果出所料

果出所料,果:果真,诚然。指对事物的发展变化判断准确,果真和预料一致。

果出所料

基本信息

成语拼音
guǒ chū suǒ liào
成语简拼
GCSL
常用程度
生僻成语
成语繁体
果出所料

成语解析

成语解释

果:果真,诚然。指对事物的发展变化判断准确,果真和预料一致。

成语用法

作分句;用于口语

相关成语

近义词

果如所料、料事如神

成语接龙

果出所料→料敌如神→神驰力困→困而不学→学老于年→年轻气盛→盛极一时→时和岁丰→丰丰满满→满谷满坑

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页赫然是“果出所料”几个大字。

(2)昌辉大哥哥给繁蓉和苞苹讲述了“果出所料”的历史典故

(3)凡凡写不出成语“果出所料”的拼音。

(4)果出所料,我们取得了冠军。

(5)候卿中学的老老师在黑板上写上了成语“果出所料”。

(6)小爱不会写成语“果出所料”的最后一个字。

(7)前往彝良县海子乡中学的路上,瑾婷叔叔给岑朵和孔萍讲了『果出所料』的历史故事。

分字解释

果:guǒ 1、<名>果实;果子。又写作『菓』。《训俭示康》:『果止于梨栗枣柿之类。』2、<名>结局;结果。柳宗元《东海若》:『无国无果。』3、<动>成为现实;实现。《桃花源记》:『闻之,欣然规往,未果,寻病终。』4、<形>充实;饱。《庄子·逍遥游》:『三飡而反,腹犹果然。』5、<副>果真;果然。《祭十二郎文》:『吾去汴州,汝不果来。』6、<连>如果。《中山狼传》:『果如是,是羿亦有罪焉。』7、<副>终于;终究。《左传·城濮之战》:『晋侯在外十九年矣,而果得晋国。』8、<副>究竟;到底。《教战守策》:『夫当今生民之患果安在哉?』

出:chū 1、<动>由内向外走,与『入』相对。《国殇》:『出不入兮往不反。』《生于忧患,死于安乐》:『入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》:『先生举手出狼。』2、<动>付出;支付。《礼·王制》:『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《触龙说赵太后》:『必以长安君为质,兵乃出。』4、<动>脱离,离开。《梅花岭记》:『其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目。』《红楼梦》:『记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家。』5、<动>离京为官,外放,外迁。《张衡传》:『永和初,出为河间相。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』6、<动>发出,发布。《屈原列传》:『每一令出,平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』8、<动>出现,发现。《教战守策》:『战者,必然之势也。…不出于西,则出于北。』《醉翁亭记》:『……水落而石出者,山间之四时也。』9、<动>超出,超过。《师说》:『古之圣人,其出人也远矣。』《冯婉贞》:『敌出不意,大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉述异记》:『花杂五色,六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:『耿介拔俗之际,潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:『故曰凡夫透得此门,出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:『诸皇子出用文武主帅,皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:『初,王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:『虽秾华可尚,出未期,而汤沐先施,分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入,不一致,不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》:『孟子恶败而出,可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》:『寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出。』2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。

所:suǒ 1、<名>处所;地方。《硕鼠》:『乐土乐土,爰得我所。』2、<名>合理的结果;应有的归宿。《原君》:『今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前,组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》:『道之所存,师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应,构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》:『不者,若属皆且为所虏。』《六国论》:『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》:『从弟子女十人所,皆衣缯单衣。』6、<量>处;座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》:『秀容界有池三所,在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于『用来……的(手段、方法、东西等)』。表示原因,相当于『……的原因、缘故』。

料:liào 1、<动>计算;统计。《国语·周语》:『夫古者不料民而知其少多。』2、<动>估计;估量。《鸿门宴》:『料大王士卒足以当项王乎?』3、<动>料想;预料。《失街亭》:『男料街亭易取。』4、<名>材料;草料。《林教头风雪山神庙》:『只见草料场里火起。』5、<量>用于药剂丸药等。《林黛玉进贾府》:『叫他们多配一料就是了。』

果:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古火切,音裹。《说文》木实也。从木,象果形在木之上。《易·说卦》乾为天,为木果。〈注〉果实着木,有似星之着天也。《周礼·地官》甸师共野果蓏之属。《应劭曰》木曰果,草曰蓏。《张晏曰》有核曰果,无核曰蓏。又胜也,尅也。《左传·宣二年》杀敌为果,致果为毅。又决也。《礼·内则》将为善思,贻父母令名必果。又验也。《宋书·后妃传》今果然矣。又释氏因果。《隋书·经籍志》释迦敎化弟子多有正果者。又果然,兽名。《宋国史补》扬州取一果然,数十果然可得。又《尔雅·释虫》果蠃,蒲卢。〈疏〉细腰蠭也。又与惈通。《左思·吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》惈,勇也,古字通。又《集韵》《韵会》□苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》三餐而反,腹犹果然。又《唐韵》《集韵》《韵会》□同婐。女侍也。《孟子》二女果。又通裸。《广韵》赤体也。又《集韵》《韵会》□与祼通。《周礼·春官·大宗伯》大賔客则摄而载果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果将。又鲁火切,音臝。《周礼·春官·宗伯》龟人掌六龟之属,东龟曰果属。字从田从木,今趋便作果,俗作菓,非。考证:(《易·下系》乾为天,为木果。)谨照原文下系二字改为说卦。(《左传·宣元年》)谨照原文元改二年。(又与蜾通。《左思·吴都赋》风俗以韰果为嫿。)谨照原文蜾改惈。(《小宗伯》辨六彝之名物,以待祼将。)谨照原文祼改果。

出:《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切,□春入声。《说文》进也。《广韵》见也,远也。《增韵》出入也,吐也,写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公,我之自出。〈注〉秦康公,晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切,□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出,则入声。非自出而出之,则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切,吹去声。《诗·小雅》匪舌是出,维躬是瘁。又叶敕律切,音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出,深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切,音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。又叶赤知切,音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。又叶赤至切,音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮,扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮,羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外,坚拒勿出。谨守勿内,是谓得气

所:《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切,□数上声。《说文》伐木声也。从斤,户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家,故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以,观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所,犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所,犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切,音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙,四百余里。离宫别馆,三十六所。

料:《卯集下·斗字部》《广韵》落萧切《集韵》《韵会》怜萧切《正韵》连条切,□音聊。《说文》量也。《史记·孔子世家》尝为季氏吏,料量平。又《广韵》度也。《玉篇》数也,理也。《增韵》计也。《周语》料民于太原。《史记·李斯传》君侯自料能孰与蒙恬。《晋书·王□之传》当相料理。《左思·蜀都赋》卢跗是料。又《庄子·盗跖篇》料虎头,编虎须。〈注〉料,捋也。又《尔雅·释乐》大鼗谓之麻,小者谓之料。〈注〉料者,声清而不乱。又《广韵》《集韵》《韵会》□力吊切,音嫽。义同。又人物材质也。《杜甫诗》山色供诗料。又牛马所食刍豆。《唐书·李林甫传》立仗马食三品料,一鸣辄斥去。又《增韵》禄料也。