犯言直谏,敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
犯言直谏
成语解析
成语解释
敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
成语用法
作谓语、定语;指直言规劝
相关成语
近义词
犯颜极谏、犯颜敢谏、知无不言、言无不尽
成语接龙
1、犯言直谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨迹未干→干巴利落→落花无言→言行相诡→诡计多端→端本正源→源源而来→来踪去路→路无拾遗→遗簪坠屦→屦及剑及→及时行乐→乐极悲生→生龙活虎→虎体原斑→斑驳陆离→离乡背土→土偶蒙金→金汤之固→固执己见→见溺不救→救时厉俗
2、犯言直谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨守成法→法外施仁→仁者能仁→仁义之兵→兵不由将→将天就地→地老天昏→昏昏浩浩→浩浩荡荡→荡产倾家→家藏户有→有风有化→化为泡影→影形不离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌端月旦→旦旦而伐→伐性之斧→斧钺之诛→诛求无度
3、犯言直谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨汁未干→干城之将→将顺其美→美言不信→信笔涂鸦→鸦没鹊静→静极思动→动荡不安→安生服业→业业兢兢→兢兢翼翼→翼翼飞鸾→鸾歌凤吹→吹毛求瑕→瑕不揜瑜→瑜百瑕一→一决胜负→负材矜地→地久天长→长街短巷→巷尾街头→头一无二
4、犯言直谏→谏尸谤屠→屠门大嚼→嚼腭搥床→床上迭床→床上施床→床上叠床→床上安床→床下安床→床头金尽→尽思极心→心存目想→想入非非→非同寻常→常胜将军→军令如山→山积波委→委靡不振→振衣濯足→足食足兵→兵微将寡→寡情薄意→意味深长→长年累月→月缺花残
5、犯言直谏→谏尸谤屠→屠门大嚼→嚼墨喷纸→纸短情长→长年三老→老羞成怒→怒火冲天→天翻地覆→覆雨翻云→云收雨散→散兵游勇→勇猛精进→进俯退俯→俯拾皆是→是非得失→失张冒势→势合形离→离乡背土→土牛木马→马到成功→功高不赏→赏罚不明→明公正道→道不拾遗
成语用法
成语造句
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(8)感公之德,故不敢不犯言直谏,进逆耳忠言。
分字解释
直谏:[zhíjiàn] 耿直劝谏。直谏之士几许?。终莫敢直谏。――《史记·屈原贾生列传》。
犯犯:fàn 1、 <动> 侵犯。《左传·城濮之战》:『胥臣蒙马以虎皮,先犯陈蔡。』2、 <动> 触犯;冒犯。《出师表》:『若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。』3、 <动> 危害。《国语·楚语》:『若防大川焉,溃而所犯必大矣。』4、 <动> 冒;冒着;顶着。《捕蛇者说》:『盖一岁之犯死者二焉。』5、 <动> 使用。《孙子·九地》:『犯三军之众,若使一人。』6、 <名> 罪犯;犯人。《狱中杂记》:『大盗未杀人,及他犯同谋多人者。』 名> 动> 动> 动> 动> 动>
言言:yán 1、 <动> 说;谈论。《桃花源记》:『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》:『吾能弭谤矣,乃不敢言。』2、 <名> 言语;言论。《鸿门宴》:『至军中,具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》:『王不听,于国人莫敢出言,三年,乃流王于彘。』3、 <名> 一字为一言。《琵琶行》:『因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。』4、 <名> 一句为言。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』5、 <名> 著作;书籍。《过秦论》:『焚百家之言,以愚 黔首。』6、 <助> 无实在意义。《归去来辞》:『世与我相违,复驾言兮焉求?』7、词缀,多用于动词之前。《左传·僖公九年》:『既盟之后,言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。 助> 名> 名> 名> 名> 动>
直直:zhí 1、 <形> 不弯曲。《劝学》:『木直中绳,輮以为轮。』2、 <形> 正直。《涉江》:『苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。』3、 <形> 正确。《 <指南录> 后序》:『与贵酋处二十日,争曲直。』4、 <形> 笔直地。《与朱元思书》:『争高直指,千百成峰。』5、 <形> 纵的;竖的。《阿房宫赋》:『直栏横槛,多于九土之城郭。』6、 <动> 遇到。《汉书·刑法志》:『魏之武卒,不可以直秦之锐士。』7、 <名> 通『值』,价值。《卖炭翁》:『系向牛头充炭直。』8、 <动> 通『值』,值班。《晋书·庾珉传》:『珉为侍中,直于省内。』9、 <副> 仅仅;只是。《寡人之于国也》:『直不百步耳,是亦走也。』10、 <副> 径直;一直。《信陵君窃符救赵》:『侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐。』11、 <副> 竟然;却。《论积贮疏》:『可为富安天下,而直为此廪廪也。』12、 <副> 简直。《 <黄花冈七十二烈士事略> 序》:『则斯役之价值,直可惊天地泣鬼神。』13、 <介> 当。《垓下之战》:『直夜溃围南出,驰走。』[直裰] 和尚、道士穿的大领长袍。 介> 黄花冈七十二烈士事略> 副> 副> 副> 副> 动> 名> 动> 形> 形> 指南录> 形> 形> 形>
谏谏:jiàn 1、 <动> 规劝;劝谏。多用于下对上。《邹忌讽齐王纳谏》:『上书谏寡人者,受中赏。』2、 <动> 挽回;纠正。《归去来兮辞》:『悟已往之不谏,知来者之可追。』 动> 动>
犯:《巳集下·犬字部》《广韵》防鋄切《集韵》《韵会》父鋄切,□凡上声。《玉篇》抵触也。《广韵》干也,侵也,僭也,胜也。《尔雅·释诂》犯,胜也。〈注〉陵犯,得胜也。《书·大禹谟》兹用不犯于有司。《礼·曲礼》介胄则有不可犯之色。又《檀弓》事亲,有隐而无犯。《周礼·夏官》大驭掌驭玉路,以祀及犯軷。〈注〉行山曰軷。犯之者,封土为山象,以菩刍棘柏为神主。既祭之,则以车轹之而去,喻无险难也。又《字汇补》叶符店切。《欧阳修·新孀诗》兰枯蕙死谁复吊,残菊篱根争艳艳。青松守节见临危,正色凛凛不可犯。
言言:《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切,□□平声。《说文》直言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言,答述曰语。《释名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民,七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事,一曰貌,二曰言。〈疏〉言者,道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言,谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰:夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣,曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮,后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言,我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言,我也。师,女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人:及葬,言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言,高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管,长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。〈传〉纳言,喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者,赜也。尚书赜收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干,饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山,名曰大言,日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言,砒石别名。《本草纲目》砒出信州,故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏,韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切,音延。义同。又《集韵》牛堰切,音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切,音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言,与誾誾同,意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身,寡笑与言,其尚类也,莫之与伦。又叶五刚切,音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平,下争强。羹音郞,平音旁,争音章。又叶五奸切,音颜。《古诗》四座且莫諠,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。又叶鱼战切,音彦。《杨修·节游赋》回旋详观,目周意倦。御子方舟,载笑载言。《说文》本作□。从口,□声。□,辠也,犯法也。《释名》言之为□也,寓戒也。郑樵曰:言从舌从□。□,古上字,言出於舌上也。考证:(《论语》食不言。)谨照原文改寝不言。(《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。)谨照原文不知改不如。
直直:《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切,□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币,直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下,直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫,入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳,圯上有一老父至良所,直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公,独为直其冤。又直来,无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕,先定准直,农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均,直谓绳墨得中也。又骨直,谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶,而骨直空枯。《正义曰》直,语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹,笾属,雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直,东方也,春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立,未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣,直袊也。又《韵会小补》器直,曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指,即秦时御史大夫。又直人,邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何,涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切,□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直,读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹,何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家,受若直,怠若事,则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切,音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石,四体康且直。阿母得闻之,零泪应声落。又叶直六切,音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮,戒六神与向服。俾山川以备御兮,命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□,古隐字。十目所视,虽隐亦直。会意。俗作直,非。考证:(《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣,直衿也。)谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。
谏谏:《酉集上·言字部》《唐韵》古晏切《集韵》《韵会》《正韵》居晏切,□音□。《说文》证也。《徐曰》间也。君所谓否,臣献其可,以间隔之,於文言柬为谏。柬者,多别善恶,以□於君。《白虎通》间也,因也,更也。是非相间,革更其行也。《诗·卫风·淇奥序疏》干也。干君之意而告之。《广雅》正也。《广韵》谏诤,直言以悟人也。《书·说命》后从谏则圣。《礼·曲礼》为人臣之礼,不显谏,三谏而不听,则逃之。子之事亲也,三谏而不听,则号泣随之。《前汉·贾山传》工诵箴谏,瞽诵诗谏,公卿比谏,士传言谏过。《旧唐书·职官志》凡谏有五:一曰讽谏,二曰顺谏,三曰规谏,四曰致谏,五曰直谏。又官名。《周礼·地官》有司谏。〈注〉谏犹正也,以道正人行。《后汉·百官志注》胡广曰:武帝元狩五年,置谏大夫为光禄大夫。世祖中兴,以为谏议大夫。又鸟名。《说苑·辨物篇》东方有鸟,名谏珂,文身而朱足,憎鸟而爱狐。又果名。《本草纲目》橄榄,一名谏果,出《农书》。又姓。《风俗通》汉有治书侍史谏忠。又《集韵》居颜切,□平声。《类篇》诤也。又《集韵》郞旰切,音烂。与谰同。又叶古限切,音□。《诗·大雅》王欲玉女,是用大谏。叶上反。又叶经□切,音见。《却正·释讥》譬逌人之有采於市闾,游童之吟咏乎疆畔,庶以增广福祥,输力规谏。〈注〉畔音弁。《俗书证误》从东,非。諌dǒng,多言也。