鸡犬相闻

鸡犬相闻,指人烟稠密。先秦·李耳《老子》:『甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。』

鸡犬相闻

基本信息

成语拼音
jī quǎn xiāng wén
成语注音
ㄐㄧ ㄑㄨㄢˇ ㄒㄧㄤ ㄨㄣˊ
成语简拼
JQXW
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
鶏犬相聞

成语解析

成语解释

指人烟稠密。

成语用法

作谓语;指人烟稠密

相关成语

近义词

鸡犬之声相闻,老死不相往来、遥遥在望、近在眼前、近在咫尺

反义词

鸡犬不闻

成语接龙

1、鸡犬相闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李郭同船→船坚炮利→利害相关→关门闭户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死之交→交头互耳→耳顺之年→年谊世好→好佚恶劳→劳师袭远→远求骐骥→骥服盐车→车殆马烦→烦文缛礼→礼先一饭→饭来张口→口不应心→心胆俱裂→裂土分茅→茅庐三顾→顾盼自豪→豪气元龙→龙盘凤翥→翥凤翔鸾→鸾跂鸿惊→惊喜欲狂→狂蜂浪蝶→蝶使蜂媒→媒妁之言→言听谋决→决一胜负→负乘斯夺→夺人所好→好大喜功→功成身退→退藏于密→密不通风→风情月债→债多不愁→愁眉苦眼→眼约心期→期颐之寿→寿陵失步→步人后尘→尘羹涂饭→饭来开口→口中蚤虱→虱胫虮肝→肝心涂地→地利人和→和衣而卧→卧床不起→起根发由→由此及彼→彼唱此和→和风丽日→日月踰迈→迈古超今→今月古月→月貌花容→容头过身→身单力薄→薄技在身→身先士众→众犬吠声→声价百倍→倍日并行→行不从径→径情直行→行不逾方→方面大耳→耳濡目及→及瓜而代→代代相传

2、鸡犬相闻→闻声相思→思前想后→后生小子→子虚乌有→有言在先→先悉必具→具食与乐→乐行忧违→违时絶俗→俗下文字→字顺文从→从容自若→若明若暗→暗渡陈仓→仓皇失措→措手不及→及宾有鱼→鱼溃鸟离→离乡别土→土生土长→长安棋局→局天蹐地→地瘠民贫→贫不学俭

3、鸡犬相闻→闻一知二→二满三平→平头正脸→脸红耳热→热心快肠→肠肥脑满→满坑满谷→谷父蚕母→母以子贵→贵人善忘→忘餐废寝→寝苫枕草→草率从事→事半功倍→倍道而行→行远升高→高情远意→意气自若→若涉渊水→水性杨花→花衢柳陌→陌路相逢→逢人说项→项庄舞剑

成语用法

成语示例

(1)阡陌交通,鸡犬相闻。▲晋·陶潜《桃花源记》

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“鸡犬相闻”几个大字。

(2)赣县石芫中学的圣老师在黑板上写上了成语“鸡犬相闻”。

(3)小包写不出成语“鸡犬相闻”的拼音。

(4)小唱不会写成语“鸡犬相闻”的最后一个字。

(5)耀轩哥哥给硕然和琴怡讲解了“鸡犬相闻”的故事。

(6)光芒深处,有着一望无际的村庄与农田,仿佛鸡犬相闻,世外桃源。

(7)公园里的高大禾草一直延伸到南部边界,再往前走,人烟就越来越稠密了,阡陌交通,鸡犬相闻,稻田绵延数里,于是人和动物的冲突出现了。

(8)桃源村依山傍水,平日间鸡犬相闻,发黄垂髫,怡然自乐,如世外桃源一般。

(9)一座隐蔽在青居山东村落,民风淳朴,鸡犬相闻,百余户人口靠耕地狩猎维持生计,乳臭未干的毛孩整天三五成群的拥打成一团,阡陌交通,依山傍水。

(10)宁静的村落,农舍四散,鸡犬相闻。

(11)清风生而爽籁发,而又有鸡犬相闻。

(12)鸡犬相闻,是农业社会一直的幸福理想。

(13)山脚下是一个小镇,炊烟袅袅,鸡犬相闻。

(14)新店溪仅一衣带水,两岸人家,鸡犬相闻。

(15)小桥流水人家,鸡犬相闻,炊烟冉冉升起……

(16)他们两家鸡犬相闻,很久以前关系就很好了。

(17)阡陌交通的长青石路,窄窄的街衢鸡犬相闻。

(18)同住一个居民小组,鸡犬相闻,往来却要绕道。

(19)至于其他只有似乎鸡,羊的鸣叫声,颇有几分鸡犬相闻的味道。

出处典源

成语出处

先秦·李耳《老子》:『甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。』

分字解释

鸡:jī家禽,品种很多,嘴短,上嘴稍弯曲,头部有鲜红色肉质的冠。翅膀短,不能高飞。也叫家鸡。

犬:quǎn狗:警犬;猎犬;牧犬;军用犬;丧家之犬;鸡鸣犬吠。

相:xiàng 1、 <动> 仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、 <名> 相貌。《 孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、 <动> 帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、 <名> 帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、 <名> 辅佐君王的大臣;宰相。《 廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动> 使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、 <名> 主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、 <副> 互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、 <副> 表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、 <副> 递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。

闻:wén 1、 <动> 听见;听到。《 木兰诗》:『不闻机杼声,惟闻闻女叹息。』2、 <动> 听说;得知。《殽之战》:『寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。』3、 <动> 报告;上报。《童区寄传》:『愿以闻于官。』4、 <名> 见闻;知识。《屈原列传》:『博闻强志,明于治乱。』5、 <名> 名声;名誉。《论语》:『四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。』6、 <动> 闻名;传扬。《出师表》:『不求闻达于诸侯。』

鸡:《戌集中·隹字部》《唐韵》古兮切《集韵》《韵会》坚奚切《正韵》坚溪切,□音稽。《说文》知时畜也。《玉篇》司晨鸟。《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓,未成鸡僆,绝有力奋。〈疏〉此别鸡属也。《春秋·说题辞》曰:鸡为积阳,南方之象,火阳精物炎上,故阳出鸡鸣,以类感也。《易·说卦》巽为鸡。《书·泰誓》牝鸡无晨。《周礼·春官·大宗伯》六挚,工商执鸡。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又《尔雅·释鸟》鶾,天鸡〈注〉鶾鸡赤羽。《周书》文鶾若彩鸡,成王时蜀人献之。又《尔雅·释虫》螒,天鸡。〈注〉小虫,黑身赤头,一名莎鸡,又曰樗鸡。《诗·豳风》六月莎鸡振羽。《尔雅翼》一名梭鸡。一名酸鸡。又鸡人,官名。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,辨其物,大祭祀夜嘑旦,以嘂百官。又《礼·明堂位》灌尊,夏后氏以鸡彝。又地名。《春秋·襄三年》同盟于鸡泽。〈注〉在广平曲梁县西南。又《昭二十三年》吴败顿胡、沈蔡、□许之师于鸡父。〈注〉鸡父,楚地。《战国策》负鸡次之典。《前汉·地理志》郁林郡,雍鸡县。又姓。《正字通》明正统,陕西苑马寺监正鸡鸣时。《说文》籀文作鷄。互详鸟部鷄字注。考证:(《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓,未成鸡健)谨照原文健改僆。(《前汉·地理志》欝林郡雍鸡县。)谨照原文欝改郁。

犬:《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦□切,圈上声。《说文》狗之有县蹏者也。象形。孔子曰:视犬之字,如画狗也。《埤雅》传曰:犬有三种,一者田犬,二者吠犬,三者食犬。食犬若今菜牛也。《书·旅獒》犬马非其土性不畜。《礼·曲礼》效犬者,左牵之。〈疏〉狗,犬通名。若分而言之,则大者为犬,小者为狗。故月令皆为犬,而周礼有犬人职,无狗人职也。但燕礼亨狗,或是小者,或通语耳。又《礼·曲礼》犬曰羹献。《周礼·秋官·司寇·犬人疏》犬是金属,故连类在此。犬有二义,以能吠止人则属艮,以能言则属兑。又《史记·司马相如传》其亲名之曰犬子。又《左传·隐八年》遇於犬丘。〈注〉犬丘,垂也。地有两名。

相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。

闻:《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》□无分切,音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰:兪,予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。〈疏〉谓作记之人,不敢自专制其仪,而传闻旧说,故云。又《礼·玉藻》凡於尊者,有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人,复姓。《后汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。〈注〉姓闻人,名袭,风俗通曰:少正卯,鲁之闻人,其后氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉,其状如彘,黄身白头白尾,名曰闻□,见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切,□音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。《书·吕□》□发闻惟腥。《释文》闻,音问,又如字。又《广韵》名达。《书·微子之命》尔惟践修厥猷,旧有令闻。《诗·大雅》令闻令望。《朱注》令闻,善誉也。又通作问。《前汉·匡衡传》淑问扬乎疆外。又《韵补》叶无沿切,音近眠。《楚辞·九章》孤臣唫而擦泪兮,放子出而不还。孰能思而不隐兮,昭彭咸之所闻。还音旋。