桂薪玉粒

桂薪玉粒,指柴米昂贵。典出《战国策·楚策三》:苏秦之楚,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王曰:寡人闻先生,若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,原闻其说。对曰:楚国之食贵於玉,薪贵於桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。

桂薪玉粒

基本信息

成语拼音
guì xīn yù lì
成语注音
ㄍㄨㄟˋ ㄒㄧㄣ ㄧㄩˋ ㄌㄧˋ
成语简拼
GXYL
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
桂薪玉粒

成语解析

成语解释

指柴米昂贵。

成语用法

作谓语、定语、宾语;指物价昂贵

相关成语

近义词

[同]米珠薪桂、食玉炊桂

成语接龙

1、桂薪玉粒→粒米束薪→薪尽火传→传风扇火→火伞高张→张王赵李→李郭仙舟→舟水之喻→喻之以理→理冤摘伏→伏低做小→小丑跳梁→梁孟相敬→敬老尊贤→贤贤易色→色胆迷天→天与人归→归正首丘→丘山之功→功成身退→退避三舍→舍己就人→人来客去→去粗取精→精神百倍

2、桂薪玉粒→粒米束薪→薪尽火传→传爵袭紫→紫绶金章→章台杨柳→柳莺花燕→燕雀处堂→堂皇正大→大处着眼→眼中有铁→铁石心肠→肠肥脑满→满腹疑团→团花簇锦→锦瑟年华→华屋山丘→丘山之功→功成行满→满面红光→光彩陆离→离世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血

3、桂薪玉粒→粒米束薪→薪尽火传→传诵一时→时清海宴→宴安酖毒→毒泷恶雾→雾暗云深→深文傅会→会者不忙→忙中有错→错彩镂金→金枝玉叶→叶公好龙→龙争虎战→战战惶惶→惶惶不安→安之若素→素餐尸位→位卑言高→高枕安寝→寝苫枕土→土龙刍狗→狗肺狼心→心知其意

4、桂薪玉粒→粒米束薪→薪尽火传→传诵一时→时异事殊→殊方同致→致远任重→重山复水→水到鱼行→行号卧泣→泣麟悲凤→凤凰于飞→飞扬浮躁→躁言丑句→句栉字比→比屋可封→封官许原→原始反终→终其天年→年深日久→久而久之→之死靡他→他山攻错→错落高下→下笔如神

5、桂薪玉粒→粒米束薪→薪尽火传→传诵一时→时运不济→济河焚舟→舟车劳顿→顿首再拜→拜鬼求神→神运鬼输→输心服意→意马心猿→猿悲鹤怨→怨气满腹→腹背之毛→毛发之功→功高不赏→赏贤罚暴→暴殄天物→物尽其用→用智铺谋→谋臣如雨→雨恨云愁→愁云惨淡→淡写轻描

成语用法

成语示例

(1)明·陈汝元《金莲记·第二六出》:『公婆年迈,慈母身孤,兼之室似罄悬,谁办桂薪玉粒。』

(2)明·张居正〈雪中柬刘生〉诗:『城南处士索居者,四壁寥然对虚牖。桂薪玉粒乌裘敝,千金卖文复何有?』

成语造句

(1)艾艾不会写成语“桂薪玉粒”的最后一个字。

(2)打开笔记本,第二页上写着“桂薪玉粒”几个大字。

(3)湖父中学的羿老师在黑板上写上了成语“桂薪玉粒”。

(4)小臭写不出成语“桂薪玉粒”的拼音。

(5)羿奶奶给她的孙女和孙子讲述了“桂薪玉粒”的历史典故

(6)公婆年迈,慈母身孤,兼之室似罄悬,谁办桂薪玉粒。见明·陈汝元《金莲记·惊讹》。

(7)在前往太伏镇白云中学的出租车上,渭泫哥哥给昱霄和庆文讲解了『桂薪玉粒』的故事。

出处典源

成语出处

典出《战国策·楚策三》:苏秦之楚,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王曰:寡人闻先生,若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,原闻其说。对曰:楚国之食贵於玉,薪贵於桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。

成语故事

战国时期,纵横家苏秦擅长辩论,凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王,把守宫门的谒者索贿不成,故意陷害他,让他先住三天,卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后,谈得非常投机。苏秦说楚国的米像珍珠、柴火像桂木一样贵

分字解释

桂:1、guì(1)肉桂:桂皮。(2)木犀:金桂;桂花。(3)月桂树:桂冠。(4)桂皮树。2、guì(1)桂江,水名,在广西。(2)广西的别称。(3)姓。

薪:xīn <名>柴草。《卖炭翁》:『卖炭公,伐薪烧炭南山中。』成语有『曲突徙薪』。

玉:yù 1、<名>美石。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>洁白;美丽;珍贵。《卖柑者言》:『出之烨然,玉质而金色。』3、<动>相爱;相助。《诗经·民劳》:『王欲玉女。』[玉成] 成全;促成。[玉人] (1)指仙女。(2)比喻貌美像玉人。[玉润] (1)比喻美德。(2)女婿的美称。

粒:lì 1、<名>米粒;谷粒。杜甫《张望补稻畦水归》:『玉粒足晨炊。』[又] 泛指小颗粒。刘禹锡《和兵部郑侍郎省中四松》:『翠粒晴悬露。』2、<量>计量颗状物体。李绅《悯农》:『谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。』

桂:《辰集中·木字部》《唐韵》古惠切《集韵》《韵会》涓惠切《正韵》居胃切,□音昋。《说文》江南木,百药之长。《礼·檀弓》草木之滋,姜桂之谓也。《本草图经》桂有三种:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂阳。《尔雅·释木》梫,木桂。《苏恭云》牡桂即木桂也。《离骚经》亲申椒与菌桂。又《陶弘景·别录》单名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正谓皮赤尔。《淮南·招隐士》桂树丛生兮山之幽。又桂林,郡名。《史记·武帝纪》南取百越之地,以为桂林、象郡。又姓。《姓苑》汉末,阳城炅横四子避难,一居幽州,姓桂。

薪:《申集上·草字部》《唐韵》息邻切《韵会》斯人切,□音新。《说文》荛也。又柴也。《诗·齐风》析薪如之何。《礼·月令》季秋草木黄落,乃伐薪为炭。《周礼·地官·甸师注》大木曰薪。又草亦曰薪。《孟子》毁伤其薪木。《赵岐注》恐其伤我薪草树木也。又采薪亦曰薪。《前汉·□法志》罪人狱已决完,为城旦舂,满三岁为鬼薪、白粲。考证:(《礼·月令》乃代薪为炭。)谨照原文代薪改伐薪。

玉:《午集上·玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切,□音狱。《说文》石之美者。玉有五德,润泽以温,仁之方也。□理自外,可以知中,义之方也。其声舒杨,专以远闻,智之方也。不挠而折,勇之方也。锐廉而不技,絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者,真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰:玉者,坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金,取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽,仁也。缜密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如队,礼也。叩之其声清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也。《管子·侈靡篇》玉者,阴之阴也。《白虎通》玉者,象君子之德,燥不轻,温不重,是以君子宝之。又水玉,水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉,水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面,而微至乎此。〈疏〉言玉面者,亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云:玉食,珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气,温润明照,故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰:弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中,鸿胪卿张匡邺使于阗,着行程记。言玉河在于阗城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于阗界,疏为三河,一白玉河,二绿玉河,三黑玉河。五六月水涨,玉随流而至,多寡视水小大。七八月水退可取,彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋,左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙,玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉,竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大,长颈,赤目,紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰:属玉,水鸟,以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧,玉珧,即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉,姓。带,名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也,成也。《诗·大雅》王欲玉女,是作大谏。〈注〉玉,宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚,庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切,□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰:玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉,音肃,京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切,□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切,音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和,温其如玉,修孝友于闺门,执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉,坚不可得。尽我筋力,胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹,衣敝如络。女工不成,丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉,叶含耀明珠。《说文》王象三王之连,丨其贯也。〈注〉徐曰:王中画近上,王三画均。李阳冰曰:三画正均,如贯王也。《类篇》隶始加点,以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王,一贯三为义。三者,天,地,人也。中画近上,王者法天也。珠王之王,三画相均,象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义,加点于旁以别之。考证:(《尔雅·释天》时和谓之玉烛。)谨照原文时字上增四字。(《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,锡。)谨照原文锡改鍚。(又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。)谨按尔雅原文作王蛈蜴,误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。

粒:《未集上·米字部》《广韵》《集韵》《正韵》□力入切,音立。米粒也。《小尔雅》生曰谷谓之粒。《孟子》乐岁粒米狼戾。〈注〉粒米,粟米之粒也。《拾遗记》员峤之山名环丘,粟生穟高五丈,其粒皎然如玉。又《说文》糂也。《书·益稷》烝民乃粒。〈传〉米食曰粒。〈疏〉今人谓饭为米糂,遗余之饭,谓之一粒两粒,是米食曰粒,用米为食之名也。《礼·王制》有不粒食者矣。又通作立。《诗·周颂》立我烝民。〈注〉立、粒通。