整理了大国崛起读后感（1600字）、风华正茂—读《恰同学少年》有感（1583字）、服务营销学读后感（1597字）、海底两万里读后感（1588字）、追风筝的人读后感（1591字）、变革中国读后感（1648字）等1600字左右的高中一年级读后感作文6篇，供您参阅。
大国崛起读后感_1600字
近段时间，我看完了一部十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。
历史，原来是这么充满趣味！这么深奥奇妙！
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯（前苏联）、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西；荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹；英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持；法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上；德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训；德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路；日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己；前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧；美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：
“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市；一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施；一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。
一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。
一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。
一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……
一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。
现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。
怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风？
看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界！
成语万众一心：千万人一条心。形容团结一致。如：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”又如：万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回
成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
风华正茂—读《恰同学少年》有感_1600字
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
趁着周末，我观看了一部反映毛泽东主席青年生活的《恰同学少年》，看完《恰同学少年》后，我便有了一个想法：如何成为一名优秀的中学生，并逐步成为国家栋梁呢？我们少年之所以称为少年，不仅是因为年少，更是在于敢想敢为的那种不怕输，不认输的气势与精神，而这种精神，便是成为国家栋梁，国家富强的关键。
我们都知道，我们上学不仅是为了学习，更是为了学会如何做人，如何做一个对国家有益，对社会有益的人。湖南第一才子萧子升因为被毛泽东代考而感到良心上的不安，弟弟萧植藩安慰他说：“凭你的文章又不是考不起。”可萧子升却义正言辞地说：“这不是考不考得起的问题，我当然知道我们考得起，可做人不能暗事欺心，不能光讲结果，不论手段，君子坦荡荡，这是做人最基本的原则啊。再放眼当今社会，有多少人能做到像萧子升这般坦荡。就拿我们学校来说吧，考试作弊的现象日益严重，考堂上的考生几乎都有携带小抄，而监考老师也是睁一只眼闭一只眼，真是世风日下，人心不古啊。当然，做人不仅要做一个诚实的人，还要做一个高尚的人。我们身边有不少简朴的人，可是却有人把这种俭朴认为是贫困，那么，俭朴就是贫困吗？不！那么什么是贫困，什么又是富有？《恰同学少年》给了我们一个正确的，明智的答案。孔昭绶校长在贫困大会上说：穿草鞋打补丁粗茶淡饭就是贫困？穿皮鞋坐轿子山珍海味就是富有了吗？不！真正的贫困与富有不在于这些表面上的东西，今天你们还年轻，等你们将来步入社会，都要经历名利的诱惑，都要面临现实与理想的选择，等到了那个时候，你们就会发现，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多人得到幸福的时候，你在精神上是那样富有和快乐。可相反，如果你只计较个人私利，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可到了晚上，当你一个人静下来时，你会发现，你并不快乐，因为你所拥有的一切，都是无尽的空虚，因为你在精神上，是个一文不名穷光蛋！俗话说：赠人玫瑰，手有余香，当你帮助了别人的时候，最快乐的不是别人，而是帮助别人的你。我们身边，很多人去帮助别人只是为了赢得一点私利，可那样你也是不快乐的，我们要向孔校长说的那样，无私的去帮助别人，那时你的心灵会感到满满的充足与幸福。
我们既然是学生，那么首要任务自然是学习。那么应该怎样学习呢？《恰同学少年》中的板仓先生杨昌济在教育毛泽东时说过：光是能力素质强，但学问修养不够，则必无法约束自己，本身的能力反倒成了一种，野性破坏力，反过来，如果光注重书本知识，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也成了伪学问，其人比死板呆滞，毫无实用。我们还要提高知识的涉猎之面，我们中学生的求学之路才刚开始，掌握的知识和才能都太少，因此我们不能过早的框死自己修学储能的范围，应学习《恰同学少年》中毛泽东爱好读书，广泛阅读的兴趣，多方涉猎，先博后渊。
说起了读书，《恰同学少年》里毛泽东的方法绝对是最有用，最方便的学习方法。毛泽东读书读的很细，经常是“不动笔墨不读书”，不懂的地方非要弄清楚不可，所以他能才得到文章中的精粹，掌握文章中的精义。我也像毛泽东同志一样爱读书，可是我读书时却是粗枝大叶，囫囵吞枣，只能理解个大概意思，却掌握不到文章中的精义，现在我看到了毛泽东同志的阅读方法，即“不动笔墨不读书”。以后我一定用这种方法读书，进一步提高我的阅读水平。
我们学生，是祖国未来的栋梁，是祖国未来的希望，让我们张开张开翅膀，尽情飞翔；让我们扬起理想的帆，现在起正式起航！少年智则国智，少年富则国富。
少年富则国富，少年强则国强。
少年独立则国独立，少年自由则国自由。
少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。
少年雄于地球，则国雄于地球！美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
成语锦衣玉食：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。如：《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”又如：况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》
成语指点江山：指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事。如：毛泽东《沁园春·长沙》：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”又如：他习惯于指点江山。
服务营销学读后感_1600字
弹指一挥间，大二生活已即将结束，回顾这学期，服务营销学是我最喜欢的课程之一，服务营销学本以为是很枯燥的、无趣的，但刘老师讲课风趣横生、激—情四溢、结合实际、通俗易懂，加上那带有闽南口音的腔调，格外地好听。课堂上学习的不仅仅是理论知识，更重要的是很多做人做事的道理。下面就这两点做简要叙述。
我国的服务业生产总值占国民生产总值的比重已已升至40.3%，这跟发达国家的70%相比，还有很大的差距，所以发展空间很大。要知道服务业是带动就业能力最强的，所以在我国推广服务营销学有着重大的现实意义。
服务营销学是从市场营销学中派生出来的且异于市场营销的一门独立的学科，集中研究了在传统的4P组合不够用来推广服务的情况下，又增加了“人”、“服务过程”和“有形展示”3个变量，从形成了7P组合，服务营销最核心的就是这7P了，下面我大概的介绍下。
服务产品，服务产品的概念可以从顾客利益、服务观念、基本服务组合和服务递送体系来理解。服务企业在进行产品决策时，利用安索夫“产品/市场矩阵”形成了服务企业的4种增长矩阵，即市场渗透、新产品开发、市场开发和多角化经营。随着服务业的不断发展，市场竞争的日趋激烈，服务企业必须要重视开发新的服务产品。在服务营销中，企业要取得竞争优势必须要形成企业的服务特色，创造服务品牌，品牌能创造经济或社会效益。
服务定价，服务定价除了受成本、需求和竞争因素外，还受服务业特征的影响，企业在确定服务产品价格目标时，必须考虑产品的市场地位服务产品的生命周期阶段、价格的战略角度等因素。常用的有成本导向定价法、需求导向定价法和竞争导向定价法。
服务渠道，服务分销渠道是指服务从生产者移向消费者所涉及的一系列公司中间商。服务公司的销售渠道主要有直销和中介机构销售两种，比较创新一点的有租赁服务、特许经营、在综合服务和准零售化等形式。
服务促销，促销是一种带有刺激的沟通，能够起到告知、劝说和提醒的功能，使顾客理解、接受服务企业的服务。服务促销组合包括广告、人员推销和公共关系等。
服务人员，服务是通过服务人员与顾客的交往完成的，服务人员的行为对企业的服务质量起着决定性作用。只有对员工好，员工才会对你的顾客好。
服务过程，它是服务营销组合中的一个主要因素，可以分为线性作业、订单生产、间歇性作业等。提高服务业生产率，主要靠提高服务员工的素质、采用系统化合高科技服务和引入新服务等。
服务有形展示，服务企业通过对服务工具、设备、员工、信息资料和价格表等为顾客提供有形的服务线索增强顾客对服务的理解和认识，加强顾客对企业的信任度。
除了这些我们将来工作所必不可少的理论知识外，在课堂上我们还学到了很多为人处事的道理。做营销的就是要“吃千辛万苦，说千言万语，走千山万水，想千方百计”，确实不错，我们毕业出来必须得从业务员做起，天天要“扫大街”，不付出努力是不可能成功的，营销人员除了这吃苦耐劳的韧性外还要悟性和灵性，这“三性”对营销人员很重要。还有就是我们生活中做人的道理，卖产品其实就是在卖自己，我们先让顾客喜欢自己，进而才会喜欢我们的产品。怎样让顾客喜欢自己呢？首先要“嘴上有蜜，脸上有花”，时刻保持温馨的微笑，然后是我们的穿着打扮，什么样的场合穿什么样服装，让人看起来要整洁大方得体，再者就是我们的内涵，一个人的涵养不是一天两天形成的，而是长时间的不断地积累潜移默化的形成的，那么怎样提高我们的内涵呢？首先我们要读书，从书中汲取先辈贤达的智慧和品德；其次是要掌握多种技能，什么都要略知一二，知识面要广；最后是我们要学会说话的艺术，我们要懂得什么话该说，什么话不该说等等。
听完刘老师的课，我有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，所学到的远不止上述几点。经典的刘老师语录，我们也常挂嘴边。不管怎么样，我想我们都要像那首课间曲一样：爱拼才会赢！！
成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
成语鲍鱼之肆：鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。如：汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”又如：智者见智，仁者见仁，入鲍鱼之肆，而不自知其臭，其斯之谓乎？——清·忧患余生《〈官场现形记〉序》
海底两万里读后感_1600字
《海底两万里》是法国科幻小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是一部相当出色的悬念小说。小说从海面上"怪兽"出没，频频袭击各国海轮，使市民人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞没为止，整部小说悬念迭出，环环相扣，给人以紧张感和压迫感。
《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但他所写的内容很夸张，动人又富有科学意义的小说，更惊奇的是，这本书中所写的故事，在我们现在的时代已是不足为奇，但在他那个时代里，还没有潜水艇呢！但凡尔纳以他惊人的想象力与丰富的知识底蕴在《海底两万里》这本书中成功地塑造了"鹦鹉螺号"潜水艇，还有兰可夫探照灯。作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是，在他的作品中，情节惊险曲折，人物描绘得栩栩如生，结局出人意料，使他的作品闪现着永恒的魅力。所以凡尔纳被誉为"科幻小说之父"是当之无愧的。
小说主要描述了在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，阿龙纳斯接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却不幸与其仆人（康塞尔）掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威 海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。
开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都让我看了激动不已。法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的"鹦鹉螺"号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。海底的世界非常美妙，我记得"海底森林"那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我不由由衷的感叹：人能活着，真好！
虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的"鹦鹉螺"号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？我想不是的，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒。凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
我们能从此书中得到什么呢？这是对人类的一种深思，我们只有不断地挑战自己，发掘自身的潜力，才有可能做出超乎现有能力的事情，但前提是，我们必须要敢想，敢思，敢做，要知道"世上无难事，只怕有心人"，要充分相信自己的能力才行。
成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》
成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。
追风筝的人读后感_1600字
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，《追风筝的人》读后感。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。“为你，千千万万遍！”铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍”……
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
变革中国读后感_1600字
终于放寒假了，一口气把102岁的科斯与其助手王宁合着的《变革中国》看完。这是一本关于1949年新中国建国以来的经济简史。
在这本书中，给我留下深刻印象的有三点：
一是从1978年以来的中国经济奇迹，来自于由下到上的经济改革，而不是吴敬琏等人所宣称的“顶层设计”，是“人类行为的后果，而不是人为设计的结果”；
二是中国未来要继续保持高增长率，在2049年经济总量超过美国，需要自由、开放、竞争的思想市场为支撑；
三是执政党—中国共产党与时俱进，坚持“解放思想，实事求是”的实用主义态度以及坚持“对外开放”的务实政策对于摆脱意识形态的争论，从而促进经济增长功不可没。
首先说第一点。对于中国过去30年的经济高增长，张五常所称的“经济奇迹”，有多种解释。经济学界的基本共识是，张五常在1981年所推断的中国会走向市场经济制度造成的。这是张五常高人一等的地方，值得敬佩！
为什么说中国的改革是从下到上的倒逼机制？这是因为中国的经济改革都是从一些边缘地带——农村的家庭联产承包、乡镇企业、个体经济和经济特区等率先发展起来的。而中国公有制的主体——国营企业的经营绩效一直乏善可陈。张五常在2008年进一步认为中国的经济奇迹来自于地方政府之间，尤其是县政府与县政府之间的区域竞争。湖南长沙大学的朱锡庆认为是对外开放带来的知识增量导致了中国的经济增长。周其仁认为是改革开放带来的交易成本（组织成本）下降带来的经济高增长。
其次，关于思想市场。科斯在多个场合谈及这一问题。早在1974年，科斯在提交美国经济学会的会议论文《商品市场与思想市场》中就对思想市场的特点与作用进行了论述。科斯的基本观点是：商品市场中要有政府管制，而在思想市场中，政府管制是不适宜的，应该对政府管制加以严格限制（见科斯《论经济学和经济学家》，格致出版社，79页）。随着知识经济的兴起，思想市场越来越重要。
在这本《变革中国》中，科斯认为中国缺乏创新的根源是思想市场受到意识形态的影响以及中国大学受到教育部的行政干预。在250页，“改革解放了中国企业，它们获得了自由，坦然直接面对国际市场竞争；同样在改革年代，中国的大学与自由和竞争却渐行渐远。中国的大学和整个教育体系依旧在政府的严格管制之下。在这里，中国市场化改革最严重的缺陷暴露无遗。只有在这里，我们才能找到中国经济问题的症结”。在252页，“考虑到中国政府无处不在的行政干预，不难理解中国大学的平庸表现。正如米尔顿·弗里德曼的论述，毁掉一个行业的最佳方式是给它政府垄断”。缺乏自由的思想市场直接导致了科技创新乏力，这早已成为中国制造业致命的软肋。
在当今世界，经济生产越发变得知识密集型，商品市场长久健康的发展取决于一个自由、开放、竞争的思想市场。与资本市场和劳动力市场一样，思想市场也是一个市场要素市场。在思想市场里，知识能得到开拓、分享、积累和应用。那么为什么中国缺乏自由开放的思想市场？政府干预是其中一个原因。从历史看，政府对于思想的形成和传播的垄断很大程度上来源于对社会骚乱的恐惧。但是日益全球化的今天，如何解决贫困、疾病、环境保护、能源短缺，甚至战争威胁，需要新的思想市场。
最后，关于共产党一党执政问题。对于在共产党一党执政的情况下，过去30年取得的经济奇迹，国际社会有很多解读。但是可以肯定的是，在共产党一党执政的情况下，也可以有市场经济。因为一个政权的合法基础是治国效率和经济增长水平。过去30年，共产党做得很好。目前不少人呼吁民主社会，对此，科斯和王宁给予了保留态度。对比印度等民主国家的经济增长，只要保持着经济自由，是不是民主制度不重要。因为，思想市场在不是民主体制下也可以建立。
在259页，“中国同时缺乏民主政治和思想市场，但二者不是一回事。例如，亚当斯密并没有投票权，这是民主社会每个公民都享有的基本政治权利，但斯密享受着自由演说和表达的权利，他的著作充实了人类的思想市场。在民主政治里，多数人的暴政危害思想市场。
成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
成语高人一等：比别人高出一个等级。指高过一般人。如：《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”又如：我们只有使自己操练得高人一等，才有战略胜利的可能。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
