文章有读细节决定成败有感（883字）、福尔摩斯探案全集读后感（862字）、信任—读《格列佛游记》有感（887字）、苏北少年堂吉诃德读后感（883字）、风之谷读后感（886字）、《窗边的小豆豆》读后感（939字）、读老人与海后感（872字）、小战马读后感（862字）等900字左右的高中三年级读后感8篇，供您参阅。
读细节决定成败有感_900字
上大学以后我读的第一本书并不是那些励志书籍，反而是《细节决定成败》励志是针对那些正处于志向朦胧、思想飘摇中的人。对于我们这群正在大学路上奋斗的人，志向当然是已确立的了。因此我认为细节才是能解我燃眉之急的一弦清泉。
此书采取夹叙夹议的形式，其中的叙事部分是列举伟人的成功事迹，使我们感到真切，就像发生在我们自己身上一样，颇具感染力。而议论部分具有画龙点睛的功效。每当我们从伟人故事中徜徉出来时，心目中便形成了一幅朦胧的画卷，然而接下来的议论就巧妙地把它清晰化、具体化，让我们真实可触。在书中汪中求先生说过：“天下大事，必做细节，我认为这是不置可否的，正如态度决定命运，细节决定人生，细节是我必不可少的，在汪中求论述细节造成的差距时，他列举上海地铁一线和二线，荣华鸡与肯德鸡的对抗，以及最后差距悬殊的结果。让我们轻易而又真切地发现细节扮演一个失之毫厘，谬以千里的关键角色，我重新认识到细节的潜在威力。接而他的话题延续到忽视细节的代价上，用他美妙而精辟的语言论述民营企业的败局的演化史，以及巴林银行的兴亡路，这些都是我们身边的事，他们也都是我们熟知的企业，最终都葬送在细节手中。事无大小，缺细节不可。氯霉素出口，728使爱立信败北都是由细节决定的，我们更须用心去看细节，进而汪中求先生指出细节是一种创造力，一种动力，细节也会表现出修养，表现出艺术，同时它也可以像归隐之人那样隐藏机会，凝结效率，生产效益。真可谓字字珠矶使我如获至宝。置身此书中，方识细节重。
通常最不起眼的细节往往能成为伟大成功的奠基石。真令人难以想象，细节存乎于细微之间，然其功效不亚于垂天之云，它决定我们的成败，书写我们的辉煌。一屋不扫，何以扫天下，我想也可能是细节决定成败的一个诠释吧，小事细节不在乎，何以去谈鸿图伟业。
读了汪中求的《细节决定成败》我如大梦初醒，以前那轻视、鄙视细节的行为意识如今烟消云散，我要重视细节，在细节积累上，书写，纺织成功。
细节决定成败，人固经历细节或重视细节丰功伟业或轻视细节自毁前程，细节是你值得信赖的真心朋友。
想拥有成功的人，请重视细节吧！
成语事无大小：事情不分大小。形容什么事都管。如：《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五：“委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。”又如：却说诸葛丞相在于成都，事无大小，皆亲自从公决断。——明·罗贯中《三国演义》第八十七回
成语画龙点睛：画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]，意指画了龙後，为其点上眼睛，龙便乘云飞去。比喻绘画、作文时在最重要之处加上一笔，使全体更加生动传神。典出晋·王嘉《拾遗记·卷四·秦始皇》。後亦用“画龙点睛”比喻做事能握要点，让整件事更加圆满。[源]晋·王嘉《拾遗记·卷四·秦始皇》始皇元年，骞霄国献刻玉善画工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及诡怪群物之象。刻玉为百兽之形，毛发宛若真矣。皆铭其臆前，记以日月。工人以指画地，长百丈，直如绳墨。方寸之内，画以四渎、五岳、列国之图。又画为龙凤，骞翥若飞，皆不可点睛。或点之，必飞走也。始皇嗟曰：“刻画之形，何得飞走？”使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。山泽之人云：“见二白虎，各无一目，相随而行。毛色相似，异於常见者。”至明年，西方献两白虎，各无一目，始皇发槛视之，疑是先所失者，乃刺杀之。检其胸前，果是元年所刻玉虎。唐·张彦远《历代名画记·卷七·梁·张僧繇》张僧繇，吴中人也。天监中，为武陵王国侍郎直秘合，知画事。历右军将军，吴兴太守。武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。……又金陵安乐寺，四白龙不点眼睛。每云：“点睛，即飞去。”人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。[典故]晋代王嘉所编的《拾遗记》中，蒐集了许多古代的奇闻异事，其中有一篇记载着秦始皇时发生的一件怪事。传说在始皇元年，有个小国献给秦始皇一位手艺精湛的工匠，无论是画画、雕刻都相当拿手。他雕出来的动物每只都栩栩如生，绘画工夫更是了得，随便一出手便是一幅壮丽的图画。他曾画了几只龙凤，每只都像真的在飞一样，十分传神。但是都没有点上眼睛，因为听说点了眼睛就会真地飞走了。在唐代张彦远的《历代名画记》中，也提到张僧繇曾在金陵安乐寺的墙壁上，画了四条龙，其中两条一经点晴後，雷电大作，龙具有了生命，破壁飞上天去。後来“画龙点晴”一语，就用来比喻绘画、作文时在最重要之处加上一笔，使得全体更加生动传神；後亦用来比喻做事能把握要点，让整件事更加圆满。
福尔摩斯探案全集读后感_900字
妈妈最近给我买了一本书——《福尔摩斯探案》。这本书我一开始觉得不有趣，可最近没书看了，只好看着这本我觉得没有趣《福尔摩斯探案》，可是我看着看着就着了迷，看了一星期就看完了。我没想到这本书的内容那么精彩。
这本书主要讲了福尔摩斯破案的经过，我看过最精彩的一个案件叫做‘血字的研究’，案中讲了犯罪人物侯波为了复仇不惜杀害锥伯，用公平的方式：在一个盒子里装了2个药丸，这2个药丸其中有一个是剧毒的，另一个是无毒的，他和锥伯各选了一个药丸。锥伯不幸吃了那个有剧毒的药丸，而侯波吃了那颗无毒的药丸。侯波看见锥伯吃了那颗有剧毒的药丸，说：“哼，就连老天也不帮你了，你活该，谁让你侮辱了我的未婚妻，让她忧郁而死。”侯波正准备驾着马车逃走，他突然想到了别人杀人的时候一般都会在墙上用血写出“复仇”二字用来迷惑pol.ice以为这是某个帮派杀得。福尔摩斯得知这个案件以后来到杀人现场，他在检查尸体的时候突然从尸体上落下一个结婚戒指。他又在墙上看见“复仇”二字从而推断出这个犯人是一个红脸，身高六尺，又从路上的2个马车轮子留下的印子，发现被害者在被杀前是跟犯人是坐同一个马车的。福尔摩斯雇了一些流浪汉帮他打探消息，最终流浪汉发现了福尔摩斯推断出的犯罪人的样子长得很像的人。那些流浪汉跟那个福尔摩斯描述很像的人说：“前面几栋楼有人要雇车，”那人听了有人要雇车，立马就跟着去了。福尔摩斯听到那人来了，从抽屉里拿出一副手铐，那人一上来就被福尔摩斯用手铐铐住了。那个人说：“唉，看来还是逃不出你的眼睛呀！”那个人承认了自己就是侯波。并开始叙述他杀人的过程，他说这全是真的，没有一句谎言，因为他自己活不了多久了。可能连审讯都等不到。他说自己得了绝症。果然在监狱里的第二天就病发身亡了。死的时候他满脸微笑，好像他完成了一项伟大的事业。
这本书都讲了福尔摩斯的探案推理经过，虽然这本书有点恐怖和悬疑，让我很期待看的每个案件的最后答案。
这本书告诉我们要对周围的环境多观察，多思考，遇到困难时要多想多看多观察，这就是这边本书里福尔摩斯给我的启发。
信任—读《格列佛游记》有感_900字
“信任”这个词，在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了，但大人国却不是。
在大人国里，不管是帝王还是大臣，如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利，他都将会受到大家的厌恶和蔑视。他们没有敌国，更不懂什么叫国家机密。我很惊讶，但其实这一切都源于什么？是信任！因为他们彼此信任，所以没有秘密可言，互相交流没有一点阴暗之处，光明正大做人，与各国友好相处，所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任，每个人多一点善良，却造就出和谐社会。
而那时的英国却恰恰相反，战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇，血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹，久了，甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢？答案很简单，就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么，若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且，国家还设立了戒备森严的保密机构，高科技的武器全部归自己所有，生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。
现在的社会，也并没有好多少。上海曾经有个调查，“你是否会放一个陌生人进你的家？”，98%的人一口回答：“不会”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了？那98%的人的理由是什么？答案几乎是一致的，不安全，万一是坏人怎么办？接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查，他们为什么会这样？他们是被媒体吓坏了。其实，现在的孩子更可怕，从迈出家门的第一步起，伴随的就是家长不厌其烦的唠叨：“不要随便与陌生人搭话”等。其结果是什么？举个例子给你听听：小学时，我们学校有两个维吾尔族小姑娘，一个叫古丽妮格，一个叫古丽努尔，一次奶奶等我放学，恰逢古丽努尔，于是奶奶热情的和她打招呼：“你是个新疆小姑娘吧？”谁料古丽努尔扔下一句话：“我才不跟你说话呢！”头也不回就走了。从这个事例中，我们唯一得出的结论是：缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人，是一点信任都没有了！其实当你不信任别人时，别人也会从方方面面不信任你，你不会看到，因为那是在无形之中。
愿我们彼此之间多一点信任，你信任别人的同时，别人才会信任你！
成语戒备森严：戒：警戒；备：防备。警戒防备极严密。如：《国语·晋三》：“日考而习，戒备毕矣。”又如：记得那日是烈日当空，两万多人席地坐在大操场上，场外戒备森严。——陈若曦《任秀兰》
成语平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“听起安老爷的这几句话，说来也平淡无奇，琐碎得紧，又不见得有什么惊动人的去处。”又如：江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。——郭沫若《涂家埠》八
苏北少年堂吉诃德读后感_900字
文/王宇
清贫和孤寂，不等于童年没有情趣，不代表心灵的贫乏和空虚。
这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了快乐，学会了观察。他一年四季观望着大地的变化，贪婪的吮吸着大地的气息，守望着无垠的草地，倾听着泥土在开裂，庄家在抽穗，流水在浇灌。
大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦，他在桑树上玩耍的多么开心，多么快乐呀！毕飞宇的童年充满了情趣：他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶，掏花翎鸟的窝，观察刚出生的小猪仔，追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊！
童年时的毕飞宇，和云难舍难分，他并不喜欢云，而是喜欢那些可爱的动物，他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空，看到了一只只活泼可爱的动物，心间无比欢喜。是啊，在那个年代，动物是人们忠实的伙伴！
“人们总是要有一颗分享之心”，这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么这个世界将不再美好。分享就快乐，这句话是真理。不懂得分享的人，整天整夜担心别人拿他东西，怎么会快乐呢？
他儿时，也有着美好的憧憬，他总是希望他美好的憧憬能成为现实，于是乎，他总是在等待，等来的却是一次次的失望。也许是因为这一次次的失望吧，不，就是因为这一次次的失败，使他空虚的生活变得不再空虚，反而变得有情趣，有意义，愈加充实！
回想过去的时光，回想自己那幸福，快乐又充实的童年，心中百感交集，是甜还是酸？我自己说不清楚。父母出去打工，奶奶陪伴着我度过我的童年，我整日呆待在大自然中，与自然界中的一切为友，虽说快乐，但也有想念父母的时候。
童年啊，你似一台钢琴，能演奏出来一曲曲动人的歌儿，让人沉醉于其中，不舍得离开。
童年啊，你似一把吉他，能弹奏出人生最美的乐章，让人处于仙境，流连忘返。
童年啊，你似一朵芬芳的花儿，能散发出沁人心脾的香气，让人爱不释手，悠悠忘返。
让我们追忆童年的情趣吧，它们距离我们非常遥远又非常清晰；让我们追寻童年的记忆吧，那值得我们珍惜和回忆！
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”又如：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。——郭沫若《科学的春天》
风之谷读后感_900字
《风之谷》，描述的是人类对于自然的污染，已经到了不可挽回的程度，而以王虫为首的昆虫世家，进化出了能抵御污染的技能，昆虫世家生活在“腐海”中，所谓的腐海就是被污染的森林，那里生长着美轮美奂的植物，但由于这些植物会散发出毒气，人类不可以在里面生存，而这些植物又是属于菌类，所散发出的孢子，以几何倍助增腐海的扩张，坐落在海边的娜乌茜卡，在腐海采摘孢子，用深层的地下水和土壤，进行栽培，意外的发现，原本散发毒气的植物，在纯净的水和土壤作用下，生长的枝繁叶茂，还可以进化空气，在经历很多事情后，娜乌茜卡来到了地下的世界，而地下的世界让她惊叹不已，菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒的无机沙粒，真正的罪魁祸首是污染的土地，而他的根本是人类的破坏。
长久以来，王虫及昆虫世家，正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程式，因而被人类视为天敌，势不两立，人类认为只有烧掉无边的腐海，才能争取生存的空间，在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级，因而造成了人虫大战的局面。
对于现在21世纪的人们，还在肆无忌惮地向自然索取资源，而把数不胜数的污染排到大江大河，丢到海角天涯，以为就此便可高枕无忧，其实错了，地球是我们赖以生存的家园，任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上，我们自称为“天地精华”却不知这个最基本的道理，真是愧对这个称号。
自工业革命以来，地球的生态一日不如一日，残缺的臭氧层，遮天的雾霾，福岛的辐射，污染的水源。面对这些我们是不是应该反思一下，是什么导致了这种种情况的发生，尽管许多国家花费大量资金治理环境，但还是成效甚微，原因在于人类的贪婪，只见得眼前的利益，而不长远看待。
如果人类还不足够的认识到自己的错误，说不定，人与昆虫，人与自然，的战斗将会在不久的将来上演，在大自然面前人类是微不足道的。
与自然和谐共存，遵守自然法则，才是长远之计，生存之道，让我们觉醒起来，共同保卫地球，给我们的子孙后代，留一片蔚蓝的天空。
成语肆无忌惮：肆无忌惮[sì wú jì dàn]，意指形容人恣意妄为，毫无顾忌。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”[典故]《礼记》是儒家典籍之一，由汉朝戴圣所辑，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记·中庸》中，孔子说君子有德行，经常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不会太过，也不会不及；小人则反其道而行，任意妄为，没有任何忌惮。後来“肆无忌惮”这句成语就从这里演变而出，用来形容人恣意妄为，毫无顾忌。
成语不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。如：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”又如：只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。——鲁迅《彷徨·高老夫子》
《窗边的小豆豆》读后感_900字
这本书的作者是日本一位著名的作家黑柳彻子写的，主要讲了作者上小学时的一段真实故事。小豆豆因为淘气被学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护下，在周围大人的引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆，终于能够顺利地和大家一起学习，一起相处的故事。
小豆豆是幸运的，她有一个宽厚仁慈的妈妈。
在老师的眼里“小豆豆”是个顽皮、很难管教的孩子，在课堂上她多次吵嚷着跑到窗边去看自己的偶像“宣传艺人”，她还许多次掀起课桌的盖子……，由于她不守课堂纪律而被老师“罚站”走廊，最后被退学。
妈妈四处奔波寻找新的学校，却始终没有告诉小豆豆被学校退学的事。妈妈也没有在回家之后责备小豆豆，因为聪明的妈妈觉得，即使说了，小豆豆恐怕也不会理解自己哪里做错了，而且还会在心里留下自卑的情结……小豆豆的自信心被妈妈保护得完好无损，为小豆豆一生的发展打下了良好的基础。
更幸运的是小豆豆有一位伟大的校长。
小林先生是伟大的。之所以伟大，不仅体现在他创办了“巴学园”，在这只有50几个人的学校里，他用废弃的电车改装成上课的教室；午饭也很特别，是“山里的东西”和“海里的东西”。这个学校的小林校长很幽默，经常惹得同学们捧腹大笑。他的教学方式很独特，是把一天的课程全部写到黑板上，然后让同学们自己学，不管前后顺序，只要一天之内把这些全部做完就可以了。下午，只要把作业做完，林校长就会带他们去散步。有时在散步时还会教他们一些知识，例如怎样种花，怎样识别各种菜籽……
在阅读的过程中，我常常会被小豆豆可爱又勇敢的冒险举动而逗得哈哈大笑。比如：小豆豆的钱包掉到厕所里，她把粪坑里的东西全捞出来，堆成一座“小山”，小林校长只说：“弄完之后要放回去喔”；飞身跳入只盖有报纸的粪坑；与自己的小狗洛基相互扮狼而损伤自己的耳朵；小豆豆有一天单臂吊在树上，校长走过来问她在干什么，小豆豆说，她看见牛肉也是这样整天被挂着，她今天想做牛肉……有趣的事情真是层出不穷，令人忍俊不禁。
巴学园是一所充满无限快乐自由的学校，我真是羡慕不已。我羡慕调皮的小豆豆遇到了关爱学生的小林校长；羡慕她能进入这样一所与众不同的、令人向往的学校学习；羡慕她在巴学园里能遇到这么多可爱、有趣的事；更羡慕她有一位宽厚、仁慈、爱她的母亲。
成语层出不穷：层出不穷[céng chū bù qióng]，意指形容接连出现，没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作进退，繁简曲直，纪律号令，皆法也。能尽此以为不可败，则敌至而智见矣，故法可传而智不可传。至於孙武，始弃法而言智。其着兵之情，奇正分合，豫应天下之变，百出而不穷，以诈自名於世，而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详，阴取而讳称者，武尽载之。而後世之好为诈者，思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断，唐代已有这样的用法，韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉：“神施鬼设，闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工，巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家，其学以功利尚实为主，是永嘉学派主要代表和集大成者，与当时的理学相抗衡，并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到，以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法，但真正到了战场，并不一定受用，还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象，“百出不穷”，可因应各种战况，而基本的原则就是“诈”，即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出，形容接连出现，没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》：“我道：『这科场的防范，总算严密的了。然而内中的毛病，我看总不能免。』继之道：『岂但不能免，并且千奇百怪的毛病，层出不穷！』”
成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
读老人与海后感_900字
文/馨香满园
这个寒假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼，但是在返回的路上碰到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步。比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折。她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她终于战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争。
老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”当你碰到困难时，你一定不要被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路。那才是从失败中获取的最大的收获。毛泽东主席曾经说过：“失败是成功之母。”曾任美国总统的林肯一生遭碰到
无数次失败和打击。然而，他英勇卓绝。他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的。他在最后一次，也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统，他终于成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力终于得到了回报。
我们碰到挫折时，应该要勇敢面对，在困难面前迎难而上。我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”
现在我们努力起来，他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧！
成语失败是成功之母：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”又如：失败是成功之母，我们从头再来。
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
小战马读后感_900字
看了这个标题，大家恐怕都会认为我要写一匹马的故事，但其实，这里的“小战马”并非是一匹马，而是一只长耳兔，因为它勇敢，跑得快，而且聪明机警，让猎狗吃尽了苦头，所以才得到了这个美称。
在一次镇上的野兔大围剿时，它不幸被抓住送到了赛狗场上，但聪明的“小战马”却一次次死里逃生，并成为赛狗场上的“大红人”。相反，在与动物的关系中，没有信用欺人太甚的其实是人类。善良的发号员米盖为“小战马”争取到了跑赢十三次就重获自由的权利，管事的却为了金钱和自己的私欲出尔反尔！非但让受伤的“小战马”出赛，而且在没有胜算的时候继续派出了第三和第四条猎狗。竞赛时间到了，米盖为了“小战马”发疯似地冲进赛场，因为他知道“小战马”一定会按规定被杀死。最后，虽然米盖被赶出了场地，但负责开枪的刽子手却误伤了猎狗，米盖趁着混乱救出了“小战马”，并丢弃了工作把“小战马”送回了属于它的地方。
这本书并不仅仅只是讲述了一个故事，它也敲响了我们内心的警钟：人类无止境地对自然的伤害和对动物们的猎杀必将形成一个恶性循环，最终人类只能承受自己犯下的所有错误。为了利益，为了金钱，为了自己，人类把染上了血腥的手，一次次地伸向了我们伟大的大自然和无辜的动物们。在当今现代生活中，人类都是世界的主宰，而动物只是一些没有价值的附加品。动物是人类的朋友，很多人认为这样做并没有什么不妥，而且从来没有想过这样做会不会受到应有的惩罚。现在的人都太注重所谓的衣食住行，却忽略了这个世界本来的风景，也许，在匆匆忙忙的行走中，只需要驻足看一眼我们现在的世界，感受一下我们的世界，你会听到整个世界在哭泣。不知何时，早已听不见那清脆的鸟鸣声；不知何时，早已看不见那两旁的绿荫；不知何时，工厂的黑烟缠绕在了我们的天空……我只想说一句，把我们原来的世界还给我们！我们依旧想看到那往日的风景，蓝蓝的天空和白白的云融为一体，小鸟的叫声依旧环绕在我们的耳旁，也只有这样，才会为这个社会增添一点意想不到的精彩。
我们的世界由我们做主，让我们为我们的世界更加努力，让世界再次绽放那久违的笑颜！
成语出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。如：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”又如：倘若不肯，也只好由他，我们不能做出尔反尔的事。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回
成语自相矛盾：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。如：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”又如：这些理论自相矛盾。
