本文有朝花夕拾读后感（1412字）、悲剧的诞生读后感（1372字）、《遇见未知的自己》读后感（1400字）、偷影子的人读后感（1430字）、乱世佳人飘读后感（1456字）、鲁迅的风筝读后感（1388字）等1400字左右的初中三年级读书笔记6篇，供您参阅。
朝花夕拾读后感_1400字
最近读了鲁迅的《朝花夕拾》。看得有些懵懂，并不是全都能懂，因为鲁迅的想法总是拐弯抹角让人不胜费解，原以为他对某件事持着中立的态度，没想到最后反而充当起怜悯的角色。但也并非全看不懂，他的真实思想倒是略微窥见了一二。这令我获得了些许欣慰，至少不至于什么都不懂。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆散文，原名为《旧事重提》。这两个名字都透露着古色古香的气息。
《朝花夕拾》的封面是鲁迅在观赏花木，手里拿着一根烟斗。有种傲然挺立的气节。
我知道鲁迅的真实写照：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。当然这都是世人对他的评价。
在鲁迅的自白里，他可是承认了自己的胆小，在混乱的年代，他确实在东躲西藏。这件事倒是真的，但是这是常人之举嘛！谁不希望在世上多存活一会。在这件事上，鲁迅看起来是比较诚实的，他坦然面对了自己的缺点，将其公之于众。
不只是这些，鲁迅将自己从小到大的有趣之举或是记忆深刻的事情一一抖落了出来。他让我看到了鲁迅到底是怎样的。
鲁迅小时候并不是乖巧的，他也会调皮，也会觉得念书索然无味。我在这里存有一些小小的私心——看呀，连传说中的伟人小时候都这么顽皮，我的顽皮霎时间又算不上什么了！但是这只是聊以自慰的手段罢了。我觉得鲁迅小时候骨子里是较为顺从的。从他的字里行间，感觉他比较温和，且身子较为虚弱，因为他不会凫水。出去玩还要经过大人的千叮咛万嘱咐，还务必有同龄的活泼孩子们保驾护航。我都快有些鄙夷了，他怎么可以如此娇气？就算他是只弱小的雏鸟，父母仍是要他学会坚强的。
但是他仍保有小孩子的纯真，不会有早熟的症状。我以为名人都是从小就十分与众不同，要么就是过早的表现成熟，表现出对事情的深思熟虑；要么就是表现出过于幼稚的一面。但是鲁迅看起来挺平常，只是书生气更多一些。
长大后的鲁迅似乎更有主见。他会毫不留情的批判他所厌恶的事物，不留一丝情面；他也会毫不介意的夸赞谁的优秀的品质和秉性。但是他的批判我很多看得十分云里雾里。比如《父亲的病》，他述说有两位很“著名的医生”给父亲治水肿，开了很多名贵罕见的药方，却始终不见的病情有所好转。最后父亲还是病逝了。到此我都看不出中间有任何批判之处，直到后来多留意，才隐约明白他对庸医误人的讽刺和不屑。
还有《琐记》，里面的衍太太表面疼爱孩子们，其实内心污秽得很，心术不正至极。鲁迅对他的厌恶之情可见一斑。但我这迟钝的思想却较晚才领悟到他的真实情感。
鲁迅的文章里不乏批判之笔，也时常会自嘲，幽默一把，当我看到晦涩的地方，就退而求其次寻找他的幽默之语。
以前我对鲁迅有些憎恶，觉得他十分虚假，胆小怕事，还为自己开脱。但是看完他的文章，发现他也承认自己也有那么一回事，我就有些洋洋自得，好像不用看他的书就窥见他的性格一样。其实我还是有些佩服他的，至少他不是完完全全的缩头乌龟，他还能用笔杆子讨伐那些更虚伪的人，更卑鄙的人。鲁迅还是很有人情的。至少在这一点，我应该赞扬他。
有人说，鲁迅是被毛泽东捧起来的。当时我十分信奉这句话，现在不然。这句话不全对，因为鲁迅的文笔的确出色，不仅仅是出色吧，虽然让人看不太明白但是他写的确实充满诗情画意且一语双关。也许鲁迅的为人不是那么的圣贤，但是他的文章是不用被捧都会传遍世界的。
有时我又觉得，鲁迅也着实很伟大，因为他写出了伟大的文章。鲁迅，是当之无愧的。
真是应了那句评价：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
成语索然无味：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。如：清·吴趼人《近十年之怪现状》第十二回：“一口气走到书局门看时，谁知大门还不曾开，不觉索然无味。”又如：我情愿做一回“文剪公”，因为事情和文章都有意思，太删节了怕会索然无味。——鲁迅《且介亭杂文附集·“立此存照”（三）》
成语完完全全：指全部、彻底。如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”又如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”
悲剧的诞生读后感_1400字
尼采的第一部著作是《悲剧的诞生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光辉使万物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。我们都很喜欢听音乐，而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。
日神精神就是沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神精神却要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。前者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷恋瞬时，后者向往永恒。日神精神的潜台词：就算人生是个梦。我们也要有滋有味地做这个梦。不要失掉了梦的情致和乐趣；酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们也要有声有色的演这幕悲剧，不要失掉悲剧的壮丽和快慰。
尼采认为权力是生命意志的最高目标，人生就是强弱权力意志的较量过程。这种权力意志实际上就是用酒神精神改造过的"生命意志"，征服异已，使之成为自己生存，发展的工具，这是生命的原则。因此他将人分为天才和流氓。一个能否对人和持审美的态度，是肯定人生还是否定人生，归根到底取决于内在生命的强成衰弱。他还宣称"上帝死了"，号召打破偶象，破坏陈腐的传统观念，提倡狂放不羁的酒神精神。
一个人的世界，读懂的时刻，第一次看到过这样透彻的言论，让那么多一直以来很模糊的东西变得如此清晰，我变得如此通透，在哲人的面前我是一个透明的灵魂，我好像是与一位哲人在历史的时光隧道中来了一次撞击，满满的一地，我慌忙地俯身捡拾起的，都是闪烁着哲思的光芒的珠贝…或者我是在哲人的窗外，看见他来回踱步时燃起的袅袅烟雾，那是思想的丝缕灵性，我屏息静气，心中却有狂浪翻滚，让我想跳想叫想哭，为这些年的混沌在瞬间地流泻，想跳想叫想哭想告诉一个人我的感受，然而，没有。周围很静，苏说：静，净…只有我一个人的世界，无比的静…我明白这样的话的意思。
有对手才有博弈的乐趣。柔弱的天性将来也可以发展壮大，因为，思想具备极大的包容性，没有哪种思想是单而纯的，其实人也如此。你中有我，我中有你，每个人都在塑造着别人，同时被别人塑造，不仅是身边的人，还有穿越时空的阅读的对话。今后的岁月里，怎样让人们在熟悉我的思想的同时，不去追溯我此刻的境况呢，然，在境况中可以更深透地理解我此刻的思想，就像对一部伟大的作品的理解都要联系当时的时代背景一样，每个人都是让人评说的对象，在理解这个词的诱惑下，我有一种想脱光衣服充分坦诚的冲动，然而我没有，历史也不会，所以戏剧诞生，而迷惑的一生就是我的戏剧，遮住了历史。
这本书让我知道，我就是一个奇幻无穷的个体，跟政治无关，跟文化无关，跟道德无关，我不再把自己变成一把直立的刀，单薄，尖刻，没有灵魂般地游走在混沌的世界里，割破自己，伤害别人。我不再以为是痛苦遮蔽了所有美的东西。依旧采取了一种比较正常的表达方式：高歌。关上窗户，在一个人的世界里高歌，永远…循着哲人们的韵律…
成语有声有色：形容说话或表演精彩生动。如：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”又如：叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
成语归根到底：归结到根本上。如：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”又如：但是归根到底它是细致的工作，精雕细刻的工作，很深入的工作，结果得益处大，兵就不跑。——邓小平《提倡深入细致的工作》
《遇见未知的自己》读后感_1400字
感谢张老师能够让我读到此文，先不说从中能够获得什么能量。首先你能分享你所拥有的能量，并且传授给我们，这本身就是一种美德。感谢，感恩。
看完此书历时3个月左右，原因有几个。第一，我这个人比较懒，有时候偶尔翻几页。第二，书中您提到‘您希望’我们可以慢些读，读完几章好好的咀嚼，反思一下。这样正好为我自己懒惰的行为找了借口，嘿嘿。
我对此书印象，感触，共鸣，最深刻的有以下几个。1，我们到底要的是什么？2，角色面具。3，吸引力法则。4，潜意识。5，学会臣服，接纳自己的不完美。
第一，我们到底要的是什么？这句话倘若你现在问一些人，他们的回答大致包括以下几个。金钱，权势，名牌，美女，心中向往的地方。然而此书中的答案却是：“爱，喜悦，和平”这五个字。虽然看起来平凡的五个字体，但是它的力量却远远能超越一切。爱这个东西我们懂得，与生俱来，爱的本能你我都有，爱的技巧需后天学习。喜悦，它跟‘快乐’不同。正如您书中写到：快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内。如果快乐的事物或情境不存在了，你的快乐也会随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放。所以你一旦拥有它，外界是夺不走的。和平，这个世界上没有人愿意或喜欢纷争。
第二，角色扮演。生在这个纷繁复杂的社会，我们每天都要去扮演很多不同的角色，故此我们很疲惫。各种压力，各种应酬。导致的我们慢慢失落了那个真实的自己。如果能找到那个真实的自己，可以肯定的是。你的智慧、喜悦、看待事物的态度，要比别人多出很多。一起努力寻找，加油。
第三，吸引力法则。以前的我，看到这个词第一反应，我不懂。不懂应该来如何去解释这个词。现在读完此书后，对此我有新的认知。看看你身边的人或物，他们的出现就是应证了一个理论“物以类聚，人以群分”说到这里，大家都应该明白什么是吸引力法则了吧。如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸引过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪常有倒霉的事情发生在他身上了。
第四，潜意识。什么是潜意识？我相信很多也人不懂，我之前也不了解潜意识是什么意思。甚至不知道它的危害。我们人人都知道“吸烟有害健康”意识是正确的，但是往往控制我们的是潜意识。它会通过各个渠道跟我们沟通，比如：每天出现的负面感受，感觉自己不被爱，不受重视，不重要，自己是受害者等等，都是潜意识的运作。意识是吸烟有害健康，但是意识不能够阻止这种慢性自杀行为，这就是潜意识的力量，它在慢慢操控我们的身体。有人问：有没有办法消灭它？我的回答是，不好意思“没有”意识与潜意识的存在是相对的，缺一不可。我们能做的是就是好好去摸索潜意识，更好的跟它相处，接纳它。
第五，学会臣服，接纳自己的不完美。人为什么要学会臣服？此书真的是可以获得很多正能量的书籍，只要你好好去阅读。所有已经发生了的事物，我们没有办法去改变。因为毕竟已经发生了，我们唯一能够做的就是学会“臣服”.倘若你一直在抱怨，讨厌，嫌弃自己。那么负面的很多东西，都会跑来找你，臣服是我们唯一能够做的。
感谢自己能够喜欢上看书，感恩身边出现的每一个人，事，物，你们的出现使我的人生极具色彩。当然此书让我获得的东西远远不止这些，书中蕴含很多人生哲理需要去体会、去实践的。感谢张老师，谢谢你的分享。
成语物以类聚：物以类聚[wù yǐ lèi jù]，意指同类的人或事物常聚集在一起。语本《易经·系辞上》。後亦用“物以类聚”比喻坏人互相勾结。[源]《易经·系辞上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。[典故]“物以类聚”原作“方以类聚”。此处的“方”有两解，一解为道，如君子依正道而行，小人依恶道而行，同道者才会相聚；一解为“人”字的讹误，应为“人以类聚”，意为同类的人会聚集在一起。无论何者，都是同类相聚的意思。《系辞》可说是《易经》的通论，保留了《易经》诸传的精神，以阴阳的对立与统一，探讨了宇宙运行的根本法则。其中有“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”一句，意思就是说︰“天下的人同类相聚，天下之物以群相分，性质相近的东西会聚集在一起，若是同於善道则为吉，同於恶道则为凶，因此吉凶就产生了。”後来“物以类聚”这句成语就从这里演变而出，用来比喻坏人互相勾结。
成语物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。如：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”又如：人以类聚，物以群分。侯张两个的素行，这是“右仰知悉”，谁不知道？——清·西周生《醒世姻缘传》第七十三回
偷影子的人读后感_1400字
最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光——偷影子的人。
如果头天晚上流泪，第二天铁定赖床，今天早上我8点才爬起来，却保持着满足的欣喜。也是这本书让我理解了忧而不伤，含泪回味中更多了一份对于温婉的感动。
饱满的童年记忆
很多人追问为何学了艺术教育却没有坚持这份工作，多是以“没有想过谋生，只是想可以带着儿子漫无天际的作画”为答。不过也这是我最真切的感受，一直固执的认为没有想象力的童年是极其灰暗的，而激发儿童想象力最好的方式则是涂鸦，五彩缤纷的世界在他们面前一点点展现，直到生活的终点……
整部小说最喜欢的还是主人公的童年，如梦幻一般，充斥着画面感的文字带给我是一幅幅场景图，仿佛生活的蒙太奇，在他的视觉和感受中，自己童年的那一幕幕活灵活现的展现在眼前。回不去的曾经，也只因为曾经无忧无虑的美好，我们才一遍遍追忆。打动我的多是细节，好像里面的很多故事自己的童年也有过，或者是类似经历的。
主人公因为12月出生早上了半年学，成为班级中最弱者，我想到电视剧《手机》中严守一奶奶去世的遗言，让严实晚上学不要学他爸爸那样在班级里因为弱小受人欺负。而小主人公这种淡淡的忧伤却因为他可以偷别人影子读懂别人愁绪而转化为一种伸出援手的友爱，不自觉的将一种负担升华成美好。
从伊丽莎白到克蕾儿，还有伊凡、马格、尼克简单的人物关系，因为影子勾画成一个丰富多彩的童年，愿，在这里，你也可以读到你自己。
美妙的亲情
有一天她小心翼翼地擦拭茶壶，一边对着它说话，最后把茶壶放回阳台时，不但祝它有愉快的一天，还把壶嘴转向外，让它欣赏风景……偷影子的人
有这么一个有爱的妈妈，生活怎么会不多姿多彩呢，更有趣的是她是可以一起分享秘密的人，“妈妈”离开消息传来，我就开始流泪了，含泪读完的以后篇幅。如此的亲情却缺失了父爱，也是主人公一辈子的痛，我能理解那种渴望长大的年纪却因为想给爸爸最好的印象尽最大限度的收拾衣服的憧憬，也能理解“爸爸”爱上其他女人的离开，可是我不知道为何妈妈会储藏了“爸爸”那么多年的关爱以及“爸爸”离开的决然。
不知道是不是教育的背景，我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂，大人怎么都行，但是孩子的内心，谁来关注呢？
爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。
关于爱情的篇幅很多，可是我希望是你自己感受的，至于我的，我只想说：我不能用风筝写出“我想你”，可我会静静的等待……
《偷影子的人》是由法国作家马克。李维写的，书的封面上印着这样一行字“一部令整个法国为之动容的温情疗愈小说”，许是太久没看过这样的小说了，就拿起书看了起来，没想到自己一气呵成把整本书都看完了。看完后心情很是愉悦欢快。大概讲一下主要的内容：一个在班上经常被欺凌的男孩有一天发现自己拥有别人所不具备的特异功能——能偷别人的影子，当他的影子和别人的影子重叠的时候，男孩就能够知道他人心中的真实想法。当他发现自己有这样的一种奇异的能力后，他慢慢地成为帮助身边的人的心灵伙伴，为偷来的影子带去了生命中的一点点光芒，这种能力从童年伴随他到长大成人，在这个过程中，所记述男孩与妈妈之间的亲情为人动容，妈妈的老去也让人落泪；男孩与自己从小的玩伴之间的友情，至真至诚；最后，男孩在苏菲与克蕾儿的爱情抉择，告诉了我，选择自己心中最放不下的那个，不要被暂时的假象的爱迷惑了自己的心。而这种选择付出的代价是痛心的，庆幸的是，最后故事是个美好的结局。
成语一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。如：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”又如：北曲之介白者每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。——清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
乱世佳人飘读后感_1400字
这部小说原名为《Gone with the Wind》，原翻译为《飘》，也许由名著改编的电影影响的关系，《乱世佳人》的名字逐渐取代了原作名字的直译。看电影似乎比较过瘾，因为电影删除了原作很多过渡的情节，没有将生活琐碎一一陈述，但是，如果将上千页原作中主人公十几年的生活、情感变化用一两个小时的电影来表现，未免过于牵强，名著的价值只有读过原作的人才知晓。
还记得关于这部作品的一个故事，说在一个作家聚会上，一个男作家向别人炫耀自己的成绩，他对一个女作家说：“我到现在为止已经发表了四十二篇短篇小说，二十六篇中篇小说，还出过一本诗集…”接着他话锋一转，问对面的女作家：“您出过书吗？”，这个女作家冷淡的说：“是的，不过我只写过一部小说”。男作家轻蔑的问“哦，是什么？”，女作家回答“Gone with the Wind”，对面的男人听罢立刻目瞪口呆。这个故事从侧面说明，《飘》的影响力在当时要远远大于其它小说，当然，那些类似快餐的小说怎么能和米切尔十年的心血相提并论呢？
时间是保证作品优质的一方面，此外，当我读它时，就被这部作品那种描写人物性格和感情的细腻手法所吸引，并为之赞叹不已，是女作者的原因吗？我原以为西方小说都缺少像东方小说那种细腻的感觉，但是这部作品除外；很多翻译过来的名著小说都有一种霉涩的感觉，但这部小说没有，怪不得很多女生都喜欢看这部作品！不过，谁说女生喜欢看的小说男生就不能看！更何况还有许多想从中吸取营养的人，而我就是其中一个。
女生喜欢这部作品的另一个原因，我敢肯定的说是因为第一主角是女性的原因，至今为止，小说中主人公都是阳盛阴衰，而正面描写女性的作品寥寥无几，并且，《飘》中的女主角斯佳丽又是代表女性思想解放、女性奋斗创业的人物。说起这个斯佳丽，也许女生对她崇拜的五体投地，她是她们心中的乱世英雄，为什么任性、自私的斯佳丽会有那么多喜欢她的读者，我想是因为虽然斯佳丽那么任性、自私，周围却一直有许多支持和关怀她的人陪伴，让人羡慕不已，另一方面，斯佳丽的负面天性又赋予它勇敢、果断并多少带些善良，这或许是我看过的作品中最真实的女性人物形象了，毕竟，我先前也曾都把女性想象的清一色知书达礼的类型，但是我错了，斯佳丽就是代表她们击碎这种幼稚天真想法的代表之一（另一个代表是电影《我的野蛮女友》）。
开始我的确对斯佳丽并无好感，反而喜欢枚兰妮，但是随着剧情的发展，我理解了，被身边的人影响着，斯佳丽在改变，虽然一直对阿希礼念念不忘，直到最后如梦初醒，而此时瑞特对她的兴趣已经被磨灭，她的三次婚姻，一次是为赌气，二次是为了钱，第三次想把握住却为时已晚，呵呵，这不正像当今社会的某些女孩吗？也许残酷的社会并未使她们像斯佳丽那样在战火中挑起生活的勇气，却让她们学会了重蹈斯佳丽那些失败婚姻的覆辙。
男人们也都看看这部作品吧，你会向瑞特学到一些和女士打交道的方法，并且能机敏的发现，是不是有像斯佳丽那样的女人利用了你的婚姻，欺骗着你的感情。
小说另种价值在于它真实反映了美国南北战争时期的动乱，包括以林肯代表的解放黑奴运动所带来的负面影响，谁说世界上存在真正正义的战争？这部小说会告诉你，战争的本质是什么！
《飘》的续集《斯佳丽》希望大家也看看，是大团圆的结局，而作者还是蛮有实力的。
有人这么评价这部作品中的人物，说斯佳丽是女人中的男人，枚兰尼是女人中的女人，瑞特是男人中的男人，阿希礼是男人中的女人，呵呵，说的很对，人本来就是多种多样的，而感情这东西，却很难说……
成语目瞪口呆：目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”又如：殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得目瞪口呆，不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回
成语五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。如：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”又如：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。——清·刘鹗《老残游记》第六回
鲁迅的风筝读后感_1400字
鲁迅先生的《风筝》，描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏 是儿童最正当的 行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育 存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上；他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。”
读到这里，我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个美丽的梦在一 阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的心痛阿？那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗？那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍，那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊！弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。
终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽！他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。
愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀，同时也无意地抹杀了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误，有一些日后意识到它曾经带来的伤害，也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘，既然忘却了，又何来原谅呢？
童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大？有的人一生不断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格；而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。
思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们认为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。
理解孩子，保护那片美丽的童心之园，或许你能感觉到自己的生命里多了一份自然的真切之美。
成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。
成语满园春色：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。如：宋·叶绍翁《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”又如：昔日穷乡僻壤，今朝满园春色。——《新华文摘》
