本文包括平凡中的美丽读后感（569字）、背影读后感（644字）、家春秋读后感（648字）、曹文轩的作品读后感（628字）、厉害了我的国观后（641字）、等待读后感（653字）、身残志不残（607字）、安全教育节目观后感（646字）等600字左右的初二读书笔记10篇，供您参阅。
平凡中的美丽读后感_600字
今天我看了《平凡中的美丽》这本让人感动流泪又值得人留念，学习，的一本书，我抱着这本书心情久久不能平静，一直在想着那些感人的画面。
一个多么令人感到熟悉的词语，一个多么令人感动的词语。一个多么令人不屑一顾的词语。有人说：“平凡是灰色的，没有任何色彩，有人说平凡是一事无成没有人愿意去拥有，可也有人说，平凡其实很美丽的，是值得人们去追求的，是的，我相信平凡是美丽的，因为在平凡中，有着无数个美丽的画面，这些画面，无不被世人赞颂着。
这本书特别值得我们去学习，体会，深入地读这本《平凡中的美丽》的书。最让我值得回忆的是那位永生的战士。
在岁末暖冬，年初春的二月，两个小男孩不幸掉进了冰窟窿里，两上执勤战士闻迅立即飞奔过去，可是一个执勤战士周波为了救孩子英勇牺牲。周波本来还有生还的机会。一起来的砖场看门人见他呼吸困难，把手里的一根3米多长的木头递给了他，可他却大喊：”先救孩子——“话没说完，再也见不到他的身影了。其实他这种为了别人着想的精神值得我们认真地学习，其实我们不能自私，我觉得无私的奉现是最美的，虽然我们会失去什么，但是我们的希望和快乐是永远不会失去的，我觉得多去帮助别人，别人快乐我更快乐。只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。
我抱着这本书久久不能平静，因为还有许多感人的故事等着我们去追求。让我们去品味。
成语一事无成：一事无成[yī shì wú chéng]，意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗（据《全唐诗·卷四四六·白居易》引）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友，经常诗文往返，联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗，就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中，白居易在除夕团圆的夜晚，感叹起自己年纪老大，两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长，却连一件事没做成，令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用，或指一件事也没做成，或指事业毫无成就。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
背影读后感_600字
文/梁艳君
是谁的背影？总穿梭于危急的地方，把我从苦恼中救出？是谁的背影？总守候在病床的旁边，熬红了双眼却不在乎？是谁？是父亲！
“我最不能忘记的是他的背影。”朱自清的眼泪如花从那一刻绽开了……祖母的辞世，父亲的下岗使他家风雪交加！在他的眼中，他父亲有点哆嗦，儿子那么大了，还不放心。家，是一个一直想挣脱的网，但风雨来了却成了避风港！父亲辛苦攀过石栏为儿子买下朱红的橘子，提着的反是橘子吗？还有沉甸甸的父爱！离开的时候，走几步，回头看……舍不得。担心，期盼和关心，仿佛书写在他的背影上，清晰而又深刻，不能忘却！两年后，他的思念随着信向朱自清寄来。家景一日不如一日，父亲离大去之期不远。在这个贪病交加，凄惨冷落的季节。“唉，我不知何时再能与他相见！”朱自清叹息着！悔恨，歉意与思念交织在晶莹的泪光中化开了……
爱，就是朴素中出高尚；爱，就是无声中响出歌曲；爱，就是透明中折出光彩。为儿子攀栏买橘是一件平常又特别的事情。在千千万万爱的付出中显得平常，在千万的平常背后显得特别！“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了。”在生命的人海里，相信会一下子认出那个步履蹒跚的背影，那个正是当天为“自己”买橘子的父亲。“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢？
父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。但他为孩子付出的，一点一滴积起来是一个大海，一粒一颗堆起来是一座大山，一片一朵凑起来是一幕天空。
成语来来往往：指多次来和去交往。如：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”又如：只见街坊上来来往往，许多人挤在间壁一个庵院门首，尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回
成语风雪交加：风和雪同时袭来。如：元·程文海《浣溪沙·题湘水行吟》词：“风雪交加冻不醒，抱琴谁共赏《湘灵》。”又如：一个风雪交加的夜晚，他回到了我们中间。
家春秋读后感_600字
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹！
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭！
因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。
勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢？这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海……
觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡……
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕；也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
成语尔虞我诈：尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]，意指彼此互相诈骗。语本《左传·宣公十五年》。後用“尔虞我诈”形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。[源]《左传·宣公十五年》夏，五月，楚师将去宋，申犀稽首於王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”[典故]春秋时，楚庄王率领大军攻打宋国，包围宋国的都城。双方相持了几个月，楚国一直无法攻下宋国。宋国城内粮食的供应也将近匮乏，又听说楚国将要在宋国内建造房屋，打算长期屯兵，因此宋国人民都非常害怕。宋国因此派大夫华元进入楚营，请求退兵。华元在一天夜里来到楚军统帅子反的营帐中，威胁说：“我们宋国现在的情况，已经到了交换孩子来充饥，拿死人骨头当柴火来煮饭的地步了，尽管如此，我们宁愿战死，也绝不接受城下之盟。如果楚国能退兵三十里，那宋国对於楚国将会唯命是听。”子反听了也很惊恐，只好和宋国签订盟约，同意退兵三十里。宋国和楚国因此讲和，并以华元为人质，盟约中明白地写着：“我不欺骗你，你不必对我猜忌。”说明两国必须以诚信相待。後来“尔虞我诈”这句成语就从这里演变而出，形容人与人之间的互相猜疑，玩弄欺骗手段。典源中的“我无尔诈，尔无我虞”，用的是倒装句，它的语意其实是“我无诈尔，尔无虞我”，後来用其反意，而成为“尔虞我诈”这句成语。
成语唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。如：《左传·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。”又如：那我不费俄顷的的迟疑，或许早就是唯命是听的。——郭沫若《革命春秋·创造十年》
曹文轩的作品读后感_600字
《野风车》作者：曹文轩，简历：曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学，中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。中国少年写作的积极倡导者、推动者。
再次借到著名文学作家曹文轩的《野风车》，首先闯入眼帘的就是那封面上赤裸着上身，瘦骨嶙峋的小男孩，嘴巴张得很大好像在吼些什么。旁边还有两行小字：“为什么叫它野风车？”二疤眼子问。父亲说：“旷野上，没遮拦，大风来了像野马，弄得风车疯转。这种车就叫野风车。”
记得那是四五年级的时候，《野风车》是我们借来的第二本曹文轩的书，由于当时只喜欢内容精彩刺激的书，野风车也就被我无聊时走马观花、囫囵吞枣、一目十行的扫完了。根本不了解这本书其中的真正意思，而这次老师又让我们借了《野风车》这本书，这才了解者真正含义。
在读《阿雏》的前几页，见阿雏如此之坏，心情十分气愤，在心中阿雏已经成了那种无恶不作的“坏”孩子，当我再往下看时先前的气愤顿时变成了怜悯，这才知道阿雏并不坏。只是他的内心受到了伤害，而身边也都充满了孤独、黑暗、仇恨，就是大狗的爸爸为了自己的性命讲阿雏的父母推下了河。
阿雏是可怜的，在我看来比任何人都要可怜，因为他失去了每个人独一无二、最珍贵、最不可缺少的东西——亲情。同学们让我们从现在开始珍惜好父母在身边每一分钟，亲情是一颗明星，在漆黑的夜晚它能给茫然的你指明前进的方向！
成语囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。如：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”又如：一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清《论诗学门径》
成语一目十行：一目十行[yī mù shí háng]，意指一次可同时阅读十行文字。形容阅读速度的快速。语或本汉·孔融〈汝颍优劣论〉。[源] 汉·孔融〈汝颍优劣论〉（据《艺文类聚·卷二二·人部六·品藻》引）融以为汝南士胜颍川士。陈长文难，融答之曰：“汝南戴子高亲止千乘万骑，与光武皇帝共於道中，颍川士虽抗节，未有颉颃天子者也。汝南许子伯与其友人共说世俗将坏，因夜举声号哭，颍川虽忧时，未有能哭世者也。汝南府许掾教太守邓晨图开稻陂数万顷，累世获其功，夜有火光之瑞，韩元长虽好地理，未有成功见效，如许掾者也。汝南张元伯身死之後，见梦范巨卿，颍川士虽有奇异，未有能神而灵者也。汝南应世叔，读书五行俱下，颍川士虽多聪明，未有能离娄并照者也。汝南李洪为太尉掾，弟煞人当死，洪自劾诣合，乞代弟命，便饮酖而死，弟用得全，颍川虽尚节义，未有能煞身成仁如洪者也。汝南翟子威为东郡太守，始举义兵以讨王莽，颍川士虽疾恶，未有能破家为国者也。汝南袁公着为甲科郎，上书欲治梁冀，颍川士虽慕忠谠，未有能投命直言者也。《梁书·卷四·简文帝本纪》太宗幼而敏睿，识悟过人，六岁便属文，高祖惊其早就，弗之信也，乃於御前面试，辞采甚美。高祖叹曰：“此子，吾家之东阿。”既长，器宇宽弘，未尝见愠喜。方颊丰下，须鬓如画，眄睐则目光烛人。读书十行俱下。九流百氏，经目必记；篇章辞赋，操笔立成。博综儒书，善言玄理。自年十一，便能亲庶务，历试蕃政，所在有称。《北齐书·卷一一·文襄六王列传·河南王康舒孝瑜》初，孝瑜养於神武宫中，与武成同年相爱。将诛杨愔等，孝瑜预其谋。及武成即位，礼遇特隆。帝在晋阳，手敕之曰：“吾饮汾清二盃，劝汝於邺酌两盃。”其亲爱如此。孝瑜容貌魁伟，精彩雄毅，谦慎宽厚，兼爱文学，读书敏速，十行俱下，覆棋不失一道。[典故]一般人用眼睛看书，一次只能看一行，可是却有一些人一次可以看多行，所以可用“一目多行”来形容阅读速度很快。比较早的用法出自於东汉孔融〈汝颖优劣论〉。这一篇〈汝颍优劣论〉，就是当时众多品评文章之一。孔融分别从八个方面来论证汝南人士胜於颍川人士：戴子高颉颃天子，许子伯嚎哭时事，许掾兴水利助乡里，张元伯鬼魂通灵，应世叔能同时阅读五行文字，李洪代弟赴死，翟文仲起义兵讨伐乱逆，袁着上书进谏。汝南地区这八个人的行为，在孔融看来，颍川人士都无法做到，因此写下这篇文章，以举证事例的方式，驳斥陈群的颍川人士优於汝南之说。原文中就见到了“五行俱下”的用法。另外在《梁书·简文帝本纪》、《齐书·河南王康舒孝瑜列传》则有读书“十行俱下”的说法，文献上也见有“七行俱下”、“数行并下”等用法。後来以“一目十行”最为常用，演变为一句成语，用来形容阅读速度的快速。
厉害了我的国观后_600字
母海初
五月十日，我们全体初二同学在礼堂一起观看了《厉害了我的国》这部电影。结束后，我不免心潮澎湃，心中重复着这样一句话：这辈子，能成为中国人，真好。
这部纪录片全程都在讲述近几年来中国突飞猛进的发展，从跨江大桥到复兴号高铁。其中最让人惊叹的是那座屹立在香港和澳门之间的“港珠澳大桥”，这是一个“世界级”工程，它的诞生是经历过一个个工程师，一个个吊机，一个个日夜造成的。这不仅是中国高度，中国桥的诞生更是展现了中国力量。
其次就是“国产大飞机C919的首飞”，以前我们国家的飞机大都是进口的，因为源于那句“做不如买，买不如租”的口号，但是纵观现在的中国，我们有足够的经济实力，有足够的研发团队支撑着这些高技术的产品研发，我们终于打破依靠其它国家的技术手段来完成我国项目的需求，也正是经过这一次的首飞，更加填补了我们几十年来依靠外来技术产出的空白！中国高度，正在崛起！
有些人只知道我们的港珠澳大桥很恢弘大气，但是却不知道它的工程之艰辛。他需要一个很大的起重设备，需要达到多少吨级呢？接头重达6000吨（相当于22架空客A380重量），还要完成90度旋转，在这之前没有人做能到。其次：在水下30米深处实现双向对接，误差要求非常低，余水安装量只有十几厘米。
这才是真正的中国力量，要知道，这样的技术在全世界也是全所未有的，你只有在中国才能看得见。除此之外就是我们的中国人民解放军的国防武装力量，越来越完备！而这，就是“中国力量”！
这辈子，能成为中国人，真好。
成语心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。如：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”又如：这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。
成语突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。如：邹韬奋《患难馀生记》第三章：“进步文化的突飞猛进，虽有利于国家民族，虽有利于人民大众，但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”又如：他本期学习成绩突飞猛进。
等待读后感_600字
美国笔会在授予《等待》2000年福克纳小说奖时，对哈金的赞誉：“在疏离的后现代时期，仍然坚持写实路线的伟大作家之一”
对这句话的理解，大概莫过于读《等待》带给我的感受：作者没有什么说教，没有故弄玄虚的叙述，而我却怎么也放不下文中的人物。
比如主人公孔林，如果我是孔林，我会想，我这辈子算什么呢。小的时候父母强加给我一个婚姻，一个拿不出手的小脚老婆，目不识丁。优点是她又有恩于孔家。父母生病去世都是她一人操持。尤其是伺候病人，那时候女儿又小。而对曼娜，坚持等待的18年，坚守的是爱情吧。淑玉知道每年都去离婚的理由，每次她都同意离婚，到最后又反悔。曼娜每次都盼望着他能离成婚回来，而每次都是失望。
终于根据规定18年分居，可以不用对方同意即可离婚。几分钟办好的离婚书，孔林和曼娜等了18年。孔林安顿好了淑玉和女儿后，与曼娜结婚了，婚后有了一对双胞胎儿子。
一切都等到了，孔林发现有些不对劲儿。淑玉也没那么不好，反而越老越好看了，女儿长大了，乖顺能干。而曼娜，性格大变，经常吵架，儿子也不省心。孔林同情曼娜。曼娜也是一个不幸的女人。
是啊，换了谁能去熬18年呢。
曼娜或许活不久了，她的心脏不争气。被生活搅得一团糟的孔林喝醉了酒，问：“淑玉，你会等着我吗？”醒酒后，面对女儿的问话，他无奈的说：“告诉她不要等我了，我是个没用的人，不值得等”。女儿的一句“我们都会等着您的”，让孔林又难过又感动。
现实生活中人，有谁不像孔林一样，活的不那么痛快，不那么从容，在无止尽的等待中饱受煎熬。
成语目不识丁：目不识丁[mù bù shì dīng]，意指连“丁”字都不认识。比喻不识字或毫无学问。语本《旧唐书·卷一二九·张延赏列传》。[源]《旧唐书·卷一二九·张延赏列传》弘靖之入幽州也，蓟人无老幼男女，皆夹道而观焉。河朔军帅冒寒暑，多与士卒同，无张盖安舆之别。弘靖久富贵，又不知风土，入燕之时，肩舆於三军之中，蓟人颇骇之。弘靖以禄山、思明之乱，始自幽州，欲於事初尽革其俗，乃发禄山墓，毁其棺柩，人尤失望。从事有韦雍、张宗厚数辈，复轻肆嗜酒，常夜饮醉归，烛火满街，前後呵叱，蓟人所不习之事。又雍等诟责吏卒，多以反虏名之，谓军士曰：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”军中以意气自负，深恨之。另可参考：《新唐书·卷一二七·张嘉贞列传》[典故]“目不识丁”原作“不识一丁”。据《旧唐书·卷一二九·张延赏列传》载，唐代时，张弘靖被任命为幽州节度使，掌管幽州地方的军政。当他前往幽州上任时，当地百姓夹道观看，看到他乘着轿子走在军队之中，大家都非常惊讶。因为当地的将军都是与士兵一同日晒雨淋，从不坐轿子的，因此对他产生不好的印象。又因幽州为安禄山之乱的发起地，人民向来强悍尚武，张弘靖想改善当地的民风，便毁坏安禄山的坟墓，此举更引起当地人民的反感。他的两个从官韦雍、张宗厚行为嚣张跋扈，常吃喝玩乐直到深夜，喝醉酒还要大队人马护送他们回家，烛火照得整条街通亮。看到不满意的事就乱骂大叫，还对士兵说：“现在天下太平，你们会拉弓射箭有什麽用？还不如去认识一个『丁』字来得有用！”因为“丁”字是很容易认识的字，如果连“丁”字都不认识，那就接近文盲了。所以这句话不但夸赞了自己，也取笑了长於武艺的兵士。使得士兵们相当地气愤，对他们深恶痛绝。後来“目不识丁”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不识字或毫无学问。
成语故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。如：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”又如：似乎在故弄玄虚，不叫人懂，真使人纳闷。——邓拓《你看山水风景美不美》
身残志不残_600字
残疾人，多么熟悉的名字呀！相信我们身边也有很多这样的人。其实身体残疾一点也不可怕，因为上天为他关上了一扇窗，那么，就会为他另外其他的门。
很多残疾人，并没有因此放弃一切，他们虽然变成了一位残疾人，但是，他们仍然要取得成功，让自己重新变成一位完整的人。美国残障教育家海伦·凯勒。1880年6月27日，海伦·凯勒出生于亚拉巴马州北部一个小城市——塔斯喀姆比亚。她在19个月的时候失去了视觉和听觉能力。但她在一个黑暗的世界里茁壮地成长着。她在她的导师安妮·莎莉文的努力指导下，海伦用顽强的毅力克服了自己因身体残疾而造成的心理里的阴影。她热爱生活并且从中的道理许多的知识，学会了“读书”和“说话”，并且开始和其他人沟通。后来，她以优异的成绩毕业于美国哈佛大学，掌握五国语言，分别是英、法、德、拉丁、希腊五种文字和语言，成为了一位知识渊博教育学家。她走遍了世界各地，为育学校投入了很多资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各地的人的赞扬并且得到了许多的嘉奖。海伦是一个不幸的人，但是她又是一个幸运的人。因为她“身残志不残”凭着顽强不屈的意志和毅力，占胜了自我，也征服了全世界。
做为一个身体健康的人，我们也应该多为残疾人做贡献，不歧视他们，不排斥他们，从而使他们走出心中的阴影，回到“阳光”下，我们相信世界上只要有真爱，世界会变得更美好。
我们一起来关心残疾人，为残疾人奉献出一丝丝的真爱吧！
安全教育节目观后感_600字
随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺交通安全防卫知识，自我保护能力差。周日，我观看了《中小学生安全教育》片，片中从避震、溺水救人、交通事故、火灾、水灾等各个方面对同学们都进行了安全教育，让我懂得了面对突如其来的自然灾难与安全事件时，我们应如何应急避险，学会自救与助人是我们必修的功课。当发生地震时，我们要赶快逃到操场的空地上，但不能乘坐电梯。如果是在高楼或室内来不及向外跑，我们应该注意保护头部，尽快躲到洗手间，或者上面没有悬挂物的墙角。在夏天，溺水是孩子们的头等杀手，当碰到有人溺水时，如果自己水性不好、不会游泳，千万不要跳下水去救人，要赶紧找大人来救助，否则会弄巧成拙，救人不成连自己都会失去生命。当发生火灾时，我们同样不能乘坐电梯，要赶紧拨打119报警，尽快从安全出口逃生。如果火势太大、楼层太高，我们无法逃离，应该用湿毛巾捂住口鼻，退到洗手间作短暂避难。如果有浴缸还可以躲进，向浴缸中不断放水，隔断火源，等待就救援。通过对这些知识的了解，希望每个人都能够重视和学习安全知识，因为多学一次安全知识，平时多进行安全知识的演练，当灾难来临时我们就多了一次逃生的机会。
成语车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。如：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”又如：花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
知识成就梦想_600字
《飞越神奇珠峰之巅》是一本十分有趣的知识冒险书，讲的是如何在危险重重的世界第一峰——珠穆朗玛峰探险与绝境求生。其中，有一篇故事是我深受启发。这篇故事名叫《疯狂的莫里斯》，讲的是英国人莫里斯·威尔逊想直接飞过珠峰。在1933年他定下了他的计划：先驾驶小型飞机到珠峰，然后在珠峰侧面紧急降落，最后爬向峰顶。可是，他既不会开飞机，也没有登峰的经验，而且，那时还没人在珠峰成功登顶。但他觉得这些都没问题。他买了架小飞机，学习飞行的基础知识，他还参加登山训练，实践他认为应该掌握的知识。1934年4月16日，他独自向山顶出发了。登山的途中，没有掌握更多攀爬知识的莫里斯不断迷路，还遭到了可怕的暴风雪。后来，他幸运地找到了其他探险队隐藏了一批物资，使得他继续向高峰攀登。一年过后，人们在海拔7041米（珠峰高海拔8844.43米）的地方找到了莫里斯的遗体……莫里斯伟大的梦想令人敬佩，可是如果他再掌握多一点的攀登知识、求生技能，与有攀登经验的人进行交流，他就有可能会成功登顶。作为一名小学生，我们不仅要有伟大的梦想，更要有渊博的知识。现在不好好学习知识，长大以后怎能完成自己的梦想呢？梦想是一盏灯，知识就是造灯的工具，勇气就是一团火焰。用知识制造梦想，用勇气点亮梦想，梦想之灯才能照亮自己的人生。《飞越神奇珠峰之巅》这本书使我受益无穷，我真喜欢这本书。
舍得读后感_600字
化了几天的时间看完了《舍得》。
一。认同的观点
继《宽心》后第二次拜读星云大师的著作，《舍得》的确是很不错的一本书，书中提到了一些比较先进的思想和观点，比如书中提到的，在职场“低调才好”、“少管点事 多办成事”等，非常值得现在的我们去学习、追随、探讨，并时刻警示自己。
二。联系实际
低调做人，高效做事，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。低调做人，高效做事，就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，高效做事，不张扬就是用平和的心态来看淡世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终……凡事不抱怨，埋头苦干，要相信是金子总会发光的。
三 今后发展方向
有句话说的好，世上最有用的学说，是能指导人如何去改变自己。如果做不到，那就是没有用的学说。老师是教书育人的行业，更加应该学会这门学问。近期在报刊上报道看到有些学校，发生实习生工作压力过大自杀事件，我觉得老师平时在教学时应该引导学生学一些社会关系学，要让学生多磨练自己的心性，使之心理承受力增强。这样可以帮助学生开拓视野、平衡发展。人们常说，科学求真，艺术求美，宗教道德求善。学生视野开阔了，心理平衡了，有了一颗自在的心，就能应对很多问题，人生也就更自在，更快乐一点了。在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调做人，高效做事！
成语善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。如：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”又如：不如早达时务，善始善终，全了恩人生前一段美意。——明·冯梦龙《警世通言》卷二十五
成语埋头苦干：专心一意地刻苦工作。如：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。”又如：克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
