文章包括《增广贤文》读后感（1128字）、黑郁金香读后感（1070字）、摆正心态干工作读后感（1120字）、亮剑读后感（1074字）、夜半拾心—读《冬天有情不结冰》有感（1122字）、孔雀东南飞读后感（1071字）、《建国大业》观后感（1142字）、读《因为爱情》有感（1115字）等1100字左右的高中二年级读书笔记作文8篇，供您参阅。
《增广贤文》读后感_1100字
培根有句格言：“书籍是时代波涛中航行的理想之舟，它小心翼翼地把货物送给一代又一代。”是啊，书，这个缤纷的世界，它蕴藏着无穷的宝藏。寒假期间我读了《增广贤文》一书，这本书不但读起来通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，因此这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。例如：忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。从这两句名言中告诉人们要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位；“三思而行，再思可矣”。告诉我们做事前要想清楚应不应该这样做？这样做对不对？这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；最使我深有体会的是：贤妇令夫贵，恶妇令夫败。这句话的意思是说，贤惠的妻子会让丈夫有自信、有地位，恶妇会让丈夫自郫、毁前程。读着这句名言，使我想起件件往事……我爱人是一个忠厚老实之人，他孝敬老人、爱妻爱子，他没读过大学，也算不上精明之人，但他有着忠厚与孝道，有着诚信与善良。爱人下岗后做点小生意，有时会遇到对方不讲诚信的事，事先讲好的事情对方有时会不兑现，每当爱人与我商量此事时，我总是说：看一个人要看他的总体，要看他的长处，要看他阳光的一面，不要总看人家的缺点与不足，也许是人家遇到什么困难了，不要对别人要求那么高，差不多就行，少挣点钱无所畏，做生意都是双赢的，他不仁咱不能不义，我们要以诚待人，这是做人的准则，诚信是金，做买卖讲的就是诚信。我的话会让爱人开心许多、自信许多，爱人的不愉快往往就在我们的交流中化解了，随之而来的是爱人的事业顺利发展。在我们的工作、生活、以及与他人交往中我们信奉着家和万事兴，和气生才这句人人皆知的佳话。多年以来爱人虽然生意做的不大，但大家对他的人品都是赞不绝口，人们都说他是个诚实守信的生意人。反思我们多年走过的历程，也许是这句名言、也许是更多的人生格言警句激励着我们工作着、生活着、奋斗着。20多年以来我们一家人是在相互理解、相互信任、相互关爱中度过。在我的心中爱人是最优秀的，女儿是孝顺有佳的，而我是最幸福的女人。通过读了《增广贤文》，使我深有体会，不但使我反思昨天、感悟今天，而且指引着我的明天，书中那精辟的格言警句，例如：知足常足，终身不辱。人无远虑，必有近忧。黄金未为贵，安乐值钱多。但行好事，莫问前程等等，时刻引导着我的生活，工作以及与人交往，我相信我会愉快地工作，开心地生活。总之读了这本书，使我的思想得到启发，行为受到约束，整个人的思想都变得更加积极向上，豁然开朗，中华民族传统美德得到发扬光大。
成语家和万事兴：家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！”又如：虽说祖宗积德，也靠‘家和万事兴’。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册
成语三思而行：三思而行[sān sī ér xíng]，意指再三考虑，然後行动。比喻谨慎行事。语本《论语·公冶长》。[源]《论语·公冶长》季文子三思而後行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”[典故]季文子是鲁国的三家大夫之一，掌握着鲁国的实际政权。虽然他地位显赫，但平时的生活却十分节俭，据说他的家中没有人穿锦帛料子的衣服，都只穿布衣；马厩里的马也只喂食草料，不给牠们吃粟米，至於日常生活所使用的器具也都只讲求实用，而不重视他们是否精美名贵。因此人们都说季文子是个既廉洁又忠诚的人。季文子的另一个特点，就是做事十分谨慎，往往一件事要想了又想才能决定。季文子死後，有人对此传述。孔子听到这件事情之後，就说：“再，斯可矣！”孔子认为季文子小心谨慎固然是优点，但太过小心以致犹豫不决，做事没有效率，反让优点变成缺点，所以孔子说：“一件事想两次就够了。”後来“三思而行”这句成语就从这里演变而出，用来比喻谨慎行事。
黑郁金香读后感_1100字
海牙城是那样的明净美丽，然而这样漂亮的城市却即将上演血腥可怕的一幕。感恩的民众，善良而又狂热，却可以把同样善良的人处死。至于那个亲王，没上台前的苍白的脆弱、惴惴不安的背叛，却因王位的获得转而成为君临天下的赦免与宽容。善与恶，到底因何而能融为一体，而又在何时只显其一呢？幸好，作者并没有让我们太失望。
黑郁金香的灾难，是他们的爱情的考验，“我非常爱花，那是因为我当时还不知道除了花以外，还有爱。”他送给的是球根，可也是对她的爱，只是这种爱在男主人公看来就像罗莎不知如何去栽培黑郁金香一样没结果。但是任何事情多是在发展的，向前的。
总督的“仁慈”让犯人和女孩的爱有了漫漫的生长过程，改判、发配，虽然相离，可信鸽对爱起了一定催化，罗莎随着父亲到了条件恶劣的罗维斯坦因监狱看护高乃里于斯，爱在这儿就不是生活中的这般平淡的感情了，它是在艰苦中成长。第一棵郁金香的死亡，罗莎模模糊糊中感觉，自己的爱是一种没有结果的爱，对方爱的是花，于是她七天没有再看自己的恋人。可对他又何止只是花的爱哪“我只有通过你才能够生活，再世界上我只有你一个人；牺牲我吧，别再来看我了。”也许恋人之间会有这种猜疑——对方爱的是否是自己？漫长的七天，高乃里于斯不吃、不喝、听着、等着、希望着，但是爱沉寂了。任何文字都是表达情感的办法，罗莎从目不识丁到现在已经写字了，她爱上了他，就会接受他的所有，她惊慌了，写纸条了，虽然只是短短的几个黑郁金香很好，就让这爱深化了。爱情，从来就是一种自私的，古今中外都是不变的。如果你的心中还能去爱自己另一半的别人，那么不要让另一半知晓，你可以扑灭，也可以升华，但不要深化，除非你不再爱他，否则就是玷污了爱情。
爱一个人没有错，错的是可能爱错了对象，错在了爱的时间。可我们的主人公什么都没错，所以他们需要的只是时间的验证，罗莎在卧室里养花的难度不亚于牢房，更何况她不是一个艺术家，但是为了所爱的人，什么困难不能克服？黑郁金香的成长也是爱情的成长，眼看黑郁金香就开放成十万弗罗林了，却被一个蓄谋已久的同样嫉妒黑郁金香的人偷走了，爱情可能要灭顶了。人在爱情面前是坚强的，从不出远门的孤单女子罗莎扛起了解救养花人和花的重负，她像花一样美丽动人，聪明机灵的做法终于迎来了花的培育权，解救了自己的恋人，成就了属于自己的爱情。从来都认为幸福只是一种感觉，主人公的幸福就是黑郁金香的开放，但爱情的幸福又何尝不是经过磨练哪，虽然作者最后说“有时候一个人受的痛苦太多，是他有权利永远不说：‘我太幸福了’。”到了结尾，幸福已经不可言了。爱情的浪漫于此了。
成语惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。如：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。”又如：大家都认为这是震南村第一个大灾难，愁眉苦脸，惴惴不安。——欧阳山《苦斗》六七
成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九
摆正心态干工作读后感_1100字
职场生涯的成功与否，从根本上来说还是取决于一个人的心态。如果发自内心地感恩工作、珍惜工作、享受工作，人就会积极地去投入、去奋斗、去进取，并从所得的回报中感受到一种心安理得的快乐。于是就会更加努力地去工作，获得更多的成就，从而产生一种良性循环。反之，如果一开始就没有摆正好心态，把工作看成是一件痛苦的事，那么对待工作任务就极有可能会满怀抱怨地敷衍了事，或者找遍借口推卸责任。最终只会使人陷入恶性循环，从而一事无成。良好的心态是一切工作动力的源头，所以摆正心态是开展工作必不可少的步骤。摆正心态往往会让我们的工作做得更出色。什么是工作？工作就代表着职责和义务，它需要我们心怀责任地去做好，需要我们积极主动地去履行。由此可见，工作的执行好坏和心态是分不开的。试想一下，一个心态积极的员工，他在工作中也必将竭尽所能地解决问题，发挥出自己最大的潜力。而一个心态不端正的员工则只会推三阻四、应付了事。其实工作中最可怕的不是遇到困难，而是消极怠工。书中有一句很经典的话：“这不是一个玩笑的时代，玩过笑过就是悲哀。”其实工作更是如此，做事不主动，前途就会很被动。
好的心态能够促使我们真正的享受工作，从工作中获取快乐。我们不应该带着坏情绪来上班，因为它只会影响我们的工作效率。要知道，有时候消极的情绪就像传染病一样，会在无形之中影响周围的人。如果把消极的情绪带进办公室里，说消极的话，做消极的事，那么工作也一定做不好。而且同事和领导也不会喜欢和这种人共处。一个拥有积极心态的员工，不会经常为了一些小事发脾气，也不会经常抱怨。虽然情绪的变化是正常的，但是好心态的员工一定要懂得如何排解消极情绪，和大家分享工作的喜悦。
可能有些人会觉得要保持良好的心态很难，毕竟工作中的压力和困难是客观存在的。但是事实上，心态如何往往就在我们的一念之间，关键就在于我们自己的选择。如果我们不能改变问题，那么我们就可以改变自己看待问题的方式；如果我们不能改变别人，那么我们就可以改变自己。不论面对多大的挑战，我们都要保持冷静，发挥出自己的才智。要知道，不同的心态往往决定了不同的结果。坏心态只会带来失败，而好心态则往往能引领成功。
说到底，心态是对人生的体验、对命运的感悟和对自我的定位。具体来说，心态是面对困难时的意志，是对情绪的调控，也是对现实和梦想的平衡。一个人的成功需要很多的“硬件”，比如能力、学历等等，但是如果没有好心态这个“软件”做支撑，一切的“硬件”都无法发挥其作用。所以我们应该以正确的态度面对工作，以积极进取的心理状态对待每一个任务。这样，我们不仅能得到应有的报酬和发展的机会，还会得到更有价值的东西，那就是品格的锤炼、才能的展现和经验的积累。
成语心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。如：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”又如：到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。——鲁迅《病后杂谈》
成语敷衍了事：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”又如：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。
亮剑读后感_1100字
815是日本战败日，对于世界，尤其是中国，是个值得纪念的日子，中国人民进行了8年反抗日本帝国主义侵略的伟大民族革命战争，最终取得了胜利，把小日本打回家了。所以本人特别找了有关抗战的影片，亮剑就是其中很不错的一部。
其中最为残酷的战斗，要数鬼子"五一大扫荡"的时候了。独立团的骑兵连，区区几十号人，被鬼子的一个骑兵联队紧追，没能冲出包围圈。骑兵连长孙得胜带领骑兵连和敌人周旋。后来子弹打光了，战士们就把枪都砸碎了，宁可毁了也决不留给小日本。他们一字排开，拔出刀来，和上百鬼子搏杀，第一次冲锋就被鬼子杀了一大半，只剩下不到10个人了。但他们丝毫没有畏惧的意思，高昂着头，好象在说：”小鬼子，你们来呀”。连长孙得胜摘下了帽子，用力擦了擦刀上的血，狠狠地把帽子扔在了地上。骑兵连又一次向正面的敌人发起进攻，进攻之后，骑兵连只剩下了被砍掉了左臂的骑兵连长孙得胜。他满脸是血，杀气腾腾，咬着牙，用仇恨的目光看着面前的敌人，那样可怕的目光，可以杀死一切。他停顿了一会，看看死去的弟兄，把刀指向敌人，竭尽全力地喊了一声"骑兵连，进攻！"……
面对强大的对手，名知不敌也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是“亮剑精神”，它在骑兵连战士的身上充分到得到了体现。他们在拔刀的那一刻，就已经把自己的生死置之度外了。尽管敌众我寡，实力悬殊，但是我们敢于和敌人以命相博，杀开一条血路，他们杀出了中国军人的威风，就连灭绝人性的日本畜生也被这一场景深深地震撼了，他们厚葬了这些英雄们。
骑兵连的战士们完全可以放下武器，投降日本人，这样自己的生命不但可以得到保全，也不用落得个被杀的下场。不过我可以在这里告诉你们，他们是不会也是不可能这样做的，因为——他们是中国人！他们有良知，他们的良心是决不容忍他们这样做的。有人可能会举出一些大汉奸的例子，我在这里也发表一下我对这些人的看法。我从来就没把这些东西当作是中国人，因为他们根本就不配叫作中国人！
虽然我们的装备，火力，后勤供应都不如小鬼子，但我们还是打胜了，我们靠的是什么？靠是一股气势，一腔热血，靠的是胆量，靠的是坚强的战斗意志，靠的就是这种军魂，中国军魂！抗日战争，我们牺牲了多少好兄弟，好同志。不过，不管有再大的牺牲，这都是我们必须承受的代价，因为——军人肩负着守土抗敌的使命和责任，为了国家和民族而战斗。我们就是要让小日本知道，中国军人的这种精神是不可能被战胜的！这同时也给我们的生活，工作，学习带来很大的启发：无论做什么，只要有着一股劲，一种坚定不移的信念和精神，就一定能够成功！
成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回
成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》
夜半拾心—读《冬天有情不结冰》有感_1100字
倚于床脚，望一轮明月，洒下缕缕柔光；卧于床铺，苦彻夜难眠，忆起昔日温馨；坐于床尾，拾遗落之书，研读世间友情。指尖逝过末页，带来一丝感慨：暗淡的生活中，我们默默携手走过青涩的年少，没有波澜起伏，亦不曾惊天动地，只是为记忆随手抹上一笔明媚的色彩。当时光飞逝带走青葱的岁月时，友谊却能如陈年老酒般，愈久愈香，愈品愈醇。虽然，友情没有亲情的情意绵绵，更不如爱情的轰轰烈烈，但却平静得像一泓湖水，透着那份真，显着那份纯。不知何时我已危襟正坐于江岩上，细细倾听“老者”的处世之道：“小妹妹，不是姐姐说你，单纯在这个世界上分文不值，也罢，长大后事实会将你磨练得圆滑。那时你会惊讶地发现每天陪你一起闹，一起疯的不再是昔日的朋友，那张虚伪的面具下是一张丑陋的脸。你永远不会知道，哪一天你将成为他们人生中的垫脚石之一……”似懂非懂地听着那些沧桑的肺腑之言，望着微波粼粼的海面，我喃喃自语：“单纯地对待每一个人也有错吗？圆滑的我又是怎样的？”无知使将跳动的心脏交付给了那一轮圆月。一习凉风划过脸庞，风中的沙子使我睁不开眼，只觉得“嗖嗖”的响声萦绕耳畔。睁开浑浊的双眼朦胧地望着这个充满未知数的世界，眼前是熟悉的身影，熟悉的脸庞，是她，是她——那个与我朝夕相处的她，那个一次次被我为了利益而出卖的她。我细细打量着她，莫非她是来找我报仇的？不行，我得赶紧找个机会开溜才行，但望着她眼角闪烁的泪珠，抽搐的嘴唇，好似在心中酝酿着什么，我的千言万语瞬时卡在了那狭窄的喉咙里。猛地一下，我的大脑失去了直觉，只隐隐约约觉得什么东西狠狠地将我拥在怀中，厌恶地推开那庞然大物，才发现原来是她。她抽泣着：“对不起，我不能再陪你了，我妈妈要我回老家去了。她要我放弃这里的学业，让我回家照顾我弟弟。怎么办，我舍不得你，舍不得学校，舍不得宁波的一草一木。”“不要哭了，没有关系的，我们有缘都是朋友，记得回来看我们时带点好东西！”我随意安慰着，长长地喘了口气。“我能再抱你一下吗？”她乞求道。我微微点了点头，她像野兽般再次将我拥入怀中，我们这样不知搂了多久，只感到对方的体温与心跳，是那样得近，那样得清楚。忽然，她猛地推开我，塞给我一枝笔，骑着单车，头也不回地走了。我知道她是害怕一回头，就没有决心再向前走，她害怕我会因为她的眷恋而伤心欲绝，她害怕……紧紧握着手中的笔，昔日的一幕幕浮现脑海：曾几何时，你陪我一起奔跑在田间；曾几何时，你替我轻轻抹去嘴角的饭粒；曾几何时，你帮我流泪背上抄袭的黑锅。望着你远去的背影，我有了心跳的感觉。睁开眼，天已大亮，这是一场梦？但却演绎得如此真实，手中的笔还余温尚存。这是现实？我有为何躺在床上，门依然紧锁。指尖触碰到心脏跳动的寄情，我想这也许不再重要了吧。
成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语情意绵绵：情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。如：周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，藕断丝不断。”又如：我喜欢她那情意绵绵的样子。
孔雀东南飞读后感_1100字
仲卿跟兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一彷徨”的凄凉。为了解脱单独徘徊的凄凉，他们抉择了独特殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉――“生不偕老”，好不令人感慨的幸福――“死求同穴”……
对兰芝为焦母不容而以致夫妻分别的原因七嘴八舌，各执其辞。我虽不才，也还想置喙多少句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑难？当焦母保持遣兰芝走时，只听到仲卿失望而悲怆的吆喝：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，堪称母子密意矣。当初小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。宏大的落差，强烈的失踪感猛然袭向焦母，她蹒跚失措。试问向来都把全副精力寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个法宝儿子。深闺一贯孤单寂寞，本人的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福。时下，却突然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不管是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她恼怒了！
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身卑微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。且豪门长短多，这样的生涯，只管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人认为是爱女心切吧。推掉了几个忠诚信徒，长安步进了为难的年事，终于遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却蹑手蹑脚地从阴沉的木梯上吱吱地走下来。面对着准女婿，她兴许只有轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上面吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天知道，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！
曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
毕竟，兰芝仍是衣着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着殊途同归之妙？！一身的嫁奁，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这微微的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的寻求却教这所有都于霎时结束了，这漂亮举动如流星被定格，在数千年的时间荒原里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那动摇凄楚的誓言穿梭了时空，时常回响于耳畔。
成语嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。如：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”又如：他经常过来嘘寒问暖。
成语殊途同归：殊途同归[shū tú tóng guī]，意指“殊途同归”之“途”，典源作“涂”。“涂”通“途”。比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。语本《易经·系辞下》。[源]《易经·系辞下》《易》曰：“憧憧往来，朋从尔思。”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊涂，一致而百虑。天下何思何虑！日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。”[典故]“殊途同归”原作“同归殊涂”。孔子说：“天下的事物，有什麽可以困扰忧虑？天下万物同归於一个好的理想目标，虽然有百种不同的思虑，采用的方法不同，但所得到的结果都是相同的。”後来“殊途同归”这句成语就从这里演变而出，用来比喻采取的方法虽不同，所得的结果却相同。
《建国大业》观后感_1100字
在10.5日，妈妈带我去看《建国大业》电影，我有了深切的感受。
影片从抗战胜利首次国共和谈开始，当时国民党在底盘和装备上优于共产党，于是在中国民主同盟领袖张澜的调和下，在重庆进行了谈判，签署了双十协定。但是国民党当时一心想消灭我党，当然不会真的进行和谈，他们在和谈的掩盖下不断的攻击我党的地盘，试图消灭我们的八路军新四军武装。所幸我们的领袖毛主席眼光犀利，看清楚了敌人的真面目，没有让反动派的阴谋得逞。
在之后的国共内战中，我们党的军队以退为进，农村包围城市，并团结广大的农民群众，取得了连连的胜利。而国民党反动派却不断的欺凌各个民主党派人士，将民盟等有地位的党派实力压榨的无法生存，不得不投奔我党的怀抱。连李济深这样的老国民党，也因为受蒋介石的排挤，而和我党走到了一起。
随着众多有影响力的势力和国民党分道扬镳，蒋介石老反动派终于走到了众叛亲离的境地。不得不辞任中华民国总统的职位，而代总统李宗仁在形势不利的情况下，不得不和我党进行和谈。这时我党在军事上占有，在国内大势力全部支持的情况下，当然不会和国民党和谈，但由于要显得有风范并重视和平，就像国民党提出了非常苛刻的8个条件，逼得国民党不得不和我们继续打仗。并借机一直把蒋介石等人赶到了台湾去。
在抗战后期，我党不仅仅是团结农民和工人阶级的力量，我们还要团结商人和企业家，这一点我们的领袖毛主席好像是在买烟买不到之后领悟到的。而且，我们还要团结各个党派的实力，包括有虽然失败但是仍有影响力的国民党，我们的主席不惜牺牲一定的利益，换取他们的支持，比如孙中山的夫人宋庆龄，我们为了她支持我们国家的建国，送给了她一套非常好的房子做福利院。为了赢得国民党革命委员会的支持，我党不计前嫌，给了他们的领袖李济深一个国家副主席，虽然他在广州发动的“四一五”政变杀害了我们很多共产党的同志。
影片的最后，当1949年开国大典举行的日子，在台湾躲着的蒋介石还妄图对我们进行轰炸，但是在历史不可逆的洪流之下，他不得不放弃了这个反动的念头。
看完《建国大业》这部影片，我认识到，国民党蒋介石败在了共产党的脚下，其实是败在了自己手里。不仅仅是国民党党的腐败、势力贪污，更是不团结，连老国民党李济深，也被蒋介石排挤，蒋介石总想一人贪污权利，最后成为了“光杆司令”，不得不下台。而共产党毛主席团结人民，连对李济深也不计前嫌。比起来，国民党的军队要比共产党的军队先进的多，有飞机有大炮，而共产党却好比是“小米加步枪”；国民党穿的是挺拔精干的军装，而共产党穿的却是烂棉服，不过凭着团结与智慧，共产党统领了中国。记得毛主席回答李济深的那句话：“个人的事再大也是小事，国家的事再小也是大事。”是啊，在某些时候，要放弃一些利益，忘记一些仇恨。
成语众叛亲离：众叛亲离[zhòng pàn qīn lí]，意指众人反叛，亲信背离。形容不得人心，处境孤立。语出《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》四年，春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨於郑，而求宠於诸侯，以和其民。使告於宋曰：“君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。於是陈、蔡方睦於卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。公问於众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵，无众；安忍，无亲。众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也；弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，於是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”[典故]据《左传·隐公四年》载，春秋时代，卫国公子州吁杀了自己的哥哥桓公想要自立为君。由於多数的大臣百姓不赞成他弑兄夺位的行为，所以州吁打算出兵攻伐与卫国有世怨的郑国，希望能藉此提高自己的威望。恰巧当时宋国殇公即位，郑国收留了从宋国出奔的公子冯，并且想要用武力送他回国为君。州吁便以此为名，联合宋、陈、蔡等国出兵攻打郑国。四国的大军於是开到了郑国，把首都的东门团团包围，连续打了五日都没办法攻下，只好无功而返。鲁隐公就此事问他的大夫众仲：“你觉得州吁的计谋最後会得逞吗？”众仲回答：“我只听过以德服人，没听过以战乱为手段可以让人心悦诚服。以乱服人，就像要整理丝线却不先找出头绪，只会让情况愈来愈糟。州吁这个人仗着强大的武力进行残忍的征伐，总有众人反叛，亲信背离的一日，他的计谋显然难以得逞。”後来，四国联军又再次出兵攻郑，取得了胜利，但州吁并未因此而获得百姓的爱戴，反而在不久後就被杀了，果真应验了众仲的预言：“众叛亲离，难以济矣。”“众叛亲离”就是直接摘自典源的一个成语，被用来形容不得人心，处境孤立。
成语以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。如：汉·扬雄《法言·君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”又如：世道之衰也，士大夫不知礼义为何物，往往知进而不知退，及其变也，或以退为进。——清·黄宗羲《子刘子行状上》
读《因为爱情》有感_1100字
沉迷于韩剧的我每每为剧中女主角的婚姻与爱情而牵肠挂肚，喜欢剧中的家庭亲情和伦理文化，终因播放时间太晚而放弃。最近又迷上了国产剧，《娘家的故事》、《女人的颜色》、《母亲，母亲》都是我的至爱，同事笑我人到中年，在生活中得不到爱情的滋润整天泡在电视剧里找补偿。
无论是思想空虚还是精神寂寞，已过四十不惑的我越来越喜欢演绎家长里短的电视剧，金国秀的包容、刚毅和博爱令我敬仰，叶静怡涅盘回归后的自强、自立令我敬佩，就连小家碧玉般的何西也从与建虹的感情纠葛中挣脱出来，活出了自我，几部电视剧从不同角度给观众呈现出女主角在爱与阴谋中浴血蜕变的瑰丽史诗，我为女主角喜、我为女主角哭，为他们的爱情牵肠挂肚，剧中的爱情尽管经常“不食人间烟火”，但却恰恰挠到了我们的痒处，弃之不舍。
不少歌曲都在声嘶力竭地高唱“爱你一万年”、“死了都要爱”，越是如此，越说明我们的爱情已经变得比计划经济时期凭本购买的咸带鱼还要稀缺，而越是人们生活里的稀缺品，越令人向往。邻家小女霞为了所谓的爱情不惜与父母决裂，甘愿顶着“小三”的臭名与大她16岁的已婚男人结合；梅也是个家庭条件和自然条件都很出众的女孩，二十七八岁的年纪正是众人追求的美好时代，可梅却偏偏喜欢了同事强，一时间闹得鸡飞狗跳，为此双方都付出了沉重的代价，原以为他们会珍惜得之不易的爱情与婚姻，谁曾想两地分居和家庭矛盾的逐渐升级，让梅在外闯荡了几年后又回到了原点……时下也不乏“小三是男人地位、权势”的象征的说法，他们一旦有了职位和地位，有了金钱和豪宅，便会“转变观念”——身旁燕瘦环肥，耳畔燕语莺声，他们自以为真的是万人迷了，把滥情当爱情，把花天酒地视为潇洒浪漫，殊不知，这些皆是因为他们手中的权利、金钱，要说爱情可真是一毛钱关系都没有。世间曾不乏感天动地的爱情，可更多的爱情却是由柴米油盐日积月累下的相敬如宾或相濡以沫，诚然，锱铢必较、睚眦必报的夫妻不是没有，爱情对夫妻而言、对长久的生活而言却只是一个传说。
新婚姻法出台后，父辈们对儿女的婚姻更是慎之又慎，房子、车子、归属权问题……他们凑在一起谈论起男婚女嫁的情景俨然成为全世界独一无二的婚恋景观，有车有房配青春靓丽，海归英杰配名校玉女……他们自以为可以做的了儿女的主，或许，作为长辈，他们代理了一段貌似门当户对的姻缘，但是，他们却忽略了维持婚姻长久的爱情，因为他们根本代理不了任何人的爱情，更何况现在的80后个性十足。
有人说爱情没有道理可讲，崔莺莺与张生、罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台……爱情到底是什么？爱情到底是不是婚姻的保鲜剂？当爱情可以用数学公式在计算器上精打细算的时候，这到底是真正的爱情？还是人们更多的时候“被爱情”了？
成语精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。如：冰心《咱们的五个孩子》：“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。”又如：我们要学会精打细算、勤俭持家。
成语勤俭持家：以勤劳节约的精神操持家务。如：巴金《谈 <秋> 》：“钱不够花，也不想勤俭持家，却仍然置身在亲戚中间充硬汉。”又如：勤俭持家是中华民族的美德。
