带
带：dài 1、
<名>
腰带；衣带；带子。《公输》：『子
墨子解带为城，以牒为械。』2、
<动>
偑带；带着。《涉江》：『带长铗之陆离兮，冠切云之
崔嵬。』《鸿门宴》：『哙即带剑拥盾入军门。』3、
<动>
围绕；环绕。《兰亭集序》：『又有清流激湍，映带左右。』4、
<动>
附着；含着；夹杂着。孔稚珪《北山移文》：『风云凄其带愤，石泉咽而下怆。』5、
<动>
兼任；兼带。《
梁书·曹景宗传》：『复以为征虏中兵参军，带冯翊太守。』6、
<名>
指附近相连的地区。《宋史·李纲传》：『如鼎澧岳鄂若荆南一带，皆当屯宿重兵，倚为形势。』
牛
牛：niú（1）哺乳动物，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。是反刍类动物，力气大，供役使、乳用或乳肉两用，皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。（2）比喻固执或骄傲：牛气；牛脾气。（3）二十八宿之一。（4）姓。
佩
佩：pèi 1、
<名>
系挂在衣带上的装饰物。《
林黛玉进贾府》：『裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩。』2、
<动>
佩带；挂。《鸿门宴》：『举所佩玉玦以示之者三。』3、
<动>
敬佩；佩服。杜甫《湘江宴饯裴二端公赴道州》：『鄙人奉未眷，佩服自早年。』[佩服] （1）佩挂。（2）铭记。（3）遵循。（4）悦服；钦敬。[佩弦] 比喻自箴自戒。弦，弓弦。弦常紧绷，所以性缓的人佩以自警。
带
带：《寅集中·巾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□当盖切，音□。《说文》绅也。男子搫带，妇人带丝，象系佩之形。佩必有巾，故带从巾。《徐铉曰》卌，其带上连属固结处。《释名》带，蔕也。着於衣，如物之系蔕也。《易·讼卦》或锡之鞶带。〈疏〉鞶带大带也。《礼·玉藻》凡带有率，无箴功。〈疏〉谓其带既襌，亦以箴缏缉其侧，但繂襵之，无别裨饰之箴功。又《扬子·方言》厉谓之带。〈注〉小尔雅，带之垂者曰厉。《诗·小雅》垂带而厉。又佩也。《礼·月令》带以弓□。又《扬子·方言》行也。〈注〉随人行也。又虫名。《庄子·齐物论》螂蛆甘带。又书带，草名。《三齐记》郑康成山下生草，大如□，叶长一尺余，土人名康成书带草。又姓。《贾谊·过秦论》带佗。又叶音蒂。《楚辞·九歌》荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝乡，谁须兮云之际。考证：（《易·讼卦》或锡之鞶带。〈疏〉鞶革大带也。）谨照原文革改带。（《楚辞·九歌》荷衣分蕙带，鯈而来兮忽而逝。）谨照原文分改兮鯈改儵。
牛
牛：《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切，□□平声。《说文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒气。〈疏〉月建丑，土能克水，故作土牛，以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精，化为青牛。始皇伐大树，有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。又牵牛，宿名。《尔雅·释天》星纪，斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。又天牛，虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛，药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔，司□牛父，子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证：（天牛，虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。）谨照原文壤改蠰。（又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。）谨按牛与奚不同母，牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
佩
佩：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》蒲昧切《正韵》步昧切，□音悖。《释名》佩，倍也。言其非一物，有陪贰也。一德佩，一事佩。《诗·郑风》知子之来之，亲佩以赠之。〈传〉亲佩者，珩璜琚瑀冲牙之类。《左传·闵二年》晋狐突曰：佩衷之旗也。《礼·玉藻》古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。〈又〉天子佩白玉，公侯佩山□玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。〈又〉凡带必有佩玉，唯丧否。又《论语》去丧无所不佩。又《白虎通》农夫佩耒耜，工匠佩斧，妇人佩鍼缕。又水萦纡谓之佩。《水经注》鲍丘水北佩谦泽，眇望无垠。又兰渠川水出自北山，带佩衆[音zhòng]溪南流注于渭。又叶蒲眉切，音裴。《诗·秦风》何以赠之，琼瑰玉佩。叶上思。又叶蒲迈切，音败。《屈原·离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。能音柰。《说文》大带佩也。从人从凡从巾。佩必有巾，巾谓之饰。《徐铉曰》俗别作佩，非。考证：（《释名》佩，倍也。言非一物者，有陪贰也。）谨照原文言非一物者改言其非一物。
犊
犊：《巳集下·牛字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□徒谷切，音独。《说文》牛子也。从牛卖声。《尔雅·释畜》其子，犊。《礼·月令》牺牲驹犊，举书其数。又《礼器》天子适诸侯，诸侯膳以犊。又《前汉·沟洫志》河决清河灵鸣犊口。〈注〉师古曰：清河之灵县鸣犊河口也。又《前汉·地理志》北海郡桑犊县。云中郡犊和县。考证：（《前汉·地理志》北海郡犊县。云中郡犊和县。）谨照原文犊县上增桑字。
