我们抛掉了，我们的祖国开始实现重整河山的梦想。1964年，第一颗原子弹爆炸，我们的祖国开始走向繁荣，走向富强;1978年，改革开放，我们的祖国引来了全世界羡慕的目光;1997年，东方之珠香港回归了;1999年，澳门的炎黄子孙也唱着“七子之歌”回到了祖国母亲的怀抱;2001年，我们的祖国申奥成功，并且从此加入了世贸组织;2003年10月15日，太空中第一次出现了中国人的身影。这一切足以证明，我们的祖国是一条正在腾飞的巨龙。
但是，我们千万不能忘记过去那段耻辱的历史。让警报声回荡在我们每个中国人的心里，我们每一个中国人都要时刻提醒自己：牢记历史，维护和平，奋发图强。
成语肆无忌惮：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。如：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”又如：她们都是横冲直撞，真真是肆无忌惮。——郭沫若《黄河与扬子江对话》
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
边城读后感_1000字
这部小说初读之下，语言很平淡，情节甚至算得上是平凡，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，翠翠的爱情便是从这时拉开了序幕。
到了小说的后半段，看得我有些急躁起来。翠翠的爱情之路似乎愈发崎岖了，就像京剧《三岔口》给人的感觉一样，一件两情相悦好事却被一连串的误会打乱，总也成不了。
船总的儿子大老、二老都喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，大老的殒命却让一切都发生了变化。二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，而爷爷的木讷和口拙也让船总和二老对他产生了误会。
小说接近尾声时，一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命，也许，它也同样粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。
在整部小说里，最幸福的人应该是爷爷吧，这位带着那个时代典型特征的老船夫，他敬忠职守的在岗位上奉献了50年，他拥有过平凡的妻子、可爱的孙女、几十年的至交老友，也经历过妻子的死亡，女儿的离去。最终在对孙女的担忧中与那条渡船伙伴一起逝去。虽然一生清贫，但这也算是完满的一生了。
读完了《边城》，我的心也变得酸涩、潮湿起来，不知是因为窗外不曾停歇的雨点，还是文中的翠翠那飘渺的幸福。或许，二者皆有吧。
《边城》就像一首淡漠的笛曲，从我的脑海里卷过，留下了淡淡的凄凉和哀伤。我本不是什么易动感情的人，却在这个昏昏沉沉的阴雨天，因为这个简单的故事，生出了想哭的冲动。
我记得，有这样一句话，悲剧美就美在它的它的残缺。《边城》就是如此吧。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”，这模凌两可的结尾似是给了些希望，但又像是对翠翠的安慰，读起来有些悲哀和无奈。
合上书页，我不禁遐想，如果没有那场暴风雨，如果爷爷不那么木讷，如果大老没有死，如果翠翠主动一点，甚至，如果这个故事发生在这个时代，那么，她现在该是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原来的翠翠，边城便不是这一个边城。
文末，那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了，似乎是在告诉读者，虽然那场暴风雨中逝去的很多东西已经回不来了，但风雨过后，活着的人还是要继续生活的。
《边城》让我品出许多对现在生活有裨益的道理来，比如沟通，比如坚强比如……
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语昏昏沉沉：形容人神志不清的样子。如：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“准备着被儿枕儿，则索昏昏沉沉的睡。”又如：我努力睁大眼睛，我昏昏沉沉地捱着时刻。——巴金《第四病室》
《麦田里的守望者》读后感_1000字
《麦田里的守望者》虽然是一部堪称给美国社会和文学界产生巨大影响的作品，但是它的语言却十分简单明了，说的直白一点就是简单粗暴。初次看到这本小说时，“他妈的”、“混账”……的字眼随处可见，可正就是这些略微粗俗的言语吸引了身处叛逆阶段的我。居然在名著中都能看到如此不堪说出口的词语，这将是一次多么有趣的体验，越粗暴，越愤世嫉俗，不正是我们所谓的一种追求？
走进书中，我们看到书中的主人公霍尔顿就是一个孤独愤世的学生，他被退学四次，不求上进，吸烟，酗酒，打架……这么一个大概被周围的人认为无可救药的孩子，却将下流的字眼从墙上抹掉，遇到修女为受难者募捐时就慷慨解囊，对自己的妹妹菲比百般的照顾与疼爱……如此纯洁善良的孩子，也许就是在成人社会的虚伪和做作中变得彷徨和矛盾。身为青少年的我们虽然不生活在霍尔顿那个年代，还意识不到社会虚伪做作的一面，但是，我们依旧愤世嫉俗，也许这就是成长道路上的一个过程。
有些时候，我认为过度的反叛是无需的，甚至是幼稚的。因为，从霍尔顿的故事中，愤世嫉俗的结果不还是因为各种牵绊回到事情发生的原点，正是他所想逃离的学校、家。倘若是为了结果，那么他这次叛逆的出走是一点也没有意义的，他没有改变社会，没有改变现状，只是用很粗俗的语言把它们骂了一通。但，如果是为了过程，他却得到了觉悟，他渴望成为麦田里的守望者，拯救那些不曾被俗世玷污的人们，这或许只是一种幻想，可却似乎给了一种释放。
这部小说，也同样给了我们警示，他告诉我们什么愤世嫉俗、出走等各种自以为有个性的举动都是没必要的，最后不还是得到躺在疗养院里接受父母安排的结果。然而表达自己的不满，也是不可或缺的，只是不需要用过于偏激的方式。因为在这个年纪，无论你怎么反抗，受伤的只会是自己。霍尔顿也许是被打了一顿什么的，但现在的社会，你怎么知道不会更恐怖呢？
在我们的生活中，也有我们想反抗的事情——作业太多，一大堆考试，中考，高考……各种学习的压力就像是霍尔顿心中的“社会毒瘤”，我们也和霍尔顿一样尝试着叛逆，但，哪次不是因为失败而收尾的。社会上不可能没有坏人，不可能没有虚伪，就像我们不可能没有作业。所以还是不要做无谓的挣扎了，顺其自然，做我们该做的。
在这部没有高雅艺术语言文字的小说里，我更加理解了作者的叛逆，让我身处其境，我是否也有如此大胆的想法，如此不羁的行为，警惕自己，让自己也成为麦田上的守望者。
我的麦田，由我来守候。
作文题目：我的“麦田”，我来守护——《麦田里的守望者》读后感
作者：蒋王灿
成语无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。如：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”又如：但彼此内溃已久，无可救药，只能听之而已。——鲁迅《书信集·致许寿裳》
成语不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。如：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”又如：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗？——郑振铎《桂公塘》十四
坚守底线—读《王子与贫儿》有感_1000字
文/郑钧硕
在你小的时候，脑海里有没有闪过想当王子或公主的念头？《王子与贫儿》中的汤姆就经常有这样的幻想。他出生在伦敦的贫民区，一家人生活十分贫苦。从小，汤姆对王子的生活就十分向往，他不仅白天和小伙伴玩“扮王子”的游戏，每天夜里还梦见自己成了王子，过上锦衣玉食的生活。
一天早上，汤姆回味着做王子的美梦，不知不觉走到了王宫前面。因为他贴近王宫花园偷看，被卫兵毒打了一番。这一情形被王子爱德华看见了，他责备了卫兵，并把汤姆带进了王宫。故事就由此发生了转折，因为汤姆和王子长得一模一样，他们换穿衣服后，谁也分辨不清他们是谁了。穿着乞丐衣服的王子看见汤姆身上的伤痕，怒气冲冲的跑去找卫兵算账，却被卫兵当做乞丐汤姆赶出了王宫。从此以后，贫儿汤姆与王子爱德华互换了身份，过上了对方的生活……
王子从小在宫廷中娇生惯养一直高高在上，从不知民间疾苦。直到他在民间经历了一番，他才了解底层人民生活的艰难，最后成了一个受人尊敬、爱戴的好国王。这不正好印证了：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”吗？而现实生活中的我们，是不是也应该向王子学习，多去了解自己生活以外的一些东西，去体验不同的生活感受，去懂得人间的冷暖，让这些经历成为你生命中一笔巨大的财富，从而让自己变得更加成熟，更加强大。
推上宝座的贫儿汤姆深知民间疾苦，他借国王的权利修改和废除了一些残酷的法律条文，赦免和解救了一些“犯了一点小错或根本无错”的犯人。他在财富面前能坚持真理，最后主动把王位还给了爱德华。从贫儿汤姆的身上，我看到了宽容、诚实、友善、守信、不贪图享乐是一个人最基本的品质，我们在任何环境下都要坚守这些底线。
生活中，我们也要坚守这些底线。老师经常提醒我们在公众场合必须约束自己的行为习惯，比如在电影院里，影片还没有最终结束，可影院里的椅子已经噼噼啪啪作响，曲未终人却散了，丝毫不考虑别人的感受如何是不对的；在公共汽车里，熟人相见，唠唠嗑很正常，但是，说话的声音却高出了八度，唾沫星儿四溅，唠得津津有味，却根本不考虑周围人的情绪也是不对的。其实尊重和尊严是一个双胞胎，要知道在尊重别人的同时，就是尊重自己，你不尊重他人，在他人心中你也是没有尊严的。有时候，你只要放下尊严才能获得尊重。就像那位外籍教师一样，表面上他是失去了尊严，而实际上，他在众人心中的地位，在不知不觉中变得高大了起来。
老师常说“开卷有益”，说的就是这样的书吧，它能令我在享受优美语句的熏陶的同时还明白许多深刻的道理，这本书，太好了！
成语开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。如：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“开卷有益，朕不以为劳也。”又如：今乃知出于《西洋记》，……开卷有益，信夫。——鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》
成语噼噼啪啪：形容爆裂、拍打等的连续声音。如：形容爆裂、拍打等的连续声音。又如：地上坑坑洼洼，满是尸体和烧毁了的大炮枪支，烧黑了的军车还在噼噼啪啪。——余华《活着》
大地之灯读后感_1000字
高中的时候，最爱语文晚自习。偷得几时闲暇时光，拿本好书慢慢磨。那时同桌买了本《大地之灯》，封面上有朵巨大的莲花，枝叶花瓣恣意蔓延在纸张之上，跃然欲出，也撬动了我的阅读之心。可惜时间不多，只能囫囵吞枣读了一番，而今日又重读一次，别有风味。
《大地之灯》是一部现实主义小说，讲述了不同时代、不同背景出生的两个少年独特的成长经历。他们从开始的迷惘不知所措，到和现实生活的抗争，最后生命走向了通途。两条主线无形之中相交，又在同样的地方戛然而止。
作者七堇年是80后，可是作品和视野却有着不一样的高度。她的笔风老道凝练，不同于同时期的一些作家，一味地追求辞藻华丽、情情爱爱，其实只是堆砌，一副空洞的没有灵魂的躯壳。那些烂大街的小说，俗套的情节着实令人生厌，顶多作为闲暇消遣。《大地之灯》是她对现实主义作品的尝试。字里行间，我可以看出她内心的安定和强大，这也是我喜欢她的原因之一。不随波逐流，获得内心的安定也是我一直追求的一种生活状态。
整个故事之中，我最爱的人物便是辛和。辛和是在男主角简生的大学时期出现的一个女子，她活泼开朗，笑起来阳光明媚，但是生性冷漠沉闷的简生却将她的心牢牢牵住。她用自己的温暖保护着心爱的人，为了他不顾一切。尽管简生的心中一直有一个神秘女子“淮”的存在。我爱她的坦荡，爱她的执着。如果一个男人始终对你忽近忽远，冷冷淡淡，你是否还有勇气去牵手？如果他的心里住着另外一个她，你能否抛开一切放手让他去追寻自己的幸福？如果他当时决绝的与你离婚去照顾一个非亲非故的绝症女子，你是否还能选择原谅？辛和在书中告诉了我，“可以”。答案是如此坚定，正是这样，她也守来了自己的光芒。可以说，淮和辛和在简生寻找生命的隘口的过程中，起到了不容小觑的作用。淮在简生的少年时期，他在他最潦倒落魄的时候，给了一个近乎孤儿的他难以比拟的温暖和爱。而辛和在简生的大学及后期，让他的性格渐渐变得不再那么孤僻，对于他的绘画事业也有了推动的作用。这两个女人所给的爱，成就了简生。他也最终通过自己的探寻，让生命得以解脱、救赎。
读完此书，忽觉心中暖暖地，辛和在简生重新回来的那个风雪之夜，安静地对他说“我一直都在等你回来。”这句话，灼热了我的眼眶。而大地之灯也在心中悄然亮起。
我们也在这或明或灭的世间寻找着，龃龉前进着，去点亮那盏灯。跌撞了百次，终而明了，因爱而生的大地之灯，永远都不会熄灭。
成语囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。如：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”又如：一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清《论诗学门径》
成语走马看花：走马看花[zǒu mǎ kàn huā][源]昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。唐诗情深词婉，故有久久吟思莫知其意者。若如走马看花，同于不读。
