八面莹澈

八：《子集下》《八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切，□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八，两两相背，是别也。少阴数，木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切，音背。《赵古则六书本义》八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少阴数也。又《韵补》叶笔别切，音□。《张衡·舞赋》声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》叶必益切，音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒搏之所撞□。白日未及移□，巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗，以怀光外孙燕八八为后。考证：（《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒博之所撞□。）谨照原文徒博改徒搏。

面：《戌集中》《面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。

莹：《午集上》《玉字部》《广韵》永兵切《集韵》《正韵》于平切《韵会》于营切，□音荣。《广韵》玉色。又《集韵》石似玉。《诗·卫风》充耳琇莹。〈传〉琇莹，美石也。《诗·齐风》尚之以琼莹乎而。〈传〉琼莹，石似玉。《韵会》诗诂曰淇奥诗：充耳琇莹。注：毛云：琇莹，美石也。诗：尚之以琼华，尚之以琼英，尚之以琼莹。注：毛云：琼英，石似玉。郑云：石似琼，似莹。今详琇莹与琇实同文，琼莹与琼英琼华同文，则莹非玉石矣。毛说非也。况琼既为玉之美，莹又为次玉之石，则一瑱乃似二物，郑说非也。凡玉之生，以及其成，有荣有英，有华有实，犹草木也。莹即荣也，谓玉之始生，如草木之荣也。英谓一玉之中最美者，如草木之英华。谓玉之方成，如草木之英华。实谓玉之既成，如草木之实，皆可用之玉也。又明也。《扬子·太□经》一生一死，性命莹矣。〈注〉莹，明也。又六莹，乐名。《列子·周穆王篇》奏承云六莹九韶晨露以乐之。又人名。《前汉·功臣表》祝兹侯吕莹。〈注〉师古曰：莹，音荣。又乌暝反。又凋也。《楚辞·九思》堇荼茂兮扶疎，蘅芷雕兮莹嫇。又《集韵》《韵会》□维倾切，音营。玉似石。又《唐韵》乌定切《集韵》《韵会》《正韵》萦定切，□音滢。玉色光洁也。《逸论语》如玉之莹。又《正字通》镜莹。《晋书·乐广传》此人水镜，见之莹然。《隋书·高熲传》独孤公犹镜也。每被磨莹，皎然益明。又心精明亦曰莹。《江淹·亲体诗》开袠莹所疑。《韩愈·寄孟□诗》抱照莹疑怪。又《集韵》《韵会》《正韵》□乌迥切，音濙。《集韵》听莹，惑也。《正韵》引庄子，是黄帝之所听莹，谓闻之而惑也。◎按《庄子·齐物论》本作荧。

澈：《巳集上》《水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□直列切，音辙。《玉篇》水澄也。《关尹子·九药篇》论道者或曰澄澈。又《易·坤凿度》地道距水澈。〈注〉地道以水尽为澈。