整理了友谊的真谛—读《夏洛的网》有感（799字）、遗失在西方的中国史读后感（760字）、论语读后感（786字）、读《狼牙山五壮士》后有感（838字）、《芙蓉镇》小说读后感（845字）、童年我的大学读后感（769字）、做一株仰望天空的向日葵—读《青铜葵花》有感（800字）、读《感恩生活中的爱》有感优秀作文（763字）等800字左右的初中一年级精选读后感8篇，供您参阅。
友谊的真谛—读《夏洛的网》有感_800字
我最喜欢的书是《夏洛的网》，这本书告诉了我：有一种力量，鼓舞着我们在危难时刻帮助朋友，这就是友谊。友谊可以使一个人放弃自己的生命去救他的朋友。这本书中也有一个动物用自己“特殊”的工具救了朋友，那个动物就是——蜘蛛夏洛。
《夏洛的网》主要介绍了在朱克曼家的谷仓里，生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为火腿！悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却坚定地说：“我救你！”于是，夏洛用自己的蛛丝在猪栏上织出了被人们视为奇迹的网上文字“”，彻底逆转了威尔伯的命运，就在威尔伯正要告诉夏洛这个好消息时，蜘蛛夏洛的生命竞走到了尽头！这四多么感人肺腑的文章呀！连一只蜘蛛都懂得对自己朋友好，而我们人类就不懂了吗？记得我曾不重视友谊，而犯下了不可饶恕的错误。有一天，季节的蓝色水笔没水了，她就一直蓝色水笔，于是找我来接，可是我坚定地说：“不借！”我心里暗暗的想：谁让他往日这么小气。这就是报应，哼。姐姐见我语气这么坚定就白了我一眼，向别人去借了。后来，经过另外一个事件我们又成了好朋友。一次在小测试，我的钢笔没墨水可我就一支钢笔，怎么办？沃尔头上层出了系咪的汗珠。旁边的季节好像看出了我的心思，递给我一支笔。下课后我想季节道歉，上次没借给他必是我不对，他大度的一笑，于是，我们邮箱往日一样好了。
友情时光，他永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。所以说，没有威尔伯，夏洛的网就不会那么独一无二的完美，没有夏洛，威尔伯永远不会闪光。友谊的意义及价值也就在这里。
在我眼中，这本书无疑是告诉了我们什么才是正正的友谊。
夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱与友情的大网，这张网既挽救了威尔伯的生命，又唤起了我们心中无尽的爱与温情。希望我们都坠入这张大网，去品读《夏洛的网》，去诠释“友谊的真谛”。
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
遗失在西方的中国史读后感_800字
终于把这套书细细读完了。
我最早关注《伦敦新闻画报》是因为里面的很多木刻版画和石印版画是以照片为摹本的，这和中国早期摄影史息息相关，是我研究的方向，后来发现，除了图像，文字也很值得深读，最后还选一部分该画报中和中国有关的部分翻译出版了《近代中国的反光镜》。
这次拿到沈泓老师翻译的这套《遗失在西方的中国史》很兴奋，因为我一直很敬佩沈泓老师，他之前出版过的几本书对我都有很大帮助，而且我知道这套书的工作他已经做了很多年，终于到出成果的时候了。从马可·波罗起世界就在观察中国了解中国，探险家、商人和使臣们把他们的所见所闻带回国内并传播出去，其中比较知名的有荷兰使团的纽霍夫、英国使团的威廉·亚历山大等等，反观中国，愿意去了解世界的人却寥寥无几，因此，现在去翻看当时世界怎么观看我们或者说看到了我们的什么，多少有助于现在的我们去了解过去的中国。特别是，如果把时间线拉长，从明末到现在，从荷兰东印度公司使团到现在西方国家的主流媒体，应该可以发现他们对中国了解的变化和态度的变化，以及形成这种变化背后的原因，这部分内容应该会很有趣，或者值得思考。当时西方的对中国的“新闻报道”虽然有不准确、臆测或扭曲的地方，不能严谨到作为正史，但毕竟提供了另外一个可以审视或佐证正史的视角，我想，这可能也是这套书被定名“遗忘在西方的中国史”的原因。
最后，我还是一贯讨厌地说些负面话。我对图像的质量比较敏感，这些早期画报原作中的插图很精美，有些甚至可以称得上是艺术品，但毕竟原作的获得不容易，所以书中图像的质量不太符合我的标准；此外，书中还有些没能避免的小错，比如上卷中P219和P223的配图一样，但图说不一样。无论如何，瑕不掩瑜，这是一套值得珍藏的好书，里面有作者和编辑的辛苦付出，我更期待他们后续将推出的1873年以后的部分。
成语寥寥无几：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。如：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”又如：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。——鲁迅《书信集·致山本初枝》
成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回
论语读后感_800字
喜欢莱蒙托夫的一首诗：“一条船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶，是金色的太阳。”
我，愿作这只孤独的小船，随着碧波荡漾在沉静的大海中，宠辱不惊，朝着前方行驶，感受着阳光的温暖。
高中时期，使人成熟，使人感性，使人明理。我们已不是懵懂的小孩，我们学会了孤独，学会了与自己相处，学会了思考，学会了化解。我们接触了更多的人情世故，体会了更多的人情冷暖，心智也更加成熟。回想从前每日所思所想，不禁好笑。一个从未经历过生老病死、悲欢离合的乳臭小儿，整天沉浸在自己所设定的悲伤情境中，为各种琐事烦心，现在看来，不过是些无病呻吟、自怜自哀的笑话罢了。如今的我们更加珍惜生命的可贵，更加懂得体贴那些是非冷暖，我想，这并不是虚伪，而是更加温亲地与这个世界相处。
如今的我们，再也没有了一个人的不知所措。我们慢慢沉溺于一个人的世界，学会了面对繁华喧嚣过后的清冷，学会了忍受孤独与寂寞，就像那只孤独的小船，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却蕴藏着巨大的能量。
如今的我们，再也没有了对人情冷暖的过多伤感。我们慢慢习惯于客套和僵硬，却仍保持那颗温暖的心，用真心对待每一个值得付出的朋友，用温暖的心去认知社会，感悟世界，将那些琐碎、无所谓、负面的东西过滤。
如今的我们，更加感激生命的伟大，更加珍惜生命的时光，更加向往未知的世界。随时光流逝，看着身边的生老病死，我们不禁感动于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我们在努力着，努力让自己的生命不留遗憾。我们在向往着，向往未知的国度、不同的文化，向往世界的无边与奥妙。
花开花落，云卷云舒，自然在不停运转，生命在不停消逝，我们也在不停成长。被岁月拔节，我们学会了感恩，学会了淡然，学会了怀着一颗敬畏天地、敬畏生命的心，在这个迷蒙慌乱的时代里，为自己的未来奔腾！
成语人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。如：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”又如：节物后先南北异，人情冷暖古今同。——宋·周密《齐东野语》卷十一
成语宠辱不惊：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。如：晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。”又如：不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。——高阳《清宫外史》下册
读《狼牙山五壮士》后有感_800字
壮士，就是豪壮而又有勇气的人，也就是勇士。
狼牙山的五壮士在历史的道路上印下了他们的故事——
1941年的秋天，马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才和胡德林这五位战士阻击敌人，掩护群众与部队主力转移的艰巨任务。在粮绝弹尽，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身敬国，用生命唱出了一曲中华人民英雄不屈之歌。
我被他们的壮士之举所感动、所敬佩！为了不让敌人发现部队，在完成掩护任务之后，他们并没有赶上大部队，而是将敌人引上狼牙山。谁不珍惜可贵的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了人民的幸福，为了国家的解放，五位战士在生死之间的抉择前，义无反顾地献出了宝贵的生命！这种视死如归，舍身救国的崇高精神，让我发自内心地向他们表示崇敬！他们的浩然正气，必将与日月同辉，与天地共存！
司马迁说过：“人，固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”每当捧起鲜花，来到烈士园陵，指尖抚摸着那些烈士的名字，那狼烟遍地的战场浮现在我的眼前，我们应该将那些与狼牙山五壮士一样，为国家抛头颅、洒热血的革命英雄们刻在心上，记住他们为了国家做出的巨大贡献——把敌人引入埋伏圈的王二小、刘胡兰；为了能让战友继续前进杀敌，而用堵住敌人枪口的黄继光；还有那手托炸药包炸敌人碉堡的董存瑞······他们明知此去“九死一生”，但还是毅然前往，这种“明知山有虎，还往虎山行”的精神怎能不令人敬佩呢？
一切为国家而浴血奋战的革命先辈们都是中国的脊梁，他们的伟大献身，铸造了令人倾慕的中国！无论是哪个战士，每个名字后面都有一个可歌可泣的英雄故事、爱国诗篇！
我们要珍惜这来之不易的和平！“少年强，则国强”我们是国家明天的希望！周恩来说过：“为中华之崛起而读书！”中国的命运在每一个中国人手里，更在每一个中国少年手里！我们要让祖国更加强大，不忘为了今日和平牺牲的革命先烈们！用我们的青春和热血让祖国更加繁荣富强！让我们继承革命先烈们的伟大品质和他们的崇高精神！不忘国耻，振兴中华！让“中华人民共和国”这个名字更加响亮！
成语浩然正气：正大刚直的气势。如：《金瓶梅传奇》第二回：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，沉思良久，附耳低低说出一番话语。”又如：王朔《懵然无知》：“于德利一脸浩然正气，昂首走进招待所大门。”
成语重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如：子鲜之势，重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回
《芙蓉镇》小说读后感_800字
在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。
《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。
“活下去，像牲口一样地活下去！”一个幽灵般的声音在喊。
是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念？但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！
回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“让我再救一个，再救一个！”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。
如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中……
小说的结局很是发人深省。吊脚楼倒了，王秋赦疯了，黑暗的岁月结束了，秦书田从监狱回来了，李国香到省里去和一个离过婚的干部结婚了，胡玉英的豆腐店又开起来了，谷燕山官复原职了？所有的生活又都恢复了平静，共和国逐渐走上了健康发展的道路。
胡玉英与秦书田辛勤劳动，一个善良卖力气，一个聪明有才智，我想他们也许会成为共和国首先富起来的人。李国香，秋后的黄花，尽管找到了最终的归宿，也许会很有钱，政治上也会如鱼得水，但注定是不会幸福的。
成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。
成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。
童年我的大学读后感_800字
关于《童年在人间我的大学》，相信大家一定不会陌生！这是苏联作家高尔基的自传体三部曲。
《童年在人间我的大学》主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基是他后来的笔名，他的原名叫阿廖沙。彼什科夫。
阿廖沙四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，非常残暴、贪婪。他经常毒打年幼的阿廖沙。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世。为了谋生，十一岁的阿廖沙被迫出外干活。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工……在这些地方他受尽了老板对他的凌辱，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。
我极其佩服阿廖沙的毅力和耐力，在当时十分悲惨的生活条件下。书籍是被人们所冷落的，价值和一本普通练习本差不多。阿廖沙自己没有几本书，但他却不断地寻找着书籍看。他不理会别人的讥讽和反对，经常忍饥挨饿坚持读书。普希金、果戈里、屠格涅夫、列夫。托尔斯泰、巴尔扎克、大仲马等等世界著名作家的书籍他几乎都读过。
看了《童年在人间我的大学》后，让我知道了伟大的文学家高尔基和我们不一样的成长经历。他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去！这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望！这可是阿廖沙成功的关键啊！虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。阿廖沙的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习！
我在学习上也要这样！要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能有所作为呀！
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八
做一株仰望天空的向日葵—读《青铜葵花》有感_800字
黑暗总会过去，当太阳再次升起时，我要仰望天空。——题记
当我再次捧读《青铜葵花》，我的泪又一次落下来。
女主人公有个很好听的名字叫葵花，这是挚爱向日葵的爸爸给取的。葵花、葵花……叫起来是那么亲切，那么阳光四射，天下一派明亮。
可是，葵花的遭遇却那么令人同情：葵花的母亲早逝，她跟着父亲来到一所位于偏远农村的学校。父亲落水死亡，葵花被青铜一家收养，贫困的生活让她不能安心读书，连拍次照片和拥有项链都是奢侈的……
幸好，葵花又是幸运的：青铜一家对葵花的感情不是亲人胜似亲人，葵花的同学对她的态度从嫉妒到友善，葵花独自外出打工时，得到了婶婶们的爱护，城市的人们没有将葵花遗忘，细心地为她安排了将来……
那么，葵花的幸运是上天的眷顾吗？如果不是对真情的体会，葵花不会弃富裕的嘎鱼家而选择贫穷的青铜家；如果不是葵花的善良与美好，那些嫉妒、欺负她的同学怎么可能回心转意；如果没有葵花的懂事体贴，同样急着赚钱的婶婶们怎会如此爱护她？
每个人都会遇到黑暗和不幸，但结局往往不一样。我曾无数次地思考原因。今天，我从葵花身上找到了一个答案：你是怎么样的，生活就会还你怎么样的！
葵花的命运与向日葵紧密相连——她因向日葵得名，又因向日葵失去父亲，再因向日葵回到故乡。葵花就是一株向日葵啊！无论怎样的艰难，始终心怀美好、仰望天空……
我曾在仙居看过一大片的向日葵，细长的茎托起一只只花盘，就像托起一团团火，个个面朝着太阳，一派生机勃勃、坚贞不二的样子，让人由衷地欢喜。葵花，算得上是最具灵性的植物了。它具有敏锐的感觉，只要阳光哗啦啦地倾泻下来，它就扬起小脸，大太阳与小太阳一俯一仰，虽无声，却情深意长；葵花是有生命与意志的，不管前一刻是怎样萎靡不振，只要太阳一出现，它就会一点儿一点儿地抬起头来，跟着太阳慢慢地移动着。葵花将对太阳的热爱与忠贞，发挥到了极致。
做一株仰望天空的向日葵吧！
成语萎靡不振：委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。如：唐·韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”又如：无精打采地喘了一口粗气，然后象个病人一样萎靡不振地站在那里。——曲波《林海雪原》一七
成语回心转意：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。如：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”又如：要不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回
读《感恩生活中的爱》有感_800字
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我一生受用不尽。感恩的心，感谢有你……从小到大，这首《感恩的心》就萦绕在我的耳边。
“感恩”顾名思义就是感谢恩情，我们要学会感恩，感恩他人，是人世间的美德，让我们伸出自己的手去感恩他人，去关爱他人。
伸手，一个多么热情的动作，它让素不相识的人彼此熟悉相知相伴，成为知己；伸手，一个多么温暖的动作，它让困境中的人得到帮扶，相依相偎，走出风雨，在那些相逢的时刻，无需言语，我们只要轻轻的伸出自己的手。
伸出自己的手，那一刻世界的爱全部冰释！
感恩的那一次伸手，比千言万语都珍贵，因为它折射的是一个人不家掩饰的爱；因为他伸过去的不止是一只手，更是一个人的真心和真情。
每个人都有一双与众不同的手，或纤柔或有力，或白皙或粗糙，但在伸手的那一刻，所有的手是那样的温暖而美丽。见过许多次美妙的伸手，我不禁也想伸出自己的手，用我的手去表达爱，用我的手去温暖别人，去帮助别人。
感恩，本是缝隙中的一点绿色，可是它会发芽，会长大，会慢慢开出用感恩浇灌的花朵。
让我们伸出自己的手，送他人娇艳的玫瑰一朵，手指间留芬芳的余香一缕，让我们伸出自己的手，送他人解渴的清泉一瓢，心灵中留清凉的安慰一份，感恩的细节是多么珍贵啊！
细节，如浩瀚的天宇中忽闪忽明的星星，不经意间，总是被天意地忽略；细节如烟波浩渺中那起起伏伏的波纹，欣赏之余，总是被忘却。
爱，就在这无私的奉献中浇注烂漫！
生活中的爱已不需要刻意地寻找它，它就在你我身边环绕，只要用心感受，用心阅读，也许就会发现人人都是爱的缔造者。
爱如歌，有时低婉，有是高亢；爱如酒，有时清爽，有是醇香；爱如画，或艳丽，或淡雅。爱是歌，是酒，是画，只要我们认真发现，你就会感到那歌是那样的动听，那酒是如此的醇香，那画是如此的优美！
成语千言万语：形容说得话很多。如：唐·郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”又如：两人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。——巴金《家》三十六
成语顾名思义：顾名思义[gù míng sī yì]，意指本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见於《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以後看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些後辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。後来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。
