文章有细节让你有一个开始的机会优秀作文（1116字）、走进大自然读后感（1127字）、读《白求恩医生》有感（1126字）、海蒂施皮里读后感（1064字）、整顿党的作风读后感（1126字）、生命不能承受之轻读后感（1117字）、《小时代》观后感（1089字）、《盗墓笔记》读后感（1147字）等1100字左右的高二精选读后感8篇，供您参阅。
细节让你有一个开始的机会_1100字
我是《甄嬛传》的疯狂影迷，从它上映到现在我已经看过三十多遍，每一次看过一个剧情我都颇有收获，会发现不同的细节决定着人物的命运。我喜欢细心琢磨剧里面每一个人物的性格和心理变化。
在《甄嬛传》里，要想见皇上、太后一面犹如上青天！就在面试的“生死”角逐里，“安陵容”被皇上“撂牌子、赐花”，安陵容仍毕恭毕敬：“谢皇上、太后，愿皇上太后身体康健、永享安乐！”。英明如太后，当然要问一句：“别人被撂了牌子，一脸的不高兴，你倒是懂规矩！”。安陵容谦卑诚恳的说：“陵容此生能有幸进宫，见皇上、太后一面已是最大的福气！”。正是一句祝福的话，一个谦卑诚恳的态度，让“太后”有机会了解了她！正在这时，甄嬛为安陵容鬓边插的一朵秋海棠花引来了蝴蝶，朴素自然的打扮让“皇上”回心转意，“既然头上已有花带，就不必再赐花了！”。
这一段展示细节决定命运的剧情最是吸引我，给了我一个开始欣赏《甄嬛传》的机会，一句话也给了安陵容开始后宫的峥嵘生活。我想，很多甄嬛的影迷都因剧情里的细节展示而疯狂追捧，让这部电视剧有了大红大紫的开始。正是“细节产生效益”。
更让我深有体会，至今难忘的是大学快毕业找工作那一年，上网上去查面试的技巧，有个年轻人在面试时，面试官给了他一个失败的信号：“你回去等通知吧！”。年轻人在退出房间时，诚恳的说感谢给了他一次面试的机会，然后倒退着出门随手将门关上了。正是随手关门这一个细节打动了面试官，年轻人接到了上班的通知！
我时时刻刻都记着这两个情节，退出做客的雅间和领导办公室时会自然的倒退着出门并随手关门，遇到失败的沟通或其他的，诚恳的感谢对方，让他们有一个因细节而了解你，给你机会。
如果没有细节的展示，竞争对手、市场都不会给你开始的机会，你如何创造利益？即使给了你机会，却只是框架的构造，理论的辉煌，大体的数字，让人只见云里雾里，见不到地上的鲜花小草，吸引不了顾客，也搞不定市场。
细节也体现了一个人品质，一个企业的品质。让人放心的把一生交给你，把财产交给你。
我男朋友千万张情书里，我只记得一他讲的一个切身体会，他说，小时候看电视剧，里面的有情人总是不能在一起，心非常痛；爸爸妈妈吵架闹分居，心更是痛，他看见了妈妈的眼泪，看见了爸爸的难过，心里下定决心长大后绝不会和心爱的人分手，不让家里人难过，只要下定决心要爱的人，就要爱一辈子！我看到了他的诚恳，看到了他善良、忠实的一面，就决定了要在一起！
哪怕是一句话，一个小情节，一个动作，这样小的细节都会让人感动，如果我们用这样的细节去展示给顾客来表达我们的诚意，我想顾客就会给你一个让你展示的机会，像对象一样，把心交给你，把财产交给你，甚至把生命交给你！
成语回心转意：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。如：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”又如：要不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
走进大自然读后感_1100字
今天是寒假的第七天，爸爸妈妈要带我去4D动感影院看《走进大自然》，我和爸爸妈妈走进播放厅。当走到检票口时，工作人员会发给每位观众一副特制的眼镜。工作人员向我们介绍戴上眼镜看到的画面角度会变成三维主体，会让你感到你也走进了电影里，真是太期待啦！
电影开始了，我们每个人都戴上了眼睛。首先映入眼前的是一片片茂密的原始森林，抬头看见的都是绿葱葱的树冠连成一大片，把蓝蓝的天空遮得严严实实的，只露出了一丁点阳光。电影使用高科技的“手段”，让我成为了电影的主人公，仿佛是我驾着车在原始森林里去深处探险。
随着一声震耳欲聋的大吼声，一头威武的大象出现在我的面前，它凶猛地走过来，我的椅子和强烈的脚步声同震，令人欲碎；感觉就好像在身边一样，伸手就能够摸到那头大象一样。
接着，传来一种奇怪的声音，眼前整齐的草地突然变得零乱不堪，随着声音越来越近，只见一只巨大的蜘蛛像我们逼近，这时候我们的座位也随着蜘蛛的突然出现扭动起来，脚边也有东西在晃动，仿佛蜘蛛就在我们的脚边似，要吃掉你。胆小的观众都让蜘蛛吓的失声大叫，汽车躲开了，这是观众才松了口气，我觉得危险正在慢慢向我们逼近。
我们接着去探险，走到一个奇怪的地方，身旁都是巨大无比的高树，突然所有的树都睁开了眼睛，吓的观众失了魂一样。这么多树便一拥而上，来攻击我们，而这辆车飞快地冲出了凶残树怪的袭击，逃跑了。
不知道走到了哪里？从洞中掉了下去，是一个不熟悉的地方，一群蝙蝠飞了过来。这是我才知道是掉进了鬼屋，一片凄凉，感觉阴森森的，很害怕。正在这是，在远处我看到了一个阴影，我以为是有人来救我来了。走近一看，我都没了向前走的勇气了，没想的是死神，有些人吓的闭住了眼睛不敢看了，而我却很勇敢每闭眼，死神拿着镰刀当头斩了下去，我们躲开了，火速逃跑。我们来了起火的破庙里，眼看破庙就快要塌了，想逃，可是四周都是火，我们便冲了出去，一场惊心动魄的电影结束了。
我冲出了吃人的蜘蛛，躲过了大象和凶残树怪的袭击，避开了死神当头的镰刀，穿过了层层叠叠的火墙。探险路上，暴雨打湿了衣服雪花飘满了全身，大风在耳边呼啸，蜘蛛擦腿而过，这一切都像的一样。看完电影，我从梦中醒来，这真是一次身临其境，惊险刺激的切身体验啊！
电影结束后，我明白了4D电影是在3D电影的基础上加上了环境特效，模拟仿真而组成了4D电影。怪不得再看4D电影的时候感到了风暴、雷电、下雨、撞击、喷雾、扫腿等的真实效果非常刺激。
4D电影真神奇！观看4D电影是一次科技新成果的享受。我想在以前有普通电影、3D电影、现在还有4D电影；将来随着科技的发展，肯定还会有5D、6D、7D、8D……更多更好看的电影，人们的文化科技又会迈出新的一步！
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
成语一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。如：《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”又如：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金 ——南朝梁·钟嵘《诗品》卷上
读《白求恩医生》有感_1100字
今天听了四节课，第一节是《昆虫记》的导读课、第二节是丁之境老师的《纪念白求恩》，第四五节是我们学员代表同课异构的《杨修之死》。
给我留下深刻印象的是《纪念白求恩》一课。如果要我概括自己的感受，我会说这是一节“平淡”的语文课，但却是真正的纯粹的语文课。
一、“平淡”意味着化难为易，水乳交融。老师先从“纪念”和“怀念”的区别开始说起，引出“纪念”一词所带有的浓浓仪式感。再要求学生猜测一下“纪念人物的文章通常需要写哪些内容”并记录在黑板上，再要求学生以横线、波浪线区分文中记叙白求恩其人其事的句子、直接赞美白求恩精神的句子。然后逐段进行辨析剖析。我特别喜欢这个操作，这个操作将五种表达方式中记叙和议论抒情的辨别，暗暗降了一个难度层级，变为比较易于掌握的难度，而且非常注意学生是否真正操作了，落实了。这样将一个知识巧妙地以动手操作的方式教给学生，我认为是比较得法的。
二、“平淡”意味着步骤清晰，方法简明。丁老师没有什么很花哨的小组讨论，团队合作之类的花架子，而是扎扎实实地要求学生默读、圈点、记录；自己则循循善诱的导引、讲解、剖析；课堂除了朗朗书声，就是老师娓娓道来的讲解，孩子们坐在下面，如沐春风。老师的教学方法传统而不古板，尤其在板书的利用上，环环推进，记起来很舒服，复习起来很方便。其实我刚入行时，师傅就是这么教我。但多媒体兴起后，青年教师在板书上就没那么讲究了，这门手艺好像也渐渐成了非遗，以后还是要多重视。想到自己的板书也是相当随意，不忍直视，十分惭愧。
三、“平淡”意味着当行则行，当止则止。丁老师的课堂有两个教学内容的选择是超常规的，一个是大量引入材料来佐证白求恩的精神；一个是结尾处让学生起立诵读最后一段。这两个操作属于“当行则行”，为了让学生对白求恩产生亲近感，引入这些材料是非常有必要的，否则易于把学生往死里逼，本来就很隔膜，还越学越无聊，简直要恨上议论文、恨上白求恩。有了这一点催化剂，学生的感情就被打通了；为了体会“纪念”的浓浓仪式感，大家起立诵读，在一个强大的气场引领下，更易体会什么叫做“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”而学生自己能解决的常规问题比如生字词、分段等等就暂时隐退，不一定非要展示出来，这就是“当止则止”。课堂教学，贵在自然，难在得法。教法的选择上，老师是做到了高度自觉的。
平淡不是寡淡无味，平淡不是一潭死水、平淡不是一望即知。高级的“平淡”，是繁华落尽见真淳的简约利落，是柳暗花明又一村的读文究里，是不畏浮云遮望眼的明慧通达。语文课堂教学是一门艺术而不仅是技术，可学难精，值得一生追寻磨练。
成语柳暗花明：柳暗花明[liǔ àn huā míng][源]柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
成语扎扎实实：牢固，结实。也指实在，踏实。如：邓小平《提倡深入细致的工作》：“青年报发表社论，提出号召，不要搞一般号召，而是扎扎实实地告诉青年怎么做法。”又如：我们要扎扎实实地学好基础知识。
海蒂施皮里读后感_1100字
我读了《海蒂》，作者是瑞士的约翰娜·施皮里。这本书用生动的语言描绘了一个有着天使般爱心的小姑娘——海蒂。
海蒂是一个可怜的孩子，她的父母亲在她年仅几个月时就先后离开了人世，父母双亡的海蒂只好被她的姨妈黛特接管，她在姨妈家生活了四年。
有一天，黛特姨妈接到一个消息：她在接管海蒂前所服侍的那个家庭从法兰克福来到了离她们住处不远的加拉茨温泉村，并想再次接走她。她十分想回到那个大户人家身边，于是，她就把海蒂送到附近的阿尔姆山顶的爷爷身边去。这个牧场大叔十分古怪，整天呆在山顶不肯下来，即使下来了，样子也十分恐怖：拄着大拐杖，两道灰白色的浓眉紧紧地锁着，从来不跟任何人打招呼，人们也躲得他远远的。大多数人都认为，这孩子如果被送到牧场大叔那儿，肯定活不了一个月。可黛特一心想到法兰克福去赚钱，就不顾一切地把海蒂送了上去。
我觉得做人不能做像牧场大叔一样古怪的人，他与世俗为敌，虽然他有很多邻居，可不与人为友，终究自己也得不到快乐。也不应该像黛特姨妈那样强迫别人，把海蒂送到一个完全陌生的地方。应该尊重别人的意见，也要遵照别人的生活习性，不能强迫别人改变生活常理。
令大家万万没有想到的是：海蒂被送到牧场大叔的高山牧场后，并没有遭到牧场大叔的虐待，她在这里反倒觉得十分有趣，和爷爷一起在美丽的山顶上生活倒成了她最喜欢做的事。海蒂热爱大自然，热爱小动物，也很爱爷爷，对牧场生活充满激情。春天，他们一起做木家具和奶酪；夏天，海蒂和牧羊人彼得一起去牧场放羊；秋天，海蒂坐在茅屋前观赏山上的美景；冬天，他们一起乘雪橇到半山腰的彼得家作客。海蒂通常都给彼得的瞎眼老奶奶带去一些礼物，爷爷也经常带着工具去给他们家修房子，爷孙俩以帮助彼得家为最大的乐趣。海蒂的热情感染了爷爷，爷爷也因此变得开朗、快乐、友善。
可是，正当他们生活得快快乐乐的时候，黛特姨妈突然把海蒂接走了。因为她所服侍的那个家庭有个亲戚，住在几乎是全法兰克福最漂亮的房子里，需要给他们半身不遂的小女儿找一个女孩做玩伴。
到了法兰克福，海蒂不得不时常受那个家庭的气，在饭桌上，她不能再像在山顶吃饭那样随心所欲，而是要受家规的约束，吃饭时不许说话，不许狼吞虎咽，不许闹情绪，不许吃东西时发出很大的响声，不许……总之，海蒂变得几乎得不到一点儿自由，但她和克拉拉的友谊颇为深刻，经常一起“谋划”一些她们之间的秘密活动，十分合得来，克拉拉也从中得到了健康与快乐。以前，她整天病恹恹的，十分虚弱，也找不到一点乐趣，海蒂一来，她觉得和海蒂在一起十分富有乐趣，也就此开心起来。
成语半身不遂：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。如：汉·张仲景《金匮要略·中风历节》：“无风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹脉微而数中风使然。”又如：蒋百里在宜山的南边路上，汽车坏了，他受了一下子凉，就有一点半身不遂的样子。——冯玉祥《我所认识的蒋介石》第三十一章
成语狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”又如：走了这半日，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回。——清·陈忱《水浒后传》第五回
整顿党的作风读后感_1100字
《整顿党的作风》是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这篇文章里毛泽东从思想问题上分析了党内存在的问题——作风问题。学风有主观主义的毛病，党风有宗派主义的毛病，文风有党八股的毛病。这股作风是一股逆风，一股歪风。毛泽东号召全党要反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。
主观主义和共产党不能并存。党的历史上曾经发生过几次“左倾”和“右倾”的错误，给革命事业造成了巨大的损失，其根本原因就在于当时的领导者不从中国革命的具体实际出发，不能同马克思列宁主义理论同中国革命的具体情况相结合，而是从主观臆断出发，教条主义地对待马克思列宁主义。如果仅仅读了他们的著作，但是没有进一步地根据他们的理论来研究中国的历史实际和革命实际，没有企图在理论上来思考中国的革命实践，就容易犯教条主义；但是有工作经验的人，却没有向理论方面学习，这样就容易把局部经验误认为是普遍真理，容易犯经验主义的错误。这些只看到片面，没有看到全面的人，容易走上错误的道路。所以，主观主义不能和共产党并存，要坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义。
整顿党的作风，必须彻底解决宗派主义这个问题。宗派主义妨碍党内的统一和团结，妨碍党团结全国人民的事业。宗派主义只看见局部利益，不看见全体利益，他们把个人放在第一位，把党放在第二位，他们是为个人利益为局部利益闹独立性的不老实的人。因为单凭团结全党同志还不能战胜敌人，必须团结全国人民才能战胜敌人，所以必须彻底地解决这个问题。只有整顿党风才能更好开展革命，更好的带领人民取得革命的胜利。我们必须团结一致，反对宗派主义倾向，是我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗，坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义，坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散。
对于党八股，必须肃清它。党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。它是害人的，不利革命的。
对于整顿党的作风问题，要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想作风，坚持理论联系实际的马克思主义学风，坚持真抓实干、务求实效的工作作风，坚持发扬民主、团结共事的领导作风，坚持健康正派的生活作风。对于整顿党的作风问题，还要坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；坚持民主集中制，反对独断专行、软弱涣散；坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。
成语实事求是：实事求是[shí shì qiú shì]，意指做事切实，加求真确。语出《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》。[源]《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。山东诸儒（者）〔多〕从而游。[典故]“实事求是”是东汉班固在《汉书》里用来形容河间献王刘德的话。刘德是西汉景帝的第三个儿子，被封为河间王，卒谥献，故後人称之为河间献王。据史书记载，秦始皇焚书後，古代书籍几乎毁灭殆尽，刘德经常派人向民间访求，因此蒐集到不少先秦时代的珍贵古书，与朝廷藏书量不相上下。他尊崇儒术，勤於修习礼乐，治学严谨，所以班固称许他道：“修古好学，实事求是。”到了唐代，学者颜师古曾注解“实事求是”说：“务得事实，每求真是也。”由此，我们知道，刘德在做学问时，必定依据掌握到的事实为根据，以获取正确的结论。後来“实事求是”演变为成语，就用来指做事切实，加求真确……
成语教条主义：不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。如：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”又如：章诒和《往事并不如烟·两片落叶，偶尔吹在一起》：“那样的话，我们的盟就要变成教条主义者。”
生命不能承受之轻读后感_1100字
这部作品无疑是米兰·昆德拉的代表作之一，语言简洁又不失绚丽，形式单纯又富有条理，主题却含混、多义又极为尖锐。正如文艺批评家弗朗索瓦·里卡尔在《撒坦的视角》中所写：“读他的作品，对于我们的精神来说是一种万劫不复的挑战。它的颠覆是简单、柔和隐伏、却又彻底、毫无余地。”对于这一作品，只好从不同的角度去理解。
轻与重一向是一组神秘而模糊的对立，巴门尼德认为轻者为正，重者为负。抛开这一认识的正误不说，轻与重的确值得我们探讨。沙子附着在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是尘埃。人之所以能够在地球上繁衍，重力功不可没。我们离大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全没有负担，我们是否就如同作者所想，只是半真的飘着，毫无意义？主人公托马斯周旋于情人与爱人之间，他既想要爱情，又不想要责任。他试图完全自由地飘荡，又最终不得不接受现实，坠落地面与爱人特蕾莎了此余生。人不可能没有任何负担，想要达到庄子那般无所恃的境界，岂非痴人说梦？为功名，为善念，为情义，为信仰。入世忍得了负担，出世方了无遗憾。
然而这部作品的核心并不止于此，作者通过论证轻与重，进一步反思人性。二战的背景下，苏联入侵捷克，托马斯、萨比娜等人竭力抵抗着其影响。他们反对的不是社会主义，而是社会主义带来的“媚俗”。这也体现了作者的态度，他无意反对哪种政治，他反对的是政治中对人性的捆绑，反对有政治带来的在大众中的高度符号化、模式化的情感反应。疾苦不是觉得痛苦，而是觉得应该哭；笑不是因为觉得幸福，而是觉得应该笑。这种遮蔽扭曲了人的真实情感，压抑了人性。而托马斯最终返回乡下，他的情人萨比娜迷茫离开，都与反对媚俗有一定关联，都对大众忽视人性产生深深的怀疑与失望。
在全书的最后一节《卡列宁的微笑》中，托马斯与爱人特蕾莎来到乡下生活，从表面看这是一种牧歌生活，即田园生活，建立在和谐基础上的生活。但我觉得这种生活背后却隐含着毁灭。看似矛盾，实则不然。就如媚俗，尽管作者蔑视它，但作者同样承认媚俗总是人类社会境况中的组成部分。特蕾莎虽然追求着牧歌式的生活，但作为爱情中弱势的一方，她往往无能为力，只能一步步地对托马斯诱导，使他变弱，方式便是自我堕落，通过自我毁灭来控制托马斯。在乡下的幸福生活中，忧虑却挥之不去，而他们的狗卡列宁的死亡使最后一张节笼罩上一层愁雾。由此我们可以看出，托马斯与特蕾莎的退隐与卡列宁的死去，便是毁灭降临的开始。
这部作品的晦涩与深奥，令人难以捉摸清楚。绚丽与死寂并存，彻底的讽刺贯穿全文。弗兰索瓦·里卡尔曾评价昆德拉“是毁灭的作者也是牧歌的作者”。而我想说，这位伟大的捷克作家，是生活诗人也是侩子手。他以枪炮与玫瑰，这部不朽的作品，巡逻于文学世界。
成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》
成语痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。如：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”又如：子牙笑曰：“邓将军，你这篇言词，真如痴人说梦。” ——明·许仲琳《封神演义》第五十三回
《小时代》观后感_1100字
看完了嘉年华的首映礼，期盼的小四没有来，一个明星都没来，小小的失望。抽奖中，自己也没那个人品得到那些奖品，更是小小的失望。
整部片子看完，就算加上上面的小小的失望，整个给我的感觉却是很值得。一切都是值得的。在七十几天中拍了上下两部，片子本身却不会给人丁点粗制滥造的感觉，相反，片子画面真的很华美，清晰。演员也都演得挺好的，尤其是HOLD住姐，真的笑爆了，演技也没什么太过不自然的地方。而杨幂正如她自己所说，她还能做的更好的。而在小说中我最喜欢的顾里，这个郭采洁演得也就那样吧，不是我想象中的那样子，但也挑不出不好的地方。而南湘，挺漂亮的，在小说里我对她的感觉是没什么感觉，就是个漂亮的有气质的又命途坎坷的可怜角色，郭碧婷也还是演得挺好的。
男生角色的话，那一身半裸的肉足以让我尖叫了，好吧，我是脑残，很有料，漂亮的肉肉。脸蛋就更是迷人了，好吧，加上个除了简溪，怎么感觉他有那么一点点的偏老呢。（别砸石头）从最开始看到饰演崇光的那个角色起，我就挺喜欢他的，干干净净的，笑起来非常萌，很温暖，而阴沉起来，又是那么的让人心疼，这是我在小说里很喜欢的角色，陈学东诠释的很好很好，赞一个，他一定会成为一颗新星的，加油。顾源的话，柯正东扮演，一亮相，全厅的人都差不多尖叫了，卖相实在太好了，好一个贵族公子哥啊，迷人的要死，尤其是穿着白色的西装时，色女的心跳都暂停了，微笑的时候更不用说了，天地变色都赶不上他那么耀眼啊，至于演技，大家都懂得演得很好。宫洺，台上气场十足啊，感觉里面有很多郭敬明自己的影子在里面，表象豪华高傲，内则那刺人的孤独能穿破心脏，抛洒出血液和眼泪。席城，在小说第一部里就是一贱人吧，而在电影里，感觉将他塑造的要可怜化些，引入思考些，姜潮在他当年身在8090组合里的时候我就蛮喜欢他的，可能就是因为他的外表吧，而今天，感觉这个角色就是为他量身定做的，坏坏的又不至于让人厌恶的坏，反而有点讨人喜欢啊。而简溪，不是我想象中的这个样子，虽然在小说里我对他也没什么感觉，就是觉得他挺可怜的，被变相的抛弃了，而在电影里，也确实给人感觉挺可怜的，没什么温暖的感觉，感觉和杨幂的气场不是很配，看上去不像一对谈了那么多年的恋人，反而像生疏的朋友，都小心翼翼，相互猜忌，让人无语。卫海的镜头的话，少，没感觉，是演员太羞涩的缘故吗？没有给人眼前一亮的感觉。
《小时代》还在继续，而属于我们的生活也在继续，也许这对许多人来说只是一部电影，也许只会在记忆中与谈话中储存一段时间，而对我来说，却是我的许多青春岁月，我应当会用我的余生来追随他们与她们，还有那个伟大的导演与作家，郭敬明。
成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
成语粗制滥造：滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。如：鲁迅《花边文学·商贾的批评》：“如果并不以卖文为活，因此也无须‘粗制滥造’。”又如：所谓爱工，就是粗制滥造，不管质量的恶劣。——范文澜《中国通史》第二编第五章第二节
《盗墓笔记》读后感_1100字
最近因为等某考试的成绩，心里有压力。为了排解，我是猛看各种剧集，动漫，小说，看得我只觉得天昏地暗日月无光（看太晚再上班累的。）
当成绩下来的时候，我正在完结《盗墓笔记》的阅读。好消息是我的考试通过了（三年血汗啊），坏消息是盗墓笔记烂尾了。
要说有多烂尾，那真是无法形容，看完我居然觉得生气。话说我经常在网上看水平参差不齐的耽美小说，都没有这么烂尾的。作者铺陈了太多的线索，读者都屏息凝神盼望着线索全部梳理，谜题全部解开，但作者只是把那些悬念放在一边，好像什么也发生过一般，楞结尾了。南派三叔也是卖了多少实体书的人，咋这么不负责任，不靠谱？我只庆幸我不是那从第一本就跟随的读者之一，到最后如此鸡肋，都浪费了读书的那些年青春啊。
第一本很好看，第二本又跟整个故事毫无关系，第三本又重回主线，第七本快结尾写张家楼那段还是蛮好的，有推向高潮的感觉，而最后一本却写得很平淡，为了结局而结局，为了悬疑而悬疑，结尾如此不负责任，让我回想前面感觉作者有些地方简直是在胡言乱语啊，随便写啊，根本没考虑后果啊——能不能兜得回来啊？没有金刚钻别揽瓷器活啊。格局小而完整同样可以是精品啊，很多文学名著故事本身甚至很简单，而是通过背景，叙事手法，描写方法，语言风格，对社会人性的剖析等因素，成为名著，八仙过海各显神通。
鬼吹灯当年倒是跟着看了。依稀记得初读第一部时的惊艳（与惊吓），和后面水平下降的失望，但后面即使水平下降，每个故事至少还是完整的，也记得那时候阅读中的紧张感。而且鬼吹灯刚出来的时候，语言也很有特色，这也是一个重要的优点。
盗墓笔记我看得毫无惊悚的感觉，当然这也有可能是我现在看灵异故事比刚看鬼吹灯的时候多了，练出来了。话说，盗墓笔记里吓唬人的手法就那么两下，很多时候根本就是虚惊一场，而且基本都是在每章结束的时候出现了什么头发，人影，手，头……后面都看烦了，黔驴技穷啊，重复得太厉害。
还有一点是之前听说《盗墓笔记》吸引和培养了很多腐女，我不管自定义自己为什么吧，看BL漫画，小说也十几年了，就也凑凑热闹。看完书之后我想我是真不算腐女吧，我平时在街上也不会YY俩美男啥的，这种症状只有我在接触耽美作品头两年有过。在我看来，天真只是对闷油瓶有点执着，这在朋友里也完全可以嘛，更何况闷油瓶是一个神秘的人，人人都会对他有好奇心吧，看看他有多少粉丝就知道啦，天真也就是粉丝中能近距离接触自己偶像的一位嘛。
他俩我没太看出有什么特别值得YY的地方，那么多写得好的耽美文，看那些多直接多痛快，要说攻受共进退共同历险共度难关的强强文好的还是有不少的。天真要放一耽美文里我看还得算个弱受，身手不够厉害，内心不够坚强。
最后，我是不会推荐任何人看盗墓笔记的，烂尾得令人发指，如同一大坑。
成语参差不齐：参差不齐[cēn cī bù qí]，意指杂乱不整齐。语出汉·扬雄《法言·序》。[源]汉·扬雄《法言·序》仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，一 诸圣，譔〈重黎〉、〈渊骞〉。另可参考：《汉书·卷八七·扬雄传下》[典故]“参差”是不整齐的样子。在《诗经·周南·关雎》中，有“参差荇菜”一语，形容荇菜长短不一的样子。用於人事方面，则可形容品质或才能高低不同。在所引典源汉·扬雄《法言·序》中，更在“参差”後衍以“不齐”二字，加强其义。扬雄是西汉後期的重要文人，口吃不善言谈，以文章名世。《法言》一书乃扬雄仿《论语》所作，他在序中提到，自孔子以来，国君、将相、卿士、名臣“参差不齐”，高低优劣相差甚大，应该以圣人之道加以衡量统一。後来“参差不齐”这句成语用来形容杂乱不整齐。
成语令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。如：《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”又如：历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真令人发指。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回
