鸡豚同社，比喻同乡人畅叙久别后的情怀。
比喻同乡人畅叙久别后的情怀。
（1）本子的封面上写着“鸡豚同社”几个大字。
（2）帆帆不会写成语“鸡豚同社”的最后一个字。
（3）建建写不出成语“鸡豚同社”的拼音。
（4）景山学校的郯老师在黑板上写上了成语“鸡豚同社”。
（5）郯姐姐给佩萱和海绣介绍了“鸡豚同社”的历史典故
唐·韩愈《南溪始泛》：『愿为同社人，鸡豚燕春秋。』
鸡：jī家禽，品种很多，嘴短，上嘴稍弯曲，头部有鲜红色肉质的冠。翅膀短，不能高飞。也叫家鸡。
豚豚：tún 1、 <名> 小猪；猪。《韩非子·外储说左下》：『郑县人卖豚。』2、 <名> 指豚形的器物。《 论衡·率性》：『未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼。』
同同：tóng 1、 <形> 相同；一样。《 赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、 <形> 同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、 <动> 一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、 <动> 附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、 <动> 参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、 <副> 共同；一起。《 廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
社社：shè 1、 <名> 土地神。《左传·昭公二十九年》：『后土为社。』2、 <名> 祭祀土地神的地方（古人认为是土地神灵依附止息的地方）。《柳毅传》：『洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。』3、 <名> 祭祀土地神的活动、节日。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『佛里祠下，一片神鸦社鼓。』4、 <名> 古代居民单位，二十五家（一说二十家）为一社。《左传·昭公二十五年》：『请致千社。』5、 <名> 社团；团体。《 五人墓碑记》：『吾社之行为士先者，为之声义。』
鸡：《戌集中·隹字部》《唐韵》古兮切《集韵》《韵会》坚奚切《正韵》坚溪切，□音稽。《说文》知时畜也。《玉篇》司晨鸟。《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓，未成鸡僆，绝有力奋。〈疏〉此别鸡属也。《春秋·说题辞》曰：鸡为积阳，南方之象，火阳精物炎上，故阳出鸡鸣，以类感也。《易·说卦》巽为鸡。《书·泰誓》牝鸡无晨。《周礼·春官·大宗伯》六挚，工商执鸡。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又《尔雅·释鸟》鶾，天鸡〈注〉鶾鸡赤羽。《逸周书》文鶾若彩鸡，成王时蜀人献之。又《尔雅·释虫》螒，天鸡。〈注〉小虫，黑身赤头，一名莎鸡，又曰樗鸡。《诗·豳风》六月莎鸡振羽。《尔雅翼》一名梭鸡。一名酸鸡。又鸡人，官名。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，辨其物，大祭祀夜嘑旦，以嘂百官。又《礼·明堂位》灌尊，夏后氏以鸡彝。又地名。《春秋·襄三年》同盟于鸡泽。〈注〉在广平曲梁县西南。又《昭二十三年》吴败顿胡、沈蔡、□许之师于鸡父。〈注〉鸡父，楚地。《战国策》负鸡次之典。《前汉·地理志》郁林郡，雍鸡县。又姓。《正字通》明正统，陕西苑马寺监正鸡鸣时。《说文》籀文作鷄。互详鸟部鷄字注。考证：（《尔雅·释畜》鸡大者蜀。蜀子雓，未成鸡健）谨照原文健改僆。（《前汉·地理志》欝林郡雍鸡县。）谨照原文欝改郁。
豚豚：《酉集中·豕字部》《唐韵》徒□切《集韵》《韵会》徒浑切《正韵》徒孙切，□音屯。《说文》小豕也。《小尔雅》猪子曰豚。《易·中孚》豚鱼吉。《孔疏》豚，兽之微贱者。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，豚曰腯肥。《周礼·天官·庖人》春行羔豚，膳膏香。又地名。《左传·定六年》公侵郑，往不假道于卫。及还，阳虎使季、孟舍于豚泽，卫侯使弥子瑕追之。又水名。《字汇补》豚水，在牂柯郡。又姓。《印薮》有豚少公，汉人。又河豚，鱼名。与魨同。《博雅》鯸[音tái，河豚的别称]□，魨也。背青，腹白，触物即怒，其肝杀人。〈注〉正今人名为河豚者也。又《广韵》或作□。《庄子·德充符》适见□子食于其死母者。《晋书·谢混传》每得一□，以为珍膳。《音义》□，即豚字。又《集韵》通作肫。《晋书·王济传》蒸肫甚美。又书作□。《石鼓文》射其□蜀。《释文》作豚。又书作□。《石鼓文》又体如□。《释文》作豚。又《集韵》杜本切《正韵》徒本切，□屯上声。行曳踵也。《礼·玉藻》圈豚行不举足。〈注〉豚性散，圈之则聚而回旋于其中。圈、豚□上声。又《集韵》或作腯。《礼·曲礼》豚曰腯肥。《释文》腯亦作豚。又《韵会小补》徒困切，屯去声。义同。又《字汇补》都昆切，音墩。土豚，土墩也。《魏志·蒋济传》豫作土豚，遏绝湖水。又叶徒丁切，音庭。《李尤·席铭》施席接賔，士无过贤。値时所有，何必羊豚。贤音□。《说文》从彖省，象形。从又持肉，以给祠祀。篆文从肉豕作豚。《玉篇》作□。《类篇》作□。《集韵》作□。亦作腞。或作豘、□。
同同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
社社：《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□常者切，闍上声。土地神主也。《礼·祭义》建国之神位，右社稷而左宗庙。《诗·小雅》以社以方。〈疏〉社，五土之神，能生万物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龙为后土，能平九州，故祀以为社。后土，土官之名，故世人谓社为后土。杜预曰：在家则主中溜，在野则为社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《礼·祭法》王为羣姓立社曰大社，王自为立社曰王社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自为立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主阴气也。天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。○按：社为地祭，但祭有二祭法，大社即《郊特牲》所云受霜露风雨，以达天地之气者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社与郊对举者也。又王社，《载芟》诗序所谓春籍田而祈社稷，《良耜》诗序所谓秋报社稷者，於此行焉，祭土谷之神，而以句龙后稷配，此库门内右之社，不与郊□称者也。盖大社以祭率土之地示，王社以祭畿内之土谷，均名为社，而大小则不同耳。又私社。《前汉·五行志》建昭五年，兖州刺吏浩赏，禁民私所自立社。《臣瓒注》旧制二十五家为一社，而民或十家五家共为田社，是私社也。又书社。《史记·孔子世家》楚昭王将以书社地封孔子。〈注〉二十五家为里，里各立社。书社者，书其社之人名於籍。又社日。《月令广义》立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。又后世宾朋会聚曰结社。《事文类聚》远公结白莲社，以书招渊明。又谢灵运求入净社，远师以心亲止之。又江淮谓母为社。《淮南子·说山训》社何爱速死，吾必悲哭社。又复姓。《风俗通》齐昌徙居社南，因以为氏。《何氏姓苑》有社北氏。又叶他鲁切，音土。《前汉·叙传》布正燕齐，叔亦相鲁。民思其故，或金或社。