搜集整理了林徽因读后感（836字）、读狼图腾后感（819字）、十四岁的天空读后感（783字）、南京读后感（775字）、《中山国》观后感（800字）、放弃也是一种美（818字）、朗达拜恩秘密读后感（862字）、读《复活》有感（821字）等800字左右的初中三年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
林徽因读后感_800字
林徽因，是一位不可多得的真正的女人，她像花一样美好，在任何年代打开，都像是打开一束花，被胡适誉为“第一代才女”。也许是爱屋及乌，我带着对林徽因的仰慕，走进了她的文章——《一片阳光》。题目很平常，并不吸引人，读完后才发现，原来林徽因的文章也如她的人一样空灵婉约、纯净自然、带有诗的色彩。
散文《一片阳光》通过回忆小时候的一些生活场景：一片橙黄的阳光，一张孤独的桌，一角寂寞的厅堂，一只灵巧的镜箱，或窗外断续的鸟语，和水珠——那小孩美丽的病名，延伸到她对艺术的思考和人性的评论上，因此，阳光便成了林徽因走向艺术道路的一个向导。我惊讶，只是一片阳光的不经意照射，她竟可以写出那样一篇清秀干净，犹如水晶般晶莹光泽的散文。“那种静，在静里似可听到那一处淙淙的泉流，和着仿佛是断续的琴声，低俗着一个幽者自娱的音调。……那种动，柔谐婉转，有如无声音乐，令人悠然轻快，不自觉的脱落伤愁。”“至多，在舒扬理智的可管理使我偶一回头，看看过去幼年记忆步履所留下的残迹，有点惋惜时间；微微怪时间不能保存情绪，保存那一切情绪所曾留恋的境界。”读着读着，就心生激动，暗暗佩服，相同的感受却可以被她写得如此传神。作者不是怪时间流逝得太快，而是遗憾一切美好的情绪都消逝得太快，来不及多享受，只在一瞬间，这种感觉就过去了，只能长久的留在记忆深处，想要去回味，却似乎永远也找不到当时的感觉。正如林徽因所说：“宇宙万物客观的本无可珍惜，反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。”
合书而坐，思绪万千，我竟渴望自己也能做一个像她一样的女子，才华横溢，清新脱俗，内心却透着一股坚强的力量。我几乎可以看到林徽因那一抹轻巧的身影。我轻轻转过身，看着窗外这一片橙黄流动的光，我突然有些发怔：阳光恬静的，是充满生命力的，任何平常的事物，只要一片阳光悠闲又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。
在我们的心灵上洒下一片阳光，学会感受多姿、无奈、遗憾的生命，寻找生活中真正的幸福……
成语爱屋及乌：爱屋及乌[ài wū jí wū]，意指因爱一个人，连带地也爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。语本《尚书大传·卷二·大誓》。[源]《尚书大传·卷二·大誓》武王与纣战於牧之野，纣之卒辐分，纣之车瓦裂，纣之甲鱼鳞下，贺乎武王。纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：“入殷奈何？”太公曰：“臣闻之也，爱人者兼其屋上之乌；不爱人者及其胥余，何如？”武王曰：“不可。”召公趋而进曰：“臣闻之也，有罪者杀，无罪者活。咸刘厥敌，毋使有余烈，何如？”武王曰：“不可。”周公趋而进曰：“臣闻之也，各安其宅，各田其田，毋故毋私，惟仁之亲，何如？”武王旷乎若天下之已定，遂入殷。另可参考：《六韬》（据《艺文类聚·卷九二·鸟部下·乌》引）[典故]商朝末年，武王讨伐暴虐的纣王，与纣王的军队大战於牧野（地约当今河南省淇县南），赢得胜利。纣王後来自杀，结束了商朝，而开启了周朝的天下。武王不知该如何对待殷商的遗民，就召集众大臣们商议。姜太公说：“我听说爱一个人，连他屋顶上的乌鸦都爱；而讨厌一个人，就连他家的围栏都讨厌。您觉得这样如何？”武王认为不好。召公说：“我觉得可以杀掉有罪的人，让无罪的人活下来，这样如何？”武王还是觉得不好。周公又说：“让他们继续过原本的生活，仍然住在原本的房子里，从事原本的工作，不要有太大的变化，并且多举用贤德之人，您觉得这样如何？”武王听了赞叹不已，认为只有这样广阔的胸襟才能平定天下，於是决定采用周公的意见。後来“爱屋及乌”这句成语，就从这里的原文“爱人者兼其屋上之乌”演变而出，比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。
成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章
读狼图腾后感_800字
《狼图腾》，一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。海尔集团董事局主席张瑞敏看到的是狼的作战之道；蒙古族歌唱家腾格尔看到的是狼复杂的情感；文学批评家孟繁华看到的是《狼图腾》在当代中国文学中的地位。读了《狼图腾》，我看到的是小狼调皮捣蛋的可爱样，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼与生俱来的狼性，看到了草原人与农耕民族对狼的态度。小狼崽还没睁开眼睛，刚进蒙古包就和比它大一个半月的小狗崽抢奶吃，一副恶霸的架势，将温顺的小狗崽挤到两边了，并拼命的吃，吃的肚子胀的薄如纸了仍不肯松口。从中也可以看出兽性和畜性，以及狼那可畏的竞争能力和凶狠顽强的性格，也由此隐隐地感觉到了小狼身上那种根深蒂固的狼性。鲁迅先生曾经说过西方人兽性多一点，而中国人畜性多一点。
看来性格不仅仅决定个人的命运，也决定着整个民族的命运。小狼崽渐渐长大了，栓在脖子上的链条也逐渐加长了，但小狼只能在以木桩为中心，以链条为半径的圆内活动，它不能像小狗那样自由自在的到处走动，于是它使命地拽的脖子上的链条，即使脖子出血了也不在乎，放风的时候，小狼拽着主人疯狂的跑着。这是它对自由的渴望，不顾一切的向往着。
从小与人类、与家畜一起生活的它，仍不断的渴望回归大自然的怀抱。生活在人群中四个半月大的小狼在没有母亲的教导下，也发出了第一声狼嗥，那声音，那动作，嗥得和真正的野狼一模一样。这是狼性使然，学狗叫勉为其难，学狼嗥无师自通。草原人和农耕民族对狼所持的态度也是相反的。农耕民族对狼是厌恶、憎恨的，人人喊打，草原人对狼的感情就丰富多彩了，他们即要打狼，又要护狼，但对狼没有憎恨之情，他们崇拜狼，将它视为腾格里派下的使者。他们认为在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命，所以狼就是草原的保护神。草原人打狼、杀狼，但决不灭狼，这就是对“可持续反展”的生动阐述。
成语勉为其难：勉：勉强；为：做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。如：《论语·宪问》宋·朱熹注：“处贫难，处富易，人之常情，然人当勉为其难，而不可忽其易。”又如：可是，情况尚不分明，我怎样迎敌？好吧，勉为其难吧。——梁信《从奴隶到将军》下集第四章
成语根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。如：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”又如：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。——鲁迅《两地书·十一》
十四岁的天空读后感_800字
光阴似箭，初三在向我一点点逼近，时间已不再充裕，心灵也不再放松了。
我的十四岁，就像个变幻莫测的天空。时而电闪雷鸣，时而狂风暴雨：时而阴暗无比，时而又露出一缕阳光。
到了十四岁，我的天空不再晴好，变得乌云密布。过去我们玩耍的笑声已经被学习的浪潮给淹没。虽然每天都重复过着简单而又枯燥乏味的生活：早起，上学，听课，放学，做作业，入睡，早起……周而复始的轮回。但在知识的海洋中，我又找到了遨游的乐趣。为了明天的彩虹，我只有暂时放弃快乐，去拼搏，去努力。
有竞争才有进步，雷电为竞争演奏起了命运交响曲。在这万人争过独木桥的时刻，稍不留心，就会有被挤下的危险。每个人都拼命地学，用心地学，许多过去放纵自己的同学也改变了自己，加入到用心学的行列。如此情形，我也惟恐前者弃，后者追。无疑，雷声更加让人惊心动魄了。
在这个时刻，我必须同他人一样，尽心尽力全身心投入学习，付出汗水。这犹如象征着大好晴天的狂风暴雨，无情地把雨重重地打在每一个角落。我必须勇敢地撑起雨伞，顶住，顶住！以求考到重点高中。没有付出，怎能有收获呢？不仅要面对老师的批评，父母的指责，还有同学的取笑。在这无形的重压之下，我得忍！忍住了才能勇敢地去面对以后更艰巨的挑战。
我们的竞争，就像树林中的大树，争着向上长，争取得到多一缕阳光。当今社会竞争激烈，学习生涯更是这样。或许今天你在前，明天就他在前，这正是风水轮流转，排名轮流坐。刚上初中时，大家还在比吃，比穿。而如今却掀起一股比分热潮，谁的分数高，立即成为别人竞争对象。而好强之心人皆有之，我也不例外，为了阳光我愿付出我能做到的一切。
十四岁，我就是处在这变幻无常的环境里。但我并不为此抱怨，因为我为的是有更美好、更广阔的天空。我知道：此时的苦，是美好未来的垫脚石，乐在其后才是长远的。正所谓：“先多他人之苦而苦，后多他人之乐而乐。”
成语光阴似箭：光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。如：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”又如：光阴似箭，日月如梭，不觉半年有余。——明·冯梦龙《警世通言》卷三十三
成语枯燥乏味：枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。如：路遥《平凡的世界》第四卷第48章：“一个人开车真是枯燥乏味。如果润生在旁边坐着，他们还能说点什么。”
南京读后感_800字
暑假里，我读了一本叫《重读南京》的书，让我对南京有了很深的认识。
南京有很久的历史，有很多的文化遗址。汤山的猿人化石把南京的史前痕迹前溯了50万年。从公元前472年越王勾践范蠡筑城算起，南京到现在已有25XX年建城史了。1961年，考古工作者在六合县程桥境内的羊角山一带先后发现了新石器时代晚期人类生产和生活的遗址，距今约四五千年前。出土了一批具有历史、艺术、科学研究价值的文物，如夹砂粗红陶的扁足鼎、鬲、罐和泥质灰红陶的豆等，外饰绳纹、弦纹、纺织纹。对研究长江中下游地区人类发展史具有重要意义。
南京有很多有名的人物。如李煜、陶渊明、杜甫、刘禹锡、杜牧、陈叔宝等。我还学习过刘禹锡写的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗。
通过读这本书，还让我知道了南京也有许多名人写的书。比如说，我最爱看的《西游记》是吴承恩写的。吴承恩公元15XX年出生于淮安府，自小聪明好学，多才多艺，但屡试不第。失望中出游名山大川，产生了创作《西游记》的欲望。以唐僧西天取经为主线的西游记故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩听说南京国子监所藏〈永乐大典〉中收录有元末明初的话本〈西游记〉和元代杂剧〈唐三藏西天取经〉等几种不同的版本，于是来到南京，晚年在南京住了十年，除了读书，剩余的时间就用来写《西游记》。
南京还有很美的风景。秦淮河畔的夫子庙、钟山陵、阅江楼、莫愁湖、玄武湖，这些地方我都去过。其中，我最爱去夫子庙。每年元宵节的时候，夫子庙灯会可热闹了，是花灯的世界，人山人海，晚上美不胜收。当然那里还有很多有名的小吃，想起来都让我流口水。
读了这本书，我更加热爱南京了，让我这个南京人感到自豪。2014年，南京还要举办青奥会，我还会看到世界各地的人，真希望和他们交朋友。
我也要努力地学习，长大了建设更加美好的家园。我爱你南京！
成语名山大川：泛指有名的高山和源远流长的大河。如：《尚书·武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”又如：虽然那子胥多有本事，凭着俺这名山大川，长江险阻，那伍子胥怎便容易到的俺国来。——元·郑廷玉《楚昭公》第一折
成语皇天后土：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。如：《尚书·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”又如：这话皇天后土，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。——清·文康《儿女英雄传》第十回
《中山国》观后感_800字
文/孙丽娜
“中山一梦醉千年，岁月如流卷苍烟。青锋出剑血滴尽，狂飙铁骑泪光黯。”
观看了大型历史纪录片《中山国》后，作为中山国遗址上的平山人，心灵受到了强烈的震撼。中山国英雄们那一颗颗血淋淋的滚烫的赤子之心，在残垣断壁的家园，在烽烟滚滚的战场燃烧着，跳跃着。听着那慷慨悲壮的主旋律，真的想用中山王的铜圆壶，烫上一壶岁月的老酒，踏着滹沱河的涛声，穿越历史的烽烟，去迎接王者归来，去抚慰那一颗颗永不抹灭的灵魂。
影片《中山国》共六集，细致梳理了中山国从立国，崛起，繁盛，到灭国的历史，并对中山国的文物与遗存进行了全面的整理展示，向世人讲述了那段荡气回肠的尘烟岁月，是留给后世的宝贵遗产。
中山国在七国的列强夹缝中艰难生存，两度复国，顽强不息，创造了不亚于七雄的古中山文明，故号称战国“第八雄”。在历史典籍中若隐若现的神秘古国，扑朔迷离的故事吸引着历史学家，考古学家们的目光。直到1977年。才揭开古中山国的神秘面纱，万里苍烟下，掩藏着灿烂辉煌的古中山文化。
千年古墓一经挖掘，一件件锈迹斑斑的青铜史书，被历史学家，考古学家们精心的复原，终于把历史长河中那一场场金戈铁马的悲咽，寒光闪闪的雄壮，一点点串起，再现了爱国爱家的中山英雄们，半壶悲歌醉青山，铁骑狂飙踏滹沱，一声怒吼歌不息，弯月刀弓血流尽。最触动心灵的是中山人，在国破家亡的那一刻，男女老少齐上战场，奋勇杀敌，手无缚鸡之力的妇孺也拼尽了最后一滴血，含恨躺在故乡的热土上，一腔热血染红了疆场，滹沱河啊悲咽成殇。
中山国独领风骚二百年的辉煌旧梦已淹没在历史的长河中，影片的主创团队经过日日夜夜不懈的努力，终于让中山国慷慨悲壮的故事，带着昔日的辉煌走到了舞台中央，让千千万万的观众品到这荡气回肠的历史大餐。
愿中山英雄们的灵魂在平山这块红色热土上，在滹沱河的涛声中安息！愿中山英雄的魂灵可以在，中山国文化的传承与发扬中安息！
成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。
成语岁月如流：形容时光消逝如流水之快。如：南朝·陈·徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！”又如：岁月如流，眼见斗杓又将东指了，人又要添一岁了。——清·刘鹗《老残游记》第十二回
放弃也是一种美_800字
人生中的每一次追求恰如一支激昂的赞歌，鼓励我们不断前进，即使遇到坎坷我们的心依然澎湃。你可知道，人生中的每一次放弃也是一沟潺潺的清泉为我们洗去心灵的尘埃与忧郁，激励我们再一次追求。没有放弃哪来的追求。陶渊明放弃了仕途的纷争、官场的勾心斗角，而追求到了另一种人生境界，“采菊东篱下，悠然见南山”，是怎样的豁达与醋畅啊！从此历史上又多了一位悠然自得，心如静水，驾着一叶扁舟享受自然的隐者。没有放弃哪来的追求。鲁迅弃医从文，他追求到的是救国救民的“良药”。于是鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的崇高品质，被一代又一代的中国人所敬仰。从此历史上又多了一位可歌可敬的民族英雄。没有放弃哪来的追求。沙漠考察队放弃了繁华的都市，却追求到荒漠中胡杨的美丽和神奇，他们的足迹写下了历史的回忆。追求是诗，放弃是雨。每一排诗行都需要细雨的滋润而显得格外灵动和富有营养。追求是霞，放弃是云。天空中美丽的不仅仅是霞，还有朵朵白云。片片白云染红霞是多么的浪漫和富有诗意啊！我们的人生正是由这朵朵白云和片片红霞所织成的锦秀长廓。放弃并不意味着失去。放弃需要开阔的视野和豁达的心灵。放弃是任风雨洗礼，追求是再见彩虹。因为风雨后的天空更蔚蓝。西楚霸王项羽放弃了一次又一次击败刘邦的机会，失去了江山，而那个高歌乌江边手持长戟英勇战斗的武士将永载史册。他失去了心爱的战马乌睢，失去了心爱的妻子虞姬。而那个站在烈烈风云中的英雄在此时是多么的英姿飒爽。他失去了美人，失去了江山，而他得到了心爱的人最真心的一句话：“你永远是我心中最伟大的英雄。”他的确放弃了，而他追求的更是一种世人称叹的“英雄”气概。放弃在项羽身上显得更加美丽。追求是船，放弃是帆，只有在适当的时候懂得放弃的船才能行得更远。追求是月，放弃是星。只有星星伴着月亮的晚上才更和谐与浪漫。追求是人生中一支激昂的歌。一支激励我们不断前进的歌。放弃是潺潺的清泉为洗去我们心中的尘埃与忧郁，我认为放弃同样是一种美。
成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
成语英姿飒爽：英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。如：唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”又如：英姿飒爽战酣来，梦里神交一噱开。——元·王恽《秋涧全集·张九元帅哀辞》
朗达拜恩秘密读后感_800字
《秘密》读完之后，给我的第一感觉是“相见恨晚”！我当时在想：要是我早些年如果有幸看到这本书，那我的生活我的人生决不会是现在这个样子！这本书的“你的秘密”一章中写到：‘多数人都觉得自己是人生的受害者，并且常常归咎于过去的事件——或许是被父母虐待、或在不健全的家庭中长大。多数心理学家都相信，约有85%的家庭都是不健全的。所以，你突然变得不那么特别了。’因此，我也突然觉得自己没那么特别了！我所经历的每件事、所过的每分每秒，都是为当下的此刻做准备。“没有不好的经验”，其实没有不好的经历，所有的经历都是好的！所有的经历，不管是我要的还是我不要的，都不可避免的让我成长，都不可避免的丰富了我人生的意涵。既然如此，那我本来就该是快乐的！何必自寻烦恼呢？"当你回顾自己的生命，并把焦点放在过去的困境，只会为现在带来更多的困境。一切都让它过去，不管它是什么。为自己这么做吧…"。“当下就感觉快乐，是为人生带来财富最快速的方法”！从今天起我要学会爱自己，要让自己全然的快乐起来，学会持续地让自己处在那种喜悦的状态中。这样的话，吸引力法则将会大量吸引让我感觉喜悦的人、事、物、情境和机会，并渗透到我的生命中去，因为我散发出来的就是喜悦。反之，如果你抱怨，我们只会遇到更多引起抱怨的事，吸引力法则将强力带来更多让你抱怨的状况。这点我反思了一下，曾经是有过这种体验的。看来以后要改变我的生活态度了，嘿嘿。
"内在的喜悦其实就是成功的燃料"。与其天天悔不当初，何不现在就让自己快乐起来呢？现在就去感觉美好。任何让我们感觉美好的东西，总是会为我们引来更多美好。"如果坐着静心一个钟头你会感到喜悦，天啊，那就去做吧！如果吃个意大利香肠三明治你会感到快乐，那就去做吧！…".是的，如果觉得无趣，那就别去做！不论你为自己选择了什么，都是对的！我们就应该支持自己的决定和选择，要么就不要做，要做就不要后悔，不要自我推翻。生命的首要目的就是去感觉、体验喜悦之后，就只做那些带给我们喜悦的事。让我好好的支持自己，好好去享受现在正在做的事情吧！
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语相见恨晚：恨：遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。如：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”又如：女界伟人，久震耳鼓，真相见恨晚了。——清·萧山湘灵子《轩亭冤》第五出
读《复活》有感_800字
我有时在想，在复活节那一天，基督复活的时候，亲爱的，你是否也复活了呢。请原谅我冒昧地将您定义为已死，如果您现在自认为还活着的话。我们能从《复活》中看到什么呢？一张拥有花白胡子，藏污纳垢的脸，裹着一个对封建土地所有制持否定态度的大脑，让我们认出：啊！老托尔斯泰。在社会主义国家里的我们，貌似解决了土地私有的问题。在号称没有剥削阶级的中国，我们无法体会到1861年农奴制改革后的俄罗斯帝国腐朽落后的沙皇制度带来的种种弊端和给俄国底层民众带来的压迫，幸好体会不到。就在那个年代，托尔斯泰朦胧之中将要苏醒，所以他让聂赫留道夫复活了。要是我们仍然停留在19世纪，去批评俄国农奴制的罪恶，歌颂赞扬托尔斯泰为改善农民生活，突破旧制度枷锁而做出杰出虽然并不完美的努力，显然失去读《复活》的意义。复活是一种忏悔与救赎，是改错。“错误”的含义过于狭小，我姑且把它视为一切不尽如人意的事情吧。有些错误是好改正的，比如一加一算成了三，数学老师告诉你应该是二，于是你把它改正了；有些错误是难以改正的，比如在高考的时候，你将一加二算成了二……后果，你懂得。当然，这些错，我们大都能够发现，即使无法纠正，还可以尽量弥补。但是并不是所有的错误都可以被发现。当真理变成谬论，谬论变成真谛，真谛遭受践踏，践踏视作赞扬……当日出的时刻阴云满布，亲爱的你是否还在寻找太阳？我们每天做着浪费时间的不必要的“工作”，抬头长叹一声：时间都上哪儿了！错误不断发生，之后被埋藏在心底，我们默默忍受隐隐的阵痛，于是心灵渐渐麻木，死亡。诱惑是无处不在的，侵蚀肉体，腐蚀精神，诱导健康的人犯下错误，悄无声息的在肥沃的心田种下恶果，令人无法发现，发现了却无法承认。命运步步紧逼，要么扼住命运的喉咙，要么与死神共舞，很快魔鬼也能看作是天使，之后彻底堕落。然而良知是存在的。阴暗的森林底部，哪怕射进一缕阳光，种子也会发芽。一声惊雷过后，死亡的灵魂或许能在良知的指引下复活。况且，我们大概还不至这么糟糕。
成语藏污纳垢：污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。如：《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。”又如：这个地方曾经是一个藏污纳垢的黑窝。
成语尽如人意：尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。如：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”又如：他稍稍感到天下事不能尽如人意了。——矛盾《子夜》十
