整理了天涯何处无芳草（916字）、红旗飘飘引我成长读后感（930字）、物理世界奇遇记读后感（945字）、我的中华骄傲—开学第一课观后感优秀作文（916字）、《真爱没那么累，幸福没那么贵》读后感（927字）、西游记赏析（909字）、解忧杂货店读后感（919字）、小王子读后感（918字）等900字左右的高三读后感范文8篇，供您参阅。
天涯何处无芳草_900字
人间自是有情痴，此恨不关风与月。
不经意的邂逅，早已牵绊住两颗孤独的心。面若皎月，粉衣轻纱的女子，只因与他共题一名“唤鱼池”，而注定必要缘定一生。或许这就是所谓的心有灵犀吧。本以为能与他吟诗作对，抚筝下棋一生的女子却在为他诞下一子后，含泪逝去。他心里凄苦伤感，以至于相别十多年后仍忆起那位娴静优雅的女子，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”若不是用情至深，他怎会有“相顾无言，惟有泪千行。”的凄凉，这千行的相思泪，寄托了他多少的思念。
有人说，人生最大的幸福莫过于得一知己。或许，在他的一生中，真正懂得他的人，就是那位如彩云般轻柔的女子吧。初见西湖之上，女子一曲云裳舞惊起了他的心弦，因此他当场作了一首前无古人，后无来者的绝诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他写西湖的美，也更加突出了女子云想衣裳花想容般绝丽的容颜。从此，她便跟了他一生，甚至在“乌台诗案”后最穷苦的一刻，她仍一直陪伴着他，不离不弃。他常吟诗，她便为他歌舞，每次女子唱到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”时，都会失声流泪，若不理解他，怎会如此这般的读懂他心中所思。“高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”他本以为她能陪他一生，可自古红颜薄命，终究，她还是离他而去。两个挚爱相继离世，他的心更加千疮百孔。多年后，每当抚琴时，他仍会在琴弦之间寻找那些回忆，“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
而她，没有高雅清丽的绝世容颜，更没有超世脱俗的才情，但她，却是一个好妻子。在他最穷苦潦倒的时候，她没有离他而去，而且把家操持的仅仅有条。正因为有她的存在，他才不会被繁琐的家事所牵绊，因此一生吟诗作赋，为后人创下顶峰的巨作。“乌台诗案”期间他被抓进牢狱之时，单纯的她怕他再受到伤害，于是在家烧了许多他的佳作。（那么多优秀的诗词呀，我的心都碎了……）面对如此单纯、善良的她，他也感慨“不似秋光，只与离人照断肠。”他逝后，便与她葬在一起。死时共穴，或许平凡的女子才适合多情多才的他。
他的一生，就如凤凰的涅盘重生，得意过，也落魄过。可这些都算什么呢？至少他拥有过那些美好的生活。生活对于他来说，只是“一蓑烟雨任平生”罢了……
成语心有灵犀：灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。如：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”又如：赵朴初《故宫惊梦》：“心有灵犀，老谱新翻一局棋。”
成语心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。如：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”又如：抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回
红旗飘飘引我成长读后感_900字
“我们吃尽苦中苦，而我们的后一代则可以享到福中福”
——恽代英。
这一句震撼人心的话，是我从《红旗飘飘，引我成长》这本书上看到的。朴实的话冲击着我的内心，让我深受感动。
在历史上的河南省安阳市，是个旱灾不断的地方。当地人忍受的不仅仅是贫穷，更是十年九旱。如果要过上幸福的生活，那就要靠自己的双手、钎子、锤子……开凿出一条水渠，把水引进来。可是在太行山的悬崖绝壁上开出一条渠来谈何容易？他们还要面对着劳累、疾病和饥饿，他们退却了吗？
没有，一声令下，林县50万人口有30万参与了开渠，人多力量大，支撑他们的就是那一份执着的信念，就是要为了子孙后代们的幸福。就这样，红旗渠建成了，让人民摆脱了千百年干旱的折磨，走向了幸福，至今都在造福着一方百姓。在那个物质匮乏，环境恶劣，资源有限的年代，没有什么可以依靠，他们知道：想要得到幸福生活必须依靠自己的双手，去拼搏，去奋斗。
对此，我深有体会。三年级下学期之前，我的成绩总是不上不下，怎么也提不上去，就因为这样我没少受到批评，因为我是副班长，要是成绩不好怎么对得起这个职务呀。三年级下学期的开学前，我就认真总结了成绩不好的原因，并做好了学习的计划，并制定了目标：班级前五。
接下来的日子，我都比以往更加认真刻苦，遇到困难我总是暗暗给自己加油，终于“皇天不负有心人”，我的努力奋斗得到了回报，成绩班级第一，还得到了奖学金，站在领奖台的那一刻我感到非常的开心，我知道了努力奋斗的重要性，并一直把好的成绩保持到现在。
“幸福都是奋斗出来的”，这句话说得多么的贴切啊！抗日战争、解放战争、“两弹一星”、大庆石油、联想集团、海尔电器……这些胜利不都是靠艰苦奋斗，靠团结的力量才能成功的吗？
他们都有着坚定的信念和目标：为国做贡献，不求回报。他们团结一心、无私奉献、勇往直前、乘风破浪的精神，激励着一代又一代人。这一个个事例、一个个人物，他们的奋斗史拼凑起来，就是祖国的繁荣富强，就是胜利！
红旗下的我们，沐浴在幸福的阳光下，正安定快乐的生活着，我们不能忘记正是有先烈们的奋斗和牺牲，才有我们的幸福生活！我会始终牢记：没有什么事是可以随随便便成功的，没有付出就没有回报，“幸福都是奋斗出来的！”
成语子孙后代：一个祖先的直到最远一代的后裔。如：路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”又如：我们要对子孙后代负责。
成语谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。如：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”又如：说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。——清·李宝嘉《文明小史》第十回
物理世界奇遇记读后感_900字
科技是创造的源泉，是进步的动力。没有科技，我们的生活将会单调乏味；没有科技，我们的思想将会腐朽生硬；没有科技，我们的社会发展将会停滞不前甚至倒退。如今，我们身处科技飞速发展的21世纪，更应该从小探索科学，感受科学为我们带来的不断的惊喜和变化。
缓缓合上书页，我的心似乎仍在电子世界里游弋，在量子丛林里探险，在宇宙之歌中陶醉，在相对论的演讲中沉思。没错，就是这本《物理世界奇遇记》给了我如此奇妙的幻想，把我带进了广阔的物理天地。
一个又一个奇妙的小故事，一段又一段离奇的梦境，作者伽莫夫不遗余力地将复杂的物理知识变得有趣而又易于接受，完完全全激发起了我对物理的兴趣。它把物理和生活完美地结合，自然地融为一体，如同一眼甘泉，汩汩流入脑海，激起了一个又一个智慧的浪花。
描述科学的书籍可谓是卷帙浩繁，但常让人感觉内容复杂枯燥。然而，伽莫夫先生却用他的不朽名作证明，科学，也可以有趣。21世纪是科技的时代，也是我们的时代，这样一本介绍科学，启迪少年的书可以担负神圣的使命。阅读这样一本书，你一定能感受到科学的伟大、奇妙和神圣。科学如同助推器，推动着时代的进步；科学如同烈火，锻烧出智慧的钻石，科学如同大海，有鱼翔浅底的美妙，有百舸争流的激荡，有后浪推前浪的伟大，也有击水三千里的豪情。科学是那么的遥不可及，又好似近在咫尺，它就渗透在点点滴滴的生活中，等待着我们去发现。
科学改变生活的例子可谓是屡见不鲜，大至遨游太空，GPS准确定位；小至一台小电扇，一台电视机。伟大的科学让我们的生活充满光亮和色彩。但是，科学是在实践中不断进步的，就连一盏小小的电灯泡也经历了数不清的试验与改造，才成了我们日常所用的模样，才具有了既光亮又节能的功能。我们每天都在不断地学习，但是能停留在书本所描述的层面上吗？答案显然是否定的。步人后尘者终将止于学习，惟有敢于创新、勇于实践、勤于思考者才能创造真正的辉煌。作为青少年的我们，也许不能进行伟大的实验，也许不能发现深奥的理论，但是我们可以发现生活，探索未知，哪怕只有一点小小的成就，也将是我们宝贵的精神财富。
朋友，以书为舟，以慧为帆，以行为桨，以思为舵。让我们在科学的海洋上远航吧，向着我们心中的灯塔，我们终将驱散愚昧的浓雾，发现知识的新的宝藏！
成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回
成语心不在焉：心思不在这里。指思想不集中。如：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”又如：讲话时做腔做势，而又带着心不在焉的样子，这似乎都是纨绔子弟的特征，普遍而一律的。——柔石《二月》六
我的中华骄傲—开学第一课观后感_900字
我最喜欢的戏剧是京剧，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近200年的历史，京剧更是我们中国的“国粹”。
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！
1960年，周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称妙绝。
京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！
所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。
成语天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。如：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”又如：这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓天衣无缝。
成语一败涂地：一败涂地[yī bài tú dì]，意指“一”，典源作“壹”。“壹”同“一”。一旦战败身死，将会是肝脑涂满大地。语出《史记·卷八·高祖本纪》。後用“一败涂地”形容做事失败，到了无法收拾的地步。[源]《史记·卷八·高祖本纪》刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。……众莫敢为，乃立季为沛公。另可参考：《汉书·卷一·高帝纪上》[典故]据《史记·卷八·高祖本纪》载，刘邦为沛县丰邑人，秦末，离开家乡，流亡在外。後因沛县县令的号召，带着上百名徒众，准备回乡响应陈涉的起义。但当大批人马抵达时，县令唯恐有变，又反悔了，令人将城门关闭，不让他们进来。刘邦於是写了一封给城中父老的信，绑在箭上，射入城里，信中说：“大家苦於秦朝的暴政已经很久了，你们如今虽然奉命替县令守城，但现在各地诸侯都起义了，马上会来屠城。此时大家只有合力把县令杀掉，选择可担当重任的家乡子弟取而代之，响应起义的诸侯，才能保全家室。否则就只有接受全家被屠杀的命运了。”於是沛县百姓杀了县令，大开城门，迎接刘邦，想推举他为县令，但刘邦推辞说：“如今天下正乱，诸侯并起，现在如推举了不适当的将领，一旦失败，将会是肝脑涂满大地的惨况。我不是爱惜自己的生命，而是怕自己才能低劣，没有办法保全大家。这是很重要的事情，希望各位另外推选一位能够胜任的人。”因为大家一致的坚持，刘邦在多次谦让後，终于接下了沛县县令的职位，并带领群众继续抗秦，把暴秦推翻。後来“一败涂地”这句成语引申用来形容做事失败，到了无法收拾的地步。
《真爱没那么累，幸福没那么贵》读后感_900字
老话常说：贫贱夫妻百事哀。的确，离开物质的爱情和婚姻很难持久，但在这个物欲越来越坚挺的社会下，这句话的效应也遭到了放大，房子车子票子，成为越来越多女性择偶的先决条件，“高富帅”和“白富美”已成为理想伴侣的代言词，而其中的关键字都是一个“富”字，似乎“富”就是幸福的定义。当一波波后宫戏火热上演的时候，我们看见的，是一群女人为争夺掌握权力和金钱的男人斗得你死我活。“问世间情为何物，直教人生死相许”，随着武侠时代的没落，听上去是神话，更像一个笑话。
《真爱没那么累，幸福没那么贵》，之所以会读到这本书，第一是对作者苏芩这个人有好感。常在电视节目中看见她侃侃而谈，举止亲和，对两性关系的解读总是那么地清醒透彻，特别有一种亲如闺蜜一般的感觉；其次是因为这本书的书名，道出了现代爱情与婚姻的弊病：真爱总是为心机所累，幸福总是为金钱所困。
当一个个桃李年华的男孩女孩怀揣梦想踏入社会，他们开始了恋爱，开始了职场，也开始了迷惘：
女人干得好和嫁得好，哪个才是真的好？
心无城府和精明算计，谁才是真的赢家？
善解人意和貌美如花，谁让爱情更长久？
金钱和真情，选谁才不会后悔？
苏芩的回答是：放弃了“钱”，也许会有暂时的失落感；放弃了“情”，你只会感到切肤的痛憾。关乎物质的种种，通过多年的积累，总会得到。但爱，总在你准备好一切，想要“开始”的时候，它不会再光临。
如果这本书只是停留在告诉你什么才是正确的选择上，那它充其量只能算是一道心灵鸡汤，而苏芩却实实在在地给出了方法论：“自我认知课”帮你找到自己的爱情盲区；“女人觉醒课”告诉你，活得明白不如爱得明白；“女性涉世课”传授你看穿人心的秘诀；“认识异性课”帮你赢得异性缘；“情感释疑课”解开女人一生爱的难题；“深度婚姻课”则参透了长久婚姻的奥秘。
诚如书封上所说：“生命漫长，亲人陪你几十年，爱人陪你几十年，唯有自己，要陪自己一辈子。从女孩到女人，这一路的成长中，我们有理由让自己更强大一些”。《真爱没那么累，幸福没那么贵》正是这样一本让我们的心灵变得更强大的书，在众人忙于猜心术、晒幸福的时候，不妨静下心来读一读苏芩的这本书吧，拥有一颗足够强大的内心，人生的路才会走得更踏实。
成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”
成语桃李年：桃李花争艳的年纪。比喻女子的青春时期。如：南朝·梁·萧衍《咏笔》诗：“昔闻兰蕙月，独是桃李年。”又如：自惜桃李年，误身游侠子。——唐·韦应物《拟古诗十二首》其二
西游记赏析_900字
文/萌娅
猪八戒，是唐僧的二徒弟，在没有被唐僧收为徒弟时，他可是天上大名鼎鼎的“天蓬元帅呢！”.可是，他偏偏喜欢上了月亮仙子嫦娥，并向嫦娥表示自己的一片真心，可嫦娥早有心上人了，天蓬元帅竟然在蟠桃会上调戏嫦娥。结果被玉帝知道了，愤怒得将天蓬元帅贬入凡间，投胎做普通人，但因为出了差错，我们的天蓬元帅竟投成了猪胎，尽管成了猪，天蓬元帅还是不改贪美的性子，在高老庄喜欢上姥爷家的小姐，还被发现了自己是头猪，多亏悟空和师傅来到了高老庄，收了猪八戒做第二个徒弟，随唐僧去西天取经，才稍稍改掉了八戒贪美的性子。八戒对师傅其实是忠心耿耿，虽然有时师傅一被抓他就想分行李回高老庄，但他为去西天取经也立下了汗马功劳，还给我带来了一丝快乐和轻松。八戒并不是好吃懒做，他也做过很多好事！在黄风岭除虎精黄风岭上的那个老虎精，虽说只是黄风怪手下的一个先锋，但足智多谋，竟然从悟空和八戒眼底下捉走唐僧。后来他被孙悟空追赶，逃命途中正好遇到八戒，被八戒一耙打死。虽然救不了唐僧，却让黄风怪少了一个得力助手。在智激美猴王里，这是猪八戒在取经路上做的最有意义的事！在师父被抓、悟空被逐、沙僧被抓、龙马受伤的危急时刻，猪八戒并没有想回高老庄，而是冒着被悟空打的危险，来到花果山。一向笨拙的他，使用了一次激将法，将悟空连激带骗请出了山。哈哈！虽然悟空被赶与他有关系，但这次八戒也算将功赎罪了。在枯松涧救悟空在红孩儿洞前，孙悟空被红孩儿的三昧真火烧得全身乌黑，大声喊叫，最后晕了过去。沙僧还以为他死了，急得大哭。而八戒却很镇定，给悟空喂了点水，还给他按按摩。竟然把悟空救醒了。不然，不知道悟空什么时候才能醒，唐僧什么时候才能得救。在稀柿衢开路悟空除掉蟒蛇精，师徒们准备出发时，一条堆满烂柿子，臭气熏天的山谷却挡住了去路。是八戒不嫌脏乱和臭气，变作大猪，用嘴拱开了一条道路，不仅使师徒们顺利西去，还为当地人民除去了一块心病。我不禁说：“真棒！真厉害！其实猪八戒在西天路上的功劳还不止这些，每次除妖，哪次少得了八戒的参与？即使他没有功劳也有苦劳嘛！”我们的八戒，可不只是一个贪吃贪睡贪财贪色的“懒猪”，还是一个给人带来快乐和勇敢，镇定，机智的“好猪”呢！
成语将功赎罪：拿功劳补偿过失。如：汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”元·无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶去来。”又如：今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。——明·罗贯中《三国演义》第五十一回
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
解忧杂货店读后感_900字
没有停顿一口气一个上午把东野奎吾的《解忧杂货店》看完。每个看似孤立的故事和人生，都因为不同的人生遭遇而曾经交织在一起。故事开始于三个处于下层阶级做了很多小偷小窃的青年人，因为偷来的车坏了而暂时躲在杂货店里，却无缘无故收到别人的求解信，原本自认为没有资格帮别人解忧，但是内心又不安不顾他人的忧虑，于是认真的思考如何解决他人人生的问题。于是接下来一系列事情的发生，甚至他们发现可以和过去的人们通信。
由发现他们可以和过去的人通信开始，故事就多了一些温暖的悬疑，每一封信都高度浓缩了每个普通人的生活，亦是我们常常会碰到的，梦想与责任的选择，人生道路的挣扎，陪酒与正常工作的迷途，男朋友和奥运比赛的矛盾，要不要跟随欠债父母逃亡的犹豫……每一个选择都是那么的严重那么的折磨身心，于是这3个同样在逃亡的人，小心翼翼的给那些40年前的人忠告，小心翼翼的透露一些未来的征兆。同时故事交叉回到40年前浪矢雄治仍活着的时候，他对待每个小孩恶作剧般的问题都饶有兴致绞尽脑汁的回答，甚至后来对每个来信述说烦恼的人感同身受和回复。两个时空的交叉顺气自然，甚至轻而易举的将曾经受过杂货店爷爷亦或这3个逃亡的人帮忙的人现今的状态描述出来。满足我们的好奇心又增加了故事的完整性。
这期间我们都可以感受到，其实每个人都一样，我们都希望对这个社会有用，所以即使那3个逃亡的人仍然会觉得自己有价值是因为解决了别人生活中的困惑，所以即使杂货店已经没有多少人来消费，老人家坚持不关门，可以帮助别人总是好的，也是自己价值的体现！
甚至到后来我们都发现被帮忙的大多数人都来自丸光园孤儿院，然后原来这家孤儿院的创始人曾经是浪矢雄治的爱人，被父母拆散。为了怀念浪矢雄治，他的爱人在离他的家乡不远处开了这家孤儿院，回报社会，同时一辈子没有结婚。这两个不是以圆满为结局的情人，以各自的力量在这个世间促进别人的圆满。
他们都是善良的人，他们都曾被这个社会不公正的对待过，他们都曾在挫折面前看不到前方的路，然后因为解忧杂货店而重拾生活的信心，甚至解忧杂货店其实没有做什么，只是在人们失落的时候给与生活向上的力量。而后靠自己的努力一路照亮生命的道理。然后以感恩的心创造美好的生活。
成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。
成语绞尽脑汁：费尽脑筋。如：老舍《四世同堂·偷生》三七：“唯其如此，他才更能显出绞尽脑汁的样子，替她思索。”又如：所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《 <巴金选集> 后记》
小王子读后感_900字
一份献给逐渐长大的自己的童话。——前言
一直都听说过有本书以“献给大人的童话”而闻名，也曾在过去的某个暑假将它翻阅过，但那时年纪尚幼的自己匆匆翻阅过，便将它闲置于旁。如今再次重拾起这本童话，细细阅读过后，却不免被其间温和的文字所打动。
这本书就是《小王子》。
《小王子》的总共字数并不多，仅仅五万多字，读的快的话也许只要一两个小时就能读完。但一本童话的好坏不是能依靠它的字数所决定的，而阅读这件事也不是依靠阅读时间长短作为目的的。我读了《小王子》，被它简单的文字所打动，开始相信世界上曾经存在过这么一位小王子，或者说，开始认真地认为每一个孩子曾经都是小王子，包括我自己。
什么是存在呢？《小王子》认为大人和小孩认定东西的存在是不同的，大人他们看得见一幢价值十万法郎的房子，却不明白一幢“用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……”好在哪里。我认为，大人未必不知道这栋房子有多么的美丽，或许大人认为这种想象实在不如一句房子的价值来的简洁并具有说服力。大人总是有很多事要忙的，就好比一个实干家。那我现在是大人还是孩子呢？我是孩子，我仍旧喜欢午后的阳光，喜欢在躺椅上望着蓝天白云发呆，并不认为这是一种毫无意义的行为；我是大人，我不再喜欢踩水塘，反而会小心翼翼避开雨后地面上的每一个小小的水面，为了不弄湿自己的鞋子和裤脚。我到底是大人还是孩子呢？
《小王子》中还令我思考并感到温暖的，就是小王子与狐狸之间的互相驯养。小狐狸认为，麦子对它来说，一点用也没有。但是，小王子有着金黄色的头发。小王子驯养了它，所以只要看到了金黄色的麦子，它就会想起小王子。而且，它甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……这是一种驯养，但与其说是一种驯养，倒不如说它是一种更为美妙的存在，爱。不就是这样吗？爱情，就是遇到一个人，愿意被他/她驯养。
对于处于大人和小孩分界线的我来说，这本翻阅过两次的童话给我带来许多不同的思考与感悟。当然我不是说我在看了《小王子》后要怎样地批判大人，事实上，每一个大人都是由孩子转变过来的，每一个孩子最终都会变成大人的，但是总有些东西想要我们记住，比如：那些属于孩子们的，也可以属于大人的，童真。
成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
成语谨慎小心：非常小心地进行，谨言慎行。如：东汉·班固《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”又如：但处理具体事情要谨慎小心，及时总结经验。——邓小平《吸取历史经验，防止错误倾向》
