蚩蚩者民，蚩蚩：无知。无知无识的人民。旧时统治阶级蔑视人民的说法。
蚩蚩：无知。无知无识的人民。旧时统治阶级蔑视人民的说法。
作宾语、定语；用于蔑视的口吻
蚩蚩者民，就有绝对服从的义务。●邹韬奋《抗战以来·老爷与老百姓的不平等论》
（1）草稿本的第二页上面写着“蚩蚩者民”几个大字。
（2）都拉中学的雀老师在黑板上写上了成语“蚩蚩者民”。
（3）雀老师给一丁和俪苹讲述了“蚩蚩者民”的历史典故
（4）小爱不会写成语“蚩蚩者民”的最后一个字。
（5）小虫写不出成语“蚩蚩者民”，导致语文测试才97分。
（6）蚩蚩者民，就有绝对服从的义务。见邹韬奋《抗战以来·老爷与老百姓的不平等论》。
《诗经·卫风·氓》：『氓之蚩蚩，抱布贸丝。』
蚩：1、[chī] （1）痴呆，愚蠢。蚩，痴也。――《释名》；儿大黠宗室无蚩者。――《后汉书·刘盆子传》。又如：蚩骏（痴呆笨拙）；蚩伫（鲁钝庸劣）；蚩人（愚人）；蚩蚩蠢蠢（愚笨蠢动的样子）（2）通『媸』。丑陋；丑恶。孰知辨其蚩妍。――《后汉书·张壹传》。又如：蚩妍（丑与美。同媸妍）；蚩鄙（粗野拙劣）。2、[chī] （1）欺侮。蚩眩边鄙。――张衡《西京赋》。注：『侮也。』。又如：蚩辱（侮辱；欺压）；蚩弄（犹侮弄）（2）通『嗤』。讥笑。蚩，笑也。――《苍颉篇》；他日与蒙会，又蚩辱之。――《三国志·吕蒙传》；终蚩弄而交泄兮，虽近习而不亲。――阮籍《猕猴赋》。
者者：zhě 1、 <助> 用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于『……的人（人、事、情况等）』。《归去来兮辞》：『悟已往之不谏，知来者之可追。』2、 <代> 用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加『个』、『件』、『种』等。《 赤壁之战》：『此数者用兵之患也。』3、 <代> 用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作『这样的』、『这个』等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』4、 <助> 用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：『师者，所以传道受业解惑也。』5、 <助> 用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』6、 <助> 用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于『呢』。《鸿门宴》：『客何为者？』7、 <助> 用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：『今者项庄舞剑，其意常在沛公也。』8、 <助> 用某些比况、描写的词语后面，相当于『……的样子』。《黔之驴》：『然往来视之，觉无异能者。』《捕蛇者说》：『言之，貌若甚戚者。』9、 <助> 定语后置的标志。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是也。』
民民：mín 1、 <名> 古指奴隶，泛指庶民百姓。《谷梁传·成公元年》：『古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。』2、 <名> 人。《五蠹》：『上古之世……民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤腹胃，民多疾病。』
蚩：《申集中·虫字部》《唐韵》赤之切《韵会》充之切，□音妛。虫名。《六书正伪》凡无知者，皆以蚩名之。又蚩尤，人名。《书·吕□》蚩尤惟始作乱。〈注〉九黎之君，号曰蚩尤。又星名。《晋书·天文志》蚩尤旗，类彗而后曲，象旗主所见之方下有兵。又侮也。《张衡·西京赋》蚩眩边鄙。又騃也。《陆机·文赋》姸蚩好恶，可得而言。又蚩蚩，敦厚貌。《诗·卫风》氓之蚩蚩。又姓。《通志·氏族略》蚩氏，蚩尤之后也。又《集韵》敕豸切，音弛。虫伸行。《广韵》从□。《六书正伪》别作媸、嗤，非。《集韵》同蚩。详蚩字注。蚩字右下从冫不从丶。
者者：《未集中·老字部》《广韵》章也切《集韵》《韵会》《正韵》止野切，□音赭。《说文》别事词也。从白□声。□，古文旅字。《韵会》今作者。《玉篇》语助也。《增韵》又即物之辞，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之长也。又《增韵》又此也。凡称此个为者个是也。今俗多用这字，这乃鱼战切，迎也。又《韵补》叶掌与切。《史记·秦始皇纪》人迹所至，无不臣者。〈注〉索隐曰：者，协音渚。《楚辞·九歌》搴芳洲兮杜若，将以遗乎远者。时不可以骤得，聊逍遥兮容与。《韵会》者，古文渚字，故从旅声。后人以者添水作渚，以别者也之者，故者但为语助。又叶阻可切。《缪袭·挽歌》形容稍销歇，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者。又叶之戈切。《韩愈·卢氏墓铭》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告观者。又《韵会》说文从白，当作者，今作者。◎按说文在白部，今从正字通倂入。者或从白□声。□，古文困字。
民民：《辰集下·氏字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□弥邻切，音泯。《说文》衆[音zhòng]萌也。言萌而无识也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《礼·缁衣》民以君为心，君以民为体。又四民。《谷梁传·成元年》古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。〈注〉德能居位曰士，辟土植谷曰农，巧心劳手成器物曰工，通财货曰商。又司民，星名。《周礼·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，献其数于王。〈注〉司民，轩辕角也。《释文》轩辕十七星，如龙形，有两角，角有大民、小民。又官名。《周礼·秋官·司民》掌登万民之数，自生齿以上，皆书於版。又民曹，汉官名。《后汉·百官志》民曹尚书主凡吏上书事。〈注〉《蔡质·汉旧仪》曰：典膳治功作，监池、苑囿、盗贼事。又民部，今户部也。《文献通考》汉置尚书郞四人，其一人主财帛委输。至魏文帝，置度支尚书寺，专掌军国支计。吴有户部，晋有度支，皆主筭也。后周置大司徒卿一人，如《周礼》之制，隋初有度支尚书，则幷[同并]后周民部之职。开皇二年，改度支为民部。永徽初，改民部为户部。又北方有比肩民，见《尔雅·释地》。南方有裸民，见《吕氏春秋》。又白民国，白身，背有角，乗[音chéng]之寿二千岁。羽民国，其民皆生羽毛。卵民国，其民皆生卵。毛民国，其民皆生毛。又有劳民、摇民、埙民、盈民、臷民、蜮民诸国，□见《山海经》。又鹤民国，人长三寸，日行千里，见《穷神秘苑》。又姓，见《姓苑》。又叶邻知切，音离。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三过吾门不入。父子道衰，嗟嗟不欲烦下民。又叶弥延切，音眠。《杨方·合欢诗》齐彼蛩蛩兽，举动不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六书略》民，象俯首力作之形。○按民字之义非一。有总言人者，〈诗〉天生蒸民，厥初生民。是也。有对君而言者，〈书〉民惟邦本。是也。有别於在位而言者，〈诗〉宜民宜人。注：人谓臣，民谓衆[音zhòng]庶。是也。有对幽而言者，《论语》务民之义，《左传》先成民而后致力于神。是也。有对已而言者，〈诗〉民莫不谷，我独于罹。是也。有对农而言者，《汉·食货志》粟甚贵伤民，甚贱伤农。是也。况四民兼士农工商，岂力田始称民乎。《六书略》之说穿凿，不可从。