文章包含开学第一课观后感有梦就能出彩优秀作文（772字）、艾青诗选读后感（783字）、读《三个和尚》有感（758字）、做事要靠自己（798字）、《老人与海》读后感（846字）、骆驼祥子读后感（793字）、花香小镇读后感（844字）、读《边城》有感（762字）等800字左右的初二读后感范文8篇，供您参阅。
开学第一课观后感有梦就能出彩_800字
《开学第一课》已经播出了五年，在这五年来它讲述了一个又一个感人肺腑的故事、介绍了一个又一个我们应该为之奋斗的榜样、并诠释了一个又一个主题。在那些榜样中，有两个人最让我敬佩，那便是伟大的妈妈郑亚波与她的儿子闫铭威。年轻人的梦想很美好，父母的梦想则显得更无私。儿子小威身患脑瘫，母亲郑亚波不离不弃，教他学钢琴的故事感动了很多人，同时也登上了中国梦想秀的舞台。在演讲中她几度落泪，陈述自己所遇到的困难和几欲放弃的想法，但都是亲情让他坚持了下来。而对儿子的坚持训练也获得了成果，通过她的努力，小威可以弹奏许多中外名曲，并通过弹钢琴使自己变得活泼、阳光。郑亚波与小威的故事让我坚信了一个观点：梦想就是动力，只有坚持才能梦想成真，人生因梦想而壮丽！没错，人生因梦想而具备了前进的动力，因坚持而实现了梦想，不然小威也不会拥有今天。在我的身边，也有许多因坚持梦想而成功的例子，这些人都是我学习的榜样。我的邻居——潘姐姐，她初中所上的学校并不算好，只是一个乡村边的初中而已。但她从小就下定决心要考一个好的高中，上所名牌大学。正是因为有了这个远大的理想催促着她，使她积极进取、努力学习，终于以优异的成绩就读于我市的三种。三年后，也正是这个梦想让她在高考中迸发出光芒！除了身边的榜样，还有伟人们的成功事例都住在激励着我。最让我受益的人便是居里夫人。居里夫人乃是家喻户晓的人物，主要是因为她发现了钋和镭，并将这两种元素的提炼方法公布于众。她能成功的背后总是艰苦的，在她提炼镭的时候，可能在一吨的化工废料里都仅能提炼出0.1克镭，她又为此付出了多少青春，多少汗水！她是因为有这梦想而坚持下去的，而这个梦想也提供了坚持不懈的动力，让居里夫人的人生出彩！说了那么多，但是总归没有脱离梦想的主题，我们要知道梦想就是动力，只有坚持才能梦想成真。人生因梦想而壮丽！因梦想而出彩！
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
艾青诗选读后感_800字
文/刘雪峰
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美！
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物； 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
成语不绝于耳：绝：断。声音在耳边不断鸣响。如：清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“开关车门声砰砰不绝于耳。”
读《三个和尚》有感_800字
今天，我读了一篇生动有趣且富有教育意义的文章，叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的故事情节吸引住了。
这篇文章主要讲了山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚觉得一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个挑水还要计较半天才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。让我从中懂得了一个道理：团结就是力量！
看到了这个故事，我想到了我们曾经的七（2）班，记得有一次，其他班的某一个男孩跑到我们班来，大声喊道：“说要打我们班的某一个女孩，”我们在班里听到，大家都匆匆地闻声前来，走出去教室门口，与那位男孩对抗，一起向前走，一起共进退，一起面对困难。那个男孩被我们班这么多人对抗他一个，他都吓坏了。老师知道这件事以后，还表扬了我们班的团结，那个男孩就要惨了，偷鸡不到蚀把米，还要被老师、级长批评。
从这里可以看出，团结的力量真的好大，俗话说：“人心齐，泰山移”这一点也不假。我们班的这件事就好像三个小和尚同心协力救火一样。
读了《三个小和尚》这个故事以后，我感到受益匪浅，让我懂得了合众力求大果，团结就是力量。在我们现实生活中，我们也要像三个小和尚一样，同心协力救火，团团结结的。
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
成语心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。如：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”又如：到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。——鲁迅《病后杂谈》
做事要靠自己_800字
这个故事写了一位六年级小学生王葆的梦。
故事大概是这样的：王葆的奶奶经常给他讲一些关于宝葫芦的故事，谁有了宝葫芦，只要是他心里想的，宝葫芦都能帮他实现。所以他很想得到宝葫芦，一天晚上他梦见自己真的得到了宝葫芦，于是，每天晚上的作业都是宝葫芦帮助他做的，书包也是宝葫芦帮他整的。渐渐的，他在班级里的学习也好了起来，经常得到老师表扬，在学校也小有名气，但是这些使他的朋友离他越来越远，宝葫芦虽然可以帮他的忙，不过有时也会解错意思，带来麻烦。最后王葆告别了宝葫芦，经过努力，在游泳比赛中得了第一名。后来一醒来才知道这只是一个梦。
什么事都应靠自己，不能让别人做，有什么困难也要自己克服，王葆就是一大例子，他不会剪手指甲，不会整理书包，他有了宝葫芦，他什么事都让宝葫芦做。一次上数学课，宝葫芦就站在外面的一棵大树上拿着算盘给王葆计算，还有很多这样的例子，他学习成绩一下子升到了前几名，这使同学们和他越来越远，让他孤独。就连他最好的朋友杨栓都远离他，后来，尽管离开了宝葫芦，还是通过努力得了第一名。这本书告诉我们：“天上不会掉馅饼”，这么好的事，要靠着自己的努力，去取得一个又一个真正属于自己的成绩。所以我们学习也是相同，我们要通过自己不懈地努力，才能有一个拿得出手的成绩，凡事都要通过别人的帮助，不劳而获是不可能真正出成绩。也许大家都很想要一个宝葫芦但你要知道，真正的成绩是靠自己沤心沥血地努力得来的。
爱因斯坦曾说过：“成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。”这句名言警句告诉我们，成功是要一个人不停地努力、正确的方法、少说空话而取得来得。成功是由这几个小的因素组成的，而在别人的帮助下取得成功的人，是永远不可能一帆风顺的。正如郭沫若所说：“形成天才的决定因素应该是勤奋。”
我们不能像王葆一样只懂得获得别人的帮助，而不懂要通过努力才能成功。让我们一起加油吧，成为一个事事都靠自己的人！
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“忽然，一路顺风里说到想要告休归里。”清·俞万春《荡寇志》第一二二回：“且喜连冬过春，徐槐一边久无消息，更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事，以是吴用渐渐向愈。”又如：我们这次出门旅行真是一路顺风，沿途一点儿也没有耽误。
《老人与海》读后感_800字
最近读了《老人与海》这本书，感觉真挺不错的，真是名不虚传。
文章篇幅虽然不长，却写得恰当好处。描写老人去打鱼的状态以及心理，对话也是不少。尤其是圣地亚哥与鲨鱼搏斗的时候，看的我惊心动魄。结尾也非常精彩，看完整篇文章还回味无穷，文中的字与句还浮现在我的脑海中，真是没读够啊！
书真是个好东西。你高兴时，它能让你更愉快；你伤心时，它能让你喜笑颜开；你气愤时，它能让你心平气和。反正不论什么心情，什么地点，什么情况，你都可以捧上一本书，悉心阅读。如果有时间，在夕阳微垂的午后，品味一本好书，品味一泓清茶，那是何等惬意呀！
这也是我最喜欢的一件事，每逢周末完成作业后，总喜欢看一本喜欢的书，橘黄色的夕阳映在书页上，又显着窗外的影，斑斑驳驳，像夏日的阳光透过树叶儿的间隙掩映在地上。每当看到那柔软细腻的文字，总能拨动我的心弦，弹出一段又一段悦耳的乐章。看到感伤之处，总会掉下几颗泛着光的泪珠，像一块石头扔在水面上，激起阵阵涟漪。有没有尝过偷偷看书的滋味？晚上，还没完成作业，看着书桌上彩色封面的课外书，总是经不住诱惑。每次都会偷偷拿起书，悄悄地翻到那页，开始埋头读起来，还时不时的看看门口，看老爸老妈有没有过来。有时候客厅响起一丁点的声音，都会手忙脚乱的把书合上，赶紧放在桌子上，其实只是动了下拖鞋而已。虽然这样读不怎么有意境，但其中的乐趣可是不可言喻的。
希望每个人都多读书，其实每天花上半个小时看书也不会让你耽误什么大事。只是当你快睡觉了，拿起床头书读上两页。待你眼皮开始打架了，那就该睡了。尤其是对同学们，每天用看电视的半小时读两页书，比什么不强。关键呢，是这种习惯，而不是到底看什么书、看多久了。你要是喜欢看校园小说，那就看，相信不久你也会喜欢上名著的。就那我做个比喻吧，我就喜欢看恐怖小说，尤其是盗墓的，看的也不少了，反倒是觉得这种书大同小异，便开始接触名著。一开始也觉得读不懂、没意思，就如我开始提到的《老人与海》，但是书啊，是越读越上瘾的，慢慢的，你一定会喜欢上名著的。
成语手忙脚乱：手忙脚乱[shǒu máng jiǎo luàn]，意指形容做事慌乱，失了条理。语或本《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上。”曰：“为甚麽如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不着圣凡，请师荅话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。[典故]在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·关汉卿《蝴蝶梦·第二折》：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”《三侠五义·第九回》：“众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。
成语万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”又如：倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？——鲁迅这《华盖集续编·学界的三魂》
骆驼祥子读后感_800字
坚持，你还在这吗？
带着尘埃的风拂过大地，骆驼的脚步声还在持续，凄凉的山路上，柔和的阳光渐渐走出一个人和一只骆驼，在这故事发生的地方飘过一片云彩……
祥子，这个故事因他而生、而走。故事，也改变了样子。
笔者用明朗的笔调，真切的情感，描绘出了祥子从乐观、勇敢、开朗的车夫，变成了让人嗤之以鼻的小无赖的过程，反衬了人心本都有最柔软、温和的地方。
祥子自幼生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，他十八岁时，就来到了城里。祥子是幸运的，他的身体比别人要更壮、更高，无论干什么都能把他的聪明才质发挥出来。
在尝试了各种各样的工作后，祥子的直觉告诉他，他要当车夫，在他拉车的第一天，他总想着怎么让客人坐着舒服。他到处小心翼翼，无事不尝，无事不做。渐渐地，祥子找到了方法，可往往让客人坐的舒服，也是车夫最疼的方法，祥子拉了一天，两肩特别的肿，但他不放弃，依旧咬牙坚持拉着，直到习惯。
后来，祥子用血汗钱换来了一辆属于自己的车，但是这一次，祥子并没有预想中的那么幸运，他的车被士兵抢了，自己也被抓去当奴隶。直到那一天，敌人快过来了，祥子趁着他们睡得正香时，偷偷摸摸牵着士兵的骆驼走了。
最后，祥子遇到了虎妞、小福子、刘老板……一次又一次可以摧毁人心的打击，祥子变成了那种恶毒的无赖。
在人生的道路上，总会有一些磕磕绊绊。但如果“坚持”一直伴你同行，你总会走过去。祥子，你的坚持，还在吗？不，不在了。所以祥子才会走不过这一点坑坑洼洼。
现在，我上了书法班，一开始，我饶有兴趣，可是没过多久，便觉得枯燥起来。不是横竖，就是撇捺，周而复始，没完没了。就像行走在无边无迹的沙漠上，眼前是一堆沙子，再走100千米，还是这些寂寥的沙子，我本想放弃了，但一想到祥子的下场，我再次选择了坚持，不知是否能走过这一关。
坚持，我走在这偌大的人生道路上，幸亏有你相伴，如今，你还在这吗？
成语饶有兴趣：令人感到很有趣，并十分注意。如：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”又如：我在钓鱼方面饶有兴趣。
成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。
花香小镇读后感_800字
这个暑假，我读了《花香小镇》这本书。这本书是日本著名的女性童话家安房直子写的。安房直子本命叫峰岸直子，1943年生于东京。她具有许多代表性的作品像《月夜的风琴》、《花香小镇》《风和树的歌》等等。
我一拿到书，紫色的封面上有几朵小花。有几个女孩在骑自行车呢！这让人觉得格外的漂亮，格外的温馨。打开书我才发现，原来她写的故事，全都是不是现实生活有的。她写的字里行间就能让人知道，她是多么拥有想象力，远远地超过了我们的思维。
这本书有好多故事，有《小鸟和玫瑰》、《黄围巾》、《花香小镇》、《不可思议的文具店》、《秋天的声音》、《橘梗的女儿》。其中我最喜欢的还是《桔梗的女儿》，它讲的是木匠新吉是一个懒得不能再懒的懒汉，从乡下到城市已经5年了。从没正经干过活。不是喝酒就是睡觉。但一天住在大山里的母亲给他寄了信，告诉他，帮儿子选了个媳妇马上就去他那儿。十天后，媳妇来了。她的声音像小鸟，脸白白的，实在是美得不能再美了。姑娘什么家务全都会，烧饭也烧的很好。就连汤，都让新吉爱不是手。奇怪的是，姑娘总是要拿出一个大红碗来。就这样，新吉就和媳妇开始二人生活。媳妇每天都很早起床，给新吉做好饭，装好叫醒新吉。媳妇让新吉好好珍惜这个碗，要不然媳妇就要走了。后来新吉有了钱，想买新的碗，于此同时，他想到了媳妇说的话。回家发现媳妇没了。他上山去找媳妇，但是永远也不能回去了。这个故事告诉我们，拥有了再多的财富，也不能忘记苦的时候，对你重要的东西。或许就是它，让你拥有了财富。假如是因为你有了财富，就忽略它的话，那你可能同时会失去的是，你最亲或最好，最爱的东西。
所以我们要记住，现在对我们好的人，和帮助我们得人。不要得到了财富就忘记这些人。否则，得到财富的同时，可能会失去一份亲情、一份友谊、一份关爱。
让我们去珍惜现在所拥有的亲情、友谊、关爱。或许你没钱，但你有这三样东西没，或许你有钱，但你可能没有这三样东西。让我们把有的保持下去，让没有的也有。这本书让我明白了许多道理，我真喜欢这本书。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
读《边城》有感_800字
它让我领悟到，“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡闲适，是它让我观赏到“明月松间照，清泉石上流”的深意意境，是它让我如痴如醉……清泉萦绕心头，浮躁倍感清凉惬意，她，是大自然的女儿，带着绝不是故的赤心，载满她那少女悠悠岁月，于渡船上期盼心上人的归来。她一出生便是悲剧，不是悲剧的产生，而是永恒！永和的悲！但她没有因这而失望而放弃，就这样她跟着和渡船的老人相依为命，生活于山水之间，青山绿水创造了她的勤俭，她的宁静，孕育了乡村朴素的清纯。一个和情窦初开的小姑娘的心，一次端午赛龙舟，她遇到了他，滩送喜欢她，但万万没想到哥哥天保也如此，最后天保为了成全，故外出闯滩，而悲剧并应为这就而停止，在风雨中天保不幸丧失性命，滩送痛苦不已中更是自责，于是在亲与情中，他抛下她，远走他乡，渡船老人也因而死去，这儿，独留她，守船等他……她——翠翠，一个人性美的化身，哪怕被人所抛弃也心怀善念，城中他人何不是？在这座小城里，一切都是纯净自然，充满自然人性，与牧歌情调的世外桃源，在这座小城里，便会想起那“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通鸡犬相闻……”我欣赏《边城》，如同欣赏“明月松间照，清泉石上流”这一段简约的文字，淡淡的笔墨，作者便描绘出一个淳朴的边陲小镇，看着这儿，便可让我放弃一切关系，与繁杂的推理，享受那份独特的淳朴，宛若唐诗宋词中的墨画。《边城》中的人的生活都极为单纯淳朴，人都安分乐生，他们或许有些小市民主意，但那却是惬意真实的，淳朴自然的。翠翠去看比赛，当地人们便热情的招呼他们，而有人济度，老船夫也会立刻而来，他们虽然生活很辛苦，但却能互相帮助，如家人一般，相比之下，我们虽然生活在热闹的城市，却没有人与人之间的情谊，有时甚至连楼上楼下都不知道，真可笑！我希望有那每一天，我们这“热闹”的城市能变成真正热闹的城市！
成语鸡犬相闻：指人烟稠密。如：先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”又如：阡陌交通，鸡犬相闻。——晋·陶潜《桃花源记》
成语如痴如醉：形容神态失常，失去自制。如：宋·无名氏《张协状元·胜花气死》：“胜花娘子病得利害，服药一似水泼石中，汤浇雪上。似病非病，如醉如痴。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”又如：子京，你怎么如痴如醉，做出这个嘴脸，想是青霞事又发作了。——明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》
