文章包含读《生活》有感、读《鲁滨孙漂流记》有感（586字）、人身没有平坦的道路——观《闪闪的红星》有感（586字）、读《让世界充满爱》有感（587字）、不放弃，笑着面对生活——读《少年向上真善美伴我行》有感（589字）、信任——读《信任》有感（589字）、珍惜生活——《狼牙山五壮士》观后感（589字）等600字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
读《鲁滨孙漂流记》有感_586字
笛福的《鲁滨孙漂流记》是英国第一部长篇小说，也是世界文学宝库中一部不朽的名作。我第一次看这本书就被主人公鲁滨孙那一波三折的经历深深吸引住了，我便如饥似渴地读了起来。
主人公鲁滨孙从小就向往航海，十九岁那年第一次搭船航海。一次他与一群同伴去非洲贩卖黑奴，途中他们的大船被风暴打沉，他独自一人侥幸逃生，流落到一个无人居住的小道上，在岛上，他很快战胜了忧郁绝望的心情，依靠劳动改善了自己的处境，逐渐在岛上安居了下来，他在岛上生活了28年最终获救。
人不管受到了多么大的打击，都不能心灰意冷，都要对自己充满信心，顽强地活下去。鲁滨孙不就是一个很好的例子吗？他流落带荒芜人烟的荒岛上，与世隔绝，靠他自己的力量是不可能逃生的，这对一个年轻人是一个多么大的打击啊！可他没有心灰意冷，而是有一个顽强的信念，活下去总有一天会获救，于是鲁滨孙凭着百折不挠的毅力和勇气，付出了比常人多无数倍的劳动，顽强地在岛上生存下来。经过多年的艰苦劳动他终于在岛上安居乐业，再看看我一遇到麻烦就打退堂鼓，做事只有几分钟的热度，和他比起来不要羞死我也！
在荒岛上他不仅学会了辨别农时，种植谷物，还学会了驯养山羊，他凭着自己顽强的毅力和机智，做出了一件件生活用品，他靠自己小时侯学的一些本领，过上了幸福的生活。所以我们现在多学会一些本领不就是多一点求生的机会吗？读了《鲁滨孙漂流记》我真是收益匪浅哪！
成语打退堂鼓：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。如：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”又如：敲败兵锣，打退堂鼓。——清·翟灏《通俗编》卷一
成语一波三折：一波三折[yī bō sān zhé]，意指原指书法中的一捺，笔锋需作三次转折，使之曲折多姿。语本晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉。後用“一波三折”形容声音、文章的跌宕起伏多变，或比喻事情进行的曲折不顺。[源]晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《法书要录·卷一》引）夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直。振动令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前後齐平，此不是书，但得其点画尔！昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放，纵如足行之趣骤。另可参考：晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《太平御览·卷七四八·工艺部五·书中》引）[典故]“一波三折”本是书法术语。用笔时平捺称“波”。凡写捺笔要三次转拆笔锋：起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比喻。王羲之（西元321～379），字逸少，晋临沂人。其人品高洁，曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，所写草隶，冠绝古今，以〈兰亭集序〉、〈乐毅论〉等为最，後人称为“书圣”。在〈题卫夫人笔阵图後〉中，王羲之提到，如果把一幅字写得平直呆板，像算盘珠子整整齐齐排在算盘上一样，就是只描出字的点画，而不是写字。从前锺繇的学生宋翼就常常这样写字，锺繇经常责斥他，吓得宋翼跑回家去，三年不敢来见。宋翼在家潜心研究锺繇所写的《笔势论》，颇有心得，经过数十年的苦学，终于成为晋代有名的书法家。“一波三折”这句成语，就从王羲文中“每作一波，常三过折笔”演变而出，用来形容笔势的曲折多姿，後则多借以譬喻声音、文章的跌宕起伏多变，或比方事情进行的曲折不顺。
人身没有平坦的道路——观《闪闪的红星》有感_586字
人身没有平坦的道路，让我们向冬子学习吧！让他的精神鼓励我们走过人身崎岖的道路吧！
昨日，我们学校组织了全体师生去影剧院看电影——《闪闪的红星》，看了这一部电影我受益匪浅。
电影讲述了一位年仅十多岁的少年儿童潘冬子一心想参加红军。这不仅因为冬子的父亲是一名光荣的红军战士，更因为冬子发誓要为被敌人烧死的母亲报仇。怀着这个心愿，他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务；他巧改一字，把“今日无米”改成了“今日售米”，使得使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米；他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既担心，又从心里面佩服他；他每次总是机智脱险，可我总是为他捏了一把汗；影剧院上笑声不断，掌声不断；有喜，有惊，还有险。
看完这部影片，我心里久久不能平静下来。冬子在那种艰苦，充满战争硝烟的岁月里懂得不断的去磨练自己，最后冬子终于成为了一名红军战士。而我们今天的幸福生活是无数革命战士用鲜血和生命换回来的，因此我们应该加倍珍惜。如今，没有了战火纷飞、硝烟弥漫。我是生活在和平的年代里，是在父母、学校和社会的呵护下长大的，没有经过任何艰难困苦。现在，我们应该好好学习，遇到困难决不能低头，用坚忍不拔的毅力去战胜它，让我们现在就开始吧！
人身没有平坦的道路，让我们向冬子学习吧！让他的精神鼓励我们走过人身崎岖的道路吧！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。如：浩然《艳阳天》第一二一章：“经过了这场灾祸的考验，好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如：这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》
读《让世界充满爱》有感_587字
爱的力量是伟大的，它让人们学会了关心和爱，让爱的火炬不断传递，并激发出更广泛更深沉的爱。爱自己，你会认真学习，朝气蓬勃；爱他人，你会乐于奉献，不怕吃苦；爱祖国，你会理想远大，服务社会；爱生活，你会用于挑战，热爱人生。当我反复读完《让世界充满爱》这本书后，我深深感动，书中一个个动人的故事扣人心弦，让我再一次感到爱的力量。
不是吗？在我们身边就发生一这样的事。九小大一个小学生，他不幸患上了白血病，家里的经济又不是很好。于是，当这个消息传到区团委的耳朵里后，区团委就发出“人人都献出一份爱”的号召书。这下，不管老的，少的，都伸出援助的双手。在学校里，看到老师和同学们纷纷为患白血病小男孩捐钱的情景。我不禁被感染了。于是，也把自己平时省下来的钱捐了出去。虽然钱不是很多，但它却蕴藏着我的一份爱和对患白血病小男孩的一份祝福。如果不是因为爱，素不相识的人又怎么会如此深刻？这种种的一切，都离不开一个字——爱。也就是爱的力量给了小男孩第二次生命。当小男孩康复后，医疗费还剩一万元。于是，他毫不犹豫的把这一万元捐给了其他患病者。啊！这真是一方有难，八方支援！
爱，是无私的；爱，是伟大的；爱是无微不至的。爱的力量是伟大的，他能让人充满信心，去挑战新的生活。
爱是伟大的，爱能给人力量，还能催生更深沉的爱。只要我们每个人都献出一份爱，那世界就会变得更美好。爱的力量也是永恒的！
成语素不相识：素：平素，向来。向来不认识。如：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”又如：船儿只管乘风破浪的一直的走，走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》
成语乘风破浪：乘风破浪[chéng fēng pò làng]，意指顺着风，破浪前进。语本《宋书·卷七六·宗悫列传》。後亦用“乘风破浪”比喻人志向远大，不畏艰难，奋勇前进。[源]《宋书·卷七六·宗悫列传》宗悫字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。另可参考：《南史·卷三七·宗悫列传》[典故]根据《宋书·卷七六·宗悫列传》中记载，南朝宋的振武将军宗悫，年轻时勇敢有胆识，练就一身好武艺，但因个性不受拘束，有时会意气用事。他的叔父宗炳曾问他将来的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”充分表示他胸怀大志，有不畏艰难、奋勇前进的精神。宗炳是个高尚清流的人，长年隐居，专务读书、作画，皇帝曾请他作官，都被婉拒。由於他深知侄儿的个性，听了这番话，不免有些担心，认为这个侄儿将来不是扬眉吐气，就是会连累家族。後来宗悫受人提拔，又因攻打林邑国有功，替国家立下了汗马功劳，受到皇帝赞赏，并封他为“洮阳侯”。“乘风破浪”这句成语就从这里演变而出，本义为顺着风、破浪前进，後亦用於比喻人志向远大，不畏艰难，奋勇前进。
不放弃，笑着面对生活——读《少年向上真善美伴我行》有感_589字
这本书分为四个单元，第一单元告诉我们“科学教人求真”，第二单元告诉我“人文教人向善”，第三单元告诉我“生活教人尚美”，最后一单元则告诉我“五好小公民在行动”。其中最耐人寻味的便是第三单元……我曾自问：“人生，应当冲刺，还是拖延？”我想去冲刺，去感受风的速度，喜欢那加快的节奏，我更想要像雷电一样在天空中画上优美的弧度……人生，果真要奋力冲刺吗？这时，有个声音对我说：“要冲刺么？终点是死亡哦，”冲刺，真要消耗生命吗？我犹豫了，任何生命要用生命去交换某些东西时，总会犹豫的。放弃冲刺？不，其实在我看来，我们要经历的是一种长跑式人生，可不是流星般的生活。记得教育学家俞敏洪曾说过：“人生就像是马拉松，不是看你跑得有多快，而是看你跑的有多远。”笑着面对生活吧，要记住，未来的路还很长，需要我们用心去把它走好。我们必须明白，人生其实就是一个过程，如果要说结果，那只有一个结果最明确——死亡，朋友们，人的生命也是以里程计算的，就像飞翔的鸟儿，飞驰的车，偶尔可以比比飞翔的高度，赛赛行驶的速度，但不能总以飙的状态，高速运转，必然加重生命负担，加大生命耗损量，致生命提早衰竭，浏览媒体，常闻社会精英，因过度劳累而英年早逝，令人喟然，所以我们应当学会为自己的生命减速。放缓脚步，这是为了以后的冲刺做铺垫，并不是松懈，而是停下去闻出雨后泥土的芬芳。折梅煮茶，撑伞雨下，还生命一份清凉，看生活如画。
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》
信任——读《信任》有感_589字
星期天，我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望？是警察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟？是一位姑娘对他的信任。
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。
读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：一位衣衫褴褛的学生模样的人跪在路边，脚下是一张乞讨求学的纸，一个铁罐头里，零零落落地放着几枚一角的硬币。一个个行人走过，一辆辆汽车驶过，未曾有人向这边望一眼，有的干脆视而不见，更别说施舍了，他们的做法可以理解，自从报上登了几起类似的诈骗事件之后，人们便不再可怜这些人。可是，你们想过吗？如果别人说的是真的，那当你从那些人跟前走过，你又于心何忍。说到底缺的还是两个字——信任。
信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然大波，促使他悬崖勒马。
我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗？
成语衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。如：语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”又如：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。——柳青《创业史》第一部
成语破破烂烂：破旧霉烂。如：清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“穿的衣裳虽然是号褂子，挂一块、飘一块，破破烂烂，竟同叫化子不相上下。”又如：这街道虽然也破破烂烂，但比石圪节多了许多铺子门面，看起来像个城镇的街道。——路遥《平凡的世界》第一卷第十章
珍惜生活——《狼牙山五壮士》观后感_589字
星期五的晚上，我打开电视，电视里正在播放《狼牙山五壮士》。我高兴极了，坐在椅子上聚精会神地看着。画面上出现英雄的八路军七连六班的五位战士，他们为了掩护大批部队和群众的转移，把敌人引上了狼牙山。战士们一边撤退，一边打击敌人，他们利用险要的地形，打退了敌人一次又一次的进攻，狼牙山上躺着一个又一个敌人的尸体。最后，五位战士把敌人引上了狼牙山顶峰，这时候，他们的子弹打完了，就用故事石头砸。石头咂完了，为了不当可耻的服虏，班长带头跳下万丈悬崖，战士们也跳了下去，狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”
“中国共产党万岁！”
战士们的豪言壮语，引起山谷共鸣，久经不息。电影故事有力地揭露了日本帝国主义，在中国烧杀略抢的滔天罪行和累累血债。歌颂了八路军战士为了打败日本侵略者，建立新中国而视死如归的英雄气概。
看完了这部电影，让我想起了过去和现在，也让我深深体会到落后就要挨打，贫就要受欺侮的道理。以前我们中国贫困，被日本侵略，现在，沉睡的雄狮已猛醒，潜伏的巨龙也已腾飞，伟大的中国人民站起来了。看，在今年的奥运会上，我们的祖国，在全世界人民的面前，展现了中国人民的强大与富有，展现了中国人民的真诚与友好。
烈士们用鲜血换来了我们今天的幸福，我们应该加倍珍惜，英雄们不怕牺牲的斗争精神激励着我们勇前进。我们一定会好好学习，把我们的祖国建设得更好。
成语滔天罪行：滔天：漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。如：宋·苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”又如：“九·一八”事变后，日本侵略军对中国人民犯下了滔天罪行。
成语聚精会神：聚精会神[jù jīng huì shén]，意指心神聚合，会集众人的智慧。语出汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。後用“聚精会神”形容专心致志，精神集中。[源]汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，……故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。[典故]王褒，字子渊，西汉蜀人。宣帝时，由益州刺史王襄举荐，得到宣帝的召见，命他作〈圣主得贤臣颂〉（见收於《汉书》本传）。其中一段述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真辛苦的寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人在还没有遇到圣明君主时，所提的策略和建议，不被采纳，境遇卑贱困苦。然而，一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。後来原文中的“聚精会神”被摘出，成为一句成语，用来形容专心致志，精神集中。
