文章包含摩挲大地读后感（862字）、读失落的一角读后感（888字）、读《根鸟》有感（911字）、史铁生文章读后感（892字）、撒哈拉的故事三毛读后感（924字）、读《童年》有感优秀作文（861字）、《潜意识》读后感（877字）、笛福《鲁滨逊漂流记》读后感（872字）等900字左右的初二读后感优秀作文8篇，供您参阅。
摩挲大地读后感_900字
读《摩挲大地》，不仅仅是同余秋雨共同审视一个地方，更是在挖掘千年的文化和亘古的生命。每个地方都见证并记录着时代的变迁，都拥有自身独有的文化气息和特质。在敦煌的艺术中，充分显现出北魏的奔放，唐时的壮丽，宋时灰暗却不乏雅丽，用历史展现伟人的豪迈或卑微小人物的悲凉；在苏州的双重面影中，体味到她的兼容、包含和侠骨柔肠。
他的文字触摸到中华文化的DNA，每一种感情似乎都能引起共鸣。因为对这土地爱得深沉，才能在文字中洋溢着如此沉痛的悲哀和感悟，敬佩和赞颂。
我们所渴求的是怎样的高度，又是怎样的人生？作者在攀登沙山时，再不理会那高远的目标，既然它总在的，那看又何益？我们所能做的只能一直得向上爬、向上爬，不断伫立在自己的顶点，浮动的顶点，未曾后退的顶端。当竭尽全力爬上所谓的高峰时，却可能发现高处不胜寒，那不是能长久驻足的地方，匆匆而下，仅是一瞬。或许我们真正渴求的都熨帖着大地，我们最终回到的，还是大地的怀抱。追逐向上，仅为生命的一个过程，何须过分看中；贪恋权欲，不过是迷失本性，何苦自己为难自己？
历史不会因为任何人而改变，铭记伤痛只是为了让我们更加珍惜现在。正如他在道士塔所描述的感情，他好恨，我们又何尝不是，可是纵然那么的恨，回到过去又能如何，只能跪倒在沙漠里，大哭一场。哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。忘记历史就意味着背叛，但我们终究是活在现在并将活在未来的人，谨记历史，却活在当下、面向未来。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”我们在大道之中，却不能言明，大道蕴含在天地万物之中，是中华文化的一大秘密。最能体现悟道的应算是都江堰了，余秋雨说：“道教之道也就是水之道、天人之道、长生之道，因此也是李冰之道、都江堰之道。道无处不在。”由看水、寻道到悟道，深刻体现出一种人文的山水。“上善若水，水利万物而不争，都江堰，比宏伟的、八大奇迹之一的长城更加含蓄，却一直在这里，使干涝无常的四川平原变成天府之国，庇护和濡养和中华儿女。
读他的文字，会置身在茫茫天地中，悠长文化中，体味悲凉、博大、感恩和希望。
成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》
成语无所忌惮：惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。如：《南史·齐本纪下》：“自江祏、始安王遥光等诛后，无所忌惮，日夜于后堂戏马，鼓噪为乐。”又如：以其至刚蔑视于事而无所忌惮也。——《二程全书·伊川易传三》
读失落的一角读后感_900字
读谢尔的绘本《失落的一角》是件愉快的事情。书的内容由一幅一幅简洁的简笔画和极少的文字组成。一个圆，缺了一角，于是它踏上旅途唱着欢快的歌儿，去寻找那失落的一角。旅途中它和虫子说话，或者闻闻花香，也遇到了许多挫折，掉进坑里，在太阳底下曝晒，接着又淋了场冰凉的雨，有时被冰雪冻僵了，太阳出来了，身子又暖和过来。最后，它终于找到了失落的一角！成了一个完整的圆，但是它滚得太快了，快得不能和虫儿说话了，快得不能停下来闻花香，快得都不能唱歌了，本来这应该是它最美好的时光，但是却失去了往昔的快乐，于是它从容地放下了那一角，又开始了快乐的旅途……
书的内容单纯且带着童真，可每一页大片大片的留白却令人惊心，逼的你不得不抛开一切静下心来思考生活，思考人生。
“甘瓜苦蒂，天下物无全美”，事实却是如此，作为万物精灵的人类，也不得不承认“金无足赤，人无完人”。我们每个人在生活中都有着自己的多重角色，为人儿女时可能也为人父母，有时当家做主，有时听命于人……我们总想把每个角色都想演绎到“完美”，为的就是让自己没有愧疚、没有遗憾。可仔细琢磨，变成一个完整的“满圆”又有什么意义呢？有人半生折腾只为“出人头地”，到头来却面对“妻离子散”的悲凉；有人前半生拿命换钱，后半生却陷入“拿钱换命”也挡不住英年早逝的尴尬……究其本因，都是把自己所缺少的东西看的太重，竟然被那小小的“一角”迷住双眼，却忽视了自己的近乎整个“圆”。那“一角”可能是你想要的足够花的钱，因为现实中不够花，所以才会精打细算，才在“柴米油盐”中磕碰出家庭的温情；也可能是你想挣足的“面子”，却因此看清了什么是真朋友；可能是你小小的虚荣心，因着虚荣却令你为人大气、工作上进；更或许是你心中无法释怀的人或事，可是没有这些，你哪里知道珍惜眼前呀！……常有这些“一角”在你心头“闹”，生活似乎就特别有奔头，总觉得应该做些什么，心里满满的，这才是真快乐；也正因为缺失了那“一角”，我们才活得清醒，活的真实。
细细地读完这本图画书用了整整一个下午，每读一页，都有许多生活的场景在脑子里来来去去，也许，我该用更长的时间去慢慢咀嚼、品味。
成语柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。如：元·兰楚芳《粉蝶儿·思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。”又如：解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。——毛泽东《关心群众生活，注意工作方法》
成语金无足赤：足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。如：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”又如：金无足赤，人无完人。
读《根鸟》有感_900字
寒假时，我闲来无事，就捧起著名作家曹文轩的长篇小说——根鸟，津津有味的读了起来，令我感受颇深。
“菊坡”是少年根鸟的家乡。就是在这里十四岁的少年根鸟第一次独自一人外出打猎。他要用自己的猎物向父亲和整个菊坡的人证明自己的成长。无意中他发现了一只白鹰脚上的布条。于是他开始了一个有着开满百合花的大峡谷、飞动的白鹰、名叫紫烟的少女，扑朔迷离而又充满诗情画意的梦境。为了找寻这个梦，根鸟离开了菊坡，开始了以梦为马，长达三年的出走、流浪、成长的历程。
在去“青塔”的途中，根鸟为人不解、嘲笑。在这里他遇上了追寻逝去的梦的老人——板金先生。在板金先生的帮助下他几经踌躇终于战胜了自己，决定为了梦想忍受屈辱向别人乞讨；他学会了靠自己的辛勤劳动去创造生活；懂得了自尊、自立；最重要的是懂得了对自己信念的执着。然而在“鬼谷”，根鸟被长脚拐骗、被困，经历了前所未有的磨难。逃脱后，他对自己的信念产生了倦怠、怀疑，回到了菊坡。但在父亲的鼓励下，根鸟再次出发西行。在“米溪”，根鸟遇到了秋蔓一家，一个他原可以就此停留视之为家的地方，对安逸生活的追求，沉迷于“幸福”，然而那个梦又一次催他上路。虽然此时的根鸟已不是最初的根鸟了，他变得害怕孤独与寒冷。故事的最后，他重遇板金。老板金在不断追寻梦中的途中逝去，他翻然醒悟，再一次背上行囊，继续他的历程，他的执着追随震撼人心。
虽然他只能用泪水结束这一切，虽然名叫紫烟的姑娘只是梦里的人物，但他做到了，的的确确的找到了那个长满花的峡谷，他的目标，他寻觅的方向。他已经过了三年的磨砺，在旅途中，他也有退缩和迷茫，可他的父亲鼓励他，板金先生激励他，秋蔓支持他，让他一次次背上行囊再次出发，任何困难和诱惑都不能阻挡他的脚步！美国有位老人，在他15岁的时候，列了一张计划表，写下了将近不可能完成的将近150件事，里面包括主导一部精彩的电影、攀登珠穆朗玛峰等等。别人都觉得他不知天高地厚，家人也怀疑他是否做得到。但他却不放弃，在晚年到来时完成了大半，这使他的人生充实而又精彩。
这本根鸟让我明白，再找不到自信和执着踪影的角落里，人们只能寻得几片枯枝败叶；在成功者面前，到处盛开着执着和毅力的花朵！
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。如：《庄子·让王》：“吾不知天之高也，地之下也。”又如：如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉后悔。——清·文康《儿女英雄传》第三十四回
史铁生文章读后感_900字
在读《我与地坛》这本书的时候，我已经看过很多本书，不过每读一本书的书的感受是不一样的，就像这本一样，给了我不一样的震撼。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。 更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
成语专心致志：专心致志[zhuān xīn zhì zhì]，意指专一心思，集中精神。语出《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”曰：“非然也。”[典故]孟子是战国时代的大思想家，後人尊称他为“亚圣”。当时人们对於齐王管理政事没什麽成就，而孟子不加辅佐的事很不满意，但孟子说：“不要怪那齐王不够聪明啊！就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟齐王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？就拿下围棋的技能来说，这本来是个小技术，但是假使不能专心学习，就得不到它的精妙。弈秋，是全国闻名的棋手，让他同时教二个人下围棋，一个专心一志，集中精神的听从老师的教导；另一个却心不在焉，老想着会不会有大鸟飞来，要如何拉弓射鸟等等。虽然二个人同时学围棋，但效果一定是不同的。是他的聪明才智不如人吗？不是，只因他没有专心学习罢了！”後来原文中的“专心致志”成为一句成语，用来指专一心思，集中精神。
成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。
撒哈拉的故事三毛读后感_900字
撒哈拉的故事，看到这样的标题你会想到什么呢，广阔、孤寂、贫穷与落后？可翻开书籍，品味着三毛《撒哈拉的故事》中的沙漠中的饭店、白手起家、结婚记等18个故事，感受的却是另一番风景。
本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……
三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”，引得人不禁赞美：“你把罗马建成了”，三毛自豪地回应：“罗马不是一天建成的！”与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里……
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。如：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”又如：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。——清·颐琐《黄绣球》第一回
读《童年》有感_900字
被誉为“无产阶级的最杰出的代表”——高尔基，曾经有过一段截然不同的童年生活，在黑暗的俄统治时期，饱受了人与人之间贪婪的欲念、残酷的现实和悲痛的生死离别，在外祖父家过日子的经历，到底是什么纵使这原本单纯的、贫困的社会栽陷在这腥风血雨的封建制上呢？
是频频的利与名所促发原本期盼得到幸福生活的人民设计的一个“圈套”，而在他们深沉的内心是孤单、惧怕的，代表着他们手里得到的钱财就恰似在汪洋大海上的一块木浮板，只是怕人们会因为他们的落泊而为此对他们的疏远。小说情节中外祖父绘声绘色地为被他打的阿廖沙讲自己青年时期辛酸的拉纤的工作，依靠的是他想获得更加美好幸福生活的热心。文中——外祖父这位被所有读者视成为最可恶的主角，但何曾有人有心去缭解过他呢？
其实，外祖父对于亲人是多么的疼惜啊！在分家后，两个软弱无能的“败家子”经营的染坊一窍不通，是作为父亲的他亲历亲为地帮忙打理店铺，累得郁郁不乐也只能在自家发脾气了。看看现在，人们丰衣足食的，却少了些什么？他们看上去是如此的满足，在内心却是如此的贫穷，就如同他曾经所在的那个淹没着人们的呐喊与彷徨的社会一样。他们到底缺失了什么？想到了：原来，人们社会得到了富裕，生活变了，但还是如此麻木，一种掩盖在物质丰富之下的麻木。
当我阅读到：“在傍晚的寂静中久久传来外祖父那凄婉的忏悔的悼词：‘……请保佑我不要受任何诱惑……上帝啊，请保佑我不受别人的欺负……’”这些诚心的祷告是他心底美好的心愿，他内心的矛盾挣扎，对当时社会可憎可恨的一种内疚，无法改变的一种态度。当我踏入中学的门槛，我真的好想学会逃避这一些对于我而言陌生至极的科目，繁重的累赘甚至压得我连呼吸都觉得困难，但是半晌我犹豫了，处身在茫然的封建社会，连外祖父都可以一颗平常心来面对，为什么我都不能尝试呢？至少我可以比任何人更努力些，不会让自己后悔。没有去做就放弃，你比外祖父更加可耻、可悲。
《童年》对我们产生了殷切的告诫，读懂了漫长社会进化的历史悲剧，无疑是一部真真切切的人生写照。
博罗育英学校八年级 张一帆
成语汪洋大海：汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。如：明·许仲琳《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷。”又如：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
成语一窍不通：一窍不通[yī qiào bù tōng]，意指一个心窍都没有通。语本《吕氏春秋·贵直论·过理》。後用“一窍不通”比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。[源]《吕氏春秋·贵直论·过理》亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：“其窍通，则比干不死矣。”夏、商之所以亡也。[典故]商朝末年，纣王沉溺酒色，设酒池肉林，不理朝政，杀害许多直言进谏的忠臣，导致国势危在旦夕。纣王的叔父比干，是当时的贤人，他看到纣王如此荒淫无道，十分痛心，便劝谏他力图振作，远离酒色，造福天下百姓。纣王不听，反而以贤人的心七窍皆通的传说为藉口，要借比干之心来看看，便将比干处以挖心酷刑。孔子针对这段历史，很感叹地说：“纣王的心智如果有一窍可通，比干就不会死了。”由此说明，为政者如果心智昏昧不明，便是国家灭亡的主要原因。後来“一窍不通”这句成语，就从《吕氏春秋·贵直论·过理》中所载的孔子的这段话演变而出，用来比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。
《潜意识》读后感_900字
刚拿起这本书时，由于看到作者是一名牧师，我就以为这是一本唯心主义的书籍。但是慢慢的读下去，我发现原来是一位阅历丰富的智者通过分析各种案例，并用其独到的见解，启发我们从自身反思开始，改变现状。全书详细分析介绍了潜意识的工作原理、潜意识的神奇效力以及成功的传输者三大问题，其中作者着重告诉我们，永远不要说“我不能”，要克服恐惧，告诉自己：“靠着我潜意识的力量，我无所不能。”
一位思想家说过：“一个人之所以没办法成功，就是他没办法在脑中看到他成功的画面。世界上所有的一切，都是把脑海中的画面搬到现实中的。”成功者总能在脑中勾勒出他们成功的画面。最后，将这些画面成为现实。如此说来，成功者其实从来不是生活在“现实”中，而是生活在对未来的期望中。除此之外，还有“天生的恐惧只有两种：怕跌落，怕噪音。其他所有的恐惧都是后天的，消灭它们吧。”伟大的替代法则是战胜恐惧的最好武器。不管你怕什么，你都能在你所渴盼的事物中找到解决方法。你生病时，会渴盼健康。你在牢狱里时，会渴盼自由。期待美好，关注美好，你的潜意识就会回应你，绝不会令你失望。古往今来，无数伟人都明白释放潜意识力量的秘密，现在我们也能和他们一样。在内心寻找，你会发现无穷的财富。
19世纪最伟大的发现不是在物理学领域的，而是在精神领域，那是人类的潜意识在信仰的触动下所产生的力量。在每一个人身上，都储存着无尽的潜意识力量。近十年以来，它在美、加、英、法、德、意、葡、日、韩等180多个国家流行开来，渐渐风靡全球，影响并改变世界！潜意识聚集了人类数百万年来的遗传基因层次的信息。它囊括了人类生存最重要的本能与自主神经系统的功能与宇宙法则，即人类过去所得到的所有最好的生存情报，都蕴藏在潜意识里。如果能灵活地运用潜意识的力量，就能够如所愿地去操纵命运、愿望、财富及健康，并能步向幸福。
潜意识深处的图景，塑造了现在的你，也即将塑造未来的你！这本书就像一扇窗口，让我看到了我从来没有看过的世界，让我知道娇小的身躯下也蕴藏着巨大的能量，只要我们敢想敢做，相信自己，就一定也能把脑海中的画面搬到现实中。
成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
成语无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。如：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”又如：从小风流俊雅，无所不能。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三
笛福《鲁滨逊漂流记》读后感_900字
《鲁滨逊漂流记》读后感
米脂县东街小学五年级：66露西公主
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富..
成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
成语一线希望：还有一点微弱的希望。如：郑振铎《猫》：“我心理还有一线希望，以为它偶然跑到远处去，也许会认得归途的。”又如：只要有一线希望，我是绝对不会放弃的。
