辞
辞：cí 1、
<名>
口供。《周礼·秋官》：『听其狱讼，察其辞。』柳宗元《断刑论》：『使犯死者自春而穷其辞。』2、
<名>
言词，词句。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。』《
<指南录>
后序》：『初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。』《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』3、
<动>
讲话，告诉。《殽之战》：『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》：『无伤也，请辞于军。』4、
<动>
推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：『臣以供养无主，辞不赴命。』《
<指南录>
后序》：『于是辞相印不拜。』5、
<动>
告别。《
廉颇蔺相如列传》：『臣等不肖，请辞去。』《
木兰诗》：『旦辞爷娘去，暮宿黄河边。』6、
<名>
文词。《屈原列传》：『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》：『撰长书以为贽，辞甚畅达。』7、
<名>
古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞，词。在『言词』这个意义上，『辞』和『词』是同义词。在较古的时代，一般只说『辞』，不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。
陆机《汉高祖功臣颂》：『托迹黄、老，辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》：『倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·
苏威传》：『辞可观，见者莫不称善。』
简
简：jiǎn 1、
<名>
写字用的竹简、竹片。
蔡邕《独断》：『策者，简也。』2、
<名>
笏；手板。
李公佐《南柯太守传》：『有一人紫衣象简前趋。』3、
<名>
书信；信函。《
梦溪笔谈》：『乃为一简答之。』4、
<动>
同『拣』，挑选。《核舟记》：『盖简桃核修狭者为之。』5、
<形>
简单；简略。《石钟山记》：『盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。』[简练] （1）用心研习。（2）简明干练。
义
义：yì 1、
<名>
公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》：『谨庠序之教，申之以
孝悌之义。』2、
<动>
坚持正义。《公输》：『吾义固不杀人。』3、
<形>
合道义的；适宜的；公正合理的。《鸿门宴》：『亡去不义，不可不语。』4、
<名>
情义；恩情。《孙雀东南飞》：『吾已失恩义。』5、
<名>
意义；意思。《屈原列传》：『举类迩而见义远。』6、
<副>
本着道义。《祭妹文》：『汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持。』
赅
赅：gāi 1、
<形>
完备；具全。《庄子·
齐物论》：『百骸、九窍、六脏，赅而存焉。』成语有『言简意赅。』
辞
辞：《未集下·舌字部》《正韵》详兹切，音词。俗辞字。《佩觿集》曰：辞乱从舌，其芜累有如此者，然循用既久，今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌，其芜累有如此者。乱。（辞）（古文）□《唐韵》似兹切《集韵》详兹切，□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼，一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞，罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也，两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。
义
义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。
赅
赅：《酉集中·贝字部》《广韵》古哀切《集韵》柯开切，□音该。赡也。《玉篇》奇也，非常也。亦作侅。
