文章包含《尘缘》读后感（1001字）、畅读《汤姆·索亚历险记》感悟母爱优秀作文（1045字）、读《遇见未知的自己》有感（1032字）、《海底两万里》读后感（978字）、我的爸爸妈妈读后感（959字）、《长生塔》读后感（998字）、《哈利波特》读后感（987字）、历史要“清白”—读《品三国》有感（1041字）等1000字左右的高中一年级读后感8篇，供您参阅。
《尘缘》读后感_1000字
《尘缘》所涉及的话题却远远超过了最初写作的时限。因此小说一出版，即大受追捧。并被中央广播电台录制为广播剧，由当时北京电影学院的当家花旦郑建初播送。
《尘缘》之所以受追捧，除了作者的笔力厚实之外，更重要的是作者把握了时代的脉搏。
个人认为，小二和吟风，是一体的两面，无外乎一个顺天而行，一个逆天而行。天，就是规则。可以说小二和吟风都是巡仙，只不过化成了两个相对相反独立的个体。
从开始对天界的描写看，其实天界未必有多好，秩序更严谨一些。仙的生活还是在这些极度严格的秩序下的。
顺缘
吟风同志是个好同志，代表着巡仙传统的一面，是那个听从天界领导，认真负责巡守的人，坚决按照规则行事，目的也是在现有的规则中成为那些有能力在规则中得到好处的人，有能力在规则中如鱼得水，因为他的出身好（和天资无关），上边有人（或者属于下基层锻炼的），所以仙怒几乎等同于天怒，个人是凌驾于规则之上的。但是他改变不了规则。甚至非常维护它。在他眼里因果就是因果，管好自己的升天的事情其它的就无所谓了，瞧不起那些实力不够的下位者，讨厌逆天的行为，是一个自私的可怜的卫道士。吟风和青衣一起是为了赶紧搞定这一世，回天上工作去，并不是真的爱顾青。九十九世的情感都是上天的铺路石。求得是天地大道。
逆缘
小二其实是巡仙叛逆的一面，随性的东西多一些，说白了有很强的自我意识，自己想判断事务，自己随性作出决定，不考虑任何规则的人。巡仙在工作的时候是吟风，在青石边的时候是小二。书中一开始描写小二刚进山的时候做梦，梦见和狼死斗的时候，也用了“破”，说明他也是仙，小二是爱顾青的，在小二哪里，情感是高于规则的，是可以陪石头说话的，是可以为了一块石头被赶下界的，是可以不顾因果的杀伐的，为了自己的情感，自己的独立，可以付出一切的。小二虽然向他的名字若尘一样渺小（相对于天），却可以最终超出天地大道，形成自己的道。
另
在亵渎里，风月在规则中提升实力，最终失败，威娜看透规则，无力反抗，心灰意冷，罗格最终创造了自己的规则从而解脱了束缚。解脱束缚很难，但是很多人选择了不在规则束缚中苟活，这同样需要智慧和勇气，也值得我很钦佩，如罗德里格斯，教皇，奥古斯都，奥菲罗克，休斯等。
在尘缘里，不喜欢天界规则束缚的人可能也就是紫阳和紫薇真人了，他们帮助了小二，好像教皇和罗格里格斯帮助罗格一样。
这些人，都是有理想的人。
成语如鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。如：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”又如：若使他回来了，我们就应该如鱼得水，欢喜的了不得，那里还有功夫在这里纳闷呢！ ——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回
成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》
畅读《汤姆·索亚历险记》感悟母爱_1000字
我十分喜爱阅读书籍，尤其特别爱看中外名著类的书籍。因此，我特别爱去图书馆里看书，有时呢？遇到一些自己爱不释手的书籍，我便会毫不犹豫地尽我所能去把其买下来。
又是一个阳光明媚的早晨，我在姨母家里，匆匆吃完早餐，便往图书馆疾步奔去。
当我来到课外书架时，忽然，《汤姆？索亚历险记》映入我的眼帘。噢！我看完简介时，情不自禁地从心里发出感叹！我看完时，发出了“太精彩了”的感叹！
我便立即找了个位置坐了下来。我便津津有味地看了起来。
当我读到“汤姆的姨母——波莉太太。因为汤姆失踪时，因忧伤与疲惫而晕死过去时”。我被深深地感动了！
这时，我想到了我的母亲！
在我的心目中最为可蔼可亲、朴素善良的妇女！
记得三年级的时候，父亲去工作了！每逢星期天才能回来！只有我与母亲在家里！
那天，我又听到妈妈“唠叨”个没完！“记着带上雨伞，天气预报上说今天有台风！”母亲躺在床上说（发烧了）。
“我知道了”我不耐烦地应声着。
我心想：“母亲真是的，我才不信呢？”
说完，我便急匆匆地去了学校。
第二节课的铃声响了！瞬息间，天空乌云密布、电闪雷鸣，隆隆大作。不一会儿，暴雨便哗啦啦地从天上像流星般飞落，劈哩啪啦，我心里有点儿埋怨自己！
窗子外面的花草树木，无不被狂风暴雨给压垮了。只听见“啪”的一声巨响，一枝大树杈从木棉树上落下来。
外面的风、雨声越来越大。逐渐地，教室里只剩下我一个人在哪里徘徊。
那时，我只有8岁，急得啕啕大哭，哭声与风、雨声融洽。
忽然，远处出现了一个熟悉的身影。原来是母亲，母亲先狠狠地谴责了我一顿，然后背我回家。
路上的泥沙经过暴风雨猛烈地冲洗，露出了原本碀泞硕大、凹凸不平的岩石。母亲缓慢地一小步一小步地走，母亲由于体力透支，额头上渗出许多的汗颗，滴在了我的小手上。
中途时，母亲一不小心地摔了一跤，而我却被母亲保护着安然无恙，而母亲呢？却是全身辘辘的。
过了一会儿。雨过天晴，天空中出现了一道绚丽的彩虹。
回到家时，母亲唯恐我肚子饿，便急忙地去厨房给我做晚饭。她连衣服也没有空儿换。我坐在客厅的木椅上，我看着母亲那憔悴的脸颊、疲惫的身躯。
我无法再控制泪水从眼眶里流出来，我再也无法控制那种感情的流露。
古语曰：“滴水之恩，必当涌泉相报。”母亲为我所做的事情，又何止是涌泉所能比拟的！
在此，我用这简朴、简洁的只言片语，来去歌颂我的母亲。同时，我对母亲发出真心的话语：“母亲！您辛苦了！”。
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
读《遇见未知的自己》有感_1000字
文/李琪瑶
《遇见未知的自己》是台湾女作家张德芬的成功力作，是一本有关心灵成长的小说。作者以深入浅出的笔触揭示出了困扰人们的烦恼、痛苦的原因，讲述了主人翁心灵成长的历程，用通俗易懂、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
张德芬将世界上的事分为三件事，一是自己的事，二是别人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，对其他已经发生的事学会臣服，最后的结果交由上天去抉择。虽然我不能完全认可这些想法，但我认为每个人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，实则大爱无私。管好自己，要做到控制自己的情绪、语言、行为、习惯等，管好自己就不会再给他人制造麻烦，就等同在爱别人。
书中有一句经典的话让我印象很深。“外面没有别人，只有自己。”所有外在的事物都是你内心投射的结果，所以当你在论断时，或许只看到了片面。有时候换个角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇见未知的自己》帮我重拾了积极乐观的生活态度，让我知道人要活出自己想要的人生。
一个人的成长，不在于外表，而在于内心的成长。许多人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时，我掉入了困顿的深渊，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极、抱怨。《遇见未知的自己》带我在寻找自我的过程中更清楚地了解自己，让我明白真我应是乐观向上、祥和快乐的。于是我卸掉身上背负的消极行囊，重拾积极乐观的生活态度。
书中有这样一个故事：有个男子一天下班的时候，经过一条黑漆漆的暗巷，看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张、着急地在找，让这个男子不禁停下脚步，想助她一臂之力。
“请问你在找什么？”男子问。
“我的车钥匙，没有它我就回不家了！”女子焦虑地说。
“你大概在哪个位置，怎么掉的？”
女子指向另一个暗处，说：“在那儿掏钱包出来的时候掉的。”
男子诧异道：“那你怎么不在那里找？”
女子理直气壮地回答：“那里没有灯呀，怎么找得到？”
或许你觉得上面的女子愚昧可笑，但我们在寻找自己想要的人生、自己想要的快乐时，常常就像上面故事中的女子一般，找错了方向。所以，难怪我们无法获得我们想要的人生！
张德芬说：“先要为你发生在你身上的每一件事负责。负责的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生，我该如何做到最好。”
让我们顺从生命的规律，在磨砺中不断成长，汲取心灵内在的力量，活出真我！
成语理直气壮：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。如：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”又如：只要我们理直气壮，怕他怎的！ ——清·李宝嘉《官场现形记》第十七回
成语曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如：宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”又如：曾几何时，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》
《海底两万里》读后感_1000字
海底世界美轮美奂，色彩缤纷。
1866年的一天，海中莫名其妙地发现了怪物，怪物袭击了成百上千条船只，法国政府决定派出“林肯”号来追击怪物。海洋动物专家阿隆纳克斯教授跟随“林肯”号出发，结果，在船上碰见了他的两个好朋友，分别是鱼叉王尼德·兰和孔赛依，他们跟随全体船员出发远征。最终他们碰到了怪物，但是子弹、炮弹、鱼叉，对怪物根本没用，怪物用强大的高压水枪击中了“林肯”号。阿隆纳克斯教授被强大的水流击入水中，当他将要绝望的时候，一只强壮而有力的大手紧紧地握住了他，他转头一看居然是孔赛依，孔赛依告诉阿隆纳克斯教授：“‘林肯’号船上的舵、螺旋桨、木质甲板、栏杆、桅杆、帆布都被怪物打烂了，看来想要回到‘林肯’号上几乎是不可能的了。”他们被一排巨浪，冲到了怪物身上，孔赛依和阿隆纳克斯教授昏了过去。
第二天他们醒来的时候，却发现尼德·兰也在怪物的背上。尼德·兰告诉他们，这不是我们想象中的章鱼或独角鲸，而是一艘地地道道的潜艇。他们想跟里面的人取得联系，可是一行行铆钉严丝合缝的“躺”在他们的前面，孔赛依急得又咒骂又跺脚。突然，潜艇上的盖板打开了，里面探出一个人头，他看见他们惊讶了一声又消失不见了。过了片刻之后，七八个蒙面人将他们押进了又黑又神秘的潜艇，关进了一个房间。一位船长走进他们的房间，他们都很愤怒，就用法语、英语、德语、拉丁语各自从头到尾讲了自己的经历，可是那位船长说了几句他们听不懂的话，就把门关上了。过了一会儿，一个奴役进来了，尼德·兰非常愤怒，紧紧地掐住了奴役的脖子，死不放手。一会儿，船长又进来了，他用法语对尼德·兰说：“尊敬的尼德·兰先生，请您保持冷静！”他们都惊呆了。从那以后，船长跟他们成了好朋友。于是他们跟神秘的船长开始了一段惊险神奇的海底旅行，他们目睹了海底火山喷发的壮观景象，登上了未有人到达过的南极，领略了美丽又充满危险的海底世界。然而，船长为什么要过着与世隔绝的生活呢？“鹦鹉螺”号潜艇最终的命运又是怎样的呢？这一切都是个谜。
《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的大作。我读了以后，明白了要向“鹦鹉螺”号潜艇船长内莫那样，当面对比自己强大的曾经吞没了成千上万条船只的大海的时候，仍然能够保持冷静、直率、勇敢，用智慧和科学去跟无边无际的大海拼搏，遇到困难时要有一颗百折不挠的心，内莫船长这种勇敢的精神值得我们学习。
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。
我的爸爸妈妈读后感_1000字
您好！女儿今天有千言万语想对您们说，可话到嘴边却又难以开口，爸爸妈妈女儿告诉您们，我的最爱就是您们。我想说：“鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；雄鹰感恩长空，因为长空任它飞翔；大树感恩高山，因为高山让它高大；我感恩父母，因为使您们给予了我生命，使您们给了我幸福的家，使您们让我茁壮成长幸福快乐。”所以我要说：“爸爸妈妈我谢谢您！”
爸爸妈妈我想说您们虽然只是个普普通通的农民，但您们却有着一颗博大无私的爱心。使您们的爱让我知道家的温暖。使您们的爱让知道了爱的伟大。我知道您们对我严厉但又不失宽爱，您们每天都换着话题向我唠叨，但我知道哪句句唠叨都是您们对我的浓浓的爱。这种爱让我每天都生活幸福之中。
爸爸妈妈以前我总感觉您们对我爱的不够，但从那一件事后我改变了对您们的看法。记的那次我们一家都去转街，妈妈说是要给自己买一身自己看好的衣服，我知道这件衣服妈妈您已经想了好多天了，您在爸爸面前还比划了多次，爸爸也说您穿上肯定好看。可当我们来到街上时妈妈您却先给我和弟弟买了我们喜欢的衣服，看着我们姐弟俩高兴的样子妈妈您幸福地笑了。但当爸爸让妈妈给她自己买那件心想已久的衣服时，妈妈您却推说自己又不喜欢那件衣服了，但我知道妈妈是看价格太贵了。您又舍不得买了。妈妈，我的好妈妈，我知道这不是您的心里话，其实您是很喜欢哪件衣服的，只是因为您把钱省下来，让我们姐弟穿得好，吃得更好一些，让我们和城里的孩子一样没有差别。让我们更有自信地去面对生活。此时此刻我想对您说，您的爱像大海，能海纳百川。当然，爸爸我也想告诉您，您为我所做的一切同样也都充满着浓浓的爱。您的爱是无声的，但我却能感受到，每次家里有好吃的您总是省给我和弟弟吃，您总说您不爱吃，其实我们知道哪些东西您是最爱吃的，因为当我和弟弟吃完后您总会和妈妈说：“让孩子吃，孩子正在长身体，特别是闺女更要福养。每次听您这样说，我总会又一次地流下幸福的泪水。因为我从您的身上真正感受到了父爱的伟大，您的这种爱就像大山一样高大伟岸。令我折服。令我敬仰。
爸爸妈妈您们的爱淡淡的，但却不缺乏醇醇香甜，您们的爱浓浓的，但却不熏诱。爸爸妈妈，我亲爱的父母，感恩的心，感谢有您们，花开花落，我一样会珍惜。爸爸妈妈让我再一次向你们道一声谢谢你们——我至尊至爱的父母，您们是我的最爱。
成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。如：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
《长生塔》读后感_1000字
《长生塔》这本小说是巴金爷爷写的。《长生塔》这本书由“长生塔”和“还魂草”组成，其中，“长生塔”还包括“序、长生塔、塔的秘密、隐身珠和能言树”。
在“序”里，作者主要介绍了写这本书的原因、书中的简要内容和自己的故事。还希望能让快要被现实生活闷死的大人在这本书中呼吸一点新鲜空气。
“长生塔”围绕著作者父亲给作者讲的故事来写。文中描写了这样一个故事：从前有一个皇帝，但他渐渐老了，于是想长生。一位老臣认为：重建一座“长生塔”，让皇帝在那里吸收灵气。于是，许多“贱民”来建“长生塔”。“长生塔”建成了一部分后，皇帝就要不行了。皇帝登上“长生塔”时，山崩地裂，“长生塔”倒塌了。
“塔的秘密＇”写了作者的一个梦：一天，一位老人带他去了“长生塔”。皇帝带作者看他父亲，父亲先给作者吃了一颗糖，然后对他说：修筑“长生塔”的工人在基石中藏了一张“塔的秘密”。结果，那颗糖就是“塔的秘密”，作者知道后，因为这个秘密如果放在活人的肚皮里暖一些时候，在塔里烧了，塔就会倒塌，便用刀铺开肚皮。
“隐身珠”主要写了：一位教书先生有一颗隐身珠，差役知道了，来到他家搜查，教书先生的儿子把发现的珠子放在嘴里。可被发现了，教书先生的儿子把珠子吞进去，差役也就走了。后来，他变成了一条龙！龙哭着经过的地方都变成了河，只有那个村庄还存在。
“能言树”主要写了：有一对兄妹，哥哥被抓了去，差役把他的眼睛夺走了，妹妹让他回家，但他不想当一个废人，所以不肯。他们的泪水落在了一棵树上，那棵树说话了，给了他们活下去的信心。
“还魂草”主要写了巴金爷爷长大后的现实生活，他的生活很不如意，他给一个叫“莉莎”和一个叫“秦家凤”的女孩子讲了一个叫“还魂草”的故事。
作者用这本书描写了旧时代生活的不公平，想让国家管一管如今的社会。生活中，也有人是这样，有些人，依着权力，横行霸道，某些人，像皇帝一样，在别人的痛苦上建立自己的快乐，这样的人是没有群众基础的，也不会得到拥护的，最后还是难逃被结束的命运。还有些国家官员，像皇帝一样，不理政事，眼里只有金钱，搞得民不聊生，而且他们大批抽取国库的钱，更有甚者，把钱捐了出去，抽空国库，最后没有一个不“落马”的。
“长生塔”不能使人长生，只有好人才能长生，我们一定要有好心，要不然，沙上的楼台是不稳的。如果人人都跟故事中那些只在乎自己利益的人那样，那，世间还有王法么？
成语横行霸道：横行霸道[héng xíng bà dào]，意指“横行”，不循正道而行。语出《周礼·秋官·野庐氏》。“霸道”，与王道相反。指不顾仁义，以极权统治。语或出《史记·卷六八·商君列传》。“横行霸道”形容凶横不讲理。[源]《周礼·秋官·野庐氏》凡道路之舟车轚互者，叙而行之。凡有节者及有爵者至，则为之辟。禁野之横行径踰者。《史记·卷六八·商君列传》公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。……鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前於席也。语数日不厌。[典故]“横行霸道”系由“横行”及“霸道”二语组合而成。“横行”一语是出自《周礼·秋官·野庐氏》，大意是说，凡是水陆交通因为行道狭隘而导致拥挤的地方，要加以指挥疏通，使舟船、车辆能依序通过。凡是持有符节和领有爵命的人，进入国都後，命令行人回避，让他们顺利通行。禁止“横行”－－任意由田中通过或穿越沟渠堤防。“霸道”一语则可能出自《史记·卷六八·商君列传》，商鞅听到秦孝公要徵求贤能的人，就透过秦孝公的宠臣景监引荐。第一次见面，他陈述了帝王之道，秦孝公昏昏欲睡听不进去。第二次，他提出了王道思想，结果还是不合乎秦孝公的心意。第三次，他说出霸道的主张，得到了秦孝公的认同。再次接见时，两人越聊越投机，不自觉地越坐越近，一连好几天都不厌烦。这里的“霸道”指的是不顾仁义，以威权统治国家。经过後人沿用，则引指做事蛮横不讲理的意思。後来这两个典源被合用成“横行霸道”，用来形容凶横不讲理。
成语民不聊生：民不聊生[mín bù liáo shēng]，意指聊生，赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使於秦。说昭王曰：“天下莫强於秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德於韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境；父子老弱系虏，相随於路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路於仇雠之韩、魏乎！《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。另可参考：《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载：战国楚顷襄王二十年，秦昭王派将军白起攻打楚国，结果楚王被迫迁都陈城，国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国，顷襄王知道这个消息後，就派春申君黄歇出使秦国，企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後，为秦昭王分析当前的情势说：“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的，当心像当年吴王一样，因为相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齐国，没想到却在得胜回国时，越王反叛将他擒住。还有，韩、魏历经几世争战，父老兄弟死在秦人手上的不计其数，国家也因此变得残破，宗庙年久失修而损坏，将士们肚破颈断、身首异处，屍骨暴露在荒野上；老弱妇孺被捉去当俘虏，路上时常可见；鬼神没人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡，是秦国的一大忧患！现在大王要出兵攻打楚国，势必经过韩、魏国境，您不担心他们会叛变吗？”後来“民不聊生”这个成语，就从原文中的“百姓不聊生”演变而出，用於形容百姓生活非常困苦。
《哈利波特》读后感_1000字
尽管《哈利波特》已经向我们挥手告别，但它在我们心中留下的痕迹将是永远。——题记
一年前，《哈利波特》对我来说是陌生的，我从未接触过它，无论是小说还是电影。直到我捧起《魔法石》时，我才发现《哈利波特》注定要在我的生命中留下痕迹，注定会为我的生命画上浓墨重彩的一笔。随着故事的发展，我一步一步地向霍格沃茨靠近，一步一步地走进了魔法世界，走进了他们的生命，并跟随他们走过一段又一段精彩纷呈的旅程。
在这段时光中，我伴随着哈利一天天地长大，看着他长成一个勇敢、坚强、敢于担当的男子汉，直到最后的最后。每当我闭上眼睛时，我都会想，哈利他们一路走来，他们的生命愈加完整、有意义，但最后一些人纷纷地死去，又剩下了什么？
我们不曾像哈利一样拥有悲惨的身世，不曾像哈利一样是一个巫师并需要接受魔法教育，不曾像哈利一样经历那么多生离死别……太多的不曾，也许就注定了我们和哈利会有天壤之别，但毕竟，我们和他们一起走过。
在罗琳女士的笔下，每一个人都一步一个脚印地走到了最后，所有的人都变了——长大，老去，诞生，甚至不可避免地走向死亡。就如我最喜欢的角色斯内普，尽管他从一开始就欺负哈利，但到最后才发现他对哈利的感情复杂而真切，那一幕幕的感人场面触动了我的心灵，泪水无声地滑落了。说真的，倘若不是他的暗助，最后的赢家恐怕会是伏地魔，而哈利他们，就不会再有明天。对西弗勒斯·斯内普来说，也许这就是宿命吧，注定要面对死亡。
事实上，我从未想过自己会为一个欺负哈利的人流泪，更未想过跟他们永久告别之后会是如此的令人神伤、欲罢不能，内心涌动着无数的悲哀，比中了钻心咒还难受。跟哈利一起经历了这么多，从寻找魔法石到密室探险到最后驱散黑暗迎来光明，我们伴随着他长大，一起学会了接受离别与背叛，一起品尝了成长的阵痛。而如今，我们却不得不向他告别，可我们，该怎么说出这句“来日方长”？也许，我们还没有像哈利一样真正长大，还不能更坦然地接受现实，面对离别。过去的不会再回来，我们能做的，就是把这美好的回忆珍藏在心里，永远。
《哈利波特》在给予了我们一个美丽的梦的同时，也磨砺了我们的成长，我们与它融为一体，它已经存在于我们的生命中，永远也抹不掉。它所带给我们的，不仅仅是一段段奇妙的历险，还是一种精神，一种团结友爱、勇于对抗黑暗的精神，也让我们相信，友情和亲情，永远是值得我们坚守和珍惜的。
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。
历史要“清白”—读《品三国》有感_1000字
“从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一。这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义……是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。”
厦门大学教授易中天先生所着《品三国》，站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构，为我们解开历史谜纱，将三国人物和历史细细解剖。
在三国这段历史长河里，曹操的形象素来就不太好：在罗贯中先生的名著《三国演义》里，曹操就是个“奸贼”；在戏剧舞台上，他也只能以“白脸”的形象出场。“老奸巨猾”几乎成了他的盖棺定论。而鲁迅先生却称曹操是一位英雄。那么曹操到底是奸贼还是英雄呢？
最让民众愤恨曹操的原因之一就是《三国演义》中他说“宁教我负天下人，休教天下人负我。”书中首先澄清了这一点。其实，曹操杀了吕伯屠一家而发现自己误杀无辜后，正史是这样记载的“既而凄怆曰：宁我负人，毋人负我”。第一：这里的“人”特指吕伯屠（一家）；而“天下人”的范围显然大之又大。范围不同，“恶”的程度，自然也就不同了。第二：曹操这里是就事论事。是啊，“我”虽然错杀了人家，可人死不能复生，“我”也只能是“宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我”了。但是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就变得理直气壮，一贯如此了。所以仅凭此话，是不能直接给曹操扣上一个“奸险歹毒”的罪名的。
再如，《后汉书》中许劭迫于威胁和声望之间，“曰：‘君（曹操）清平之奸贼，乱世之英雄。’操大悦而去。”当时“清平”的可能性已微乎其微，做“乱世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悦而去”了。《三国演义》中许劭对曹操的评语是“治世之能臣，乱世之奸雄。”可曹操的反应却变成了“操闻之大喜”——曹操怎么会大喜呢？好像有人从小立志就要当奸雄似的。（毋庸置疑，《三国演义》是文学史上的著作。但这部作品注重艺术性，再加上元代对曹操的“时代意见”，如果当作史料读，就定有偏差之处。）
所以，总体来看，曹操既谈不上“奸贼”，又比英雄差了些。我们暂且可将他视作“奸雄”，不过前面还要加上不可丢的三个字：可爱的。
不过，如果说这本书只是让我更加了解三国的真面目，那就太肤浅了。
现代人中有谁见过曹操呢？没有。那易中天先生又何必大费周章来澄清历史事实呢？曹操的声誉有那么重要吗？其实，这不是所谓的毫无意义，而是对历史的尊重，对灵魂的尊重！这是多少人缺乏的精神财富啊！
是的，历史要清白！这是一种尊重。
成语就事论事：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。如：明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》：“夺情大事，有关纲常，且就事论事，未尝旁及云。”又如：世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。——鲁迅《且介亭集文二集·“题未定”草》
成语微乎其微：微乎其微[wéi hū qí wéi]，意指“微”有衰微或微小、精微等意。“微乎其微”形容极其衰微。语本《尔雅·释训》。後用“微乎其微”形容事物极其细小或精微。[源]《尔雅·释训》式微式微者，微乎微者也。[典故]《尔雅》是我国最早解释词语、名物的专书，〈释训〉篇有“式微式微者，微乎微者也”一节，系释《诗经·邶风·式微》之文。《诗》云：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这是黎侯被狄人所逐，寄居卫国时，他的臣子劝他回国的话。黎侯流亡到卫国，卫国给他优厚的待遇，局势稳定後，他竟然不想回去了。他的臣子因此来劝谏他。据朱熹诗经传的说法，这段劝谏文字的意思是：“您被逐而寄居卫国，已是衰微得不能再衰微了，您为何不回国呢？不是为了您，我们做臣子的何必餐风露宿，陷身泥涂，这麽辛苦而受不到庇护拯救呢？”“式微式微”是诗歌常见的叠句，有加强语气的作用；其中的“式”是发语词，无义。後来“微乎其微”这句成语就从这里演变而出，但多用来形容非常微小，也偶见用於形容事物极其精微，清·杨伦《杜诗镜铨·白丝行》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家话，微乎其微。”就是形容其精微。
