巾帼奇才

巾：《寅集中·巾字部》《集韵》《韵会》《正韵》□居银切，音□。《说文》佩巾也。《礼·内则》盥卒授巾。〈注〉巾以帨手。又《正韵》蒙首衣也。《玉篇》佩巾，本以拭物，后人着之於头。《急就篇注》巾者，一幅之巾，所以裹头也。《扬子·方言》覆结，谓之帻巾。《释名》巾，谨也。二十成人，士冠庶人巾，当自谨修於四敎也。又《正韵》羃也。《周语》静其巾羃。〈注〉巾羃，所以覆尊彝。又被巾。《扬子·方言》帍裱谓之被巾。〈注〉妇人领巾也。又《类篇》衣也。《周礼·春官》巾车。〈注〉巾犹衣也。〈疏〉谓玉金象革衣饰其车，故训巾犹衣也。又《正韵》帉也。《说文》楚谓大巾曰□。又《扬子·方言》蔽厀，魏宋南楚之间谓之巨巾。又《急就篇注》巾，一曰裹足之巾，若今裒足布也。又巾车，官名。《周礼·春官·巾车注》巾车，车官之长。又《五音集韵》姜螼切，音卺，饰也。又《集韵》《类篇》□香靳切，音焮。义同。

帼：《寅集中·巾字部》《唐韵》《集韵》古获切《韵会》郭获切《正韵》古伯切，□音蝈。《说文》妇人首饰。《玉篇》□也，覆发上也。《晋书·宣帝纪》诸葛亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。又《广韵》妇人丧冠。又《海篇》亦作蔮。《释名》蔮恢也，恢郭，覆发上也。鲁人曰頍，齐人曰幌。《后汉·舆服志》夫人绀缯蔮。又《唐韵》《韵会》古对切《正韵》古外切，□音〈巾贵〉。义同。《玉篇》或作簂。

奇：《丑集下·大字部》《广韵》《集韵》《韵会》渠羁切《正韵》渠宜切，□音琦。异也。《庄子·北游篇》万物一也。臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。《仙经》人有三奇，精，气，神也。又秘也。《史记·□平传》平凡六出奇计，其奇秘世莫得闻。又姓。又天神名。《淮南子·地形训》穷奇广莫，风之所生也。又四凶之一。《史记·五帝纪》少皡氏有不才子，天下谓之穷奇。〈注〉穷奇，即共工氏。又兽名。《司马相如·上林赋》穷奇□犀。〈注〉状如牛，蝟毛，音如嘷狗，食人。又江神谓之奇相。《江记》帝女也。卒为江神。又与琦通。又《广韵》《集韵》《韵会》□居宜切，音羁。一者，奇也。阳奇而阴偶。《易·系辞》阳卦奇，亦零数也。〈又〉归奇于仂以□闰。又只也。《礼·投壷》一算为奇。又余夫也。《韩非子·十过篇》遗有奇人者，使治城郭。又数奇，不偶也。《史记·李广传》大将军阴受上诫，以为李广老数奇，毋令独当单于。又奇□，一拜也。《周礼·春官》大祝辨九□，七曰奇□。又奇车，奇邪不正之车。《礼·曲礼》国君不乗[音chéng]奇车。又奇衺，诡异也。《周礼·地官》比长有辠，奇衺则相及。又《集韵》《韵会》《正韵》□隐绮切。与倚通。依倚也。《前汉·邹阳传》轮囷离奇。又《字汇补》倚蠏切。同矮，短人也。《后汉·五行志》童谣，见一奇人，言欲上天。又叶古禾切，音戈。《宋玉·招魂》娭光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。《说文》从大从可。别作①。俗作竒，非。①字从大从司。考证：（《司马相如·上林赋》穷奇犀□。〈注〉状如牛，蝟毛，音如皡狗，食人。）谨照原文犀□改□犀。皡改嘷。（《周礼·地官》奇衺则相及，徙于国中及郊。）谨照原文徙於国中及郊则从而授之二句相连，不便单引一句，谨改比长有辠，奇衺则相及。

才：《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。