本文包含读《人生》有感、砍掉人生路上的荆棘——读《鲁滨逊漂流记》有感（684字）、人生的真谛——奋斗、勇敢、坚强（684字）、宛如枣树的人生——读《枣树·人生》有感（689字）、《于丹趣品人生》读后感（691字）、人生哲思录读后感（695字）、读三国，品人生（698字）等700字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
砍掉人生路上的荆棘——读《鲁滨逊漂流记》有感_684字
“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的海洋。”这是美国大作家海伦·凯勒受用一生的名言。前几天，我们学习了《鲁滨逊漂流记》这一课，课文中的内容深深吸引住了我，星期天，我迫不及待地向书店跑去，将《鲁滨逊漂流记》全书买了下来。回家之后，我如恶狼般贪婪阅读着。
全书主要讲了一位叫鲁滨逊的英国人在一次航海时遇上大风，船翻了，他漂流到一个荒无人烟的小岛上。他克服了重重困难，在荒岛上生活了二十八年之后，最终获救，回到英国。二十八年，整整二十八年，这二十八年的路程中长满了荆棘：忧郁寂寞、食物短缺、没有住所、野人……但鲁滨逊都一一克服，抱着的就是一种良好的心态。
《鲁滨逊漂流记》的作者是被誉为“欧洲小说之父”的笛福。他赐予了鲁滨逊几乎所有人类的优良品质，如不畏艰险、聪明能干。小说自然真实，富有传奇色彩。
我深深体会到，鲁滨逊有如此的经历，与其勇敢的性格是分不开的。文中多次指出，鲁滨逊曾在岛上遇见了许多野人，可鲁滨逊并不畏惧，仍然在岛上生活了二十八年之久，最终回到英国。
鲁滨逊的人生路程是不平坦的，上面布满了荆棘，可鲁滨逊毅然砍下了荆棘，毅然走向了平坦的人生大道。
那我们呢？想想当今社会，又有多少人能自己动手砍下荆棘呢？恐怕是少之又少。在学习上，我曾遇到许多困难，可是与鲁滨逊在荒岛上遇到的困难相比，又算得了什么呢？遇到困难我总是放弃、退缩，可鲁滨逊呢，他克服了，他凭借着自己顽强的毅力、勇敢的性格和乐观的精神克服了。
也许，在人生漫漫长路中，荆棘丛生，我们要学习鲁滨逊那样，自己动手砍下荆棘，那样，在你面前就是一条平坦的大道！？
成语荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。如：清·褚人获《隋唐演义》第五十一回：“况荆棘丛生，狐兔为侣，宁不可叹。日后唐家天子，亦如此而已。”又如：若说她并非藏在此地，却又何故将他们引来这样一个荆棘丛生的荒凉所在？——染羽生《狂侠天娇魔女》第一百十一回
成语如此而已：如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。如：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”又如：教吾子与汝子，幸其成长，吾女与汝女，待其嫁，如此而已。——唐·韩愈《祭十二郎文》
人生的真谛——奋斗、勇敢、坚强_684字
梦想不是不能实现，但也未必能实现！要经过很长时间的磨练才能够开辟出一条通往梦想的铺路石。《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊——一位梦想成为航海冒险者，为此而付出了近三十年的奋斗！——题记
鲁宾逊，可谓是家喻户晓。每每想到他，他在荒岛上生存的景象变一幕幕浮现在眼前。
其实鲁宾逊也是非常幸运的。如果不是他看到了那沉落的船，说不定他早就饿死在荒岛上，更不可能把他在荒岛上生活的事情记录下来；如果不是他就下了星期五，说不定有些事情他还完成不了，而且还一直孤独的在荒岛上，无人陪伴，多寂寞；如果不是遇到了那艘船，说不定他会永远呆在那岛上了！
正如这本书的作者——笛福，他在晚年之时，欠债累累，孩子们对他撒手不管，正如书中在荒岛上生活长达28年的主人公鲁宾逊一样，孤独而又恐慌！
但，不可否认的，鲁宾逊也是通过自己的努力才能够平安的逃出荒岛，娶妻生子！
前几天我看了一套节目，是李咏主持的咏乐汇，邀请的嘉宾是刚被评为国家一级演员的李玉刚。看完节目后，我觉得李玉刚和书中的鲁宾逊差不多。节目中的李玉刚勤奋、好学、坚持不懈，才有了今天这份荣耀；书中的鲁宾逊勇敢、坚强，为梦想奋斗，最终逃出了荒岛，过上幸福安定的日子，并实现了自己出海冒险的梦想！
人们常说，现实是冷漠残酷的，但我不这么认为。李玉刚用自己坚定的意志力去改变自己的人生；鲁宾逊用自己的奋斗去实现自己的梦想，我们也可以用自己的双手去改变自己的命运！
朋友，你有自己的梦想吗？你有想过去实现吗？或许很难，你把它作为愿望，可你只要坚强、勇敢，并为之而奋斗，相信你一定能实现！来吧，让我们一起加油吧！——后记
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
宛如枣树的人生——读《枣树·人生》有感_689字
读完《枣树·人生》这篇文章，我思绪万千，感慨良多，我要向枣树学习。
大自然给予我们的启示有很多：一群蚂蚁抬走一块骨头，那是在启示我们要团结；胡杨树在沙漠中存活千年，那是在启示我们要顽强。枣树的生存经历也给予我们启示。
《枣树·人生》告诉我们，别去计较那些无关紧要的事，你要做的，就是为了实现生命的目标去默默地努力、艰苦奋斗。想想我呢，我那样做过吗？我经常因为那些无关紧要的小事纠结。如果我不去在意一些贪玩同学的炫耀，不受那些习惯较差同学的影响，而是为自己追求的目标默默地努力奋斗的话，我还会是现在这点成绩吗？试想如果我能学习枣树的精神，我还会有那么多不良习惯吗？我的学习成绩一定会更好！
有些人吃的比我好，看起来像个大力士似的，威武勇猛；有些人穿的比我好，那架势像个富二代，春风得意；还有些人玩的比我好，天天吹牛说这个游戏100级，那个游戏又100级的，乐不可支，许多同学向他们投去羡慕的目光，我也曾经感叹父母对我的约束太多，不能像他们那样潇洒。读了《枣树·人生》这篇文章后，在我眼里他们犹如文章中春天里的那些无名小花，在早春争相怒放，只贪图一时的虚荣，不在乎将来。而我暗下决心，我从现在开始就要向那些优秀的同学学习，我不但要学习他们，还要超越他们！我要像枣树那样从小默默积蓄力量，在长大后实现我的梦想，一鸣惊人！
是啊，不经历风雨，怎能见彩虹？人生宛如枣树，你想成功，就要向枣树学习，别去计较一时的虚荣，不去贪图一时的享乐，而应该像枣树一样确定目标后，守住心灵的净土，坚定信念，勇往直前，为生命的目标默默地努力，也只有这样，生命之花才能怒放，生命之果才更坚实。
成语一鸣惊人：一鸣惊人[yī míng jīng rén]，意指一出声就令人吃惊。比喻平时默默无闻，而後却突然有惊人的表现。典出《韩非子·喻老》。[源]《韩非子·喻老》楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？”王曰：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。”处半年，乃自听政，所废者十，所起者九；诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州。另可参考：《吕氏春秋·审应览·重言》[典故]据《韩非子·喻老》载，春秋时楚庄王虽然已经即位三年，但是却看不到他积极处理国事，因此大臣们都非常担忧。有一天右司马打了个比方对庄王说：“有一只大鸟，栖息在南面的山丘上，三年之中，不但没有拍动翅膀，甚至不飞也不叫，静得连一点声音都没有，这是什麽鸟啊？”楚庄王说：“那可不是只平凡的鸟，他虽然不飞，要飞一定冲上高空；目前虽然没叫，要叫一定震惊天下，你宽心吧，我明白你的意思。”过了半年，楚庄王亲自处理政事，对於不合理的事项加以废除，另外又制定出法令规章，同时诛杀了五个大臣，提拔六个处士，把楚国治理得非常强盛，而楚庄王也成为春秋五霸之一。後来这个故事被浓缩成“一鸣惊人”，用来比喻平时没没无闻，突然有惊人的表现。
成语春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：在这些“伸手”派心目中，新社会也不过是一个猎场，可以任由他们在其中践踏一切，呼朋引类，春风得意，纵马狩猎。——秦牧《手莫伸》
《于丹趣品人生》读后感_691字
一口气读完整本书，令我印象最深刻的却是那金圣叹的三十三则不亦快哉。
于书斋前，拔去垂丝海堂紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉！
子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水。不亦快哉！
夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。不亦快哉！
夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。不亦快哉！
这些体验很稀奇吗？想必不见得，但为什么我们却很少有这一份微小感动了呢？
我们缺少了一颗感动的心，喝茶喝的不是茶叶的好坏，饮酒也不在于酒的浓淡，弹琴不在乎你琴艺的高低，只要你有一颗活着的心，在用心品茶，用心饮酒，用心抚琴，便是好的。
我们的生活节奏越来越快，白岩松在他的《幸福了吗？》里面曾写到过墨西哥的一个寓言，说一群人在急匆匆的赶路，突然一个人停了下来。旁边的人很奇怪，问：“为什么不走了？”停下的人一笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
曾经，古人可以用一个时辰来品茶，跋山涉水几个月只为去见一个朋友，花很长的时间期待一封信的到来，在做这些事的过程中，享受一种名为等待的幸福。而现在的我们，用各种速溶饮料代替了茶水，只要上网顷刻之间便可得知对方的消息，太简易的过程，让我们少了一份珍惜，不再会静下心来感受那每一份微小的感动。不再生活着，而只是活着。
渐渐的，“忙”成了一个习惯。不再停下脚步，为街口新装的霓虹灯而感到惊喜；不再在吃完晚饭后，到楼下散散步，和邻居打声招呼；不再为路边新开的野花而感动；不再珍惜朋友的关心不再感觉这个世界的美好。
所以，在一段时间的忙碌以后，我们需要出去走走，走到山水之间，在不经意间，收获一些微小的感动，叹一声“不亦快哉”！
成语顷刻之间：顷刻：片刻。指极其短暂的时间。如：《旧五代史·周书·太祖记》：“纷纭而逼胁愈间，顷刻之间，安危莫保。”又如：这座大厦顷刻之间化为乌有。
成语跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。如：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”又如：同样的青春，同样的年龄，有人跋山涉水，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。——魏巍《路标》
人生哲思录读后感_695字
本人最近在看周国平的《人生哲思录》，并不是我刻意变得深刻了，而是因为这几天身体有些不适，于是就不上网，也不玩游戏，现代人没有电脑就特无聊，便找找消遣的杂志，没把杂志找出来，倒把这本书翻了出来，这一翻，我才知道，我错过了一本怎样的好书。
这本书是我在广州深圳八卦岭那个小小的书城买的，上面的扉页边角下，有我用纤细的圆珠笔记录着"购于2006。7。16日，有雨"的字样，我似乎忘记了在四年前那个有点蒙蒙细雨的下午是怎样的因缘拿起了这本书，也忘记了是怎样的购买冲动买下了这本书，总之四年来，我从来，没有翻过它，而它也静静的陪着我，从八卦岭到布吉，从深圳到南宁，它陪着我搬了10多次家，直到我有了属于自己的房子自己的家，它也终于安定下来，睡在我衣柜最底下的抽屉里。
当我把它翻出来，非常的好奇，不敢相信是自己买下了这本书！这是怎样的书呢？浅灰色的封面画着零星的几枝枯枝，简单而不耀眼的封面，有种淡淡的从容在里面。打开目录，上面写着这是一个探索境遇与心情，困惑与觉悟，执着，自我发现等等的书，是关于人生境界生活质量的书，是一本在我那个年龄看不懂的书——现在，我竟然发现自己可以读的明白了，有时候，它说的一些话，就象从自己心里走出来的一样，我会对自己说，对了，就是这样，就是这个意思，它怎么跟我想的一样呢？也许，这是一本年轻的自己买给未来自己的书，是因为相信自己经历了许多的事情，会拥有了足够的感悟和阅历，会拥有足够的智慧来与它共鸣，当我在阅读的，我感受到了自己的灵魂在精神世界里自由的飞翔，仿佛整个世界都不在喧哗，我很喜欢这样的感觉，如果可以，我希望能读到更多好的书，今后少一点玩无聊的游戏。
读三国，品人生_698字
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。
三国已走进了我的生活，他就像一位年长的智者不倦地教导我如何处世做人。
读这本书我明白了，做人要不耻下问，不可以貌取人。当初刘备兵败，若非他有着谦逊爱才的品质，博大的胸怀，如何得到卧龙孔明的出山相助？没有诸葛亮，后来怎么会有刘备的雄起？当初庞统想投靠东吴失败后去投靠刘备，而刘备却因庞统相貌丑陋拒绝，若非刘备及时悔悟，以真诚打动庞统，恐怕永远失去了一位谋臣。没有了这两位决定刘备命运的谋臣，就没有了赤壁之战的胜利，也就不会轻易地取得巴蜀。
读这本书我明白了，做人要顾全大局，不要妄自尊大。当初关羽就是因为太过自负，没能顾全大局，结果激怒了孙权，最终不仅失去了荆州，更丢了自己的性命。
读这本书我明白了，对待他人要温和。这事可有来头，要由张飞说起。当初他醉打曹休为关羽报仇时，由于下手太酷，导致失去徐州，另外还丢了小命，哪一件都是坏事。“善待别人就是善待自己。在生活中与人要和平相处，否则最后落个众叛亲离，哭都找不到地啊……
读这本书我明白了，做人要隐忍，控制情绪，不可冲动。刘备为关羽报仇一事就是被冲动冲昏了头脑，率领几十万大军，硬是被人家东吴一把火烧了个一扫光。所以说，为人要常怀一颗平常心，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”是真谛。
读这本书我明白了，做人不要轻言放弃。赤壁一战，势单力薄的孙刘联盟，面对百万曹军，没有气馁，一把火将老曹烧得没了脾气；夷陵之战，同样是一把火，吴国把蜀国的家底全部烧光。无论什么时候，都不要轻言放弃，相信奇迹就会发生在下一刻。学习亦是如此。做人亦是如此。
读三国如品人生，它或甘或苦，书写着人生的大戏！
成语妄自尊大：过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。如：《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”又如：王冕接过来看，才晓得危素归降之后，妄自尊大，在太祖面前自称老臣。——清·吴敬梓《儒林外史》第一回
成语以貌取人：以貌取人[yǐ mào qǔ rén]，意指容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。语本《韩非子·显学》。[源]《韩非子·显学》澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。另可参考：《大戴礼记·五帝德》、《史记·卷六七·仲尼弟子列传·澹台灭明》[典故]“以貌取人”原作“以容取人”。根据《韩非子·显学》的记载，春秋时孔子有弟子三千，其中澹台灭明长相不俗，孔子几乎因此而以为他是个好学生，但相处久了才知道他的德行才能与容貌不相称。而宰予谈吐不凡，孔子几乎因此而相信他是个优秀的好学生，但相处久了才知道他的智慧才华与谈吐不相称。孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的误判，因而感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。後来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。
