[拼音]：zhenli yu miuwu
[外文]：truth and falsehood
标志认识与对象关系的一对认识论范畴。真理是具有不依赖于主体的客观内容的认识，即与对象相符合的认识；谬误则是与对象不相符合的认识。
真理和谬误是认识过程中的一对矛盾。在认识过程中，就确定的对象和范围而言，真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的。关于同一范围内的同一对象的判断不能既是真理又是谬误。但是，在这一狭窄领域之外，真理和谬误的对立是相对的，两者可以在一定条件下互相转化。例如，关于特定对象的真理如果作为对另一对象的判断，就可能转化为谬误；关于特定对象的谬误如果作为对另一对象的判断，也可能转化为真理。如果把某一真理推广到它的实际适用范围之外，就会成为谬误。由于夸大了真理的适用范围而造成的谬误，如果纠正了这种夸大，又可以转化为真理。真理和谬误都是具体的而不是抽象的，两者互相转化的情形和条件也是复杂多样的，需要进行具体的分析。辩证唯物主义反对混淆真理和谬误界限的相对主义观点，也反对把真理和谬误的界限凝固化的形而上学观点。
认识的任务在于把握真理，但是把握真理是一个反复实践和不断探索的过程。在这一过程中由于客观条件和主观条件的限制，谬误不可能完全避免。谬误在认识过程中的作用并不仅仅是消极的。在正确地总结经验的条件下，谬误往往是走向真理的先导。拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。人的认识是由相对真理走向绝对真理的无限过程，是不断地纠正谬误和把握真理的过程。