文章包含我的傻瓜妈妈读后感（489字）、珍爱不留痕（491字）、设计中的设计读后感（487字）、五柳先生传读后感（498字）、生命读后感（534字）、勇敢的少年读后感（534字）、装在口袋里的爸爸读后感（470字）、《钢铁是怎样炼成的》读后感（548字）等500字左右的高一读后感作文10篇，供您参阅。
我的傻瓜妈妈读后感_500字
看完了《我的傻瓜妈妈》。我花了十天的时间才读完这本书。
这篇故事主要讲了我的妈妈是真正的傻瓜，她经常做错事。妈妈经常同时洗衣服和烧饭，有好几次，妈妈做菜做到一半又去晒衣服了，结果是锅里的汤汁都溢出来了，她为了把火关掉，一紧张，就把还没有挂上竹竿的衣服全部掉到了地上。结果衣服全部弄脏了，锅子也被她弄翻了。两边都是一塌糊涂。这时候我的傻瓜妈妈就会以滑稽的表情，红着脸向我爸爸道了谦：“我真差劲，对不起呀，下次我会注意了。”而我爸爸就笑着回答说：“你真蠢。”不过我很认为说这句话的爸爸也一样是傻瓜爸爸。有一天早上，大家正在吃早饭的时候，爸爸突然从自己的房间里很慌张的跑出来。他一边穿上衣，一边打领带，一边找公事包，找到以后，他就上班去了，我的傻瓜爸爸忘了今天是星期天，不用上班。
我觉得《我的傻瓜妈妈》这篇故事很有趣，因为小孩子的妈妈很傻，她总是边烧饭，还边晒衣服，我们都是先烧饭，然后吃饭，再晒衣服。小朋友们你们觉得小孩子的妈妈傻还是不傻。不是傻，而是从小就没人教，才这么傻的，有的人都很认真，还有些人总是很糊涂，所以有的人很聪明，而有些人却很笨，笨是从小没养成好习惯。
成语一塌糊涂：糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。如：清·曾朴《孽海花》第三十回：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”又如：新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
珍爱不留痕_500字
喜欢和爱是近义词么？不过，喜欢一朵花会把它摘下来，爱一朵花却会为它浇水。——题记
爱是什么？爱可以是玛格丽特为了不影响阿尔芒而选择的孤独终老，爱也可以是妲己的“一心为纣王”却是使他一步步堕入深渊，爱，可以成就一个人，也可以毁灭一个人，同样是爱，却有着完全不同的意义，最令我赞赏的，是前者的爱，那是一种无私的爱，博大的爱，那是珍爱。
何谓珍爱？珍爱就像春日里的阳光，淙淙的溪水，看似不留痕迹，却那却那么真实的交融在我们的生活里，就像茶花女玛格丽特，那么深深的爱着阿尔芒，到最后却依然选择放弃，与其长相厮守的在一起，不如选择就此放手，与其处处留下爱与痛的痕迹，不如独自承起无边的？牛？喟？蝗缦嗤？旮窭鎏兀？米约旱姆绞剑？浒？乓环莅？椋？浒？抛约喊？娜？hellip;…
传说相濡以沫，不如相忘于江湖，那便是珍爱吧，宛若清风走过只掀起涟漪，宛若细水无声只留下情意，不必山盟海誓，不必刻骨铭心，若爱，千万不要修改他的行程，若爱，请化作一缕清风细雨。
珍爱是一种奉献吧，就让我们站在人生的岔路口中，看着我们爱的人越走越远，流着泪也要祝福，再难过也要微笑，为爱撑起一片明朗的天
成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。
成语相濡以沫：相濡以沫[xiāng rú yǐ mò]，意指泉水乾涸，鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子·大宗师》。後用“相濡以沫”比喻同处於困境，互相以微力救助。[源]《庄子·大宗师》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。《庄子·天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣；蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖！”[典故]“相濡以沫”出自於《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助，就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样，为了存活，相互用口沫来润湿对方，虽然好像很亲密，却怎麽样也不如当初仍在水中，互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出，比喻同处於困境，互相以微力救助。
设计中的设计读后感_500字
原研哉的《设计中的设计》，一直是我很想读的一本书，但读完这本书后，说实话，我不是很明白，也许是对里面的内容理解得不够透彻吧，因此这本书包含的内容都不是很明白，懵懵懂懂的。
设计源于生活，在生活中很多方面都与设计有密切相关的联系，是人们生活必不可少的。
原研哉回顾了现代设计的发展历程，并且策划了“二十一世纪的日常用品再设计”展览，通过与许多设计师的互动，共同思考设计与日常生活的联系。然而，在设计实践中，原研哉师试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有感官，设计其实是我们观察和认知世界的一种方式，但如果设计师能够以一个动态的眼光，去判断所面临的项目，或许会生出一些更具生命力，更具开创性的想法，去指导设计的行为，其结果会更好。而在这物欲横流的社会上，很多人和书都在提醒着我们，人应当保持一种纯洁的心境。设计其实也一样，虽然常常不可避免地与商业相关，却不能成为市场利润的奴隶。因为只有这样，设计才能积极地影响社会和人们的生活，设计中的设计才不会失去它原本的意义。
因此，设计无处不在，时时刻刻地与我们的生活相互联系。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
成语懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂。”又如：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》
五柳先生传读后感_500字
其名不扬，其姓不闻，作者故意隐去姓名，着重表现先生的神韵，这篇成为别具一格的传记文章，文章朴素平淡，却韵味十足。
总体概括先生的性格就八个大字：“闲静少言，不慕荣利。”体现了作者不为金钱而动摇的决心。先生的三大爱好：读书、喝酒、写文章，成就了先生异于他人的生活情趣，尤其是读书时，不在一字一句上过分深究，而是对书中内容有所领会，其意并不在考取功名，效力帝王，而是在使自己能在精神上得到升华，这就大不同于别人了，先生嗜好饮酒，却不沉迷其中，不在礼节，不装模作样，醉了就回家，体现了作者率真放达的情感，家徒四壁，箪瓢屡空，如此恶劣的环境却没有对先生有所影响，却还安贫乐道，怡然自得，作者追求的是“天高云淡，宁静致远”的恬适生活，无所谓吃穿，先生在意的是写文章以乐己志，这就满足了。
最后议论先生的名句“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”正体现了“五柳先生”的精神气质，只为“举杯邀明月”不为“五斗米而折腰”，先生的隐居行为，是不与世俗同流和污的体现，到底这是积极还是消极的，在此，我不再抛出自己的愚见，因为作者主要在表现先生的精神，并没有议论他的行为正确与否，所以，先生的精神是值得我们学习的。
成语装模作样：装模作样[zhuāng mó zuò yàng]，意指“装模作样”原作“作模作样”，指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。语本《镇州临济慧照禅师语录》。後演变作“装模作样”，谓故意做作，不是出於自然的表现。[源]《镇州临济慧照禅师语录》道流，真佛无形，真法无相。尔秖麽幻化上头作模作样，设求得者，皆是野狐精魅，并不是真佛。是外道见解。夫如真学道人，并不取佛，不取菩萨罗汉，不取三界殊胜，迥无独脱，不与物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方诸佛现前，为一念心喜；三涂地狱顿现，无一念心怖。缘何如此？我见诸法空相，变即有，不变即无。三界唯心，万法唯识，所以梦幻空花，何劳把捉！[典故]“装模作样”原作“作模作样”，见於《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，极为严苛，但门徒很多，为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编，其中一段记载禅师对“佛是究竟”这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相，是因应众生不同因缘，而化现适当身分以教导众生，但这些相都不过是幻化，实际上“无相乃真形”，“真佛无形，真法无相”。若不能明白法空的真谛，执意於各种幻化的虚相中追索，最後将被狐精妖魅等不实之物所迷惑，永远无法见到佛之究竟，反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的“作模作样”，是指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。後来“装模作样”这句成语就从这里演变而出，但语义转化成用来指故意做作，不是出於自然的表现，如清代小说《三侠五义·第六四回》：“小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。”就是这个意思。
成语箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。如：晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”又如：争奈此人箪瓢屡空，若待媒证求亲，俺父亲决然不肯。——明·冯梦龙《警世通言》卷六
生命读后感_500字
以前我们总认为人类的生命是多么珍贵，读了《生命生命》这篇文章，我感到其实
每个生命都是很珍贵的，虽然一些小动物和一些小植物不是很起眼，但是他们也是有生命的。
你见过被压在瓦砾下面的小草吗？它为着沐浴阳光，为着达成它生的意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何窄，它总是曲曲折折的但又顽强不屈的透到地面上来。它的根往土里钻，它的芽往上面挺，这是一种不可抗的力量，这是一般人看不到的生命中力。既使不落在泥土里，而是落在瓦砾中，有生命的种子也决不悲观叹息，有了阻力才磨练，因为生命开始的一瞬间就带着斗志。
和植物一样，蚂蚁也是那样的珍惜生命。既便它们被石头压着，但只要有一息尚存，它们都会去努力的挣扎着，努力的去寻找出路；当作者抓住一只飞蛾时，只要作者的手指稍一用力，它就动弹不得，但飞蛾没有放弃，鼓动着翅膀，这样顽强的生命力让我感动，使作者忍不住放了它。
虽然生命是如此短暂，但是如果有了生存的机会，就一定不能白白浪费了时光，要知道多少人为争取生存的机会拼尽全力，想到了他们我们应该庆幸还完好的活在这个世界上。记得雷峰叔叔这样说过，生命是有限的，但我们可以让有限的生命体现出无限的价值。我们应该好好的珍惜每一天，使自己活的更加坚强勇敢，更加有意义。
成语一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。如：《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”又如：我下定决心，象陈毅同志病中表现的那样，一息尚存，努力不懈！ ——张茜《陈毅诗词选集·序言》
成语曲曲折折：形容弯曲。也形容事情进行得不顺利，有阻碍或受到挫折。如：朱自清《荷塘月色》：“沿着荷塘，是一条曲曲折折的小煤屑路。”又如：即所谓《对张杨的训词》，内容含含糊糊，曲曲折折，实为中国政治文献中一篇有趣的文章。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》
勇敢的少年读后感_500字
看了《勇敢少年》之后，我的心久久不能平静，内心依然随着电影情节的推进而跌宕起伏，同时，这部电影也使我体会到了许多深刻的道理。
故事 发生在在海拔高达3000多米的巴音布鲁克草原，有一座草原毡房小学。由于条件艰苦，这里常常因为缺乏老师而停课。这一天，毡房小学终于迎来了他们的新老师——志愿者陆明。陆明像父亲一般对待这些孩子们，师生间产生了真挚深厚的感情。为了给老师一个惊喜，班长 巴特尔、生活委员飞雁和小调皮别克驾驶马车，瞒着老师前往县城给老师生日点歌，在返回途中三个孩子发现自己拴在路边的马不见了，他们一路追踪，进入了原始胡杨林，原来是一个盗贼偷了他们的马，而且还抓了一只小鹿。孩子们机智地救出了小鹿，但是自己也迷失了方向，走向了原始胡杨林深处……
这些孩子用自己的聪明机智，在艰苦的环境下顽强生存，还与坏人作斗争，保护了自然生态环境。在看到这里的时候，同时我也在思考，如果是我，在这样的环境当中，我会像他们一样勇敢么？答案是否定的。现在我们都生活舒适安逸的生活中，从没遇到过困难险阻，与那些孩子相比，我们需要学习的东西太多太多，但最值得我们学习的，就是他们的勇敢。
因为勇敢，他们相聚一起；同时也因为勇敢，他们才能脱离险境，我今后也要成为一个勇敢少年。
装在口袋里的爸爸读后感_500字
一个与众不同的爸爸
当我看见“装在口袋里的爸爸”这几个字的时候，一串串的问题从脑子里冒了出来：为什么爸爸装在口袋里？他们发生了什么事情？……在阅读了这本书后，我知道了答案。原来，文中杨歌的爸爸每经历一次不愉快的事或是被杨歌的妈妈骂一次，就会缩小1厘米。最后，他缩小成了跟拇指差不多大小的小人儿。
虽然爸爸变成了小不点，但我非常非常羡慕杨歌，因为他的爸爸十分得聪明，常常发明一些稀奇古怪又有趣的东西；然后再把这些东西带来的麻烦，经过重重困难和努力统统解决掉。整个过程惊险又刺激。
唉，如果他是我的爸爸就好了。我就不用每天闷在家里做作业，暑假里忙个不停地跑去上课外班；就可以每天帮着爸爸一起做实验、发明东西；不用担心考试，还可以睡懒觉，去尽情地玩儿了。想到这些，我恨不得现在让杨歌的爸爸和我的爸爸交换一下呢。
我不是因为他爸爸小而喜欢他，而是因为这个爸爸活泼、有趣，不像一些爸爸觉得自己非常高大，高人一等似的，就要讨好他，听他的命令的人。杨歌的爸爸就是和杨歌像朋友一样，能友好的相处！我希望所有的父母都能做自己孩子喜欢的家长！
成语稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。如：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”又如：老残道：“这也罢了，只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回
成语一钱不值：一钱不值[yī qián bù zhí]，意指一文钱也不值，比喻毫无价值。语本《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》。[源]《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》夏，丞相取燕王女为夫人，有太后诏，召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫，欲与俱。夫谢曰：“夫数以酒失得过丞相，丞相今者又与夫有郤。”魏其曰：“事已解。”强与俱。饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已魏其侯为寿，独故人避席耳，余半膝席。灌夫不悦。起行酒，至武安，武安膝席曰：“不能满觞。”夫怒，因嘻笑曰：“将军贵人也，属之！”时武安不肯。行酒次至临汝侯，临汝侯方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！”武安谓灌夫曰：“程李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？”灌夫曰：“今日斩头陷匈，何知程李乎！”坐乃起更衣，稍稍去。魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：“此吾骄灌夫罪。”乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢，案灌夫项令谢。夫愈怒，不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：“今日召宗室，有诏。”劾灌夫骂坐不敬，系居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕诸灌氏支属，皆得弃市罪。[典故]“一钱不值”原作“不直一钱”，是指连一文钱也不值，而一文钱是古代币值的最小单位，因此比喻没有任何价值，出自《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》。《史记》记载，西汉时的一位将官名叫灌夫，性格刚直，交游广阔，但对贵族常表现出不屑的态度，时常与人起冲突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳热之际，灌夫向田蚡敬酒。由於两人过去有嫌隙，田蚡断然拒绝，引起灌夫十分不悦，转而向临汝侯敬酒。临汝侯正与护卫程不识耳语，没注意到灌夫来敬酒，因此没有理会他。连续受到两次怠慢的灌夫，加上几分醉意，顿时怒火中烧，大发雷霆，向临汝侯骂道：“我平常就说程不识不值一钱，你还学女人和他咬耳朵讲俏俏话！”经过这麽一闹，原本就与他结怨的丞相更为愤怒，上书弹劾他大不敬，派人逮捕灌夫，并与其家人一起论罪问斩。灌夫的好友魏其侯想要救他，上书武帝替他说好话，却因此受到牵连，被谗言所害，也遭来杀身之祸。後来“一钱不值”这句成语就从这里演变而出，用来比喻毫无价值。“一钱不值”较早的书证如《文明小史·第三〇回》：“但则我们中国已被外洋看到一钱不值，所以他们犯了我们的法不能办罪，我们百姓要伤了他个猫儿、狗儿，休想活命。”
《钢铁是怎样炼成的》读后感_500字
勇敢是一种拼搏，大胆地去做才有结果；坚强是一种强大，面对困难屹立不倒才有回报；毅力是一种韧劲，坚持到最后才是胜利，我想，这些就是这部小说背后——《钢铁是怎样炼成的》所告诉我的哲理。主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个平苦工人家的小儿子，父亲早逝，母亲在富人家当厨娘，哥哥则是个铁路工人，受尽了资本主义制度的剥削和压迫人民的痛苦，在被迫退学后，他做过小伙夫，做过发电厂工人，低的社会地位和穷苦的生活练就了保尔不屈不挠的性格。当我读这个故事的时候，我非常佩服保尔与病魔抗争的勇气与精神以及他对待工作的积极和热情，我仿佛看到了他的内心，那是一颗钢铁一样的心。他把对他人的爱深深地藏在心底，然后拿出所有的精力，献给事业，献给党，献给伟大的祖国。革命的火焰把他的心烧得炽热，同时，那烈火一样的病痛也炼就了他那钢铁一般的意志。让人不禁赞叹：真是一位可敬的钢铁战士！每个人的人生都好似一本书，有的人轻描淡写，有的人浓墨重彩，每个人的人生都各自不同，翻看自己的人生之书，有些人一片空白，象征着一事无成，有些人洋洋洒洒，象征着他没有虚度光阴，态度决定我们的人生，面对困难我们要勇于冲破，正如“宝剑锋从磨砺出，花香自苦寒来。”钢铁就是这么炼成的，勇敢地跃入火海中，坚强地忍受无数次捶打，顽强的毅力最终使它在火中奋起！
成语虚度光阴：时光白白地度过。指没有好好地利用时间。如：唐·元稹《羡醉》：“也应自有寻春日，虚度而今正少年。”又如：我虽然帮不上您什么忙，但是每次谈一谈翻译，就觉得在这里的生活也是充实的，没有虚度光阴……（霍达《穆斯林的葬礼》第十章）
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
读窃读记有感_500字
今天我们学了一篇课文《窃读记》，读后使我受益匪浅。
课文讲了作者林海音窃读的整个经历。文中林海音偷偷摸摸溜进书店，小心翼翼偷看书本。在整个窃读经历中，作者林海音写出了它的精华所在，把林海音窃读的心情与感受写了出来。文中有很多心理描写的句子和自语式的独白，生动的展现了作者那种如饥似渴的心情。从开始找书，到隐藏看书，最后恋恋不舍得离开书店，这些都像我们展示了作者对书的喜爱之情。
作者做了很多的白日梦，说明了作者家庭艰苦，还向我们倾诉了另一层含义，她在这种环境下只有窃读的方式来获取知识，做这更向我们显示了她的渴望知识的心情。
课文写了她为了获得知识而窃读，她不顾身体上的缺陷而读书。作者这样渴望知识的精神令我们学习。她在那个艰苦的年代还能好好读书，而我们呢？现在是发达的二十一世纪，我们的学习环境都大大提高了，我们还有什么资格不好好读书呢？和林海音对比一下，我们的学习环境真是大大改观，但有时我们还没有作者林海音学习的那么如饥似渴。让我们记住一句话：“我们是吃饭长大的，也是读书长大的。”
我们要向林海音学习，好好读书，读好书，让书香伴我成长。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语偷偷摸摸：形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。如：清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“偏咱们就这样丁是丁卯是卯的，只许你们偷偷摸摸的哄骗了去。”又如：敌人汉奸派遣反革命特务分子偷偷摸摸地钻入共产党、八路军、新四军内施行破坏工作。——毛泽东《质问国民党》
爱因斯坦和小女孩读后感_500字
今天，我们学习了《爱因斯坦与小姑娘》这篇课文，一位六十多岁的老人和一个年仅十二岁的小姑娘，因一次偶然的相撞而相识，成为忘年之交。学完之后，我有很多感想，也受到了很大的启发。
全世界的人都认为，爱因斯坦是一位对科学事业有卓越贡献的伟大的科学家，但他却否认了这个说法，认为一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。爱因斯坦把毕生的精力都用于潜心研究科学的工作上，却从不讲究穿戴，难道是他懒惰吗？当然不是，相反，这正体现了他不拘小节的习惯。
只是一个无意的相撞，尽管并不全是自己的责任，但爱因斯坦还是向小女孩道歉了。可见他是一个非常谦虚、有礼的人。谦虚是一种美德，当你给予别人快乐时，那你一定得到了真正的快乐！
爱因斯坦和小女孩相处的时候，我能强烈的感受到他身上那种和善可亲、童心未泯的气质，我觉得他就像是童话故事里充满智慧的老爷爷，胡子里长满了科学故事，眼睛里充满了对孩子们的爱和希望！
就是这样一位伟大的科学家，还虚心地对小女孩不耻下问。他曾经说过：“我没有什么特殊的才能，只不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”我们也应该有这种打破沙锅问到底的精神，不怕失败，勇往直前！
爱因斯坦伟大的人格指引我们在成长和学习的路上前进。我相信，只要勤奋、努力，我们中间也会有下一个爱因斯坦！加油！
成语不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。如：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”又如：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？——清·刘鹗《老残游记》第七回
成语不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。如：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”又如：此人廓达之才，不拘小节。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
