火光烛天,火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。
火光烛天
成语解析
成语解释
火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。
成语用法
作谓语、定语;多指火灾
相关成语
成语接龙
1、火光烛天→天不作美→美言不信→信口开呵→呵佛骂祖→祖龙之虐→虐老兽心→心慌意乱→乱箭攒心→心神不宁→宁折不弯→弯弓饮羽→羽毛丰满→满载而归→归真反璞→璞玉浑金→金声玉服→服牛乘马→马足车尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草长莺飞→飞粮挽秣→秣马脂车→车轨共文→文如其人→人稠物穰→穰穰满家→家道从容→容光焕发→发蒙启蔽→蔽日遮天→天与人归→归正首丘→丘山之功→功标青史→史不绝书→书香世家→家破身亡→亡魂丧魄→魄散魂飞→飞蛾投火→火烛银花→花天锦地→地塌天荒→荒淫无耻→耻言人过→过眼烟云→云期雨信→信口雌黄→黄卷幼妇→妇孺皆知→知雄守雌→雌雄未决→决胜千里→里丑捧心→心细如发→发家致富→富贵荣华→华冠丽服→服低做小→小德出入→入不敷出→出丑放乖→乖唇蜜舌→舌锋如火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝世独立→立此存照→照人肝胆→胆大泼天→天行时气→气焰熏天→天塌地陷→陷入僵局→局高蹐厚
2、火光烛天→天不作美→美益求美→美不胜收→收缘结果→果不其然→然糠自照→照猫画虎→虎尾春冰→冰冻三尺→尺二冤家→家长里短→短中取长→长斋礼佛→佛头着粪→粪土不如→如椽大笔→笔翰如流→流血千里→里勾外连→连山排海→海阔天空→空谷跫音→音容宛在→在所不辞
3、火光烛天→天成地平→平白无辜→辜恩负义→义薄云天→天下无敌→敌不可假→假以辞色→色授魂与→与世浮沉→沉厚寡言→言芳行洁→洁身自守→守节不移→移东就西→西风残照→照功行赏→赏一劝百→百无一成→成双作对→对症之药→药石之言→言笑自若→若即若离→离析涣奔
成语用法
成语示例
(1)城里到处火光烛天,枪炮齐响,有钱的人纷纷逃难,穷若的人民水断粮绝。▼老舍《吐了一口气》
(2)…带子河,见有现成筏子,都渡过去,望见青枫城里火光烛天。那萧云仙正在东门外施放炮火,攻打城中。番子见城…——清·吴敬梓《儒林外史》
(3)…已将大队喇嘛抛在路后,回头向山上望去,但见火光烛天,那座小庙已烧穿了顶。澄通道:『这座小庙一烧,他…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
(1)本子的第二页写着“火光烛天”几个大字。
(2)叮铛写不出成语“火光烛天”的拼音。
(3)俊奥叔叔给左蓝和韦微讲了“火光烛天”的历史故事。
(4)咪咪不会写成语“火光烛天”的最后一个字。
(5)七一中学分校的曲老师在黑板上写上了成语“火光烛天”。
(6)那一生,火光烛天,她的愿望亦被大火扑灭。
(7)远远望去,一道火光烛天,叫船家对着亮处只管摇去。
(8)尔朱氏兵在南岸者望见火光烛天,河桥被烧,争桥北渡。
(9)忽报东门火光烛天,火把不计其数,飞楼云梯,逼近城来。
(10)黄天霸等正在那里说话,猛一抬头,见前面火光烛天,直冲霄汉。
(11)一声巨响,柔铁从灌木中悄悄探出头来,只见少林寺内一片火光烛天。
(12)孙家少年冲上来的两位少年,一咬牙,醒灵刀火光烛天,直迎了过去。
(13)幽王点烽火数日,烽火台上白天冒着浓烟,夜里火光烛天,诸侯之兵却没有一个来的。
(14)却说玄德引关、张来颍川,听得喊杀之声,又望见火光烛天,急引兵来时,贼已败散。
(15)丽卿当先抢寨,希真、王天霸领左翼,永清、真大义领右翼,火光烛天,翻翻滚滚杀上。
(16)却说大哥引我、三弟来颍川,听到喊杀之声,又望见火光烛天,急引兵来时,贼已败散。
(17)一夜,村中见其家内火光烛天,疑为失火,共往救之,而树妻韩氏房中产下一子,众以为异。
(18)众僧来到山下,已将大队喇嘛抛在路后,回头向山上望去,但见火光烛天,那座小庙已烧穿了顶。
(19)城里到处火光烛天,枪炮齐响,有钱的人纷纷逃难,穷若的人民水断粮绝。见老舍《吐了一口气》。
出处典源
成语出处
明·张岱《海志》:『火光烛天,海水如沸,此来得见海战,尤奇。』
分字解释
火光:[huǒguāng] (1)火焰发出的光。火光冲天。(2)明亮而微微摇曳的火焰。
火火:huǒ 1、<名>火;火焰。《五蠹》:『有圣作,钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急,急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》:『明朝游上苑,火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》:『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位,十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》:『皆解甲,散还火伍中。』5、<名>同『伙』,同伴。《木兰诗》:『出门看火伴,火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名,又叫『心宿』。《诗经·七月》:『七月流火,九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》:『五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。』
光光:guāng 1、<名>光芒;光亮。李白《静夜思》:『床前明月光。』《桃花源记》:『山有小口,仿佛若有光。』[又] <动>发光。《涉江》:『与天地兮比寿,与日月兮齐光。』[又] <动>照耀。《尚书·洛诰》:『惟公德明光于上下。』2、<名>光彩。《孔雀东南飞》:『葳蕤自生光。』3、<形>明亮。《周易·大畜》:『刚健笃实辉光。』4、<名>光荣;荣耀。《报任安书》:『以为宗族交游光宠。』5、<名>光景;景色。《阿房宫赋》:『歌台暖响,春光融融。』6、<名>时光;时间。《祭妹文》:『虽年光倒流,儿时可再,而亦无与印证者矣。』7、<动>发扬光大。《出师表》:『以光先帝之遗德。』8、<形>物体表面平滑。《进学解》:『刮垢磨光。』
烛烛:zhú(1)蜡烛:火烛;洞房花烛。(2)<书>照亮;照见:火光烛天◇洞烛其奸。(3)俗称多少烛的电灯泡,指灯泡的瓦特数(并不是烛光数),如50烛的灯泡就是50瓦特的灯泡。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
火:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切,□货上声。《说文》火,毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也,消化物也。亦言毁也,物入中皆毁坏也。《玉篇》□者,化也,随也,阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行,一曰水,二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火,苍龙之中星。又大火,鹑火,辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰,不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神,秉畀炎火。〈传〉炎火,盛阳也。〈笺〉螟螣之属,盛阳气嬴则生之。明君为政,田祖之神不受此害,持之付与炎火,使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪,故为火师,而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火,秋官为西火,冬官为北火,中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火,人火曰火,天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言,赤火南流,有沙门从北齎此火至,色赤而微,云以疗疾贵贱争取之,多得其验,咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵,十人为火,火有长。彍骑,十人为火,五火为团。《通典·兵制》五人为烈,烈有头目,二烈为火,立火子,五火为队。又《司马法》人人正正,辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火,海中盐气所生。凡海水遇阴晦,波如然火,有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘,其下有弱水之,渊环之其外有炎火之山,投物辄然。又《正字通》陆游曰:火山军,其地锄深,则有烈焰,不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井,在临邛县。欲出其火,先以家火投之,须臾隆隆如雷声,焰出通天,光辉十里,以筒盛接,有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘,火春生秋灭。生木小,焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪,火传也。不知其尽也。又南方有食火之国,其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟,一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国,其山虽霖,雨火常燃,火中白□,时出山边求食,人捕得之,以毛作布,名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济,从诸葛亮南征孟获有功,封罗甸国王。《正字通》洪武时,翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火,火音微。东乡人谓一年为喜,或为之化,乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火,八月萑苇。◎按唐韵正:火,古音毁,转声则为喜,故灰字从火得声。而左传襄三十年:或叫于宋太庙,曰:譆譆出出,鸟鸣于亳社。如曰譆譆,则为火之徵也。是直以为火当读作毁,非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多,衆[音zhòng]人焚和,月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。
光光:《子集下·儿字部》(古文)炗□□□《唐韵》古黄切《集韵》《韵会》《正韵》姑黄切,□广平声。《说文》从火在人上。本作灮,今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程传》有孚则能光明而亨通。《正韵》辉光,明耀华彩也。又《集韵》太岁在辛曰重光。又諡法,能绍前业曰光。又姓。《广韵》田光后,秦末子孙避地,以光为氏。晋有光逸。又《集韵》古旷切,广去声。饰色也。或作□。
烛烛:《巳集中·火字部》《集韵》持中切,音虫。旱灼也。本作爞。或省。通作虫。《字汇》俗作烛字。非。(烛)《唐韵》之欲切《集韵》《韵会》朱欲切,□音嘱。《说文》庭燎火烛也。《广韵》灯烛。《礼·曲礼》烛至起。《周礼·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明烛。又《玉篇》照也。《前汉·武帝纪》日月所烛,莫不率□。又《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈注〉道光照也。《梁书·□文帝纪》太平玉烛,尔乃议之。又《楚辞·天问》日出不到烛龙何燿。又星名。《史记·天官书》烛星,状如太白,其出也不行,见则灭,如星非星,如云非云,名曰归邪。归邪出,必有归国者。汉元凤四年,烛星见奎娄间。又南天烛,药名。赤者名文烛。木而似草。故又名南烛草。又石烛,一名水肥,一名石脂,一名石液。又姓。《左传·僖二十八年》若使烛之武见秦君,师必退。又去声。《前汉·武帝纪》见光集於云坛,一夜三烛。〈注〉服虔曰:烛,音炷。师古读如字。又《唐韵正》音朱。《张衡·东京赋》德寓天覆,辉烈光烛,狭三王之趢趗,轶五帝之长驱。又《唐韵正》后魏渴烛浑民,亦作可足浑民,又作可朱浑民。(烛)考证:(《前汉·武帝纪》见光集於云檀,一夜三烛。)谨照原文云檀改云坛。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。