本文有《忠犬八公》观后感（1085字）、杨红樱作品的读后感（1132字）、老师的眼睛读后感（1121字）、《本色》读后感（1061字）、《狼图腾》读后感：最后的野性（1061字）、电影《唐山大地震》给我内心的“地震”（1119字）、童言无忌读后感（1109字）、《简单甚好》读后感之缘起（1138字）等1100字左右的初二读后感作文8篇，供您参阅。
《忠犬八公》观后感_1100字
片子以一位老人和爱犬的生活点滴为主线，没什么惊心动魄，却很真实，让观众一下子就融入其中，在融入的过程中我们的心也跟着剧情跌宕起伏，片中音乐也处理得当，适时的音乐更煽情。片中的细节也符合逻辑，不矫情、不做作。《忠犬八公》的故事开始于一个小镇的小火车站，一位大学教授帕克在下班回家的时候偶遇了迷路的小狗，看着楚楚可怜的狗狗善良的教授试图帮它寻找到主人，几经周折仍无果，于是教授小心翼翼的把它带回了家。冥冥之中教授与狗狗之间有着某种缘分，教授一抱起小狗就舍不得放下，狗狗也十分依赖教授，最终教授和狗狗之间的感情打动了坚决反对教授再次养狗的妻子凯蒂。帕克也从一个日本朋友那里得知，狗狗是条正宗的秋天犬，是人类最早的朋友之一，而狗狗颈上的八更象征着好运，于是帕克给狗狗取名八公。帕克爱八公，八公爱帕克。他们一起做游戏，一起洗澡，一起看球赛……帕克弹钢琴，八公就趴在地上静静地聆听，正如帕克女儿所言，八公能懂他的音乐，也喜欢他的音乐。帕克上班，八公就偷偷地送他到车站，直到目送他离开，帕克试图阻止它的这种行为，但八公还是义无反顾的坚持，帕克也就选择了接受。工作日，每天早上8点，下午5点，都会有帕克和八公亲昵的身影。周围的人们也渐渐地被他们深厚的感情所感染，纷纷喜欢上了忠诚可爱的八公。帕克的朋友曾经说过，秋田犬是不会捡球的，除非有什么特殊的意义。这一天终于来了，帕克在上班之前，八公闷闷不乐，一改常态不愿意出门，帕克几经劝说，八公却叼着球要和帕克玩球。到了车站，八公仍舍不得帕克离开，破天荒的玩捡球试图挽留住帕克，最后甚至对帕克大叫。主人带着骄傲和疑惑踏上了火车。或许八公已经感觉到什么不幸……帕克在上课的时候，心脏病发，永远的离开了……此后的每一天，八公都像个战士一样坚守在它以前等待帕克的地方，日复一日，春去冬来，从青年到老年，从步子稳健到步履蹒跚，静静地守候在那等待帕克的归来。年后，八公在一个风雪交加的傍晚，慢慢地倒在了它等待帕克的那块花台，在雪花飘散中，它看见了它陪伴，等候的主人……它随着主人去了年，对一个人来说只是一段很长的时间，但对一条狗来说就是一生。八公用一生来陪伴，守候永远不归的主人，谁能不为之而动容。片尾一位男孩牵着属于他的天使——另一只八公，于铁路道上，渐行渐远。原来，有些情感，是不会被人遗忘，却是一代一代的延续。而，我们称之为爱。这是一个真实的故事，故事原型在日本，八公是真真实实存在过的。在东京涩谷车站北口，有一尊狗的铜像。它昂首翘望，好像总在等待着什么——那就是八公的塑像。这也是一个现实的故事，生活中，有许许多多的狗狗也像八公一样忠诚、坚持。
成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
成语风雪交加：风和雪同时袭来。如：元·程文海《浣溪沙·题湘水行吟》词：“风雪交加冻不醒，抱琴谁共赏《湘灵》。”又如：一个风雪交加的夜晚，他回到了我们中间。
杨红樱作品的读后感_1100字
我是女作家杨红樱的粉丝，我买了她的《杨红樱校园小说》、《淘气包马小跳系列》、《笑猫日记》等书。对她的每本书我都爱不释手。
杨红樱阿姨是四川省作家协会副主席，曽做过小学老师、儿童读物编辑、儿童刊物主编。她从19岁就开始发表儿童文学作品，现已出版童话儿童小说50余种。她的作品被翻译成英、法、德、韩等多种语言，在全球出版发行。她还获得了第二届中华优秀出版物图书奖等。
我反反复复读过她的《笑猫日记》中的《小猫出生在秘密山洞》和《那个黑色的下午》。我先来介绍《小猫出生在秘密山洞》。故事是这样的，笑猫和虎皮猫结为夫妻后，在一个寒冷的冬天，他们生了四个调皮可爱又机灵的小猫咪，这四个孩子分别叫：胖头、二丫、三宝和小可怜。我很奇怪，前三个的名字都那么好听，而老四为什么叫“小可怜”呢？我为此迷惑不解。书中写道，她瘦弱多病，因此，叫小可怜。在全家万般呵护下，她已经熬过了寒冷的冬天，就在春天即将到来的时候，却死于一场突如其来的寒流。在抢救小可怜的过程中，无论是爸爸妈妈还是哥哥姐姐，都表现出感人的骨肉之情：哥哥姐姐都屁股朝外堵着洞口，不让寒风吹着他们的妹妹；爸爸心疼三只小猫，让他们坐在自己的肚皮上，用自己的体温温暖他们被冻僵的屁股；妈妈一直抱着小可怜，直到她死在妈妈的怀里。这是一个多么温暖的家庭啊！
《那个黑色的下午》是指2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震让那个黑色的下午，永远定格在我的记忆中。
我原来以为这是杨红樱阿姨编出来的故事，听奶奶讲，这是真实的一件事情，那时我小，还在幼儿园。现在读这本书，看到灾区的人们正在正常地生活学习，是那场大地震打破了宁静，很多人都死在废墟中，“我”，指笑猫，也在寻找自己亲人的过程中，见到了一个又一个感人的故事，这其中有搜救狗、搜救猫、训导员以及搜救队员、鹩哥等等，他们都舍己救人。我被这一个又一个感人的故事感动。杨红樱阿姨虽然以动物为主人公，实际上是讲述了我们的国家，我们的人民抗震救灾的感人故事，让我受到深刻的教育。
杨红樱阿姨到底是当过小学老师的人，她的语言十分流畅，浅显易懂，她能读懂孩子们的心，也就能写出孩子爱听爱看的故事。她生动，形象地写出了笑猫一家的经历，我能看得懂，也能跟着故事情节高兴，着急，悲痛，伤心。她用的成语也十分准确，比如瑟瑟发抖、一见钟情、津津有味、感慨万千、语无伦次、活蹦乱跳、小心翼翼、神情恍惚、瘦骨伶仃、猫三狗四、三喜临门、心急如焚、心平气和等等等等。
反正，我是杨红樱阿姨忠实的粉丝，凡是她写的书，我都要买回来，都要认真地看，在字里行间中感受故事，领会好词好句好段落。也许有一天，我也成了她那样的人，为孩子们写作；也许，我会帮杨红樱阿姨续编这些故事。
成语瘦骨伶仃：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。如：高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”又如：尤其是那些和善得很的，又加上瘦骨伶仃；吹口气就会跌倒似的，那简直干不了。——叶圣陶《夜》
成语神情恍惚：神志不清，心神不定。如：《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来。”
老师的眼睛读后感_1100字
读了《老师的眼睛》这篇散文，被作者朴实的语言，巧妙的构思深深地震撼了。
文中描写了三位老师的眼睛：一位是作者（汤素兰）高中时的班主任兼语文老师姜桂馥，姜老师的眼睛闪烁着希望的光芒，看着他的眼睛，让你对未来充满了希望。一位是高中的物理老师，他的眼神像一把冰冷的刀子，那道冰冷的眼神割断了作者对物理的兴趣。而最让我感动的是来中国做访问学者，只在中国待一年，教博士生英语阅读和写作的美国教师sally。她的眼睛有一种魔力，只要你看着它，你就会相信，哪怕sally只教你一周，甚至一天，她都会尽她所能帮助你。文中有这样一段描写让我记忆犹新，无比感慨：当sally的眼睛看着你的时候，你会忘记她的身材，忘记她来自一个陌生的世界，忘记她的语言和你完全不同。sally的眼睛闪着亲切、友善、智慧而圣洁的光，她的眼睛有一种魔力，让你觉得她时刻准备着帮助你。
眼睛是心灵的窗户，阅读著作者对sally眼睛的描写，我的脑海中不由得浮现出两双令我难以忘怀的眼睛：一双是班主任常老师的眼睛，一双是妈妈的眼睛。
常老师的眼睛明亮、坚毅、有神，它能穿透我的思想，洞察我的心灵。记得三年级时，有一段时间，我由于沉迷于电子游戏，本就内向的我，更加沉默了，上课不爱发言，成绩也直线下降。后来老师发现了，她把我叫到办公室谈心，询问我成绩下降的原因。可我却一言不发，眼泪“唰唰”地往下流。老师说了什么，我一句也没听进去。不经意间，我看到了老师的眼睛，她的眼里充满了希望、期待与鼓励。走出办公室后，老师的眼神一直浮现在我眼前，我暗下决心，一定要刻苦学习，走出困境，做一个阳光快乐的小男孩。此后，我努力学习，成绩一直名列前茅，而这一切，与常老师的那个眼神息息相关。有时我会想，如果当时常老师对我的眼神是失望的，结果又会有什么不同呢？
追溯童年，伴我健康成长的还有妈妈的眼睛。妈妈的眼睛充满了严厉和慈爱。幼年的我，脑子里总有一些稀奇古怪的想法。有一次，我和邻家小孩想做一顿鸡蛋美味大餐。于是，我们就分别从家里拿了一些鸡蛋，捣碎了放在丢弃的烂盆里，再加入一些泥沙，混合搅拌。我们玩的可开心了，用“美味大餐”你涂我一下，我抹你一下，弄得满身都是。玩累了，我们各自回家去了。一到家，妈妈就用慈爱的眼光看着我问：“你是不是把家里的鸡蛋拿去玩了？”我说：“没有。”一抬头，我发现妈妈的眼神变了，是那么的严厉，从妈妈的眼神中我知道，妈妈已经知道了真相。在妈妈严厉的眼神下，我再也没有勇气撒谎了，我把真相告诉了妈妈。妈妈没有骂我，而是用慈爱的眼神看着我，仿佛在说：“做得好，你是一个诚实的孩子！”此后，每当我做错事，想要撒谎时，眼前就浮现出妈妈严厉而又慈爱的眼神，就没有勇气撒谎了。
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。
《本色》读后感_1100字
这篇文章应该算是我对乐嘉老师从初识到细读《本色》后的看法。纯个人感受，最鲜明的几点印象在这里分享给大家。有很多朋友看过我曾经写的超演之旅回忆录。那里面也记录了我初识乐嘉时的感受和对他的印象。#本色#是对他最准确的形容。
这些都是他的亲身经历，窃喜终于可以有机会慢慢拼凑他的成长之路了。一是出于好奇，二是想看看有啥小辫子能抓到，以后在被他批评的时候，稳稳揪住，予以反击。这是我的“阴险”嘿嘿。
结果是，我发现这是个“圈套”。《本色》封面上的八个大字“写的是我，说的是你”初看是那么的亲切和友善，就像一双向你敞开的臂膀：“来，我们是一类人，是缘分，是朋友……”而当你捧起这本书，细细读来的时候，才发现有时找到共鸣并不都是好的感受。这本自剖录不是自传，那些故事是直指内心的人性笔记，是血和泪，是痛苦和挣扎。而且，他的“阴险”在于，他用自己真实的故事做例子，他坦白自己的动机，他揭开自己的丑陋虚荣，脆弱无能，他把所有内心承受过的挣扎与痛苦，一刀剖出摆在你面前，笑着向你诉说真相。回想当初我看书的动机……想抓的小辫子人家自己早就梳理整齐，一一摆在你面前，而且最让人崩溃的是：“写的是我，说的是你”，这些小辫子，是乐嘉的小辫子，也是你的小辫子，是我们所有人的小辫子……
“梦想”“目标”“欲望”“热爱”“证明”“自卑”“自尊”这是对我影响最大的几篇。诙谐幽默的文字并没让我感到愉悦。相反，我开始沉默，郁闷，悲伤，无奈……总之，很长一段时间被负面情绪围绕着。有时候勾起对曾经的回忆，也有时候审视自己的动机……最后，我终于明白乐嘉的良苦用心。这本书是面镜子。他告诉你怎样的回忆才是有意义有价值的，他告诉你如何洞悉真正的自己。
《本色》是本自剖启示录。也许对于我这么个三十大几的人来说，是时候追溯源头了。在“总渴望被人了解，却又害怕被人看穿”中挣扎了这么久。我在34岁生日这天做个决定吧！从今天起活出本色！！“拿刀来！……别担心，不是自剖，是切生日蛋糕！”不过我感谢#本色#，感谢乐嘉，与他同样性格的我占了个大便宜，从同类人身上，可以看见自己的过去，现在和将来，当然，他的自剖让我看清了自己的不足与潜能。……
从初识乐嘉，到浅读性格色彩，他始终扮演着传道者的角色。而今《本色》这本书，是对我最大的冲击。曾经的《色眼识人》让我清晰理性地看到了性格色彩学的价值与意义。我想，这本《本色》会让很多人对乐嘉老师的个人魅力毫无抵抗力。尽管，他说他并不完美……
所以，不要问我是否爱他，你对乐嘉有抵抗力吗？去读他的《本色》吧！
《狼图腾》读后感：最后的野性_1100字
冷冷的月光一泻而下，蒙古草原在一瞬间变成了广阔的海洋。在此起彼伏的浪花的映衬下，绿莹莹的眼睛显得分外慑人，四处弥漫着野性的血腥的气息。是狼！草原狼！它们虔诚地凝望着天空，目光冰冷、深邃、幽长。
这段时间，我读了姜戎的《狼图腾》，这是饱含作者心血的一部著作。我承认，在看到书的封面的一刹那，我便被吸引住了。荒芜的山坡上，那匹引颈嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中紧紧地盯着你，刺透你的内心，那份威严与凄烈让人不敢与它久久对视。我被这幅画面所打动，那种清冷的寂寞，那种热切的渴求，让我忍不住打开这本书，去看看那曾经美丽的蒙古大草原，去看看那卓绝的草原狼和草原人。
书中讲述的是来自北京的陈阵随下乡知青来到额仑草原，在毕利格老人的帮助下，认识草原，走进草原，并渐渐改变对狼的看法，甚至自己喂养狼崽。然而故事的最后，草原的宁静和谐被打破，狼群被无情地猎杀，那种自然的野性也随着枪响而消逝，陈阵带着无比痛惜的心情回到了北京。
“当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光。”野性，是的，我最喜欢狼这一点。因为从中我看到了最原始的自然、最原始的欲望，这是动物园里的生物所没有的。那是对生命、对自由、对信仰的渴求。书中有一个情节，在人们围猎狼时，一只狼的腿被夹子夹住，它毫不犹豫地撕裂那条腿，带着血淋淋的伤口逃生。很少有生命能做出这样的举动，而在狼身上，如此的行为举不胜举。狼的双爪和目光透出的都是一种野性，它们为了自己的信仰和目标，甚至可以对自己无比残忍。这种野性中的执着与坚忍，在任何时候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，在书中呼之而出，让我震惊、震撼、阵疼。
小时候，童话故事给我的印象很深。狼是恐怖而邪恶的象征，它欺负“小红帽”，吃掉善良的猎人，故事最后都以狼的死亡告终。在那时，我会觉得愉快，因为伤害别人的狼终于受到了应有的惩罚。狼成为被诅咒和谩骂的对象。而现在，狼在我心中变得可亲可敬起来，我开始重新认识狼，我对狼身上的那种原始的野性，那种智慧和尊严，还有为了胜利不惜粉身碎骨的英雄壮举无比崇敬，并感到原来对狼太多的误解和偏见是那么的无知和愚昧。在物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓废雌化的今天，狼的精神无疑是一剂穿透力极强的雄性激素，给人振作和挺立的力量。
血腥的气息再次弥漫了蒙古草原，狼群温热的鲜血使天上的云朵也似乎泛起红光。风肆意地横吹，云朵慢慢向一个地方聚集，夕阳西下，在淡红的云彩里，狼图腾正在升起。
成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
电影《唐山大地震》给我内心的“地震”_1100字
《唐山大地震》这部电影我听别人说过，他们都说很好看。所以，今天下午我就在电影院看了一场。
1976年的一天晚上，大家都在睡觉，突然，山崩地裂，大地在摇晃。仅仅23秒，房塌了，东西碎了，人，许多许多的人都被埋在碎砖乱瓦底下了。
故事的主人公是一对姐弟，两人被压在同一块水泥板下。在只能抢救一个孩子的情况下，孩子们的母亲做着艰难的抉择：保弟弟，还是保姐姐？毕竟手心手背都是肉。不管选择哪一个对另一个都是不公平的。最后，母亲最终选择了弟弟。
被压在下面的姐姐虽然不能说话，却真切的听到母亲的决定，姐姐无奈的接受了——把生存下去的希望留给了弟弟。
幸运的是躺在死人堆里的姐姐并没有死去，她最终被好心的解放军收养。
虽然对母亲充满怨恨，但是她还是认可原来的名字——“登”在她内心深处还眷恋着原来的家，承认姓“王”是对养父母这个新家的妥协。
于是她努力学习，终于以优异的成绩考上医学院，后来又嫁到遥远的外国。可是她却始终没有寻找生身的母亲和弟弟，这是她心灵解不开的疙瘩，她用这种办法在报复母亲，同时也在折磨自己。
一直到32年后，得知汶川地震的消息，她看到同胞受难，毅然飞回祖国，奔赴灾区参加救助工作。我理解这是因为她也曾身受地震，是同胞情呼唤在呼唤她。
可巧，在救灾现场，和当年极其相似的一幕感染了她：一个母亲，面对双腿被压的儿子，多么想解救出完整的儿子啊！可是危险的情况使她做出最无奈的决定：“锯掉孩子的腿，不能让救援者在遭受生命的危险。”母亲一声哭喊让我流下眼泪：“让他将来恨我吧！别把你们搭进去！”
这一幕使方登一下明白了当年自己母亲的无奈，体会到母亲内心的痛苦，多年的怨恨一下烟消云散。
她和母亲相认了，这时她才这道，母亲一直在等她回来。为了等她回来，母亲一直住在在原来的地方，不愿搬到她弟弟买的新楼；为了等她回来，母亲买了从小学到高中全套的课本；为了等她回来，母亲不肯再嫁。母亲牢牢的记住了对她的许诺：明天给你买西红柿。在方登回家时，母亲洗好一盆子西红柿放在桌上，大大的、圆圆的。
方登哭了，我也哭了。是啊，天下哪个母亲不爱自己的孩子？她总以为两个孩子的妈妈会偏袒一个，尤其是自己是女儿，弟弟是男孩，所以母亲才那样决定。可是如果母亲选择救自己，对弟弟同样也是不公平的呀！那位锯儿子腿的母亲呢？
我想到了自己，平时总觉得妈妈太唠叨，爸爸太严厉，有时候两个人联合起来整治自己，现在想想，还不是为了我好吗！有时候父母在一件小事上冤枉了自己，我甚至怀疑我可能不是他们亲生的。
和方登受到的“生与死”的委屈相比，这又算得了什么呢？
珍爱生命，享受生活，努力学习，回报父母这就是我今后的目标。
成语烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。如：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”又如：他的兴致被突然传来的坏消息吹得烟消云散。
成语山崩地裂：山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。如：《汉书·元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌出。”又如：这正是山崩地裂有人见，捉生替死却难逢！ ——明·吴承恩《西游记》第十二回
童言无忌读后感_1100字
最近整理书架，无意间指尖划过张爱玲的《童言无忌》，便停下收拾的心情，慢慢地品味起童年。说起这本书，还记得是在高中书时，和室友一起去买的打折书，当时只知道便宜，却不知买回来的是一本盗版书，满页的错别字。只看了一小部分就束之高阁。现在翻开来再看，似乎别有一番滋味在心头。
那时很喜欢张爱玲，看她的小说，正如有人所说：“如同在一架钢琴上行走，每一步都发出音乐。”张爱玲无疑是一位才女，说“旷世奇才”一点也不过分。细腻的文字已经让人可叹了，可文字背后那份细密的心思，对社会对生活深刻的体察，更是惊世骇俗的。毫无疑问，我喜欢张爱玲；不仅仅是为她的文字折服，更钦佩她的勇气、才气和那份叛逆。
在她的世界里，去美琪看看电影，去霞飞路喝喝下午茶，去虹口的犹太蛋糕店买份蛋糕……在酒吧，在咖啡馆，听听美国式的爵士乐，这一切都很小资吗？那仅仅是她的生活方式，她喜欢这样生活。其实张爱玲的生活一点也不小资，只不过作为一个文人比较懂得休闲；而那时休闲的方式也只有这几种。
冰心老人曾写诗：“童年，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑！”而在张爱玲的《童言无忌》里，为我们创造了一种完全迥异的语言，雅致、瑰丽、珠圆玉润，作品充满了神来之笔，而这些神来之笔又和谐的存在着，毫不别扭和生硬。她的作品处处体现著作者奇妙的想象力，敏锐的洞察力和对文字高超娴熟的驾驭能力。她的高明之处，更在于她所表现的思想的深刻性。
每个人的回忆录里总藏着不同的故事，但对于童年的缅怀总会有相似的心境。张爱玲平静的文字让我们在时光长河里泛舟，撑一根长篙，逆流而上，看年华倒流。
在步入中年的今天来回首童年，心里虽有一点伤感，但更多的是纯粹而简单的快乐与甜美。仿佛间看到小小的自己走在田间的小路上一步一滑，春天的阳光洒在金黄色的油菜花上，一片金色的尘埃随风盘旋着舞蹈，耳边的蛙鸣如一首诗意的童谣。这是张爱玲的童年，是我的童年，是大多数人的童年。
每一次回忆后回到现实，总感觉有一股更强大的力量。那一张张曾经帮助过、保护过、激励过我的相识或不相识的面容在眼前渐渐浮现。童年，让我在这个略显冷漠的社会中再次看到了真诚和善良，遥远，却还历历在目。
生活在继续，童年的幻影缩成心底一团软软的小球，迷惘时轻轻触摸……
无论是阅读张爱玲的作品还是回忆自己的童年，“仿佛坐在夕阳下的民初老房子里，在缭绕的烟雾当中”，听作者细述那渐行渐远的童年。
或许在暖暖地阳光的午后，泡一杯绿绿的抹茶，捧一本张爱玲的《童言无忌》，慢慢地品味、细细地咀嚼……把工作的压力、生活的烦恼渐渐抛掷脑后，让自己也小资一回，让自己也休闲一回，让心情跟随着童年去旅行……
成语束之高阁：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。如：《晋书·庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”又如：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。——毛泽东《实践论》
成语历历在目：历历在目[lì lì zài mù]，意指清楚明白地呈现在眼前。语本唐·杜甫〈历历〉诗。[源]唐·杜甫〈历历〉诗（据《全唐诗·卷二三〇·杜甫》引）历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。[典故]“历历在目”原作“历历在眼”。“历历在目”之“历历”，意为清楚明白，分明可数，如唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”即是此种用法。在唐·杜甫〈历历〉诗中，则有“历历开元事，分明在眼前”之句。杜甫（西元712～770）字子美，号少陵，有“诗圣”之称。他曾经历唐朝的开元盛世，後又因安史之乱，过着坎坷流离的生活。晚年时，他在诗中追想开元盛世的种种，虽然已经过了多年，但仍旧记忆深刻，好像“历历在眼”，非常清楚明白地呈现在眼前。後来“历历在目”就从这里演变而出，用於表示清楚明白地呈现在眼前。出现“历历在目”的书证如宋·楼钥《攻媿集·卷五三·西汉会要序》：“开卷一阅，而二百余年之事，历历在目。”
《简单甚好》读后感之缘起_1100字
文/宁大少
《简单甚好》，最开始被吸引到的是，书名中开头的那两个字，“简单”。或许是和人的习性有关，又或许是“臭味相投”，喜欢用“简单”两字来处理生活中各种各样的事情，平时又喜欢读书，在各个约评平台上晃悠。收到书的那一刻，在想或许这就是冥冥之中的缘分吧。读完之后，又回想起缘分之说：这缘分真的就只是缘分吗？一切事物自重展现在我们面前的好像只有结果。而实际上，一切的起因都在结果到来的那一刻之前，就已经在酝酿当中了。可能只是因为我们大都是身处其中，未能明了罢了。而人生中种种时刻，大约也都如此吧。
整本书，以散文随笔的腔调记录了人生那几十年中，短暂记忆里可贵的时光。为人父的喜悦与忧愁，在奔波中乘火车时的新奇、无聊以及人间万象，与友人灾后重逢的喜悦，孩提时光的可贵与简单……
实际上，在刚开始看书之前，自己有一个先看目录的习惯。印象最深的要数其中的两个地方。其一，孩提时光的童真，正是艺术创作所需要的同理心所在。其二，“陌上花开可缓缓归矣”。
先从“其一”说起吧。数年前，当还是一个孩子的时候。眼中不存在价值与价格的区别与联系，好似每天能遇到能令自己感兴趣开心的事情，就感到很踏实，那一天的觉也特别的香甜与满足。好似还因此干过不少的傻事。还记得夏秋交接之际，初阳与薄雾笼罩下的稻田，远远望去，大片大片的稻田，一直延续到边际，远远看不到头，零星点点的几处蓄水房在在这田野之中遥相呼应，甚是迷人。那段时光的清晨，总能看到田埂间一个快要被稻穗迷住的小身影，在田间穿梭，深吸一口气，清中带涩又带点淡淡腥味的田间稻秆，休息了一晚上的树林，村庄，渐渐开始苏醒的味道，阳光下的晨露，薄雾中裹杂着的气味。种种味道裹在一起，合成了一种清晨所都有的清香。想想就是在这样的清晨遇到了与自己一样，早早出来散步的刺猬，暂且称之为“小灰”吧。高高兴兴地介绍自己的新朋友，却发现好像把这个新朋友带入深渊，偷偷放走，挨了训斥是必然的，可是不放走“小灰”，感觉自己会后悔的。特别是在看到《简单甚好》开头部分提到的“阿宝有2条腿，凳子有4条腿”时，感触颇深。也才明了原来那种童真从未离我们远去，只是随着年龄的增长，埋藏起来罢了。
其二，“陌上花开，可缓缓归矣”。本为吴越王钱镠写给原配夫人戴氏王妃的书信，向归乡省亲的妻子表达思念之情，重在“归”字。《简单甚好》，则重在：“缓缓”二字，“活着，就要感受每一个美好的瞬间”。有些时候，生命里经历的事情，看似好像是阻碍心情，而实际上静静心，不防看看其另一面。或许那些暂时阻碍脚步，不开心的事情，只是其中一角，还有不同的视角等待发觉。换换角度，或者挪挪脚步，从不同的方向看待，自然也就看到了不一样的风景与美好。活着，既然活着，那就开心的活着，多好啊！
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
成语遥相呼应：遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。如：《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。”又如：吴家沟东南面也传来了隆隆声，和常高山的炮声遥相呼应。——柳青《铜墙铁壁》第14章
