文章含读《生活》有感、读《论语》有感（806字）、读《鲁滨孙飘流记》有感（807字）、读《你至少领导着你自己》有感（808字）、感悟《似水年华》（808字）、丰富多彩的童年生活——读《城南旧事》有感（810字）、读《祝福》后感（812字）等800字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
读《论语》有感_806字
冼村小学龙丽婵
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面，内容丰富。《论语》中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我比较熟悉，但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉；对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君；国将不国……孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。
几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的，有空休闲时真该拿出来读一读。
成语不懂装懂：自己不懂却装作很精通的样子。如：王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强呵，起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。”又如：他总喜欢不懂装懂，瞎指挥。
成语孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。如：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”又如：人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。——清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回
读《鲁滨孙飘流记》有感_807字
读了《鲁滨孙飘流记》后，我的感触很深。冒险是一件让常人害怕的事，但是，也有许多敢于去尝试的人。他们不怕艰难险阻，为着自己的梦想去挑战极限，挑战大自然。是啊，大自然有多少奥秘等着我们去发现，去探索！古今中外，许多伟人都具有探险精神：李时珍走遍名山大川，尝遍百草，写出了《本草纲目》；徐霞客游遍大江南北，考察河流山川，写出了《徐霞客游记》；郑和七下西洋，为中外经济文化作出了巨大的贡献他们的一生奉献给了全人类，他们的也就是探险的一生，这种勇于探险的精神不正是我们所要学习的吗？也许有时侯，人们会认为这是一件愚蠢的事，但是这种敢于冒险，敢于尝试的精神却又让所有的人敬佩。
笛福笔下的鲁滨孙是一位杰出的冒险者。他不顾家人的劝阻，执意要去航海。在航海期间，鲁滨孙遭到了多次暴风雨，最终他被漂到了一个孤岛上。他靠着仅有的物品在孤岛上生存。他靠着自己的双手做了陶器，还做了面包。他同大自然作斗争，每天，鲁滨孙都写日记，用来聊以自慰。《圣经》则成了他的精神支柱。终于，他靠着坚强的毅志活了下来，在第28年，一艘英国轮船救了鲁滨孙和他的伙伴“星期五”。就这样，鲁滨孙的28年孤岛生活结束了。
28年，一个令人不可思议的数字。谁能一个人孤零零得在孤岛上生活整整28个年头呢？也许有的人会说：“噢，如果是我的话，我会发疯的！”也有人会说：“如果这样，我宁愿去死。”然而，鲁滨孙活下来了，他是一个真正的能于大自然搏斗的英雄。
但是，我想笛福写这本书的用意并不是这样的。他想要表达的是：当人身处困境中时，要有坚强的毅志，不管怎样，都不能有轻生的念头，因为人的生命只有一次，它是宝贵的。上帝既然给予了我们生命，我们就要珍惜它。同时，鲁滨孙能活下去也是因为他有着生活常识，所以，我们要学会自立和自理能力。当在困境中时就能自救。
生命没有第二次，请把握住这唯一一次！让这有限的生命发挥出无限的价值。让你的生命充满了光彩，永远闪烁！
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。
读《你至少领导着你自己》有感_808字
生活中有这样一个现象，下级要听从上级的命令，学生要遵守班纪校规，员工要听从老板的要求，士兵要服从将军的命令，诸如此类领导与被领导的关系。
当我看了《你至少领导着你自己》之后，才恍然大悟：我也是一位领导。
里面讲述的是：“我”刚进军校，是预备官，被称为“庶民”，为与学长们搞好关系，成为他们的杂役和跑腿儿，一次承蒙学长抬举，盛邀我参加“幽灵行动”——搞恶作剧捉弄。对方的活动。起初我有点犹豫，可他们说出事有他们顶着，我就加入了。我们就开始采点，等一些学员熟睡后，觉得时机成熟，将橙汁浇到学员的身上，投掷了数枚炸弹（破水罐），悄悄地从后窗溜走。第二天，被带进了训导员办公室，尽管学长竭力为我开脱，他还是罚我。我不断抱怨：“这太不公平了，我只不过是服从学长命令，他应该对我行为负责。”教导员说：“对这件事，你觉得自己没有责任吗？”我辩解：“没有，主意又不是我出的，我也反对过，可我是庶官，我管得了谁啊！”教导语重心长的说：“在此，人人都是领导者，你至少领导着一个人——自己。因此，你必须为你的行为负责。”
每一个都是自己的领导者，做一名成功的领导者，必须先学会领导自己，主宰自己。
生命是我自己的东西，所以，在遵守生存规则的前提下，不妨大步走去，走向自以为可走的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由自己负责。
轻风拂面，是一种选择享受；狂风展翅，是一种选择逆境；微风细雨，是一种选择安静。
唐僧师徒西天取经，为何非要到西天去取经呢？山高水险，妖魔鬼怪不计其数。他们心存信念，为了芸芸众生的幸福，取得真经，九九归一，八十一难的尽头就是他们选择后坚定信念成功的真实写照。
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能决定命运的长短，但你可以改变命运的宽度。
人生总有风和雨，美好未来靠自己。
成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
成语妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”又如：师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？——明·吴承恩《西游记》第三十七回
感悟《似水年华》_808字
我看完了最后一页，喝下了最后一口清茶。抬头望望天。天，看不见鸟群，看不见太阳，看不见飘飘落叶，看不见那些逝去的纯真笑颜……世界仿佛将我遗忘，而我却将我自己遗弃在那《似水年华》的书本间。
慢慢的，脑中隐约浮现出了逢源双桥，两排窄窄的石栏隔出男女。于是，男生在左行，女生在右行。这仿佛是一则不成文的规矩。嗯，世上说：人们中希望美好如意之事，可是世事无奈，人一辈子总不可能左右逢源，一帆风顺。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是一种选择。
清风吹过，几丝酒香仿佛飘入了我的鼻中，顿然间，一家酒坊跳入我的大脑里面，而酒坊里那区区几两的白酒，叶不知多少次醉伤了那些愁人的心。而那种心醉的感觉，仿佛只有我自己才能体会的真真切切。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是一种沉醉候的享受。
不知何时，目光落在了蓝色床单上，这令我一下子联想到了乌镇的腊杂，蓝看的步，白白的花，那种花，虽然样子美丽，但做工却很复杂，虽然复杂但却很简单，虽然简单，却包容了端庄、精致、大方和典雅，而这种简单也确实很复杂。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是那复杂背后的简单。
乌镇是个小地方，地图上没有它的影子，而在我眼中它却是世界上最适于生活的地方，它的那种美酷似诗歌，细润绵绵，甜美芬芳，花好月圆，终日沉醉在小桥流水，夕阳烟波深处，如同大梦一场。当晨曦渐渐在天边亮起的时候。微风轻轻拂着杨柳岸。浅浅的雾气氤氲在流水边，就连水草和鱼儿的呼吸也变得像丝绸一般柔软，一波一波地荡漾开来。也许是这样的，因为《似水年华》告诉我：生活是一种意境的美。（叮……）一阵强烈的铃声把我拽处了那梦境般的思索，我又回到了显示的生活。呵，真是似水年华，转了一个大圈，终究还是又回到了起始的原点，可是因为我的叛逆让我有勇气再次挑战自己。不行，我要再泡一壶清茶，将自己再次容入到你――那《似水年华》的书本里面。即使我再回到原点，那又如何呢？
成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》
成语花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。如：宋·晁端礼《行香子·别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”又如：祝你们新婚花好月圆，白头偕老。
丰富多彩的童年生活——读《城南旧事》有感_810字
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面。……”每当听到罗大佑唱的《童年》时，我就情不自禁地想起我的欢乐童年，也想起我读过的《城南旧事》这本书。
这本书是一部自传体小说，它以纯朴、天真的笔调，描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城南经历的童年往事，它向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。作者林海音以她超逸的文字风格，通过主人公英子的双眼，观看大人们的喜怒哀乐、悲欢离合，将小英子眼中北京城南的风光自然地融入字里行间。
作者林海音的童年是丰富多彩的，每个人的童年也是多姿多彩的。我的童年也不例外，也是快乐的，因为我在童年时做了许多傻事，这些事令我难忘。
有一次，妈妈喂我吃芝麻糊，当时我觉得这跟妈妈敷的海底泥面膜差不多，就不管三七二十一，舀起一大坨的芝麻糊就往脸上涂。结果，芝麻糊把脸都弄黑了，只剩下一双扑闪着的大眼睛是白色的，像一个烧焦的小人儿，惹得家里人都哄堂大笑。
还有一次，外婆买回来一些红辣椒，奶奶说小孩子不能吃，因为这些红辣椒很辣。我心想：红红的果子怎么会是辣的呢，苹果不也是红的吗？西瓜不也是红的吗？那为什么它们都那么甜？一定是这个东西太好吃了，外婆不舍得给我吃，才故意骗我的。哼！小气鬼外婆！你不给我吃，我偏要吃！于是，趁外婆不注意时，偷偷跑到厨房里面，以迅雷不及掩耳的速度，把辣椒拿起，塞到嘴里。“哇——”我眼泪和鼻涕都跑了出来，“哇”的一声哭了。“好辣，好辣！”我的嘴里像有一把火烤着，嘴都冒泡了。外婆赶过来给我敷冰块，这才没那么疼。从此，我再也不敢吃辣椒了。
《城南旧事》这本书，展现了老北京的热闹的市民生活，也生动地展现了作者美好的童年生活，让人回味。后来，这本书还被拍成了电影呢！《城南旧事》让人陶醉其中。
童年，它像夜空中的繁星，璀璨照人；它像海贝里的珍珠，光彩夺目。童年的夜空闪耀着七彩虹光，给人无限遐想。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
读《祝福》后感_812字
新年的喜气还在爆竹燃放后的烟雾中弥漫，人们谈笑风生，忙着杀猪宰羊，求神拜佛，完全没有察觉到有一个人正在他们眼前死去。这个人便是祥林嫂，鲁迅笔下的一个被社会遗弃的乞丐。
鲁迅生动地塑造了祥林嫂这个受侮辱、受压迫的旧中国农村劳动妇女的典型形象，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残。祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强，对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过不断地挣扎与抗争，但终究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安地做人的权利没有争得，就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林嫂的反抗完全是出于自发的，她对自身的反抗还缺乏正确的认识，常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信思想，因而从某种意义上说，祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。祥林嫂作为一个受侮辱、受迫害、被剥削、被奴役的旧中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇、思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神摧残。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。祥林嫂死了，但究竟是谁杀害的她呢？是她婆婆还是卫老婆子？不，她们只是整件事情的导火线；那是其它的佣人？不，他们也仅仅起了推动作用；还是鲁四叔和鲁四婶？也不是，真正操纵这些人的是封建思想的禁锢，使他们变得如魔鬼一般，造成了祥林嫂的逐步沦落。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了天使美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点……
如果能让祥林嫂在我们这个时代再重生一次，也许她能够像现代的中年妇女一样，让自己的儿子丈夫挽着，幸福地笑着！
成语求神拜佛：礼拜神仙，请求保佑。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”又如：当他妈妈生病的时候，他去求神拜佛。——周恩来《学习毛泽东》
成语谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。如：宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”又如：他嘻嘻笑着，让酒让菜，谈笑风生，又谈起他的山林生活。——梁斌《播火记》十七
