文章包括《受戒》读后感（658字）、威尼斯的小艇读后感（724字）、朱光潜无言之美读后感（753字）、《感动中国》读后感（688字）、《生命流泪的样子》读后感（682字）、把心灵献给孩子读后感（690字）、《生命生命》读后感优秀作文（679字）、读论语有感（667字）等700字左右的初二读书笔记10篇，供您参阅。
《受戒》读后感_700字
《受戒》这篇小说是作者汪曾祺的一个美好的梦，这里没有打打杀杀，没有凄凉的悲惨故事，也没有悲惨的人生。
这里就是“真、善、美。”
我觉得这里的两个主人公，就是一个和尚——明子，一个乡村小姑娘——小英子。他们俩就好像是上天安排好的一样，那样的和谐，——英明啊！
小英子是一个超级活泼的女孩，像她妈妈那样利索，格挣挣的，一个叽叽呱呱的小嘴，真讨人喜。还十分喜好挖荸荠，一个地地道道的“中国味儿”。
明子是十三岁出家当和尚的，在一个叫“荸荠庵”的地方，聪明记性好，又有一条好嗓子。明子在小英子家帮忙干活时，唱起了歌，那歌声让英子一家忍不住停下手中的活，纷纷称赞，都夸明子唱得好。
明子在受戒之前，经过一片很大的芦花荡子，给我印象挺深，里面有俩人的对话，有小英子急切的关心，有明子的紧张，小英子的可爱，不希望让明子受戒，那一大片芦花紧密的挨在一起，缓缓地蠕动着，静悄悄地听着他们的对话，那时一切都是纯真的，有期待性的。
最使我印象深刻的是结尾处，又经过了那一大片芦花荡子。她一路问了明子许多话，好像一年没有见了。
还是那样亲切的关心，但话不停地从口里脱出，又是那片芦花，她还是那样静静地听着。
芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一支一支小蜡烛。野菱角开着四瓣的小百花。惊起一只青蛙，擦着芦穗，扑噜噜噜飞远了……
一切都是美好的。但，结局是怎样的，没人会知道……
这美好的故事在我心头荡漾，后面将发生什么，我们要尽情想象啦。
威尼斯的小艇读后感_700字
近日，在宜昌举办的“小学语文专业委员会成立三十周年”庆祝活动中，我有幸观摩了胡媞老师执教的《威尼斯的小艇》感觉颇多，《威尼斯的小艇》是一篇介绍异国风情的散文，其结构十分严谨，语言的功力十分深厚，值得大家去品位与欣赏。虽然这堂课没有完成教学任务，但教得很实在。
胡老师在讲《威尼斯的小艇》一文时，提出引领全文的问题：威尼斯有那么多富有异国情调的景物，为什么只选小艇来写。了解小艇的样子时，胡老师先指名读，读到了怎样的小艇，看看作者用了哪些表达方法来介绍小艇特点的，想象坐在小艇里的感受。让学生在读中整体感知小艇的样子，接着以亲切、自然的语言引导学生在读中有所感悟，从而，让学生形象直观地理解了小艇“长、翘、窄、深”等的特点。胡老师把这些特点清晰地板书在黑板上，让学生一目了然。接下来胡老师重点让学生进行仿写练习，选了几篇进行讲评，并让学生进一步改写，让学生的写作水平能有所提高。
教学第四自然段时，教师引导学生读出能体现船夫的驾驶技术的词语“操纵自如”，接下来带领学生读出体现“操纵自如”的几个动词，学生通过认真读书，找到了“挤，穿，急转弯”。通过读、找学生真正体会到了船夫高超的驾驶技术。
语文新课标注重了读中理解、读中体会、读中感悟，让学生充分地读。在这节课中，教师采用默读、自由读、指生读、齐读等多种形式的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，把读层层引向深入，让学生体验，探究：如你坐在船舱里，会怎么样？舒服地读读这句话，从而理解小艇带给大家的快乐舒服。
我还发现胡老师的课真正地让学案有了用武之地，这点也很值得我学习。
总之，一堂课下来，感觉自己也获得了很多的知识，不管是专业素养还是自身素质都有待提高。
成语操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。如：明·文秉《先拨志始》卷上：“所以太阳下移，而忠贤辈得以操纵如意也。”又如：他驾驶的情状亦有操纵自如之妙，不意今日遇见这么大的风浪，所以都毛了手脚。——清·刘鹗《老残游记》
成语用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。如：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”又如：你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？——冰心《两个家庭》
朱光潜无言之美读后感_700字
当朱光潜先生的《无言之美》中的话出现的时候，我倍加感激。他说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。……假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”在这之前，他还说了一句：“人生有价值正因其有悲剧。”
于是，我用这样的话语来开导自己。有一些生气而且想不通的问题，就有点儿通了。工作是不可能完美的。学生身上有各种的不完美，正如我们做老师的也一样，我们才要去追求更好的境况，不是吗？生气，是不可避免的，但不要生得太久。要是生气生得太久，会影响身体健康，会直接影响生活的美好。很多学生，现在并不明白自己的现状，竞争的压力，或者明白了而不去追求，他还不懂得人生的悲剧在于有缺陷，人生的喜剧在于可以通过自己的努力弥补缺陷。
我想，如果能改变一个学生的态度，或者影响一个学生的生活与追求，我就应该感到快慰了，我就有了我的职业价值。何况，从教至今，我至少影响过一批学生了吧——这样一想，得到了一些安慰和动力。我毕竟不能影响我的所有学生，似乎也没有谁可以做到。那天上课和学生谈论庄子的处世哲学，有些学生不能理解也不赞同。我倒是看到了自己曾经的样子——以前，我又何尝不是。到了现在，才终于真心地觉得应该学一点庄子。
曾经有一句警句：“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”是的，作为一个老师，我的职业生涯注定会有很多的云翳，等它们足够多的时候，我也就有了美丽的黄昏。
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语尽美尽善：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。如：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”又如：於穆哀皇，圣心虚远。雅好玄古，大庭是践。道尚无为，治存易简。化若风行，民犹草偃。虽曰登遐，徽音弥阐。愔愔《云》《韶》，尽美尽善。《乐府诗集·郊庙歌辞八·歌哀皇帝》
《感动中国》读后感_700字
从出生到现在，我们经历了许多让我们感动的事情。胡忠、谢晓君夫妇，藏区支教让我们在原有美丽的心灵从黑暗中慢慢地走出来；72岁老党员杨喜洲义务植树让我们拥有大自然的清鲜空气和大自然的环境；阿里木慈喜助学让山区的孩子们过上好日子；张平宜跨越海峡的爱让那些没有自信的孩子们恢复自信。大家都很疑惑到底是什么样的信念让他们如此奉献自己？胡忠、谢晓君夫妇——他们坚守藏区12年支教。在去四川藏区福利学校支教前，他们夫妇俩都是成都中学的老师，一个月的工资也有几千块。直到2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子谢晓君的大力支持。3年后，妻子带着3岁的女儿也来到了这个贫穷的山区支教。一教，就教了整整12年，妻子谢晓君尽管生病，也不去医院检查，而且还带着疲劳的身体去上课。他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子能健康地成长，不留下任何可怕的阴影；他们放下白发苍苍的父母，不是不敬孝道，而是为了让更多的孩子快乐地学习知识，能更好的回报社会，让更多的孩子来孝敬自己的父母。他们不是绝情，是极致的深情。更不是冲动，而是不悔的扶择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲，也是我们学习的榜样，更是我们中国儿女的骄傲。现在的社会，总是有着许多污浊之气，但感动中国的人物却是给我们刮来一阵清风，让我们沐浴在美德之中。其实，身边还有许多的感动，感动我们的不仅仅是那些舍己为人的人，在公交车上给老人让座，帮助盲人过马路，把一张纸条丢到垃圾箱里……这些事情并不足以堪称伟大，但是以温暖我们的心灵。他们的事迹都是普通的，极微小成伟大的事业。我们都在细小处体会到伟大的人格。
成语白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”又如：白发苍苍的李四光硖硖眼睛，笑了一笑。——徐迟《地质之光》
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
《生命流泪的样子》读后感_700字
我一直以为世界上没有什么特别感动的书，但几个星期前我在书店买书，突然看见在书架左上角有一本阳光姐姐写的《生命流泪的样子》。看到了题目，我觉得很好奇，于是就让爸爸给我买了这本书。
回到家我拿着新买的书走进了书房，兴致勃勃的看起了这本书。这本书的主角名叫盛欣怡，盛欣怡的事迹，深深的触动了我，使我深受感动。
故事中，一位六年级的小学生盛欣怡性格软弱、心地善良，有着一个幸福快乐的家庭。但是，她的妈妈突然得了不治之症，如同一场飞来的噩梦，使她的生活甚至性格都发生了很大的改变……在这个过程中，虽然一直有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦扰依然使她感到孤独和困惑。而妈妈在生病期间却对盛欣怡要求严格，残酷甚至无情。但是妈妈最终还是离开了她，在妈妈临走的前一天晚上她无意间在家里的电脑中看见了妈妈写的日记，明白了妈妈为什么对她那么残酷无情。而仅仅只有12岁的盛欣怡，过早的体会到了生命和爱的深刻意义。
读完这本书，我已经泪流满面了。我想：“这是一个多么伟大的母亲啊！原来妈妈对盛欣怡这么狠心，其实并不是因为妈妈对她的爱有所消减，更不是因为身体上的疼痛需要发泄。而是妈妈拼尽生命终点的最后燃烧，是因为对欣怡最深最深的爱！任何人都少不了亲情，而我也明白，要珍惜现在的生活，好好活下去！
我在一本书里看到了一句话：生命是有限的，而爱是无限的。天地下所有的父母哪有不爱自己孩子的呢？盛欣怡的妈妈用这种特殊的方式在爱着她。那我的妈妈对我的爱不一定是轰轰烈烈的，而更多的是无微不至的。每一次安慰自己是爱，每一次鼓励自己是爱，每一次微笑自己是爱，每一次批评自己也是爱。
成语残酷无情：残：凶狠。残暴、冷酷，毫无人情。如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“命运如此残酷无情，是不是在报应她曾偷过那几块手帕？”又如：王朔《千万别把我当人》：“你要学习岳元帅，对同志春天般的温暖，对敌人严冬一样残酷无情。”
成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回
把心灵献给孩子读后感_700字
寒假期间，我总算能静下心来浏览《把心灵献给孩子》这本书了。书中有良多教育观点。比方：李镇西老师和他共事的对话。让孩子各方面和谐发展，这种协调发展的条件是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育――这就是发明深藏在每一个人心坎的财产。共产主义教育的理智。”书中每一条谈一个问题，有活泼的实际事例，也有精辟的理论剖析，娓娓道来。它让我清楚了一个情理，本来学生该这样教。书中众多实践对我影响深远，现选一例作以阐明。
捧着一颗心来，不带半根草去。”李老师用灵性的语言刻画了教师的形象。真正的教育怎能分开教师的滴滴雨露！是教师与儿童性命的对话才使教育发出深谷流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们盼望胜利的休会和快乐的满意，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的事实生涯充斥意思；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的知足。真正的教育始终是教师与学生独奏的乐章。尊敬是一缕精力阳光，他能够照亮孩子的心扉，尊重儿童，把全部心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快活，对我就是最大的幸福。”只有把孩子放在本人的心灵深处怜悯、爱惜，走进他们的感情世界，懂得他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起哀伤，才干博得孩子的心。
读了这些，我茅塞顿开，先生的时光问题是与教导进程的一系列因素跟方面亲密相干的。老师进行劳动和发明的时间比如一条大河，要靠很多小的溪流来滋润它。怎样使这些小溪永远坚持活气，有潺潺一直的流水，这是咱们部署时间时应当首先斟酌明白的！但给我印象最深入的却是，书中贯串始终的怎么用爱心去看待学生。
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语茅塞顿开：茅塞顿开[máo sè dùn kāi]，意指被茅草阻塞的山路，豁然开通了。比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。语本《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”[典故]“茅塞”是指山径少人走，丛生的茅草塞住了山径，语出《孟子·尽心下》。在这章中，孟子认为一个人如果为学不能专心有恒，那就会像山间的小路一样，常常走动，就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走，茅草就会阻塞山路。意思是说，圣人之道，要学而时习，不可舍而不修，否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学，德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了，後来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”，也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点，突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。
《生命生命》读后感_700字
今天，我们在语文课上学习了《生命生命》这篇课文。我对这篇课文印象非常的深。这篇文章的作者是杏林子——原名刘峡。因为她得了严重的“类风湿性关节炎”，所以她的手不能抬、头不能转、脚不能迈……她忍受着病痛的折磨，坚强地活了下来。我从心里升起了对她的无限敬意。
《生命生命》这篇课文主要以《飞蛾求生》、《砖缝中的瓜苗》、《倾听心跳》这三个故事来向我们展示了生命的意义。当我读到第一个故事时，我被这一句打动了，“……但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到生命的力量在我手中跃动！那样强烈！那样鲜明！”一只小小的飞蛾面对危险，不管是否能够逃生，它都努力地去克服和战胜。连飞蛾都有勇气活下来，何况我们人类呢？在这篇文章的最后一段，刘峡说：“虽然生命短暂，但我们却可以让有限生命体现出无限的价值。”这句话让我意味深长。虽然生命短暂，但是我们可以努力给生命创造价值，让生命穿越时空，成为永恒。
在电视上的《生活帮》栏目中，也常常报道一些不尊重、不珍惜生命的人和事。比如：“一位身强力壮的小伙子，因为他干了活，老板拖欠他工资，他就爬上塔吊要自杀。”但我们更多的会看到见义勇为、舍己求人的好人好事。比如：我们山东单县的英雄小伙——牛作涛，在广州为了救一名落水女孩的生命，却献出了自己宝贵的生命。这不禁让我想起了雷锋说的一句话：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”
虽然，我也许不会像英雄们那样做出惊天动地的大事，但是，我会好好学习科学文化知识，将来让自己成为一个对祖国和人民有用的人，让自己的生命更加光彩、更加有力。
成语身强力壮：形容身体强壮有力。如：明·吴承恩《西游记》第二十一回：“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。”又如：那时，忠大伯还身强力壮，墩实个子，红脸庞，短胡子黑里带黄。——梁斌《红旗谱》十
成语见义勇为：见义勇为[jiàn yì yǒng wéi]，意指看到合乎正义的事，就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理，并且秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性，例如在《论语·宪问》中，孔子曾说︰“仁者，必有勇。”意思就是说，仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇於实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说︰“见义不为，无勇也。”综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。
读论语有感_700字
在韩国时，我就知道到孔子，直到他是一位圣人，他的学说思想对中国乃至整个东亚的影响及其深远。韩国，日本都深受孔子所创的儒家思想的影响。
读了《论语》一书之后，我更由衷地敬佩孔子。《论语》教会了我好多做人道理。
近些年，也许是受一些西方思想的影响，年轻人越来越强调自信而这自信过了“度”变成了骄傲，自负。所以，我们常常看到年轻人们高高的抬着头，自信满满的样子，从不轻易向别人请教问题。
《论语》中的“不耻下问”“三人行必有我师”及“默尔识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”充分的表现出了孔子的谦虚。
根据史实记载，孔子曾向老子问礼，曾向顽童请教问题。可见，作为儒家学派创始人的博学的孔子，还需新的向别人求教，谦虚地认为自己做得不够好。那么，骄傲自满的我们是不是应该通过对《论语》的学习领悟出什么道理，低下高傲的头呢？
谦虚是一种美德，通过学习《论语》，我更深刻的理解了谦虚的内涵。
《论语》不愧为儒家学派的经典之作。我听说现在台湾流行一种“经典教育”就是让孩子们从小学习《论语》，我认为这是很有必要的，《论语》中很多孔子的教授的做人的道理，从小学习《论语》，能够对孩子有着潜移默化的影响，使孩子从小养成良好的品德，这并不落伍，正如儒家所认为的，真正的人才，“德”是第一位的，比才华更重要，有了“德”又有才的人才能造福国家，反之，德行不够只能是祸害。
读过《论语》，我更加觉得德行的重要，培养好的品德，学会做人，谦虚，不自满。这样不但自己，对国家也是一种福。希望年轻的朋友们能够多读一些像《论语》这样的书。
成语诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。如：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”又如：圣人说：“诲人不倦”，你又来问我，我岂有不说的理！ ——清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回
成语学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。如：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”又如：对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
西风胡杨读后感_700字
《西风胡杨》因为这篇课文篇幅较长，较生涩，有些词句难以理解。害怕讲得越详细，孩子们越糊涂，所以在课前我总是提醒自己：简单点。
我先让孩子们在家预习，自学生字，借助《词句手册》理解词意。第一课时，先检查他们的预习情况：指名读生字词语，上黑板听写，指导笔顺，齐读生字词语。接着朗读课文，孩子们很喜欢分段朗读课文，个个跃跃欲试。于是我选了几个优秀的孩子有感情地朗读，让孩子们初步理解课文内容，接着全班同学自由朗读全文，加深对文章的理解。
第二课时是让孩子们了解胡杨的特点。（“赞胡杨”的段落）为了让孩子们能够深入体会胡杨的坚韧、无私、悲壮，我先让他们默读这三个自然段，说说自己的体会，再分别请了三个好学生做示范朗读。他们朗读功夫也很不错，声情并茂，当我毫不吝啬得加以表扬时，同学们向他们投来羡慕的目光。
当特别要求孩子们读出胡杨的美丽、无私、坚韧、悲壮时，他们果然没让我失望。我相信这一亿三千万年留下的最古老的树种已昂然挺立在他们心间，此刻他们已忘却牡丹的华贵，桃花的艳美，展现在眼前的是摧肝裂胆的风沙，是千年不死、千年不倒、千年不朽的胡杨！再分组、分男女朗读，读出了作者对胡杨的赞美之情。
我担心的是第三课时。（理解“忧胡杨”和“护胡杨”的段落，句子深奥难懂。）果然不出我的所料，让孩子们仔细品读排比句，当我问排比句的作用时，很遗憾，没有一个学生说对。于是我告诉他们，排比句的作用是：增强文章气势。接着带他们反复地朗读这些句子，读出作者呼吁人们要爱护胡杨，保护环境的情感。
课后感触最深的是：多读。“读”能引领我们走进文本，走进作者的情感世界，走进我们未曾到过的境地。以后在教学过程中应该多读，读重点段落的重点句，指导学生朗读，有感情地与学生一起朗读！
成语跃跃欲试：跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“一席话说得唐二乱子心痒难抓，跃跃欲试。”又如：运动会即将举行，同学们个个磨拳擦掌，跃跃欲试。
成语磨拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子如：元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”又如：梁斌《红旗谱》：“这是第一次出马，人们都磨拳擦掌，心里突突跳着准备战斗。”
《故乡》读后感_700字
故乡，多么富有诗意的一个名字啊！但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢？当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧？我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿……可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗？他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅，马上就跪着说：“老爷！”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和ZF的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢？这真是个令人深思的问题。文章最后一段中的一句话让我深思：“我想希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢？”现在我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不同，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，现在真是天堂中的天堂啊！
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
