伯牙

中国春秋时代的琴师。先秦典籍所录士阶层中,最早以名传世的音乐家。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之说,可见他琴艺之高超。《吕氏春秋·本味》有钟子期听伯牙弹琴的记载。当伯牙弹琴而志在泰山时,钟子期道:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”志在流水时,钟子期道:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”钟子期死后,“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”根据这一记载,后世传为知音难遇的美谈。演变为小说以后,流传为伯牙姓俞之说,实无根据。后世以为琴曲《高山流水》即伯牙遗作,亦来自上述故事。

伯牙故事又有“海上移情”之说(见《太平御览》引《乐府解题》):伯牙学琴于成连先生,三年不成。后随成连到东海蓬莱山,闻海水澎湃群鸟悲号之声,心有所感,乃拨琴而作《水仙操》。从此伯牙成为天下之妙手。这一故事亦见于《琴操》,但并无先秦文献根据。

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