锢聪塞明，锢：禁锢，堵塞；聪：听觉灵敏；明：视觉灵敏。堵住人的耳目，使之寡见少闻，浅陋迟钝。
基本信息
成语拼音
gù cōng sāi míng
成语简拼
GCSM
常用程度
生僻成语
成语繁体
錮聰塞明
锢聪塞明
成语解析
成语解释
锢：禁锢，堵塞；聪：听觉灵敏；明：视觉灵敏。堵住人的耳目，使之寡见少闻，浅陋迟钝。
成语用法
作宾语、定语；指不注意交流
相关成语
近义词
蔽聪塞明
成语用法
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“锢聪塞明”几个大字。
（2）泓晟大哥哥给余逸和心然讲述了“锢聪塞明”的历史典故
（3）慧慧写不出成语“锢聪塞明”的拼音。
（4）蕊蕊不会写成语“锢聪塞明”的最后一个字。
（5）团风中学的冼老师在黑板上写上了成语“锢聪塞明”。
分字解释
锢
锢：gù 1、<动>用熔化的金属堵塞空隙。《汉书·贾山传》：『冶铜锢其内，桼涂其外。』2、<动>禁锢；禁止人做官或参加政治活动。《晋书·谢安传》：『有司奏安被召，历年不至，禁锢终身。』3、<名>通『痼』，经久难愈的疾病。《汉书·贾宜传》：『失今不治，必为锢疾。』4、<动>专取；包揽。《汉书·货殖传》：『上争王者之利，下锢齐民之业。』[锢寝] 犹言专房。《汉书·孝成赵皇后传》：『前皇太后与昭仪俱等帷幄，姊弟专宠锢。』[锢身] 以枷锁加于其身。
聪聪：cōng 1、<形>听力好。《荀子·性恶》：『目明而耳聪。』《孟子·离娄》：『师旷之聪，不以六律，不能正五音。』2、<形>听得清楚。《荀子·劝学》：『目不能两视而明，耳不能两听而聪。』《屈原列传》：『屈平疾王听之不聪也。』3、<形>聪明，有智慧。司马光《陶侃》：『侃性聪敏恭勤。』[聪了] 聪明懂事。《后汉书·孔融传》：『夫人小而聪，大未必奇。』[聪明] 1.听觉、视觉灵敏。王安石《上仁宗皇帝言事书》：『所谓察之者，非专用耳目之聪，而听私于一人之口也。』2.聪慧明审。《荀子·非十二子》：『高尚尊贵不以骄人，聪圣智不以穷人。』[聪颖] 聪明。
塞塞：sāi 1、<名>边界上险要的地方。《隆中对》：『益州险塞，沃野千里。』2、<名>通『赛』。祭祀名。《汉书·郊祀志》：『冬塞祷祠。』3、<名>通『簺』，一种赌博游戏。杜甫《今夕行》：『咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。』sè 1、<动>阻塞；堵塞。《愚公移山》：『惩北山之塞，出入之迂也。』2、<动>填塞；充满。《黄生借书说》：『汗牛塞屋，富贵家之书。』3、<动>搪塞；应付。《促织》：『留待限期，以塞官责。』[塞渊] 诚实而深远。[塞职] 称职。
明明：míng 1、<形>明亮。《石钟山记》：『至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。』2、<动>照亮。《游褒禅山记》：『方是时余之力尚足以入，火尚足以明也。』3、<形>明白；清楚。《答司马谏议书》：『名实已明，而天下之理得矣。』[又] 明白地；公开地。《触龙说赵太后》：『太后明谓左右。』4、<动>证明；说明。《五人墓碑记》：『亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。』5、<动>明确。《史记·李斯列传》：『明法度，定律令，皆以始皇起。』6、<形>英明；高明；明智。《谏太宗十思疏》：『臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。』7、<名>智慧。《劝学》：『积善成德，而神明自得，圣心备焉。』8、<名>视力。《齐桓晋文之事》：『明足以察秋毫之末。』[又] 视力好。《管子·制分》：『聪耳明目』9、<形>次；下一个（专指年、月、日）。《为学》：『明年，贫僧自南海还。』10、<名>明朝。
锢
锢：《戌集上·金字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古慕切，音顾。《说文》铸塞也。《徐曰》铸铜铁。以塞□也。《前汉·刘向传》虽锢南山犹有□。〈注〉锢，谓塞也。又《扬子方言注》锢，谓坚固也。又《广韵》禁锢，重系也。《左传·成二年》子反请以重币锢之。〈注〉禁锢勿令仕。《后汉·党锢传注》谓塞其仕进之路也。又《前汉·贾谊传》失今不治，必为锢疾。〈注〉坚久之疾。俗作痼。通用固。
聪聪：《未集中·耳字部》《唐韵》《正韵》仓红切《集韵》麤丛切，□音骢。《说文》察也。《广韵》闻也，明也，通也，听也。《书·洪范》聪作谋。《史记·商君传》反听之谓聪，内视之谓明。《管子·宙合篇》耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。〈注〉耳之所闻，既顺且审，故谓之聪。又《韵补》叶千刚切，音仓。《陈琳·柳赋》穆穆天子，亶听聪兮。德音允塞，民所望兮。宜尔嘉树，配甘棠兮。望平声。
塞塞：《丑集中·土字部》《广韵》苏则切《集韵》《韵会》《正韵》悉则切，□音□。填也，隔也。《礼·月令》孟冬，天地不通，闭塞成冬。〈又〉谨关梁，塞徯径，季春开通道路，无有障塞。又充也，满也。《书·舜典》温恭允塞。《诗·鄘风》秉心塞渊。又国之厄险曰塞。《史记·苏秦传》秦四塞之国，披山带渭。《后汉·杜笃传》城池百尺，扼塞要害。又月在辛曰塞，见《尔雅·释天》。又塞塞，不安貌，见《博雅》。又伊蒲塞，即优婆塞。《后汉·楚王英传》以助伊蒲塞桑门之馔。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先代切，音赛。边界也。《礼·月令》孟冬备边境，完要塞。又九塞。《淮南子·地形训》九塞，太汾，渑厄荆阮方城，殽阪，井陉，令疵，句注，居庸。〈注〉太汾在晋，渑厄殽阪皆在弘农郡，荆阮方城皆在楚，井陉在常山，令疵在辽西，句注在鴈门阴馆，居庸在上谷阻阳之东。又紫塞。《古今注》秦筑长城，土色皆紫，因名。又博塞，戏具也。《庄子·骈拇篇》问谷何事，则博塞以游。又姓。又与赛同。《前汉·郊祀志》冬塞祷祈。本作□。亦作□。考证：（《史记·苏秦传》秦四塞之固。）谨照原文固改国。（《庄子·骈拇篇》问縠何事，则博塞以游。）谨照原文縠改谷。
明明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。