杜光庭

唐末、五代著名道士、道教学者。字圣宾(一说宾至),号东瀛子。处州缙云(今属浙江)人。唐咸通年间,应九经举不第,入天台山学道。僖宗召见,赐以紫袍,充麟德殿文章应制,为内供奉。中和元年(881)随僖宗入蜀。后留成都事前蜀王建,为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公,赐号广成先生。王衍立,受道箓于苑中,以为传真天师、崇真馆大学士。晚年居青城山白云溪,传终年85岁。

杜光庭注重研究《道德经》,对以往60家诠疏笺注《道德经》的内容进行比较考察,概括各家意向和宗旨;颂扬唐玄宗御注为“内则修身之本,囊括无遗;外即理国之方,洪纤毕举”。他采摭众书,发挥玄宗御注,纂成《道德真经广圣义》50卷,认为《道德真经》“以自然为体,道德为用。修之者,于国则无为无事,自致太平;于身则抱一守中,自登道果。得之者,排空驾景,久视长生”。而且纳儒于道,调和儒道矛盾。声称老君《道》、《德》二篇“非谓绝仁义圣智,在乎抑浇诈聪明,将使君君臣臣父父子子,见素抱朴,泯合于太和;体道复元,自臻于忠孝”。谓仁、义、乐、礼、智、信与天地的德、宜、和、节、辩、时相合,“宏淳一之源,成大同之化;混合至道,归仁寿之乡”;“故仲尼、亚圣皆默而得之,隳体绌聪,遗形去智,超乎物表,永为真人”。把孔孟之道统一于老君之道。又称仙道非一,修道成仙“在立功而不休,为善而不倦”。

著作收入《正统道藏》者20余种,有《广成集》、《道德真经广圣义》、《太上老君说常清静经注》、《道教灵验记》、《道门科范大全集》、《历代崇道记》、《洞天福地岳渎名山记》、《神仙感遇传》、《墉城集仙录》、《录异记》等。