文章有《夏洛的网》读后感（679字）、书的故事读后感（685字）、浮华背后—读《红楼梦》有感（728字）、中华经典文章读后感（662字）、红岩小萝卜头读后感（725字）、电影红岩观后感—观后感（697字）、荒野的呼叫读后感（741字）、读《俗世奇人》有感（697字）等700字左右的高二读后感精选作文10篇，供您参阅。
《夏洛的网》读后感_700字
在假期里，我潜心阅读了《夏洛的网》这本书。之所以选择读它的原因是被这本书的名字所吸引，“这是一本怎样的书呢？书中写了哪些美妙动人的故事呢？”我带着很多疑问，沉浸在书中描绘的童话般的世界里。这本书的作者是美国著名的散文家、评论家、二十世纪伟大的随笔作家E。B。怀特。下面就让我给大家揭开这个故事的神秘面纱吧！故事的主人公威尔伯是一头出生在春天的小猪，刚出生时它的体质很弱，差点死在阿拉布尔先生的斧头下，是一个叫弗恩的漂亮小姑娘救了它，并给了它一个美好幸福的童年。威尔伯一个月大的时候，来到了朱克曼家的谷仓，在那里它遇到了母牛、绵羊、鹅、蜘蛛、老鼠等好朋友，并建立了真挚的友谊。突然有一天，一个坏消息如晴天霹雳，威尔伯要被杀死了，但是威尔伯多么不想死啊，就在这时，看似渺小的灰蜘蛛夏洛挺身而出，帮助威尔伯逃险，并彻底扭转了他的命运。而在这时夏洛的生命走到了尽头。威尔伯长大了，在它的庇护下，夏洛的孩子顺利的出生了。威尔伯就这样在一代代蜘蛛的陪伴下度过了一生。我觉得，威尔伯是幸运的，每当它遇到困难、不安时，它都会求助它的好朋友夏洛。而夏洛虽然渺小、瘦弱，但她有一个宽大的胸怀和一颗善良的心，成为威尔伯的保护神，给它无尽的呵护、关爱和温暖。友谊的力量是强大的，也是坚不可摧的，它使我热泪盈眶。在生活中，我们也要给别人以真诚的关爱。比如，乘车时给爷爷奶奶让座，同学之间互相帮助学习，帮爸爸妈妈干点家务，给灾区的小朋友捐款等等。给别人温暖并不需要做什么惊天动地的大事，一件小事，就可以折射出美好的心灵。赠人玫瑰，手有余香，只要我们大家奉献爱心，社会将更加和谐、美好。
成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
书的故事读后感_700字
《书的故事》是苏联作家伊林写给少年儿童的一本科普读物，讲述了人类信息传播的历史，从文字的历史开始，讲到发明纸张和印刷术。
在上古时期，人们还没发明文字和纸张，人们之间的交流靠打手势。他们用背的方法来记东西，这样既不方便，也浪费人力，还容易忘。后来人们发现，可以用实物来记，渐渐地，这种方法就流传开了。过了一段时间，人们开始用图画代替实物的方法，比如，想写大象，就在石头、岩壁等上面画一头大象。这样可以代替实物，方便多了。
再后来，出现了文字。因为人类的生活在变化着，由游猎部落，渐渐变成农牧部落。为了方便生产生活，记号慢慢代替了图案。又经过了几千年，许多种画图的文字，慢慢地变成了记号的文字。直到我们现在，有好些地方，还照旧用着象形文字呢。
有了文字，人们试着找出一种物品来记载文字。渐渐地，世界各地的人们开始试图制造纸张。埃及人发明了芦草纸，将芦草茎劈成薄片，一片片粘合，再压平，晾干，磨光。但芦草纸不易折叠，只能成捆地卷。后来人们用蜡版刻字，蜡版虽然易涂改，但不易保存。后来，人们试着用羊皮纸。羊皮纸虽然代替刻字的石头，但是价格太贵，而且不容易涂改。中国人开始用草根、树皮来制作纸，可以折叠，便于涂改，也不易碎。经过不断的改进，纸被世界各地广泛应用。
书的命运，往往跟着人的命运、民族的命运、国家的命运而转变。书不仅记录过去的历史，指示各科的知识，书的本身也参加战争与革命。
如今，进入电子时代，纸质书的命运受到前所未有的威胁。但我相信纸质书是不会消失的。因为纸质书传承着厚重的历史、文化，承载着人们的情感。所以我们不必为纸质书的命运忧心忡忡。
成语忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。如：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”又如：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
成语心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。如：罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”又如：她近日来愁眉不展，像是心事重重的样子。
浮华背后—读《红楼梦》有感_700字
“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”一部怀金悼玉的红楼梦，一首暗示着兴败繁衰的荒唐诗，在这白玉为堂金做马的贾府中，在这光鲜的浮华后，又暗藏着什么呢？
“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。
贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。
一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀！败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧！
金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽！一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又怎样，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得！莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛！
成语纷纷扰扰：凌乱的样子。也形容思绪纷乱。如：宋·司马光《与王安石书》：“使上自朝廷，下及田野，内起京师，外周四海，士、吏、兵、农、工、商、僧、道，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其属。”又如：邸中纷纷扰扰。——清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》
成语家业凋零：家业：家道，家产；凋零：衰落。形容家道衰落。如：元·李和道《灰阑记》楔子：“不幸轮到老身，家业凋零，无人养济。”又如：为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。——清·曹雪芹《红楼梦》第五回
中华经典文章读后感_700字
通过诵读经典诗文，我了解了什么是儒家风范，什么事道家精髓，什么是千古美文……其中我对“三人行，必有我师焉”有很深的见解。这句话的意思是：有许多人行走，他们之中必定会有我的老师。这居然去您给我受益匪浅的诗句，就是出自儒家的圣贤孔子之口。
在我们日常生活中，每个人都有我学习的地方，就拿我们年级来说吧！在这个100多人的大集体里，就有我许多的良师益友：学习天才罗晓辉，跳舞能手王心怡，唱歌能手王芸，小书法家肖元……他们的才华和智慧都值得我好好学习。
这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学习的道理啊！人的一生犹如一条长路，有许多岔道，我们有时候会走错路，但有人会来提醒你，他就是国学，就是经典诗文，因为他聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。
只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》
成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。
红岩小萝卜头读后感_700字
今天，我读了《红岩》这部小说，不禁感慨万分，心情久久不能平静。读着读着，泪水模糊了我的双眼，我仿佛看见了小萝卜头可怜的身影：大大的脑袋，骨瘦如柴。
小萝卜头多么不幸啊！八个月大就和妈妈一起被关进了监狱，而且是足足关了八年，直到牺牲啊！在阴暗潮湿的监狱中，他完全失去了自由，就像关在笼中的一只小鸟。而小萝卜头是多么向往自由啊！他多么想自由地奔跑，快乐地玩耍；他多么想尽情地享受阳光，呼吸新鲜的空气；他多么想看看小花、小草、小鸟和小虫啊！然而，这些再平常不过的愿望，对小萝卜头来说，都是无法实现的。相比之下，我是何等的幸福啊！过着衣来伸手饭来张口“小公主”般的生活，简直就像一只快乐的小鸟，常常和小伙伴们一起放风筝、滑旱冰、玩滑板……假期，爸爸妈妈还带我游览名山大川、名胜古迹呢！
小萝卜头可真不幸啊！每天吃着毒米饭，竟不知道糖是什么滋味，常年穿着破旧的大囚服，从来连一个玩具都没有。而我呢？吃的是美味佳肴：肯德基、德克士、麦当劳、克劳克……喝的是可口可乐、冰红茶、蜜桃汁、苹果醋……浑身上下穿的是名牌：好孩子、红蜻蜓、加菲猫、奥特曼……玩具更是数不胜数：变形金刚、机器人、赛车、飞机……我真是幸福万分啊！
小萝卜头是多么不幸啊！他仅有的学习用品是用削尖的竹筷做笔，用香烟盒订成的本，用棉花烧成灰调水成墨。而我呢？文化用品应有尽有：崭新的书包，各种各样的书，各式各样的本，至于笔更是种类繁多，笔袋里满满当当的全是笔，足以让你眼花缭乱。和小萝卜头比起来，我真的好幸福啊！
以前，我却生在福中不知福。而今，通过和小萝卜头比童年，我才真正意识到：我是多么地幸福啊！我一定要珍惜现在的幸福时光，像小萝卜头那样刻苦学习，将来做一个对社会有用的人。
成语应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。如：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”又如：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。
成语骨瘦如柴：骨瘦如柴[gǔ shòu rú chái]，意指人身骨架瘦得露出来，根根像木材一样。形容非常消瘦的样子。语出敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）才闻居士病荣（萦）身，凡是有灵皆怪讶，病卧只居方丈内，饥羸起坐甚艰难。国王王子尽奔波，居士宰官咸礼觐，一切天人皆到会，果然见一病维摩。多将汤药问因依，大照国师寻斩候，虽即怣[失 去]（至心）申体察，莫知来处辩其因。谢诸人者赐相哀，四大元知有此灾，旧日神情威似虎，今来体骨瘦如柴。深贵汝，倍忧怀，我此身形自叹裁，因有如斯萦病故，广陈妙法唱将来。[典故]“变文”是唐代时兴起的一种讲唱文学，由散文和韵文交替组成，内容以演绎佛经故事及民间传说、历史故事为主。〈维摩诘经讲经文〉是根据《维摩诘经》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段经文，然後边讲边唱，有时几十字的经文，可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰问他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後变得十分消瘦，骨架露出，像木柴一样。“骨瘦如柴”亦作“骨瘦如豺”，《埤雅·卷一八·释兽》︰“瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”豺是一种骨架露出看起来像细瘦的动物。“骨瘦如豺”，也可用以形容人非常消瘦。
电影红岩观后感—观后感_700字
我和爸爸一起看了《红岩》这部电影。这是一部很早以前拍的黑白电影。一个个革命英雄先辈和他们的光辉事迹在我的脑海里留下了深刻的印象。
许云峰身上戴着沉重的铁镣，革命信念坚定无比，毫不动摇。他对特务高声说：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁，你从我们身上得不到你任何需要的东西。”
成岗临危不惧，视死如归，写下了一个共产党员的自白：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举的高高，我不需要什么自白，哪怕是胸口对着带血的刺刀。人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求＇自由＇，毒刑拷打算的了什么？死亡也无法叫我开口。对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇。”
刘思扬出身豪门却投身革命，连特务头子都不明白“刘思扬这种阔少爷为什么会死心踏地的跟着共产党？”
还有江姐阿姨受尽酷刑，但是她不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的其他同志。
让我印象最深的是和我差不多大的小萝卜头，他不到一岁就和妈妈被关进了监狱。小萝卜头很爱学习，也很有礼貌，但是敌人不让他读书，最后经过斗争才由一位黄伯伯教他读书。小萝卜头在监狱懂得了许多革命道理，但是最后却被敌人残忍的杀害在监狱中。看到这里我非常伤心，深深地被小萝卜头的故事所感动。
我现在的生活环境和平、幸福、安宁，这是我们的革命先烈用生命换来的。爸爸妈妈和老师们都在精心呵护我们的成长，我的任务就是要珍惜幸福生活，吃苦耐劳，努力学习，做一个有理想有信念的人，做一个将来对社会有贡献的人。
就像少先队队歌里面唱的那样，“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，……”
谢谢老师和同学！
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
成语犯颜直谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；直谏：以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。如：《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
荒野的呼叫读后感_700字
暑假里，我读了《荒野的呼唤》这本书，书中的故事给我留下了深刻的印象。
这本书讲了一条名叫布克的狗，被主人的园丁助手曼纽尔卖到了北国。它有过四个主人，经历了许多磨难。在第一个主人手里，他差点被狗的头领史皮兹杀死，但最终学会了生存的法则；第二个主人让他拖着沉重的货物，一口气跑了两千四百里；第三任主人根本不知道如何使用狗，自己也很无能，最后他和他们的狗一起掉进河里淹死了，只有布克被他的第四任主人救了；第四任主人和布克建立了深厚的感情，布克为主人立了好几件大功，在主人被杀害后，他替主人报了仇。最终，布克回归荒野，成了一群狼的头狼。
读完这本书，我不禁掩卷深思，感慨万分。首先是布克坚强的生存能力，他的众多伙伴，在经历了一次又一次的困难和危险后，只有布克活了下来。我觉得社会也象一个大战场，一旦倒下去，要不赶快站起来，你就完蛋了。悲伤会把你彻底打垮，然后吃掉你的灵魂。只有站站着的人才能生存下去。站着的人应该让自己站得更高，才能不断进步，并继续寻找更高的立足点。
其次是布克对第四任主人的浓厚感情。在布克的生活里，只有他的第四任主人和他建立了深厚的感情，这感情像一根绳子似的把他不断从荒野里拉回来。他救过主人一次命，替主人立过好几件大功，在主人被杀害后，他又想方设法替主人报了仇，并且在每年主人被杀害的那天，他还会回到那个地方纪念主人。相比之下，我们人对动物的感情就要差多了。
第三点是人的贪心。第二个主人因为贪心把布克他们给卖了，第三个主人因为贪心想得到金子，穿过已经开始融化的湖面，结果掉进湖里淹死了，就连第四任主人也是因为贪心想多拿一些多矿石而被人杀害了。贪心，真是人致使的弱点。
《荒野的呼唤》的确是一本好书，是一本能震撼人心的书，希望大家一定都要看一看。
成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
读《俗世奇人》有感_700字
文/胡雁卿
最近，笔者利用工作之余阅读了一本名为《俗世奇人》的书，读后感触颇深。
该书讲述了清朝末期天津卫一些市井人物的奇人妙事，既风趣幽默，让人忍俊不禁，又耐人寻味，令人深思。比如开篇讲述了一个名叫苏金散的骨科医生，医术高超，因他看病立下规矩无论贫富亲疏患者都须拿七块银元才肯看病，故得不雅绰号“苏七块”。故事中讲述了他和三位好友打牌时，一个三轮车夫摔断了胳膊找他来看病，但因拿不出七块银元而“苏七块”对他不理不睬，全然不顾三轮车夫的疼痛难忍。乍一看让人觉得“苏七块”这人不近人情。后来，陪“苏七块”打牌的一位心地善良的牙医华大夫假装上厕所偷偷将七块银元塞给这个三轮车夫，“苏七块”见到七块银元后才立即给受伤的三轮车夫看病。看完病后，“苏七块”又接着打牌。最后，当打完牌后，“苏七块”叫住正欲离去的牙医华大夫，将七块银元交给他，说早已知是华大夫在暗中帮三轮车夫，只是其立下的规矩不能改。读罢，令人对“苏七块”敬佩不已。
该书还介绍了技术高超的“刷子李”、嗜酒如命的“酒婆”、阿谀奉承的“死鸟”、力大无穷的“张大力”、经商失败的“冯五爷”、慧眼识画的“蓝眼”等等，故事中的人物大多是平民百姓，但是他们都有一技之长，被作者冯骥才描绘得栩栩如生，仿佛将人们带入了那个封建王朝走向没落的年代。通过阅读，使人在啼笑皆非中受到启发。最后一篇讲述了刘道元活出殡的故事，通过专替人打官司的刘道元假死出殡的描写，揭露了世态炎凉，揭示了当时社会人性丑恶的一面。
总之，本书篇幅不长，介绍了18个人物，每个人物性格不同，各有特色，每人一篇，各不相关。虽然文字不多，但简明扼要，个性鲜明，值得一读。
成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
成功故事读后感_700字
读了《影响男孩一生的成功故事》这本书，让我受益匪浅。书里面的每一个故事，都蕴含着一个成功的秘诀，一个智慧的道理。
书中有很多故事让我百读不厌，特别是文中那篇《暗示的力量》一直在我心里盘绕，让我难以忘怀。这篇故事讲了一个叫亨利的三十多岁的人，由于他自己不努力，找不到好的工作，看到别人工作好、工资高，住着漂亮的洋房，开着时尚的好车，他总是抱怨上天对他的不公。有一天，他儿时的伙伴告诉他，他在杂志里看到一篇文章，写的是拿破仑一个的私生子流落到美国，这个私生子有了好几个儿子，长得和亨利非常相似。亨利对这个事情半信半疑，很长时间他总是在念叨“我是拿破仑的后代？”。最终这个挥之不去的意念让他相信了这个事实。他的人生从此被改变，以前因为他身材矮小而自卑，现在他却因此而自豪：我的爷爷就是以这种形象指挥千军万马的。他重新站了起来，决心开创了一番事业。因为他是白手起家，遇到了难以想象的困难，但他却始终充满自信，靠着“我是拿破仑的后代，我一定能成功！”这个信念，他克服了重重困难，开创了一番事业，当上了大公司的董事长，在他曾经闲逛的公园对面建起了一栋30层的大楼。现在他有了足够的能力派人去调查他的身世，费劲很大周折，结论是他不是拿破仑的后代。但亨利并没有因此而沮丧，他说：“我是否是拿破仑的后人已经不重要了，重要的是我明白了一个成功的道理：有些事当你相信它时，它就是真的。”这篇故事告诉我们：没有自信就没有成功。
《影响男孩一生的成功故事》教会了我很多做人做事的道理，一个人光有聪明才智是不够的，还需要有一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神，相信自己一定能获得成功！
成语千军万马：千军万马[qiān jūn wàn mǎ]，意指形容兵马众多，声势浩大。语本《梁书·卷三二·陈庆之列传》。[源]《梁书·卷三二·陈庆之列传》庆之率骑三千背城逆战，大破之，……收荥阳储实，牛马谷帛不可胜计。进赴虎牢，尒朱世隆弃城走。魏主元子攸惧，奔并州。其临淮王元彧、安丰王元延明率百僚，封府库，备法驾，奉迎颢入洛阳宫，御前殿，改元大赦。颢以庆之为侍中、车骑大将军、左光禄大夫，增邑万户。……庆之麾下悉着白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。”自发銍县至于洛阳十四旬，平三十二城，四十七战，所向无前。[典故]“千军万马”原作“千兵万马”。陈庆之是南朝梁的大将军，数与北魏军交战，都获得大胜，战功彪炳。武帝大通初年，北魏国内情势紊乱，北海王元颢来降，请求梁朝立他为魏主。梁武帝接纳他，并派陈庆之护送元颢回到北魏。元颢到了涣水即位称帝，并封陈庆之为镇北将军，征伐北魏的其他势力，元颢顺利成为北魏皇帝入都洛阳。陈庆之继续扫荡余兵，节节胜利，名震一时。由於陈庆之的军队都穿着白袍，所向披靡，所以洛阳有首童谣传唱着：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。”意思是大将军们不要自我烦扰，只要看见穿着白袍的军队，即使自己兵马再多也避开为妙。後来“千军万马”这句成语就从这里演变而出。出现“千军万马”的书证如《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“後面一似千军万马赶来，再也不敢回头。”
成语白手起家：白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。如：《朱子语类》卷一０七：“今士大夫白屋起家，以致荣显。”又如：你看，他发了多少财，白手起家，靠的是谁？如今也忘了水源头了，墙上的草，两边倒着呢。——丁玲《太阳照在桑干河上》
环保是什么？_700字
这个寒假，我读了一本书——《穿越天空的心灵》。这本书的主要内容是：自从盛欣怡的妈妈病逝后，盛欣怡每天每时每分，甚至每秒都沉浸在孤独无依的恐惧中。在一个偶然的机会，她和丸子军团的几个小丸子成了好朋友。受小丸子们的影响，盛欣怡也开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界……虽然三次元的现实不尽人意，但二次元的动漫世界给了她一种神奇力量。那是让心灵飞翔在天空的美好和纯真，是成长中的又一次跨越和进步。
在故事中提到的宫崎骏动漫，让我也忍不住去看了看，我突然发现了一个拥有奇思妙想般的童话世界。宫崎骏是一个日本的动漫大师，他的动漫作品让我大开眼界，也让故事中的主人公盛欣怡由一个不敢碰的动漫的女孩，变得有了深刻的环保意识。
说到环保，故事中的一句话让我的印象十分深刻：“人们要砍掉被污染的森林！可是，他们不知道，那些毒森林正是地球的净化者和保护着……人们实在太愚蠢了！”没错，这是第二个主人公张小伟说的话。张小伟也是一个热爱宫崎骏动漫，提倡环保的男孩，他竟然为了保护那片森林，连自己的妈妈都作对！虽然，现在人们都在提倡低碳、环保。可是，他们做到了吗？没有，他们只是说说而已。小河的污染，树木的砍伐，水土的流失……这些不都是人们自作自受的结果吗？
“听说是因为宫崎骏对中国人破坏环境的行为感到很愤怒，所以才不肯授权在中国放映他的电影。”这一句普普通通的“八卦”直锥我心，是吗？是因为我们中国人破坏环境的行为吗？我仔细想了想，好像是有这么一回事。
‘请不要让最后一滴水成为人类悔恨的眼泪’我们只有一个地球，要是人类把地球上的资源用光，就会像把盘子里的米饭吃光一样，直到一粒也不剩，我们人类就会灭亡！赶紧行动起来吧，希望20十年后的今天会更加美好！
成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。如：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”又如：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
