本文包含一个人的村庄读后感（1287字）、三国演义读后感（1321字）、中国梦读后感（1338字）、散文读后感初中（1264字）、眸（1346字）、勇敢的心一一读《汤姆索亚历险记》有感（1288字）等1300字左右的高一读后感优秀作文6篇，供您参阅。
一个人的村庄读后感_1300字
这本书写的是诗化的乡村生活。在如今这样一个工业和城市文明高度发达的时代里，作者依然固执地把乡村作为他灵魂和文笔的栖息之地。他怀着极大的热情，以史官的姿态记录下他的村庄和生活里琐细的点点滴滴。那样人间烟火的朴素温暖，被包裹在不事雕琢的平实语言里在读者面前流淌开来，不知不觉间已是沉浸其中而不自知。
包括这本书在内，作者的所有作品都在构建着一个作为世外桃源的乡村。书中他竭力营建的黄沙梁村并非纯净无瑕的完美乐土，但是其纯朴自然的美却令人心惊。在那里人与其他生物有着奇特的、近乎平等的和谐，每个生命都有机会在阳光里自由地挥洒，即使它们之间照样要有旷日持久的争夺，有对这个贫瘠世界不满足的索求。作者笔下人与人、人与自然的关系都是略显原始的干净简单，他并不讳言村庄生活中的阴暗与欲望，然而他的文字却让人依然有能力怀抱对温暖的信仰。
对于自然，作者的视角是谦卑的。他的文字仿佛就从中生长出来，还带着阳光和泥土的味道。但是在这些文字的平静下掩藏着不着痕迹的悲伤，或许它源自作者内省的态度和安静的孤独。以《一个人的村庄》为题，这种看不见摸不着的孤独弥漫全书，然而正是这样的孤独，注定了这本书的深度。孤独时人们往往耽于思考，同时，进行思考的必要条件就是远离尘嚣的孤独。在如今这个城市化与工业化一往无前的时代，作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛，守候着这种罕见的、空白而清醒的坚持。
书中的“我”，即全书的贯穿者和叙述者，一直以一个孤独者的形象出现，试图真正融入自然却从未成功。这也难怪，毕竟每个生命都有着属于自己的、不可理解不可抵达的悲喜。全书中“我”始终是一个闲散的游荡者、村落生活的旁观者，无为而又无奈，无畏而又无聊，淡看生活的无常。“我”并非通达智慧的哲人，只是时常思考的凡人。然而正是这样的一个凡人引领起了整本书中对生命、对村庄、对许多哲学本原的终极思考，作者的叙事角度令人玩味。
“我”与文中的叙述虽密不可分却始终存在着某种疏离感，这种疏离感就像“我”与自然界之间的疏离感，虽无限接近却始终无法抵达。体现在阅读过程中就是似乎站在云端之上看人间风雨变迁，虽痛可切肤但实际咫尺天涯，不能完全实现读者与文本的融合。这也许是作者旁观者的身份以及洁净而有节制的叙述风格所造成的，却也赋予了本书分外深厚的人文底蕴与思考空间，令读者阅读时感觉意犹未尽，掩卷后却又感怀良久、恍如隔世，其兴亡之感，令人一唱而三叹。
关于村庄与传统生活方式的生存状况的作品近年来并不少见，同其他作者一样，本书作者所能够预想的村庄的未来是流散，是生与死永不停息的更替，是整体的遗忘与湮没，在这一点上他并没有盲目地乐观。可是他依然不遗余力地完成着对于黄沙梁这个在他笔下重建的村庄的架构，也许他的建构就是为了拆散，他的寻找就是为了告别。本书最后部分以“家园荒芜”为题，村落依稀，人事已非，草木背井离乡，故土荒凉。在农村的未来走向尚不可知的今天，作者的村庄不过是万木丛中一具远年风干的标本，通过它，我们看见了那些草长虫鸣的岁月，也听尽了他这曲既是呼唤又是告别的挽歌。
读《一个人的村庄》，需要安静。
成语不遗余力：不遗余力[bù yí yú lì]，意指不保留一点力气。形容竭尽全力，毫无保留。语出《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦攻赵於长平，大破之，引兵而归。因使人索六城於赵而讲。赵计未定。楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓辞让曰：“此非人臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓曰：“……今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。”虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：“此饰说也。”秦既解邯郸之围，而赵王入朝，使赵郝约事於秦，割六县而讲。王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”……因发虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未反，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。[典故]据《战国策·赵策三》载，战国末年，秦国攻打赵国，於长平一役大败赵军。秦军归国後，秦王派人前往赵国，要求割让六个城池做为讲和的条件。赵王不知是否该答应，犹豫不决，便与臣子虞卿、楼缓商议。楼缓认为赵王应该割地求和，但虞卿却认为万万不可，他问赵王：“大王您看秦国攻打赵国後收兵，是因为疲倦还是因为您？”赵王说：“秦国竭力攻打我国，如今收兵必定是因为疲倦的缘故。”虞卿接着说：“秦国不能完全攻下我国，因兵倦而归。大王您如又将城池奉上，那不是帮助秦国来攻打自己吗？如果以後秦国又来攻打，大王您恐怕连自救的力量都没有了。”楼缓听後，持相反的意见说：“如果连这六个小城都不愿意割让，难道要等秦国再来攻打，再割让更多的土地吗？”赵王听了问说：“如果我听你的割地，你能保证秦国将来不会再来攻打吗？”楼缓也不能保证。话传到虞卿那里後，他又再度晋见赵王，并说：“楼缓既不能保证，那割地又有什麽用？现在割让了六个小城，等到秦国再来攻，又要割地，这样下去不是自寻死路吗？只会让秦国更强，赵国更弱罢了！如果真要割地，不如用五个城池去贿赂秦国的头号大敌齐国，立下盟约，合力攻秦。这样不但不会便宜了秦国，还可以和别国结盟，成功之後也能从秦国那儿要回我们割给齐国的土地。”赵王听了觉得很有道理，便派虞卿去向齐王游说。《战国策·赵策三》中记载这段故事，其中一段“秦之攻我也，不遗余力矣”，即是这句成语的由来。“遗”是遗留的意思，“不遗余力”是指一点力量都不会留下，竭尽全力之意。後来“不遗余力”就被用来形容竭尽全力，毫无保留。
成语一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。如：明·孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”又如：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。——毛泽东《论联合政府》
三国演义读后感_1300字
《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汗末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。《三国演义》是我读过的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有：
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两个人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事；
二、「单骑救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到怀疑，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着坐骑，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭敬，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替了刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉拿着酒杯，走近刘备席前，悄悄地向他说：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上坐骑向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：「马儿，你要救我！」马儿好像是听懂他话似的，奋力蹿起来，使刘备脱离了险境。
这两则故事使我受到了启发，（一）则是让我感受到关公的重意气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；（二）则是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是马一样，即使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了马，所以，在主人最危急之时，它没有克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的情景融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》当时是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
成语草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如：明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。”又如：他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。
成语天涯海角：天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo]，意指“天涯海角”之“海”，典源作“地”。形容偏僻或相距遥远的地方。语或本南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉。[源] 南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉（据《文苑英华·卷六八二·边防上》引）年号武平，国即清晏，君之闻此，宁不欣跃。但昔缘王事，游践贵乡，日想山川，依然旧识。吾既忝荷朝私，位逾台衮，身持帝王之柄，手握天下之图。故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但以情企。今者王猷帝载，化被无垠，浮海穷山，罔不咸格，投竿负鼎，驰步苍龙，崖穴丘园，争趋金马，君之才具，信美登朝，如恋本乡，不能游宦，门中子弟，望遣来仪，当为申闻。[典故]“天涯海角”原作“天涯地角”。徐陵是南北朝有名的文人，自幼聪颖好学，八岁能诗文，十二岁熟诵《老子》、《庄子》。他本是梁朝官员，出使东魏时被扣留，後又被齐扣留，前後达六年之久。直到西魏攻陷江陵，齐和梁恢复邦交，徐陵才得以返梁。不久，陈霸先代梁自立，号陈武帝，徐陵遂仕於陈，位至太子少傅、左光禄大夫。徐陵在文学上的成就主要为宫体诗和骈文。当时国家的重要诏告文书，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉便是其中之一。当时南方有许多历史悠久的民族，这些地区自秦、汉、三国以来，虽陆续设立郡县，但与北方仍少融合。直到东晋，因为政治重心南移，南方民族才扩大和北方汉族的接触及融合。梁朝末年，南方少数民族的首领被称为“酋豪”或“洞主”，陈武帝在梁末时历任西江督护、高要太守等职，久居岭南，与这些少数民族的领袖多有联系。所以陈武帝还在梁朝为相时，为巩固在南方的统治权利，便命徐陵代为致书，邀请这些酋豪洞主及其子弟，到建康当官或做客，同时做为人质。徐陵在文中先写如今天下无事，自己（陈霸先）位居相位，备极尊荣，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遥远，思念却不得见，因此盼故人或其子弟能来朝中游宦做客。後来“天涯海角”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容偏僻或相距遥远的地方。
中国梦读后感_1300字
在这个暑假，我读了《中国梦》这本书，感触颇深。通过查阅相关资料，我了解到：中国梦，是习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。中国梦是中华民族的百年之梦，也是全体中国人民的梦。这本书以时间为主线，用语录体的形式，分为六个部分，详细记录了自1840年鸦片战争以来，中华民族为实现民族独立，救亡图存的梦想，所走过的非凡历史；记录了从蹒跚起步到星火燎原，全国人民为实现民族独立、人民解放的梦想，前仆后继所走过的光辉岁月；记录了新中国成立以来，为实现民族伟大复兴，中国人民不畏艰难，开创了中国特色社会主义道路，实现一个接一个的梦想。读完这些，我激动的心难以平复。
中国遥遥五千年的故事饱经沧桑，自1840年起，每个中国人的心中便播下了中国梦的种子。鸦片战争的失败拉开了中国百年屈辱史的序幕，如果不能理解中华民族自鸦片战争以来所经历的苦难有多么深重，就难以理解落后就会挨打，生存必须自强，就难以理解中华民族伟大的复兴梦在中国人心中为何如此强烈与持久。中华民族为实现中国梦，整整走过了109年，才迈出了赢得民族独立、人民解放的第一步，中国人在实现中国梦的历史进程中由此翻开了崭新的一页。富强！富强！中国梦的口号在继续。1978年，党的十一届三中全会的召开，吹响了改革开放的号角，中华民族再次踏上了民族复兴的伟大征程。中国梦流淌过每个日日夜夜，逐渐成为现代文明的梦想。2002—2012”黄金十年“成就了大国自信，梦想的力量愈加强大，大国崛起的光荣与梦想并存！而如今，中国伟大复兴梦并不遥远了，我相信每一个中国人已经看见了形成一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的未来与前景。
有了中国梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个中国人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要接受战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。作为一个中学生，也许谈中国梦有些太遥远，从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是中国梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治意义，而需要每个人从心中去体会。只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力也是无比强大的。我们每个人为实现自己梦想所付出的努力也就拥有了新的空间，这使中国梦的实现更进一步。我们的梦不一定都是宏大的，袁隆平”干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻“是梦想，高原上的藏族小女孩喜欢跳舞，以后想当个舞蹈老师也是梦想，每个梦想都值得尊重，并应该获得被平等放飞的机会。同时，走在梦想的路上，需要更持久的坚持与自信，将悲愤化作动力，将泪水化作汗水。”我的梦“和”中国梦“联系在一起并不再空洞与抽象，伟大的复兴之路会引领更多的梦想启航！
我用一小时读懂”中国梦“，这不仅仅是习主席所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人都去追求、去冲刺。梦，周而复始，几经浮沉，无论什么时代，无论多么艰难，都会汇聚成了一个伟大的梦——中国梦。让我们怀着一份信仰，一份怀念，一份奋斗，力创美好的未来！
成语救亡图存：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。如：清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫欲救亡图存，非仅恃一二才士所能为也。”又如：使得今天处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了救亡图存的条件。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
成语前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。如：唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”又如：前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙！ ——清·秋瑾《吊吴烈士樾》
散文读后感初中_1300字
在我的潜意识中，丁立梅是一个细致娟秀的女人，当我翻开她的散文集《且听风吟》之后，禁不住哑然失笑，我的猜测竟然出奇地准。文如其人，不信，就让我们共同走进这字里行间，倾听她娓娓述说珍藏在心里的故事。
《且听风吟》是一本散文集，亦是作者的生活记录。
在质朴的文字里，我们可以同作者一起在乡村的茅草屋里听奶奶讲故事，在冬天的清晨试穿母亲的嫁衣，在春天里品味刺槐的香味……这一切被记录得那样清晰，那样细腻。“一些蒙尘的旧碟片被我不经意间翻找出来，一些旧岁月走远了，痕迹却是留下了。”是啊，雁过留声，人过留名，生活过的一切不会黯然消失，不管你走到哪里，旧日生活的刻痕都会如影随形地跟着你，走啊走，让你在淡淡的怀旧中感受岁月的沧桑和生命的底蕴。
爱情是人生的盐，借助于它，人们才体味得出人世间的情趣。德莱塞有一句话说得好：“爱情是女人所能给的一切，但这是上帝允许我们带进坟墓里去的唯一的尘世间的东西。”丁立梅作为一位优秀的女人，她把尘世间的爱情看得很重，对爱情的表现方式更为得体，为此，她倾注了足够多的笔墨。她独具匠心地把文字里的爱情与现实生活中的爱情融为一体，既有温婉典雅的媚惑，又有清淡朴实的磁力，毫不夸张地袒露着自己的内心世界。用她做的一顿饭保养他的胃，好保养她与他的爱；憧憬着永远相守平淡爱情的漫长而又充实的日子，把岁月的风吹雨打全部凝结在恬静里；“一个人的世界，再小，也是旷野。”很难想象还会有比这说得更到位的。我清晰地感受到一颗对爱情渴望到极致忠诚到永远的心在有节奏地跳动。“我的玫瑰梦谢了，但温暖的日子却很厚实地包裹了我。”是啊，花期是短暂的，但太阳却每天都在升起，有了这样的心境，青春时的一帘幽梦就会朝朝暮暮拥你入眠。
作者的眼光是多情的，她看水水扬波，看山山舞蹈，动感的心情牵引着动感的文字在生活的路上恣意地徜徉。于是，栀子花开了，菊花开了，水仙花开了，豆荚长成了；于是女人开始逛街，恋人开始相约，亲人开始相聚，生活涨潮了，平平常常的日子日升月沉的日子就这样被作者以女性特有的耐心描绘得跌宕起伏，充满着温馨，演绎着浪漫，闪烁着光芒。更令我们动情的是，作者铭记着山乡和城市养育着我们长大，我们今天的富足有着咸菜泡饭的印记。这是何等深厚的对父老乡亲刻骨铭心地感恩！
读着读着，我不得不佩服丁立梅胸怀的坦荡和的立意的高远。在她的心里，春天的阳光无时无刻不在，不论在任何时候，在任何地方，“阳光在他手腕上划过的那道很耀眼的光芒”都会长久地在我们的心里驻留，成为鼓舞我们直面困难微笑着走向明天的动力源。在她的意识里，“窗外，有我们自己的天空呢，一弯新月，一方暖阳，总是把我们的心照得透亮。”为此，她坚信：“我们还有足够的资本让自己活得灿烂。”用优美的文字和瑰丽的想象提升着一篇篇短文的境界，充分展示了作者的豁达与智慧。
读着《且听风吟》，我的心暖暖的。把平常的日子过得有滋有味，把普通的生活打扮得花团锦簇，我们的人生真的是充满了诗情画意。
《且听风吟》读完了，我也把作者珍藏在心里的故事珍藏在自己的心里。
成语独具匠心：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。如：《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”又如：他的这种设计真是独具匠心。
成语文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。如：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”又如：古人每爱说“文如其人”，然如像光慈的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
眸_1300字
无论你贫穷、富有、美丽、丑陋、聪明或是木讷。在你的背后，总是有一双饱含爱的眸，时刻看着你，他的目光串在一起，筑成了一架可以延伸到梦想的云梯。——题记
那是一双怎样的眸？陌生而又熟识，朦胧却也清晰。但我相信，世界上任何伟大的语言，都不足以去形容它。因为它代表了一个丈夫的自立；一个父亲的自强；一个男人的自尊！
琴声悠悠，星眸炯炯。那个男人用轻抖的手，肆意的拉着一首欢快的曲，星眸中尽是难掩的不安和喜悦。“呱”，伴随着一声婴儿的哭声，他的爱妻为他生了一个儿子，他荣升为了一个父亲，并深深地为此骄傲。他们为儿子取名为舟舟，希望儿子的生命像一叶小舟，平平安安地访问人世的港湾。在他的心里，儿子代表了黎明，代表了希望，是他生命无尽的延续！
琴声铮铮，鹰眸黯黯。那个丈夫用一双青筋毕露的手，仿佛拉锯般扯出了一首深沉的曲。儿子生病了，原以为是发烧，但医生告诉他，儿子是一个缺少染色体的先天愚型儿，换而言之，他可爱的儿子，是个傻子。绝望的妻，承受不住打击，抱着儿子去自杀。当海水漫过腰际，儿子犹如洪钟般响亮的哭声，划破了天际，似诉说着他的不甘，也砸碎了他们的心！他用一个男人无谓的执着，接纳了这个“傻”儿子。由于生病的原因，儿子的智商不到正常人的30%，就连长相也与同龄孩子有所差异。所以在儿子的成长过程中，他们受尽了无知者地欺凌和嘲笑。
电影中有这样一个画面，让我心疼。寒风萧瑟的芦苇丛中，有一个蜷缩的小小身影，浑身赤裸，用他那单纯的大眼睛，盯着这个肮脏的世界，不明所以！那一句：“他是个傻子，你们也是傻子吗？”令我顿时泪如雨下，这句话道尽了一个残疾人父亲的百般无奈和落寂心酸。舟舟这个犹如天使般可爱的孩子，他会用手轻抚着母亲的发，认真的梳理着；他会为父亲打开房门，连声说：“爸爸，请进。”；他会对自己爱的人说：“我喜欢你”。但还是有一些自认为聪明，实则愚蠢无比的人对她的孩子说：“你怎么能跟傻子玩？和傻子玩，你也会变成傻子”！所以舟舟的生命中没有朋友，他唯一的玩伴，是他的妹妹，那个从出生就注定要照顾他一生的妹妹。
琴声扬扬，明眸灼灼。那个父亲用已然发皱的手，轻盈地演奏着一首悠扬的曲，明眸中满是藏不住的骄傲。时光荏苒，庸人已去。由于没有人照顾舟舟，所以，这位父亲总是在上班时，把舟舟带到剧院去。在音乐的殿堂中，舟舟就像一株无人注意的植物，疯狂的生长着。音乐进入了他的生命，在音乐中他总是沉默的，他的沉默是一种生命的力量。时间孕育了天才，也见证了天才。在乐队一次偶然的演奏中，舟舟的指挥，被一位记者看到，并拍录了下来。从此，“模仿天才指挥家”“无师自通音乐家”“世界上唯一不识谱的音乐大师”等称号，伴随着他。他娴熟、优雅、饱含激情的指挥，征服了世人。但他的母亲，却因为患了癌症，而逝世！那位可怜的母亲，在弥留之际，唯一放心不下的，就是他，这个傻儿子！真可谓是，可怜天下父母心！
岁月逝去不会轮回，没有人可以随随便便成功。舟舟是一个奇迹，一个用爱创造的奇迹。他让我懂得，爱可以改变命运；让我明白，每个人心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。只要你怀着对抗生命的勇气。现在的舟舟，在世人的眼中定然是风光无限，或许，仅有那海边的芦苇和海上长鸣的汽笛，见证了，这一叶小舟黯然的曾经！
成语泪如雨下：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。如：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”又如：眼盻盻看着他人去了，自己不能奋飞，万箭攒心，不觉泪如雨下。——明·冯梦龙《喻世明言》卷八
成语无师自通：没有老师的传授就能通晓。如：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”又如：这没有危险，又不犯法，资金也可多可少，而且任何人都可无师自通。——沙汀《淘金记》
勇敢的心一一读《汤姆索亚历险记》有感_1300字
“汤姆！你到底在哪里啊，快答应我啊。"还是没人答应。“汤姆！你到底在哪里啊，快答应我啊。"还是没人答应。“这孩子到底怎么了？我真是不明白，你这个汤姆。”菠丽姨妈边说边拉低眼镜。从镜片上方朝房间看了看。然后她又抬高眼镜，从镜片下面看。正当波丽姨妈发现汤姆的时候，汤姆眼疾手快，斗智斗勇，最后从姨妈的眼皮子底下溜了。
作者以其脍炙人口的幽默与讽刺的写作手法以及对儿童心理世界的精细刻画，使汤姆和哈克，这两个可爱的小顽童的文学形象。文章的开头，就充分展现出了汤姆活泼淘气又机智胆大的性格。作者以幽默风趣的叙述方法塑造汤姆索亚这样一个生性顽皮，但心地善良，乐于助人的儿童形象。汤姆索亚是一个孤苦零丁的少年，他厌恶家庭，学校乃至教会的，呆板枯燥的生活，幻想干一番雄豪的事业。在他身上。集中体现了智慧智谋正义勇敢，乃至领导等诸多才能，在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，可是他她却一次又一次的被他的“足智多谋"给软化了，而最终汤姆的正义行为使他成为了众人敬佩的小英雄。
汤姆有一天和哈克一同来到墓地，他们亲眼目睹医生被印第安乔凶狠的夺去生命，又嫁祸给波特的故事。两个孩子决定相互发誓，保持沉默。一次不公正的审判开始了，阴险冷酷的印第安乔，无动于衷，两个充满正义感的男孩确信乔已经把自己的灵魂卖给了魔鬼。不公正的审判，足足让汤姆一个星期没有睡好觉。之后。乔哈帕和汤姆带上食物，叫上哈克，三人一起做海盗，他们带着从家里“偷”来的食物。划着小木筏。到了下游的杰克逊岛。他们在岛上生活的自由自在，无拘无束。在这么一片原始森林里，自由自在的野餐，似乎妙趣无穷，他们不打算回文明世界了。汤姆在一天晚上，偷偷潜回家去，姨妈和哈帕太太十分后悔，痛哭流涕，对她们以前打骂过孩子的事情悔恨交加。汤姆躲在床底下，直到人散去后，轻轻地给了姨妈一个吻。这一片段，让我十分感动，汤姆虽然十分调皮，但他十分善良，小小的心中充满了亲情。这份真挚的亲情，让人感动。
而本文中最突显出汤姆勇敢的则是他勇敢的替波特作证。每当有人向他提起那起谋杀案时，汤姆就会感到良心不安，哈克和汤姆讨论着波特以前做过的种种好事，两个孩子，又像以前那样去探望波特。波特对他们十分感激，这种两个孩子的良心非常不安，像把刀似的深深刺入他们心里。汤姆受到了良心的谴责，他终于站出来，汤姆起初有些害怕，渐渐越说越流畅自如，说到后来。汤姆觉得好像有神的力量相助。他似乎有了无畏的勇气。于是他接着说：“医生一挥那木牌。莫夫波特就应声倒在地上。我亲眼看到的，他当时晕过去了。趁医生没注意的时候印第安乔拿着刀偷偷的过来，狠狠的就是一下……”汤姆终于勇敢的站出来为莫夫波特作证，指出真正的凶手是印第安乔。汤姆终于伸张了正义！读到这段，我为汤姆有颗勇敢的心，感到振奋！如果是我们遇到这种情况，一定会唯唯诺诺不敢言，遇到这种情况，早就吓坏了，无法像汤姆那样，勇敢的站出来！甚至在公交车上遇到小偷，也不敢多言。我们应该向汤姆学习，学习他的正义、勇敢。
读了《汤姆索亚历险记》，我觉得汤姆身上有很多都是值得我们学习的，但最让我敬佩的是那颗勇敢的心！
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
