本文包括老师好观后感（768字）、读《昆虫记》有感（771字）、谈皇帝读后感（776字）、可贵的友情优秀作文（773字）、这样工作最出色读后感（814字）、《哈利波特》之人生感悟（834字）、观《虎兄虎弟》有感优秀作文（845字）、分享的快乐—读《让阳光拐个弯》有感优秀作文（793字）等800字左右的小学五年级读后感精选作文8篇，供您参阅。
老师好观后感_800字
4月4日，在学校的组织安排下有幸观看了《老师好》这部电影，由张栾执导，于谦，汤梦佳等主演的有关教育的电影。有史以来，在教育的道路上有很多不一样的看法和声音，但对于每个老师来说，自己的学生能在未来人生道路中做出重要的选择，才是最重要的事情。
影片中，于谦老师扮演的苗老师令我印象深刻，聚焦苗老师和学生们的“斗智斗勇”，再现了八十年代师生百态及纯真情感。动感的disco，收音机是当时时髦的象征，再加上主题海报中：“凭什么就罚我一个”等近距透露着这些富有个性的学生与霸道威严的苗老师之间的情感走向。开学第一课时，班上婷婷，王海等几人的表现着实体现了人物性格，这也为后面故事的发展进行了铺垫。苗老师以自己教师育人的方式不知不觉的影响着班里的同学，那一句：“替他们感到可惜”，到后来我才读懂真正的含义。学生时代有大把大把美好的时间去经历去学习；有丰富的资源可以供学生享用。比起苗老师上学时和北大的“有缘无份”，他的学生实在是太幸福了！同时，我也为苗老师所处的时代感到痛心可惜，整部电影平淡真实的再现了一个个真实存在的人，从而赋予了电影一种润物细无声的力量，走心而有力量。
因为自己是老师，所有对影片中的剧情感同身受，因为看到每位老师辛勤付出背后的心酸与无奈，看到孩子们懂事之后的理解和爱戴，我才真正明白了为人师的含义！不做老师，不会懂得老师眼里要求背后的理想。回想自己短短的两年教龄，每天上课听到最多的就是”老师好“，这三个字，简单。平凡，没有那么多的繁文缛节，却很有力量，直到观看完影片时我才觉得这三个字有多珍贵与圣洁！这三个字，不仅仅是一种礼貌与问候，更是一位老师付出毕生心血和代价后赢得的尊重与殊荣。
如果再给我一次选择的机会，我还是义无反顾的选择教师这个行业，因为这是我的理想信念，是我毕生的梦想和希望！做好老师，老师好！
成语繁文缛节：繁文缛节[fán wén rù jié]，意指繁琐的仪式或礼节。语本唐·元稹〈授王永太常博士制〉。[源]唐·元稹〈授王永太常博士制〉（据《全唐文·卷六四九·元稹》引）朕明年有事於南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。虽旧章具存，而每事思问。求可以教诸生习仪於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所职，无令观听者有云，可守太常博士。[典故]“繁文缛节”典源作“繁文缛礼”，指繁缛的仪式礼节。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所拟的诏命，太常博士在唐代主要为掌管宗庙礼仪之官。古时天子祭祀祖先和天地，仪式礼节十分复杂，需有专人教授。因此皇帝下诏，任命王永为太常博士，负责在朝廷中教导诸生祭祀、参拜的礼节。後来“繁文缛节”这句成语就从这里演变而出，用来形容繁缛的仪式礼节。出现“繁文缛节”的书证如清·魏源《默觚下·治篇一一》：“以繁文缛节为足黼太平；以科条律例为足剔奸蠹。”
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
读《昆虫记》有感_800字
暑假里，学校要求看一本法布尔的《昆虫记》。我想：虫子有什么好看的，法布尔真是个怪人，还为了虫子写了一本书，真是怪。而且我怕虫子，更不想去看什么《昆虫记》了。可是必须要看啊，还要写读后感的，我只好硬着头皮去看了。不看不知道，一看吓一跳。原来昆虫世界是那么神奇啊。法布尔用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……零零总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。昆虫记没我想像得那么不好看，反而妙趣很多呢。我认为现在的孩子都每天在家里玩电脑看电视，大人们都忙着上班，没有亲近过大自然。这本书就刚好可以让在家里的人们不用出门就可以知道大自然的一些神奇之处了。法布尔的追求真理的精神很让我敬佩。虽然我不能像法布尔那样去探索昆虫的奥秘，不能像法布尔那样伟大，但我可以学习他的那种精神，努力做好每一件事。
看了《昆虫记》后我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。在阅读《昆虫记》的时候，我仿佛闻到了湿泥土中青草的清香，仿佛看到了小虫子们一天的辛勤工作。
《昆虫记》是一本值得一生阅读的好书，在家里，也可以带你领略昆虫世界的奥秘，领略大自然的神奇！
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
谈皇帝读后感_800字
昨日，有朋友提醒顽石再读读鲁迅的《谈皇帝》，我找来重读了。
鲁迅的杂文、散文、小说我通读过，《谈皇帝》自然没有例外，不过印象已有些模糊，昨日重读，似乎又有了深一层的理解。不由生出一个感慨：经典的确需要重读，反复读。生活阅历的累积、社会经验的增加都会映射在阅读中，从而使自己对作品的理解日渐加深，就如此时的顽石读《谈皇帝》。此为题外话。
读《谈皇帝》到“不过一则又要他（皇帝）弱，一则又要他愚”，“因为要便于操纵，所以又要他颇老实，听话”这样的文字时，不觉会心一笑，大生“高山流水”之感，这和我在《小儿登大位，弱智做皇帝》中阐述的观点何其相似！顽石倒不是有意克隆先生的见解，写作拙文时还真未想起《谈皇帝》来，这并非要和鲁迅撇清关系，鲁迅对顽石的影响可能仅次于毛公。
不盲目崇拜儒学的都知道，儒学有一个很大的功用，即愚民，唯其如此，维稳才好施行，这便是自汉以降几乎历朝历代都推崇儒学的重要（或曰根本）原因。而鲁迅在这篇小杂文（不过800余字）里道出了一个惊天发现，即儒学不仅用以愚民，更可用来愚君。
圣人之徒忽悠出一个“天”的概念，就是用来愚弄（往好里说是约束）皇帝的。“据说天子的行事，是都应该体帖天意，不能胡闹的；而这‘天意’也者，又偏只有儒者们知道着。”“这样，就决定了：要做皇帝就非请教他们不可。”寥寥数笔，鲁迅便一针见血地指出了皇帝被愚弄的事实，同时也揭穿了儒学的欺骗性。
凡皇帝莫不自以为圣明，其人是圣天子（也确有极个别名实相副的），其言为圣旨，其先祖谓圣祖……殊不知，他们一直被圣人之徒愚弄着，和流行于闽南的提线木偶也不遑多让，何圣之有？
在中国，皇帝现在当然没有了，“红嘴绿鹦哥”怕是都变作了“普世绿鹦哥”。据说，儒生也早改了称谓，换成了诸如国学大师、精英、公知、智囊之类；不过，儒学也还在发扬光大，与时俱进着呢。
成语高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。如：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”又如：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回
成语会心一笑：会心：领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。如：鲁迅《通讯》：“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反可以会心一笑。”又如：她对我报以会心一笑。
可贵的友情_800字
友谊是一颗炎炎夏日里的大树，让你在它的树荫下乘凉；友谊是一座明亮的灯塔，远远的为你指引方向；友谊又是一杯苦茶，喝了才可以品出其中的香。“患难见真情，烈火见真金。”读了《夏洛的网》，我深受感动，感动夏洛和威尔伯之间真挚的友情，更感动夏洛对友情的无私付出。
《夏洛的网》讲述了在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中就有小猪威尔伯。然而，一个丑恶的消息打破了谷仓的宁静：威尔伯最后经会成为熏肉火腿！它身陷悲痛和绝望之中，这时，夏洛一声亲切的：“我救你。”唤起了它们之间真挚的友情。夏洛用自己的蜘蛛丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，它在集市的大赛中赢得特别奖，得到了一个安享天年的未来。但，这时，威尔伯最好的朋友夏洛，却已经走到了生命的尽头……
夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这张网挽救了威尔伯的生命，更激起了我们心中无尽的爱与温情。我和我的好朋友小源也有一段珍贵的友情。那一次我们仪仗队出队训练，我的鼓带却临时出了点问题。集训时间到了，如果不按时集中，扣的是双倍的纪律分。眼看大家都走了，只有好朋友小源留下来陪我。她找来一条新鼓带，准备帮我的鼓换上。看她那么热心的帮我，我的心湖溅起了一阵涟漪，眼里闪过一丝复杂的情绪。这时，集中的时间已经到了，我催她下去集中，但她仍坚持留下，说：“我们不是朋友吗？来，快换鼓带。”我的眼角湿润了，泪水在眼眶里直打转。我在心里默默的说：谢谢你，小源。由于我们都没有按时集中，挨了不少批。但我收获了珍贵的友情，领悟了友情的真谛。
友谊是水，倒映出常青之树；友谊是树，擎起心灵的天；友谊是天，挂满幸福的星；友谊是星，带给你美丽心情。友谊要用心去灌溉，用生命培养，开出的才是灿烂的友谊之花。“同心而共济，始终如一。”让我们珍惜朋友，珍惜友情，珍惜与朋友在一起的一点一滴。
成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
这样工作最出色读后感_800字
读了《这样工作最出色》这本书后，使我颇受感动，首先是改变了我的思想意识、其次则是端正了工作态度。本书共分十章；（1）带着感恩的心去工作；（2）爱岗敬业是每个员工的高贵品质；（3）赢在执行；（4）做最忠诚的员工；（5）工作无小事，细节定成败；（6）不找借口，敢于承担责任；（7）在工作中提升自己的价值；（8）团队的力量坚不可催；（9）做公司最受欢迎的员工；（10）永远把客户放在第一位。每一章中的每一小节通过举大量的实例进行讲解，分析和阐述，并总结出了工作感悟。通过我认真的学习和阅读，我的理解是要做一名在工作中最出色的员工要具备的条件有：责任心，责任感，忠诚，敬业，而且还要有工作的激情，还应保持一颗感恩的心。怀着一颗感恩的心去工作，少一些抱怨，事业会不断进步。我们每个人都有责任心，是实现社会和谐发展的必然保证，有理想，有道德，有文化，有纪律都与责任相联接，都必须通过履行责任来体现，来升华。我们每个人只有做一个有责任心的人，社会才能进步，我们每个人只有做一个有责任心的人，社会才能和谐。
在工作中要不断的锻炼自己，提升自己，不找借口，敢于承担责任，把每件事情做好做到位。海尔集团CEO张瑞敏说的好：把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做好就是不平凡。我们在工作中要有信心，要寻求一种高度的责任感，来承担责任。作为一名公司的员工要忠诚自己的企业，为企业作贡献；在工作岗位上要爱岗敬业，孜孜不倦，乐于奉献，勤勤恳恳。在工作中一定要有激情，才能够把工作干好，它是一种积极向上，有所作为的思想意识，他能促使员工不断的提高工作能力和增强努力程度，有了激情才能促使其不断学习，不断思考，不断创新，结果是不断提高工作能力，充分发挥自身的作用。
今后，我要以书中所讲的内容为动力和坐标，在工作中要有一种敬业精神，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。把工作做好，实现自我价值，为公司发展多贡献自己的力量。
成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。
成语典谟训诰：①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。如：《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”又如：尧、舜、汤之道在典谟训诰之间。——唐·康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
《哈利波特》之人生感悟_800字
翻看着这套书，不仅仅是享受魔法世界的奇妙，更多的是对人生的感悟。
正视人生
在第一部中，有一面厄里斯魔镜，它令哈利看见了内心最渴望看见的父母，以致他一再沉迷其中。直至邓布利多教授及时劝阻了他：“这面镜子只能令我们虚度时日。”
“不要沉湎于虚幻的梦想，而忘记现实的生活”
其实，我们生命中也有这么一面厄里斯魔镜，它就藏匿在我们心中。当我们绝望和痛苦时，它就会出现；当贪婪和野心充斥内心时，它就会出现。我们往往沉溺其中，甚至不能自拔。它令我们暂时逃避骨感的现实而愈发堕落；它令我们野心膨胀而忘记自己的价值。正如邓布利多所说：“它不能带给我们知识，甚至令我们发疯。”因为我们不知道这是否真实，是否会实现。
爱的力量
《哈利波特》从头到尾都在阐述一个道理：爱的力量超越任何强大的魔法。当哈利尚是婴孩时，他妈妈为了保护他，放弃了自己的生命，在他身上留下了爱的烙印。他长大后，也以同样舍身的姿态面对死亡，来救自己的朋友们。他最终胜利了，而伏地魔却只能痛苦的死去，因为他已经不会忏悔自己的罪过了！
像是许多流传的有关爱的故事一样，爱的力量能激发人的潜能；爱的力量能挽救生命；爱的力量甚至能改变一切。它不会消逝，而是会延续温暖……
征服死亡
从魔法石到魂器再到最后哈利独自面对死亡。这套书告诉我们：“死亡不过是另一场冒险。”生命的要义在于知道我们终将死去。可伏地魔不知道，他渴望强大，渴望征服死亡，但他错了，真正的死亡征服者不会逃避死神，而是欣然接受。
而我们需要明白，作为生者，要勇敢面对前方，而不是停留在对死者的怜悯和对死亡的恐惧中。哈利在经历了教父的离去后，曾陷入绝望和痛苦中，但终究站了起来，勇敢的保护爱他的人，和他爱的人。我们也应如此，要利用有限的生命完成对他人有益，使自己无悔的事。这样才能用坦然的心态迎接死亡，征服死亡。
积极面对人生，珍惜并传递爱的力量，充满勇气的面对死亡。这无论是在魔法世界，还是现实生活都是恒久不变的！
成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
观《虎兄虎弟》有感_800字
最近电影《虎兄虎弟》在成都上映后，引起了很大轰动。《虎兄虎弟》到底是什么内容呢？带着许多问号，我和同学们一起走进了太平洋电影院。
故事是这样的：虎哥库玛尔虎弟松嘎和爸爸妈妈一起生活在森林里，在这片森林里有一座古堡，虎兄虎弟一家就住在这里。有一天一群狩猎者来到这片森林，在古堡里发现了它们，虎妈妈叼着松嘎越过高墙，逃走了。而虎爸爸为了救库玛尔被打死了。库玛尔被狩猎者送给了地方官，虎妈妈在救库玛尔的时候，松嘎被狩猎者捉住，买到了马戏团。过后库玛尔又被送到一个斗兽场。在一次巧合，王子和公主要看老虎对斗，有把松嘎和库玛尔安排在一起，它们在斗兽场打斗了一会儿认出了对方，就一起逃回会森林，找到了虎妈妈。
当看见狩猎者打死虎爸爸时，同学们都感到叹息，甚至憎恨狩猎者当看到库玛尔松嘎从斗兽场逃出来的时候，同学们都热烈的鼓掌，为它们感到高兴当看到，狩猎者用火把库玛尔松嘎围住，库玛尔松嘎要跳出火海时是同学们都捏了一把汗。
看了这部电影，我不免有一些忧虑。虽然，电影结尾是库玛尔和松嘎回到了大自然，但是像这样被狩猎者捉住能回到大自然的动物少之又少。人类将动物拿来观赏、取乐、卖钱、用兽皮做大衣……难到就没有想过，如果你是一只动物，被人类残杀，或者失去了自由，你会怎么想？动物是不会甘心情愿地任你们摆弄的，它们向往森林，它们向往大自然，它们向往自由！现在人类大量捕杀动物，难道就没有想想，动物会甘心吗？不，永远不会的。它们不愿意被活活地杀掉，不愿意一生都没有自由，不愿意自己死在人类手里，还有，还有……它们有一千个不愿意，一万个不愿意。在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的一草一木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗？地球是宇宙给人类和动物共有的一片可以生生息息的空间。我们要珍惜这一片可以供我们使用的土地，珍惜这自然界中的每一个生灵吧。
保护动物，就是保护人类自己！
成语一草一木：比喻极微小的东西。如：《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”又如：不许惊动，如有犯僖氏一草一木者斩首！ ——明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回
成语甘心情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。——毛泽东《愚公移山》
分享的快乐—读《让阳光拐个弯》有感_800字
小时候，妈妈总会唠叨：“孩子，要懂得分享，要与别人分享啊！”我一听就厌烦。特别是表妹来我家的时候，我就更烦了。因为妈妈老在表妹面前告诉我：“东西要分给表妹，你是姐姐啊！”我总在心里嘀咕：“分享到底是什么呢？如果分享是分给别人东西，但凭什么我要分给她东西呢？那我的东西不是没有了吗？”看着我心爱的玩具和书被表妹拿着，我心疼极了。
最近，我偶然得到了一本书。这本书的名字是《让阳光拐个弯》，书的关键词就是“分享”。我看着封面，心想：“难道这本书是告诉我如何分东西吗？”好奇之下，我翻开了书。书里有许多的小故事，都让我看得入迷了。
《用石头煮出来的快乐》故事中的三个和尚太聪明了。他们通过煮奇怪的石头汤，吸引了许多人贡献自己的食物，从而让一锅普通的石头汤，变成了一顿美味的大餐。同时也让村民们学会了彼此信任，分享快乐，让冷漠的小村庄变成了快乐的大家庭。读完了这个故事，我想：我一直认为付出就一定要有回报，原来不是这样的。有时候付出也是一种快乐和幸福啊！当我打开心胸付出时，其他人付出得就会更多。
让我最感动的是《让阳光拐个弯》这个故事。故事里的小男孩和小女孩都得了重病。小女孩想享受阳光，但是阳光无法直接照在小女孩的病床上。小男孩就让“阳光拐个弯”，通过镜子把阳光反射在小女孩的脸上。他们俩彼此分享温暖，奇迹般地逃离了死亡的阴影。虽然故事很简单，但我的心灵受到了极大的震动。如果我是这个小男孩，我会像他一样乐观吗？我会像他一样分享温暖给别人吗？原来分享并不仅仅是分东西，而是把爱传递给他人啊！
这样的故事在书中还有很多很多，我的心灵一次次地被感动着。原来的我是多么自私啊！这本书让我懂得了，只有分享，才能有收获和快乐；只有分享，才能有更多的朋友；只有分享，才能让我的人生充满真善美！朋友们，一起来分享我们的快乐吧，把幸福的种子撒落在我们的心间，让这个世界更加美丽，充满欢乐！
